ತತೋ ದೈವಾತ್ಸಮುತ್ಪನ್ನೋ ರೇವಾರೋಧಸಿ ಮಾರುತಃ । ತೇಷಾಂ ಪ್ರವಾಹಸ್ಪೃಷ್ಟಾನಾಂ ಗಾತ್ರೇ ಜಲಕಣಪ್ರದಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ರೇವಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸುಳಿಯಂತ ಹವಾ ಎದ್ದಿತು. ಆ ಗಾಳಿಯ ತೊಡೆಯಿಂದ ಅವರ ದೇಹಗಳಿಗೆ ನೀರಿನ ಹನಿಗಳು ಸಿಂಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.
ರೇವಾಜಲಕಣಸ್ಪರ್ಶಾತ್ಪೈಶಾಚ್ಯಾತ್ತೇ ವಿಮೋಚಿತಾಃ । ತತ್ಕ್ಷಣಾದ್ದಿವ್ಯವಪುಷಃ ಪ್ರಶಶಂಸುಶ್ಚ ನರ್ಮದಾಮ್
ಆ ರೇವಾ ನದಿಯ ನೀರಿನ ಹನಿಗಳ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಪಿಶಾಚ ಬಾಧೆಯಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದವರು ಕೂಡಲೇ ಮುಕ್ತರಾದರು; ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ನರ್ಮದೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ತತೋ ಲೋಮಶವಾಕ್ಯೇನ ತಾಶ್ಚ ಗಂಧರ್ವಕನ್ಯಕಾಃ । ಪರಿಣೀತಾಃ ಸುಖಂ ತೇನ ವಿಪ್ರೇಣ ನರ್ಮದಾತಟೇ
ನಂತರ ಲೋಮಶನ ಮಾತಿನಂತೆ ಆ ಗಂಧರ್ವ ಕನ್ಯೆಯರನ್ನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಿವಾಹಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ಉವಾಸ ಸುಚಿರಂ ಕಾಲಂ ಸ್ನಾನಪಾನಾವಗಾಹನೈಃ । ಅರ್ಚಿತ್ವಾ ನರ್ಮದಾಮತ್ರ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಗತಾಶ್ಚ ತೇ
ಅವನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬಹುಕಾಲ ವಾಸಮಾಡಿ, ಸ್ನಾನ, ಪಾನ ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿ, ನರ್ಮದೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಆಮೇಲೆ ಅವರು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದರು.
ಏವಂ ತೇ ಕಥಿತೋ ರಾಜನ್ನರ್ಮದಾಗುಣಸಂಶ್ರಯಃ । ಇತಿಹಾಸೋ ಮಹಾಪುಣ್ಯಃ ಶ್ರವಣಾತ್ಪಾಪನಾಶನಃ
ಈ ರೀತಿ, ರಾಜನೇ, ನರ್ಮದೆಯ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದೆನು. ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆ ಕೇಳಿದರೆ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ-। ಅಥಾನ್ಯಾನಿ ತು ತೀರ್ಥಾನಿ ವಸಿಷ್ಠೋಕ್ತಾನಿ ಮೇ ವದ । ಶ್ರುತ್ವಾ ಯಾನಿ ಚ ಪಾಪಾನಿ ವಿಲಯಂ ಯಾಂತಿ ನಾರದ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೇಳಿದನು: ನಾರದಾ, ವಸಿಷ್ಠನು ಹೇಳಿದ ಇನ್ನಿತರ ತೀರ್ಥಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ವಿವರಿಸು. ಅವುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಅಥವಾ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರೆ ಪಾಪಗಳು ಹೇಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆಯೋ ತಿಳಿಸು.
ನಾರದ ಉವಾಚ-। ಶೃಣುಷ್ವಾತ್ರ ಹಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ವಸಿಷ್ಠೋಕ್ತಾನಿ ಪಾರ್ಥಿವ । ದಕ್ಷಿಣಂ ಸಿಂಧುಮಾಸಾದ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ಈಗ ವಸಿಷ್ಠನು ವರ್ಣಿಸಿದ ತೀರ್ಥಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳು. ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ದಕ್ಷಿಣದ ಸಿಂಧು ನದಿಗೆ ಹೋದರೆ—
ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಮವಾಪ್ನೋತಿ ವಿಮಾನಂ ಚಾಧಿರೋಹತಿ । ಚರ್ಮಣ್ವತೀಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ನಿಯತೋ ನಿಯತಾಶನಃ
ಅವನು ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ದೇವತೆಗಳ ವಿಮಾನವನ್ನು ಏರುತ್ತಾನೆ. ಚರ್ಮಣ್ವತಿ ನದಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ, ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ಇರುವವನು—
ರಂತಿದೇವಾಭ್ಯನುಜ್ಞಾತೋ ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಹಿಮವತ್ಸುತಮರ್ಬುದಮ್
ರಂತಿದೇವನ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲವನಾದ ನೀನು, ಹಿಮವಂತನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಅರ್ಬುದಾ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಯತ್ರ ವೈ ಛಿದ್ರಂ ಪೂರ್ವಮಾಸೀದ್ಯುಧಿಷ್ಠಿರ । ತತ್ರಾಶ್ರಮೋ ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಂ
ಅಲ್ಲಿ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಬಿರುಕು ಇದ್ದಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ವಸಿಷ್ಠನ ಆಶ್ರಮವಿದೆ.
ತತ್ರೋಷ್ಯ ರಜನೀಮೇಕಾಂ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ಪಿಂಗಾತೀರ್ಥಮುಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ನರಾಧಿಪ
ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ವಾಸಮಾಡಿದರೆ, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಸಮಾನ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಪಿಂಗಾ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ರಾಜನು—
ಕಪಿಲಾನಾಂ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ಶತಸ್ಯ ಫಲಮಾಪ್ನುಯಾತ್ । ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಪ್ರಭಾಸಂ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಮ್
ನರಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಶತಕಪಿಲ ಹಸುಗಳ ಸಮಾನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲವನು ಲೋಕಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪ್ರಭಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಯತ್ರ ಸನ್ನಿಹಿತೋ ನಿತ್ಯಂ ಸ್ವಯಮೇವ ಹುತಾಶನಃ । ದೇವತಾನಾಂ ಮುಖಂ ವೀರ ಅನಲೋಽನಿಲಸಾರಥಿಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸದಾ ಹೋಮದೇವತೆ ಸ್ವತಃ ಹಾಜರಿರುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಬಾಯಿಯಂತಿದ್ದಾನೆ, ವೀರನೇ, ಅವನು ಗಾಳಿಯು ರಥವಾಹನನಾದ ಅಗ್ನಿದೇವ.
ತಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥವರೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಶುಚಿಃ ಪ್ರಯತಮಾನಸಃ । ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಾತಿರಾತ್ರಾಭ್ಯಾಂ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ
ಆ ಮಹಾತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಮತ್ತು ಅತಿರಾತ್ರ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಮನುಷ್ಯನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಗತ್ವಾ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಃ ಸಾಗರಸ್ಯ ಚ ಸಂಗಮಮ್ । ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ನಂತರ ಸರಸ್ವತಿ ಮತ್ತು ಸಾಗರದ ಸಂಗಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಸಮಾನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ದೀಪ್ಯಮಾನೋಽಗ್ನಿವನ್ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಭಯಾ ಭರತರ್ಷಭ । ತೀರ್ಥೇ ಸಲಿಲರಾಜಸ್ಯ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪ್ರಯತಮಾನಸಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸದಾ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನಾಗಿ, ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನೀರಿನ ರಾಜನ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ—
ತ್ರಿರಾತ್ರಮುಷಿತಸ್ತತ್ರ ತರ್ಪಯೇತ್ಪಿತೃದೇವತಾಃ । ವಿರಾಜತಿ ಯಥಾ ಸೋಮೋ ವಾಜಿಮೇಧಂ ಚ ವಿಂದತಿ
ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ವಾಸಮಾಡಿ, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿದರೆ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿ, ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ವರದಾನಂ ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ್ತೀರ್ಥಂ ಭರತಸತ್ತಮ । ವಿಷ್ಣೋರ್ದುರ್ವಾಸಸಾ ಯತ್ರ ವರೋ ದತ್ತೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ
ನಂತರ, ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ವರದಾನ ಎಂಬ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವು ದುರ್ವಾಸರಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ.
ವರದಾನೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ತತೋ ದ್ವಾರವತೀಂ ಗಚ್ಛೇನ್ನಿಯತೋ ನಿಯತಾಶನಃ
ವರದಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ನಿಯಮಿತ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ದ್ವಾರವತಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಪಿಂಡಾರಕೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಲಭೇದ್ಬಹುಸುವರ್ಣಕಮ್
ಪಿಂಡಾರಕದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಬಹಳಷ್ಟು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥೇ ಮಹಾರಾಜ ಪದ್ಮಲಕ್ಷಣಲಕ್ಷಿತಾಃ । ಅದ್ಯಾಪಿ ಮುದ್ರಾ ದೃಶ್ಯಂತೇ ತದದ್ಭುತಮರಿಂದಮ
ಅಯ್ಯಾ ಮಹಾರಾಜ, ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಇಂದು ಕೂಡಾ ಪದ್ಮದ ಗುರುತುಗಳಿರುವ ಗುರುತುಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ. ಅದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ.
ತ್ರಿಶೂಲಾಂಕಾನಿ ಪದ್ಮಾನಿ ದೃಶ್ಯಂತೇ ಕುರುನಂದನ । ಮಹಾದೇವಸ್ಯ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಂ ತತ್ರೈವ ಭರತರ್ಷಭ
ಅಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲದ ಗುರುತುಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಮಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ, ಕುರುಕುಲದ ಆನಂದಕರಾ. ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯ ಇದೆ, ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಸಾಗರಸ್ಯ ಚ ಸಿಂಧೋಶ್ಚ ಸಂಗಮಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಭಾರತ । ತೀರ್ಥೇ ಸಲಿಲರಾಜಸ್ಯ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪ್ರಯತಮಾನಸಃ
ಸಾಗರ ಮತ್ತು ಸಿಂಧು ನದಿಯ ಸಂಗಮವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಭರತಕುಲದವನೇ, ನೀರಿನ ರಾಜನ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು,
ತರ್ಪಯಿತ್ವಾ ಪಿತೄನ್ದೇವಾನೃಷೀಂಶ್ಚ ಭರತರ್ಷಭ । ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ವಾರುಣಂ ಲೋಕಂ ದೀಪ್ಯಮಾನಃ ಸ್ವತೇಜಸಾ
ಪಿತೃಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ವರುಣಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಶಂಕುಕರ್ಣೇಶ್ವರಂ ದೇವಮರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ । ಅಶ್ವಮೇಧಂ ದಶಗುಣಂ ಪ್ರವದಂತಿ ಮನೀಷಿಣಃ
ಶಂಕುಕರ್ಣೇಶ್ವರ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಕ್ಕಿಂತ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮುಪಾವೃತ್ಯ ಗಚ್ಛೇತ ಭರತರ್ಷಭ । ತೀರ್ಥಂ ಕುರುವರಶ್ರೇಷ್ಠ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಮ್
ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಹೋಗಬೇಕು.
ತಿಮೀತಿ ನಾಮ್ನಾ ವಿಖ್ಯಾತಂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಮೋಚನಮ್ । ಯತ್ರ ಶಕ್ರಾದಯೋ ದೇವಾ ಉಪಾಸಂತೇ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಟಿಮಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಈ ತೀರ್ಥವು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಚ ರುದ್ರಂ ದೇವಗಣೈರ್ವೃತಮ್ । ಜನ್ಮಪ್ರಭೃತಿ ಪಾಪಾನಿ ಕೃತಾನಿ ನುದತೇ ನರಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿರುವ ರುದ್ರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಜನ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ತಿಮಿರತ್ರ ನರಶ್ರೇಷ್ಠ ಸರ್ವದೇವೈರಭಿಷ್ಟುತಃ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರಶ್ರೇಷ್ಠ ಹಯಮೇಧಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಅಲ್ಲಿ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಟಿಮಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಜಿತ್ವಾ ತತ್ರ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ವಿಷ್ಣುನಾ ದಿತಿನಂದನಮ್ । ಪುರಾ ಶೌಚಂ ಕೃತಂ ರಾಜನ್ಹತ್ವಾ ದೈವತಕಂಟಕಾನ್
ಅಲ್ಲಿ, ಮಹಾಪ್ರಜ್ಞ, ವಿಷ್ಣುವು ಒಮ್ಮೆ ದಿತಿಯ ಪುತ್ರನನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕಷ್ಟಕೊಟ್ಟವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ರಾಜನೇ.