ಮಣಿಮಂತಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಸಮಾಹಿತಃ । ಏಕರಾತ್ರೋಷಿತೋ ರಾಜನ್ನಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಮಣಿಮಂತ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯಾಗಿರುವವನೊಬ್ಬನು ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿದರೆ, ರಾಜನೇ, ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಥ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ದೇವಿಕಾಂ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಾಮ್ । ಪ್ರಸೂತಿರ್ಯತ್ರ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಶ್ರೂಯತೇ ಭರತರ್ಷಭ
ನಂತರ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ದೇವಿಕಾ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಜನ್ಮದ ಕಥೆ ಕೇಳಬಹುದು, ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ತ್ರಿಶೂಲಪಾಣೇಃ ಸ್ಥಾನಂ ಯತ್ತ್ರಿಷುಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಮ್ । ದೇವಿಕಾಯಾಂ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಅಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಚ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಯ ಸ್ಥಳವಿದೆ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ದೇವಿಕಾದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ,
ಯಥಾಶಕ್ತಿ ನರಸ್ತತ್ರ ನಿವೇದ್ಯ ಭರತರ್ಷಭ । ಸರ್ವಕಾಮಸಮೃದ್ಧಸ್ಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಲಭತೇ ಫಲಮ್
ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಕಾಮಾಖ್ಯಂ ತತ್ರ ರುದ್ರಸ್ಯ ತೀರ್ಥಂ ದೇವರ್ಷಿಸಂಮತಮ್ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರಃ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಸಿದ್ಧಿಮಾಪ್ನೋತಿ ಭಾರತ
ಅಲ್ಲಿ ಕಾಮಾಖ್ಯಾ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಿದೆ, ಅದು ರುದ್ರನ ತೀರ್ಥವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಬಹಳ ಗೌರವದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಭಾರತನೇ, ಬೇಗನೆ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯಜನಂ ಯಾಜನಂ ಗತ್ವಾ ತಥೈವ ಬ್ರಹ್ಮವಾಲಕಮ್ । ಪುಷ್ಪನ್ಯಾಸ ಉಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ನ ಶೋಚೇನ್ಮರಣಂ ತತಃ
ಯಜ್ಞಸ್ಥಳಕ್ಕೂ ಯಜಮಾನನ ಬಳಿಗೂ, ಹಾಗೆಯೇ ಬ್ರಹ್ಮವಾಲಕಕ್ಕೂ ಹೋಗಿ, ಹೂವನ್ನ ಅರ್ಪಿಸಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿದ ಮೇಲೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.
ಅರ್ದ್ಧಯೋಜನವಿಸ್ತಾರಾಂ ಪಂಚಯೋಜನಮಾಯತಾಮ್ । ಏತಾವದ್ದೇವಿಕಾಮಾಹುಃ ಪುಣ್ಯಾಂ ದೇವರ್ಷಿಸಂಮತಾಮ್
ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಮೆಚ್ಚಿದ ಪುಣ್ಯವಾದ ದೇವಿಕೆಯನ್ನು ಅರ್ಧ ಯೋಜನ ಅಗಲ ಮತ್ತು ಐದು ಯೋಜನ ಉದ್ದವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಧರ್ಮಜ್ಞ ದೀರ್ಘಸತ್ರಂ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ । ಯತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋ ದೇವಾಃ ಸಿದ್ಧಾಶ್ಚ ಪರಮರ್ಷಯಃ
ಆಮೇಲೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ದೀರ್ಘಸತ್ರ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಮಹಾ ಋಷಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ.
ದೀರ್ಘಸತ್ರಮುಪಾಸಂತೇ ದೀಕ್ಷಿತಾ ನಿಯತವ್ರತಾಃ । ಗಮನಾದೇವ ರಾಜೇಂದ್ರ ದೀರ್ಘಸತ್ರಮರಿಂದಮ
ದೀರ್ಘಸತ್ರದಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದವರು ಮತ್ತು ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾದವರು ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುವುದರಿಂದಲೇ ರಾಜನೇ, ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ರಾಜಸೂಯಾಶ್ವಮೇಧಾಭ್ಯಾಂ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ । ತತೋ ವಿನಾಶನಂ ಗಚ್ಛೇನ್ನಿಯತೋ ನಿಯತಾಶನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನು ರಾಜಸೂಯ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ನಿಯಮಿತ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತು ಪಾಲಿಸಿ ವಿನಾಶನಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಗಚ್ಛಂತ್ಯಂತರ್ಹಿತಾ ಯತ್ರ ಮೇರುಪೃಷ್ಠೇ ಸರಸ್ವತೀ । ಚಮಸೇ ಚ ಶಿವೋದ್ಭೇದೇ ನಾಗೋದ್ಭೇದೇ ಚ ದೃಶ್ಯತೇ
ಅಲ್ಲಿ, ಮೇರುವಿನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಹರಿಯುವ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿ, ಚಮಸ, ಶಿವೋದ್ಭೇದ ಮತ್ತು ನಾಗೋದ್ಭೇದ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ನಾತ್ವಾ ತು ಚಮಸೋದ್ಭೇದೇ ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ಶಿವೋದ್ಭೇದೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಚಮಸೋದ್ಭೇದದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಶಿವೋದ್ಭೇದದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ನಾಗೋದ್ಭೇದೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನಾಗಲೋಕಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ । ಶಶಯಾನಂ ಚ ರಾಜೇಂದ್ರ ತೀರ್ಥಮಾಸಾದ್ಯ ದುರ್ಲಭಮ್
ನಾಗೋದ್ಭೇದದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ನಾಗಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನೇ, ಅಪರೂಪದ ಶಶಯಾನ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಸೇರಿದವನು ಕೂಡ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಶಶರೂಪಪ್ರತಿಚ್ಛನ್ನಾ ಪುಷ್ಕರಾ ಯತ್ರ ಭಾರತ । ಸರಸ್ವತ್ಯಾಂ ಮಹಾಭಾಗ ಅನುಸಂವತ್ಸರಂಹಿತೇ
ಅಲ್ಲಿ, ಭಾರತನೇ, ಶಶರೂಪದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿರುವ ಪುಷ್ಕರ ತೀರ್ಥವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾಪುಣ್ಯವಾದ ಸರಸ್ವತಿ ಒಂದು ವರ್ಷವಿಡೀ ಉಳಿಯುತ್ತಾಳೆ.
ಸ್ನಾಯಂತೇ ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠ ವೃತ್ತಾ ವೈ ಕಾರ್ತ್ತಿಕೀಂ ಸದಾ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ದ್ಯೋತತೇ ಶಿವವತ್ಸದಾ
ಅಲ್ಲಿ, ಭರತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಲ್ಲಿ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲನೇ, ಶಿವನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಚೈವ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾದ್ಭರತರ್ಷಭ । ಕುಮಾರಕೋಟಿಮಾಸಾದ್ಯ ನಿಯತಃ ಕುರುನಂದನ
ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿಯಮದಿಂದ ಕುಮಾರಕೋಟಿಗೆ ಹೋದವನು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರಾಭಿಷೇಕಂ ಕುರ್ವೀತ ಪಿತೃದೇವಾರ್ಚನೇ ರತಃ । ಗವಾಮಯುತಮಾಪ್ನೋತಿ ಕುಲಂ ಚೈವ ಸಮುದ್ಧರೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದವನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನೂ ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಧರ್ಮಜ್ಞ ರುದ್ರಕೋಟಿಂ ಸಮಾಹಿತಾಃ । ಪುರಾ ಯತ್ರ ಮಹಾರಾಜ ಋಷಿಕೋಟಿಃ ಸಮಾಹಿತಾ
ನಂತರ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ರುದ್ರಕೋಟಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಮಹಾರಾಜನೇ, ಅಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಅನೇಕ ಋಷಿಗಳು ಕೂಡಿದ್ದರು.
ವರ್ಷೇಣ ಚ ಸಮಾವಿಷ್ಟಾ ದೇವದರ್ಶನಕಾಂಕ್ಷಯಾ । ಅಹಂಪೂರ್ವಮಹಂಪೂರ್ವಂ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವೃಷಭಧ್ವಜಮ್
ಅವರು ದೇವರನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ ಒಂದು ವರ್ಷ ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ 'ನಾನು ಮೊದಲು ವೃಷಭಧ್ವಜನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದರು.
ಏವಂ ಸಂಪ್ರಸ್ಥಿತಾ ರಾಜನೃಷಯಃ ಕಿಲಭಾರತ । ತತೋ ಯೋಗೀಶ್ವರೇಣಾಪಿ ಯೋಗಮಾಸ್ಥಾಯ ಭೂಪತೇ
ಹೀಗೆ, ರಾಜನೇ, ಆ ಋಷಿಗಳು ಹೊರಟರು. ಭೂಪತಿಯಾದ ಭಾರತನೇ, ಆಗ ಯೋಗಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದವನು ಕೂಡ ಯೋಗವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡನು.
ತೇಷಾಂ ಮನ್ಯುಪ್ರಶಾಂತ್ಯರ್ಥಮೃಷೀಣಾಂ ಭಾವಿತಾತ್ಮನಾಮ್ । ಸೃಷ್ಟಾ ತು ಕೋಟಿರುದ್ರಾಣಾಮೃಷೀಣಾಮಗ್ರತಃ ಸ್ಥಿತಾ
ಆ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನ ಋಷಿಗಳ ಕೋಪವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಲು, ಅವರ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಕೋಟಿ ರುದ್ರರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಯಿತು.
ಮಯಾ ಪೂರ್ವಂ ಹರೋ ದೃಷ್ಟೋ ಇತಿ ತೇ ಮೇನಿರೇ ಪೃಥಕ್ । ತೇಷಾಂ ತುಷ್ಟೋ ಮಹಾದೇವ ಋಷೀಣಾಮುಗ್ರತೇಜಸಾಮ್
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ 'ನಾನು ಮೊದಲು ಹರನನ್ನು ನೋಡಿದೆ' ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಆ ಉಗ್ರತೇಜಸ್ವಿ ಋಷಿಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಮಹಾದೇವನು ಅವರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದನು.
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪರಮಯಾ ರಾಜನ್ವರಂ ತೇಷಾಂ ಪ್ರದತ್ತವಾನ್ । ಅದ್ಯಪ್ರಭೃತಿ ಯುಷ್ಮಾಕಂ ಧರ್ಮವೃದ್ಧಿರ್ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ಅವರಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಇಂದಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ರುದ್ರಕೋಟ್ಯಾಂ ನರಃ ಶುಚಿಃ । ಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ಕುಲಂ ಚೈವ ಸಮುದ್ಧರೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ರುದ್ರಕೋಟಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನವನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಸಂಗಮಂ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಮ್ । ಸರಸ್ವತ್ಯಾಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಮುಪಾಸೀತ ಜನಾರ್ದನಮ್
ಮಹಾರಾಜನೇ, ನಂತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸಂಗಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಪವಿತ್ರ ಸರಸ್ವತಿಯಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಯತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋ ದೇವಾ ಋಷಯಃ ಸಿದ್ಧಚಾರಣಾಃ । ಅಭಿಗಚ್ಛಂತಿ ರಾಜೇಂದ್ರ ಚೈತ್ರಶುಕ್ಲಚತುರ್ದಶೀಮ್
ಅಲ್ಲಿ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಚಾರಣರು ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ವಿಂದೇದ್ಬಹುಸುವರ್ಣಕಮ್ । ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಶಿವಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಬಹಳಷ್ಟು ಚಿನ್ನ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
ಋಷೀಣಾಂ ಯತ್ರ ಸತ್ರಾಣಿ ಸಮಾಪ್ತಾನಿ ನರಾಧಿಪ । ತತ್ರಾವಸಾನಮಾಸಾದ್ಯ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳ ಯಜ್ಞಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿವೆ, ನರಾಧಿಪನೇ. ಆ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ನಾರದಉವಾಚ-। ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಮಭಿಷ್ಟುತಮ್ । ಪಾಪೇಭ್ಯೋ ವಿಪ್ರಮುಚ್ಯಂತೇ ತದ್ಗತಾಃ ಸರ್ವಜಂತವಃ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ನಂತರ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಬಹಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಹೋದ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಂ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ವಸಾಮ್ಯಹಮ್ । ಯ ಏವಂ ಸತತಂ ಬ್ರೂಯಾತ್ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಯಾರು ಯಾವಾಗಲೂ 'ನಾನು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.