ಗಿರಿಕುಂಜಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಮ್ । ಪಿತಾಮಹಂ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಗಿರಿಕುಂಜವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಪಿತಾಮಹನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರೆ, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಪುಣ್ಯಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಧರ್ಮಜ್ಞ ವಿಮಲಂ ತೀರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್ । ಅದ್ಯಾಪಿ ಯತ್ರ ದೃಶ್ಯಂತೇ ಮತ್ಸ್ಯಾಃ ಸೌವರ್ಣರಾಜತಾಃ
ನಂತರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನು ಶುದ್ಧವಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಬಂಗಾರದ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿ ಮೀನುಗಳು ಕಾಣಸಿಗುತ್ತವೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾಜಪೇಯಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ । ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಗಚ್ಛೇತ್ಪರಮಿಕಾಂ ಗತಿಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧಗೊಂಡು, ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ನಾರದಉವಾಚ-। ವಿತಸ್ತಾಂ ಚ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಸಂತರ್ಪ್ಯ ಪಿತೃದೇವತಾಃ । ನರಃ ಫಲಮವಾಪ್ನೋತಿ ವಾಜಪೇಯಸ್ಯ ಭಾರತ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ವಿತಸ್ತಾ ನದಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದರೆ, ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಭರತಕುಲದವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕಾಶ್ಮೀರೇಷ್ವೇವ ನಾಗಸ್ಯ ಭವನಂ ತಕ್ಷಕಸ್ಯ ಚ । ವಿತಸ್ತಾಖ್ಯಮಿತಿ ಖ್ಯಾತಂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಮೋಚನಮ್
ಕಾಶ್ಮೀರದಲ್ಲಿಯೇ ನಾಗರಾಜ ತಕ್ಷಕನ ನಿವಾಸವಿದೆ, ಅದನ್ನು ವಿತಸ್ತಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗೊಳಿಸುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ನೂನಂ ವಾಜಪೇಯಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ । ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಗಚ್ಛೇತ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧಗೊಂಡು, ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಮಲದಂ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಮ್ । ಪಶ್ಚಿಮಾಯಾಂ ತು ಸಂಧ್ಯಾಯಾಮುಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ಯಥಾವಿಧಿ
ನಂತರ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮಲದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಸಾಯಂಕಾಲ ಸಂಧ್ಯೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಚರುಂ ಸಪ್ತಾರ್ಚಿಷೇ ರಾಜನ್ಯಥಾಶಕ್ತಿ ನಿವೇದಯೇತ್ । ಪಿತೄಣಾಮಕ್ಷಯಂ ದಾನಂ ಪ್ರವದಂತಿ ಮನೀಷಿಣಃ
ರಾಜನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸಪ್ತಾರ್ಚಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಪಾಯಸವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ದಾನವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಗವಾಂಶತಸಹಸ್ರೇಣ ರಾಜಸೂಯಶತೇನ ಚ । ಅಶ್ವಮೇಧಸಹಸ್ರೇಣ ಶ್ರೇಯಾನ್ಸಪ್ತಾರ್ಚಿಷಶ್ಚರುಃ
ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ದಾನಕ್ಕೂ, ನೂರು ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞಕ್ಕೂ, ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧಕ್ಕೂ, ಸಪ್ತಾರ್ಚಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಪಾಯಸವು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ತತೋ ನಿವೃತ್ತೋ ರಾಜೇಂದ್ರ ರುದ್ರಾಸ್ಪದಮಥಾವಿಶೇತ್ । ಅಭಿಗಮ್ಯ ಮಹಾದೇವಮಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್
ನಂತರ ರಾಜನು ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮುಗಿಸಿ, ರುದ್ರನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು. ಮಹಾದೇವನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಮಣಿಮಂತಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಸಮಾಹಿತಃ । ಏಕರಾತ್ರೋಷಿತೋ ರಾಜನ್ನಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಮಣಿಮಂತ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯಾಗಿರುವವನೊಬ್ಬನು ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿದರೆ, ರಾಜನೇ, ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಥ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ದೇವಿಕಾಂ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಾಮ್ । ಪ್ರಸೂತಿರ್ಯತ್ರ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಶ್ರೂಯತೇ ಭರತರ್ಷಭ
ನಂತರ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ದೇವಿಕಾ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಜನ್ಮದ ಕಥೆ ಕೇಳಬಹುದು, ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ತ್ರಿಶೂಲಪಾಣೇಃ ಸ್ಥಾನಂ ಯತ್ತ್ರಿಷುಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಮ್ । ದೇವಿಕಾಯಾಂ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಅಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಚ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಯ ಸ್ಥಳವಿದೆ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ದೇವಿಕಾದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ,
ಯಥಾಶಕ್ತಿ ನರಸ್ತತ್ರ ನಿವೇದ್ಯ ಭರತರ್ಷಭ । ಸರ್ವಕಾಮಸಮೃದ್ಧಸ್ಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಲಭತೇ ಫಲಮ್
ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಕಾಮಾಖ್ಯಂ ತತ್ರ ರುದ್ರಸ್ಯ ತೀರ್ಥಂ ದೇವರ್ಷಿಸಂಮತಮ್ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರಃ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಸಿದ್ಧಿಮಾಪ್ನೋತಿ ಭಾರತ
ಅಲ್ಲಿ ಕಾಮಾಖ್ಯಾ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಿದೆ, ಅದು ರುದ್ರನ ತೀರ್ಥವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಬಹಳ ಗೌರವದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಭಾರತನೇ, ಬೇಗನೆ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯಜನಂ ಯಾಜನಂ ಗತ್ವಾ ತಥೈವ ಬ್ರಹ್ಮವಾಲಕಮ್ । ಪುಷ್ಪನ್ಯಾಸ ಉಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ನ ಶೋಚೇನ್ಮರಣಂ ತತಃ
ಯಜ್ಞಸ್ಥಳಕ್ಕೂ ಯಜಮಾನನ ಬಳಿಗೂ, ಹಾಗೆಯೇ ಬ್ರಹ್ಮವಾಲಕಕ್ಕೂ ಹೋಗಿ, ಹೂವನ್ನ ಅರ್ಪಿಸಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿದ ಮೇಲೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.
ಅರ್ದ್ಧಯೋಜನವಿಸ್ತಾರಾಂ ಪಂಚಯೋಜನಮಾಯತಾಮ್ । ಏತಾವದ್ದೇವಿಕಾಮಾಹುಃ ಪುಣ್ಯಾಂ ದೇವರ್ಷಿಸಂಮತಾಮ್
ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಮೆಚ್ಚಿದ ಪುಣ್ಯವಾದ ದೇವಿಕೆಯನ್ನು ಅರ್ಧ ಯೋಜನ ಅಗಲ ಮತ್ತು ಐದು ಯೋಜನ ಉದ್ದವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಧರ್ಮಜ್ಞ ದೀರ್ಘಸತ್ರಂ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ । ಯತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋ ದೇವಾಃ ಸಿದ್ಧಾಶ್ಚ ಪರಮರ್ಷಯಃ
ಆಮೇಲೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ದೀರ್ಘಸತ್ರ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಮಹಾ ಋಷಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ.
ದೀರ್ಘಸತ್ರಮುಪಾಸಂತೇ ದೀಕ್ಷಿತಾ ನಿಯತವ್ರತಾಃ । ಗಮನಾದೇವ ರಾಜೇಂದ್ರ ದೀರ್ಘಸತ್ರಮರಿಂದಮ
ದೀರ್ಘಸತ್ರದಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದವರು ಮತ್ತು ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾದವರು ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುವುದರಿಂದಲೇ ರಾಜನೇ, ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ರಾಜಸೂಯಾಶ್ವಮೇಧಾಭ್ಯಾಂ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ । ತತೋ ವಿನಾಶನಂ ಗಚ್ಛೇನ್ನಿಯತೋ ನಿಯತಾಶನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನು ರಾಜಸೂಯ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ನಿಯಮಿತ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತು ಪಾಲಿಸಿ ವಿನಾಶನಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಗಚ್ಛಂತ್ಯಂತರ್ಹಿತಾ ಯತ್ರ ಮೇರುಪೃಷ್ಠೇ ಸರಸ್ವತೀ । ಚಮಸೇ ಚ ಶಿವೋದ್ಭೇದೇ ನಾಗೋದ್ಭೇದೇ ಚ ದೃಶ್ಯತೇ
ಅಲ್ಲಿ, ಮೇರುವಿನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಹರಿಯುವ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿ, ಚಮಸ, ಶಿವೋದ್ಭೇದ ಮತ್ತು ನಾಗೋದ್ಭೇದ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ನಾತ್ವಾ ತು ಚಮಸೋದ್ಭೇದೇ ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ಶಿವೋದ್ಭೇದೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಚಮಸೋದ್ಭೇದದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಶಿವೋದ್ಭೇದದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ನಾಗೋದ್ಭೇದೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನಾಗಲೋಕಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ । ಶಶಯಾನಂ ಚ ರಾಜೇಂದ್ರ ತೀರ್ಥಮಾಸಾದ್ಯ ದುರ್ಲಭಮ್
ನಾಗೋದ್ಭೇದದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ನಾಗಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನೇ, ಅಪರೂಪದ ಶಶಯಾನ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಸೇರಿದವನು ಕೂಡ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಶಶರೂಪಪ್ರತಿಚ್ಛನ್ನಾ ಪುಷ್ಕರಾ ಯತ್ರ ಭಾರತ । ಸರಸ್ವತ್ಯಾಂ ಮಹಾಭಾಗ ಅನುಸಂವತ್ಸರಂಹಿತೇ
ಅಲ್ಲಿ, ಭಾರತನೇ, ಶಶರೂಪದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿರುವ ಪುಷ್ಕರ ತೀರ್ಥವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾಪುಣ್ಯವಾದ ಸರಸ್ವತಿ ಒಂದು ವರ್ಷವಿಡೀ ಉಳಿಯುತ್ತಾಳೆ.
ಸ್ನಾಯಂತೇ ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠ ವೃತ್ತಾ ವೈ ಕಾರ್ತ್ತಿಕೀಂ ಸದಾ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ದ್ಯೋತತೇ ಶಿವವತ್ಸದಾ
ಅಲ್ಲಿ, ಭರತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಲ್ಲಿ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲನೇ, ಶಿವನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಚೈವ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾದ್ಭರತರ್ಷಭ । ಕುಮಾರಕೋಟಿಮಾಸಾದ್ಯ ನಿಯತಃ ಕುರುನಂದನ
ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿಯಮದಿಂದ ಕುಮಾರಕೋಟಿಗೆ ಹೋದವನು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರಾಭಿಷೇಕಂ ಕುರ್ವೀತ ಪಿತೃದೇವಾರ್ಚನೇ ರತಃ । ಗವಾಮಯುತಮಾಪ್ನೋತಿ ಕುಲಂ ಚೈವ ಸಮುದ್ಧರೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದವನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನೂ ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಧರ್ಮಜ್ಞ ರುದ್ರಕೋಟಿಂ ಸಮಾಹಿತಾಃ । ಪುರಾ ಯತ್ರ ಮಹಾರಾಜ ಋಷಿಕೋಟಿಃ ಸಮಾಹಿತಾ
ನಂತರ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ರುದ್ರಕೋಟಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಮಹಾರಾಜನೇ, ಅಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಅನೇಕ ಋಷಿಗಳು ಕೂಡಿದ್ದರು.
ವರ್ಷೇಣ ಚ ಸಮಾವಿಷ್ಟಾ ದೇವದರ್ಶನಕಾಂಕ್ಷಯಾ । ಅಹಂಪೂರ್ವಮಹಂಪೂರ್ವಂ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವೃಷಭಧ್ವಜಮ್
ಅವರು ದೇವರನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ ಒಂದು ವರ್ಷ ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ 'ನಾನು ಮೊದಲು ವೃಷಭಧ್ವಜನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದರು.
ಏವಂ ಸಂಪ್ರಸ್ಥಿತಾ ರಾಜನೃಷಯಃ ಕಿಲಭಾರತ । ತತೋ ಯೋಗೀಶ್ವರೇಣಾಪಿ ಯೋಗಮಾಸ್ಥಾಯ ಭೂಪತೇ
ಹೀಗೆ, ರಾಜನೇ, ಆ ಋಷಿಗಳು ಹೊರಟರು. ಭೂಪತಿಯಾದ ಭಾರತನೇ, ಆಗ ಯೋಗಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದವನು ಕೂಡ ಯೋಗವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡನು.