ಕಲ್ಪದ್ರುಮಪ್ರಸೂನಂ ಯತ್ಸರ್ವಂ ತಚ್ಚಾನಲೋಪಮಮ್ । ಮಂದಾರಕುಸುಮಾಮೋದಿ ನ ಪಪುರ್ಮಧುರಂ ಮಧು
ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದ ಎಲ್ಲಾ ಹೂವುಗಳು ಬೆಂಕಿಯಂತಾಗಿದ್ದವು; ಮಂದಾರ ಹೂವುಗಳ ಸುಗಂಧ ಇದ್ದರೂ, ಅವರು ಮಧುರ ಜೇನು ಕುಡಿಯಲಿಲ್ಲ.
ಯೋಗಿನ್ಯ ಇವ ತಾಃ ಕನ್ಯಾ ನಾಸಾಗ್ರನ್ಯಸ್ತಲೋಚನಾಃ । ಅಲಕ್ಷ್ಯಧ್ಯಾನಸಂತಾನಾಃ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮಾನಸಾಃ
ಆ ಯುವತಿಯರು ಯೋಗಿನಿಯರಂತೆ ಮೂಗಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು; ಅವರ ಧ್ಯಾನದ ಹರಿವು ಯಾರಿಗೂ ಗೋಚರವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮನಸ್ಸು ಪರುಷೋತ್ತಮನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿತ್ತು.
ಚಂದ್ರಕಾಂತಮಣಿಚ್ಛನ್ನೇ ಸ್ರವದ್ವಾರಿಣಿ ಕಂದರೇ । ಕ್ಷಣಂ ವಾತಾಯನೇ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಜಲಯಂತ್ರಗೃಹೇಕ್ಷಣಮ್
ಚಂದ್ರಕಾಂತ ಮಣಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ, ನೀರು ಹನಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಕಿಟಕಿಯ ಬಳಿ ನಿಂತು, ಜಲಯಂತ್ರದ ಮನೆಗೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ರಚಯಂತಿ ಕ್ಷಣಂ ಶಯ್ಯಾಂ ದೀರ್ಘಿಕಾಂ ಭೋಜಿನೀದಲೈಃ । ವೀಜ್ಯಮಾನಾಃ ಸಖೀಭಿಸ್ತಾಃ ಶೀತಲೈರ್ನಲಿನೀದಲೈಃ
ಅವರು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ಭೋಜನದ ತಾಳೆಗಳಿಂದ ಹಾಸಿಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು; ಗೆಳತಿಯರು ತಂಪಾದ ಕಮಲದ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಪಂಗಡಿಸಿದರು.
ಇತ್ಥಂ ಯುಗಸಮಾಂ ರಾತ್ರಿಮನಯಂಸ್ತಾ ವರಸ್ತ್ರಿಯಃ । ಕಥಂಚಿದ್ಧಾರಣಂ ಕೃತ್ವಾ ವಿಹ್ವಲಾಃ ಸಜ್ವರಾ ಇವ
ಹೀಗೆ, ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ಯುಗದಷ್ಟು ದೀರ್ಘವಾದ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಹೇಗೋ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡು, ಜ್ವರದಿಂದ ಬಳಲಿದವರಂತೆ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಪ್ರಾತರ್ವ್ಯೋಮಮಣಿಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮನ್ಯಮಾನಾಃ ಸ್ವಜೀವಿತಮ್ । ವಿಜ್ಞಾಪ್ಯ ಮಾತರಂ ಸ್ವಾಂಸ್ವಾಂ ಗೌರೀಂ ಪೂಜಯಿತುಂ ಗತಾಃ
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮಣಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ತಮ್ಮ ಜೀವಿತವನ್ನು ನೆನೆದು, ತಾಯಿಗೆ ಹೇಳಿ, ತಾವು ಗೌರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಹೊರಟರು.
ಸ್ನಾತ್ವಾ ತೇನ ವಿಧಾನೇನ ಪುಷ್ಪೈರ್ಧೂಪೈಸ್ತಥಾ ಪುನಃ । ವಿಧಾಯ ಪೂಜನಂ ದೇವ್ಯಾ ಗಾಯಂತ್ಯಸ್ತತ್ರ ತಾಃ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಆ ವಿಧಾನದಂತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಧೂಪದಿಂದ ದೇವಿಯ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಹಾಡುತ್ತಾ ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತರು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ವಿಪ್ರಃ ಸ್ನಾತುಂ ಸೋಽಪಿ ಸಮಾಗತಃ । ಪಿತುರಾಶ್ರಮತಸ್ತಸ್ಮಾದಚ್ಛೋದೇಽತ್ರ ಸರೋವರೇ
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೂಡ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಆಶ್ರಮದಿಂದ ಈ ಶುದ್ಧವಾದ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಬಂದನು.
ಮಿತ್ರಂ ದೃಷ್ಟ್ವೈವ ರಾತ್ರ್ಯಂತೇ ಪದ್ಮಿನ್ಯ ಇವ ಕನ್ಯಕಾಃ । ತತ್ಫುಲ್ಲನಯನಾ ಜಾತಾಸ್ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಮ್
ರಾತ್ರಿ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಗೆಳಯನನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಯುವತಿಯರು ಪದ್ಯದ ಕಮಲಗಳಂತೆ ಹೂವಾಯಿತು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಆ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಗತ್ವಾ ತತ್ರೈವ ತಾಃ ಕನ್ಯಾ ಸಮೀಪಂ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಃ । ಸವ್ಯಾಪಸವ್ಯಬಂಧೇನ ಭುಜಪಾಶಂ ಚ ಚಕ್ರಿರೇ
ಅವರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಹೋಗಿ, ಆ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯ ಹತ್ತಿರ ಬಂದು, ಎರಡೂ ಬದಿಯಿಂದ ಕೈಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಂಡರು.
ಗತೋಽಸಿ ಪ್ರಿಯ ಪೂರ್ವೇದ್ಯುರ್ಗಂತುಮದ್ಯ ನ ಲಭ್ಯತೇ । ವೃತಸ್ತ್ವಂ ನೂನಮಸ್ಮಾಭಿರ್ನಾತ್ರ ತೇಽಸ್ತಿ ವಿಚಾರಣಾ
'ನೀನು ನಿನ್ನೆ ಹೋದೆಯೆ, ಇವತ್ತು ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈಗಿನಿಂದ ನೀನು ನಮ್ಮದಾದೆ, ನಿನಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಆಯ್ಕೆ ಇಲ್ಲ.'
ಇತ್ಯುಕ್ತೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಪ್ರಾಹ ಪ್ರಹಸನ್ಬಾಹುಪಾಶಗಃ । ಯುಷ್ಮಾಭಿರುಚ್ಯತೇ ಭದ್ರಮನುಕೂಲಂ ಪ್ರಿಯಂ ವಚಃ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಅವರ ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯೊಳಗೆ ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀವು ನನಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ.'
ಪ್ರಥಮಾಶ್ರಮನಿಷ್ಠಸ್ಯ ಕಿಂತು ನಶ್ಯೇತ ಮೇ ವ್ರತಮ್ । ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಸನಶೀಲಸ್ಯ ನಾಭೂತ್ಪಾರಂ ಗುರೋಃ ಕುಲೇ
'ಆದರೆ, ಪ್ರಥಮಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇರುವವನಿಗೆ, ನನ್ನ ವ್ರತ ಭಂಗವಾಗುತ್ತದೆ; ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವನಿಗೆ ಗುರುಗಳ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ.'
ಆಶ್ರಮೇ ಯತ್ರ ಯೋ ಧರ್ಮೋ ರಕ್ಷಣೀಯಃ ಸುಪಂಡಿತೈಃ । ವಿವಾಹೋಽಯಮತೋ ಮನ್ಯೇ ನ ಧರ್ಮ ಇತಿ ಕನ್ಯಕಾಃ
'ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕಾದ ಧರ್ಮವೇ ಇದಾಗಿದೆ; ವಿವಾಹ ಇಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ,' ಎಂದು ಯುವತಿಯರು ಹೇಳಿದರು.
ಆಕರ್ಣ್ಯ ವಿಪ್ರವಾಕ್ಯಾನಿ ವಿಪ್ರಮೂಚುರ್ವರಸ್ತ್ರಿಯಃ । ಸಕಲಧ್ವನಿಸೋತ್ಕಂಠ್ಯೋ ಕೋಕಿಲಾಇವ ಮಾಧವೇ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ವಸಂತದಲ್ಲಿ ಕೋಗಿಲೆಯಂತೆ ಎಲ್ಲ ಧ್ವನಿಗೆ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದರು.
ಧರ್ಮಾದರ್ಥೋಽರ್ಥತಃ ಕಾಮಃ ಕಾಮಾತ್ಸುಖಫಲೋದಯಃ । ಇತ್ಯೇವಂ ನಿಶ್ಚಯಜ್ಞಾಸ್ತೇ ವರ್ಣಯಂತಿ ವಿಪಶ್ಚಿತಃ
'ಧರ್ಮದಿಂದ ಸಂಪತ್ತು, ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಕಾಮ, ಕಾಮದಿಂದ ಸುಖಫಲ ಬರುತ್ತದೆ — ಹೀಗೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.'
ಸಕಾಮೋ ಧರ್ಮಬಾಹುಲ್ಯಾತ್ಪುರತಸ್ತೇ ಸಮುತ್ಥಿತಃ । ಸೇವ್ಯತಾಂ ವಿವಿಧೈರ್ಭೋಗೈಃ ಸ್ವಚ್ಛಾಭೂಮಿರಿಯಂ ಯತಃ
ನೀನು ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಧರ್ಮದ ಹೆಚ್ಚಳದಿಂದ ಮೊದಲು ಉದಯವಾದೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಸುಖಗಳಿಂದ ಅನುಭವಿಸು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಿನ್ನದು.
ಶ್ರುತ್ವಾ ತದ್ವಚನಂ ತಾಸಾಂ ಪ್ರಾಹ ಗಂಭೀರಯಾ ಗಿರಾ । ತಥ್ಯಂ ವೋ ವಚನಂ ಕಿಂತು ಮಮಾಪ್ಯಾವಶ್ಯಕಂ ವ್ರತಮ್
ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನು ಆಳವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ನಿಮ್ಮ ಮಾತು ಸತ್ಯ, ಆದರೆ ನನಗೂ ಒಂದು ಅಗತ್ಯವಾದ ವ್ರತವಿದೆ.'
ಪ್ರಾಪ್ಯಾನುಜ್ಞಾಂ ಗುರೋಃ ಕುರ್ವೇ ವಿವಾಹಕರ್ಮ ನಾನ್ಯಥಾ । ಇತ್ಯುಕ್ತಾಃ ಪುನರೂಚುಸ್ತಾಃ ಸ್ಫುಟಂ ಮೂಢೋಽಸಿ ಸುಂದರ
ಗುರುವಿನ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ನಾನು ವಿವಾಹ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.' ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ನೀನು ಮೂರ್ಖನು, ಸುಂದರನೆ.'
ಸಿದ್ಧೌಷಧಂ ಬ್ರಹ್ಮಧಿಯಾ ರಸಾಯನಂ ಸಿದ್ಧಿರ್ನಿಧಿಃ ಸಾಧುಕುಲಾ ವರಾಂಗನಾಃ । ಮಂತ್ರಸ್ತಥಾ ಸಿದ್ಧರಸಶ್ಚ ಧರ್ಮತೋ ಮುನೇ ನಿಷೇವ್ಯಾಃ ಸುಧಿಯಾ ಸಮಾಗತಾಃ
ಪೂರ್ಣವಾದ ಔಷಧಿ, ಬ್ರಹ್ಮಚಿಂತನೆಯ ಅಮೃತ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಧನ, ಉತ್ತಮ ಕುಟುಮಗಳು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಹಿಳೆಯರು, ಮಂತ್ರ, ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರಸ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಬೇಕು.
ಕಾರ್ಯಂ ನು ದೈವಾದ್ಯದಿ ಸಿದ್ಧಿಮಾಗತಂ ತಸ್ಮಿನ್ನುಪೇಕ್ಷಾಂ ನ ಚ ಯಾಂತಿ ನೀತಿಗಾಃ । ಯಸ್ಮಾದುಪೇಕ್ಷಾ ನ ಪುನಃ ಫಲಪ್ರದಾ ತಸ್ಮಾನ್ನ ದೀರ್ಘೀಕರಣಂ ಪ್ರಶಸ್ಯತೇ
ದೈವದಿಂದ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಕಾರಣದಿಂದ ಯಶಸ್ಸು ಬಂದರೆ, ವಿವೇಕಿಗಳು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮತ್ತೆ ಫಲ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಳಂಬ ಮಾಡುವುದು ಶ್ಲಾಘನೀಯವಲ್ಲ.
ವಿಷಾದಪ್ಯಮೃತಂ ಗ್ರಾಹ್ಯಮಮೇಧ್ಯಾದಪಿ ಕಾಂಚನಮ್ । ನೀಚಾದಪ್ಯುತ್ತಮಾಂ ವಿದ್ಯಾಂ ಸ್ತ್ರೀರತ್ನಂ ದುಷ್ಕುಲಾದಪಿ
ವಿಷದಿಂದಲೂ ಅಮೃತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅಶುದ್ಧದಿಂದ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಕೆಳಜನರಿಂದ ಉತ್ತಮ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಬಹುದು, ಕೆಟ್ಟ ಕುಟುಮದಿಂದಲೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಸಾಂದ್ರಾನುರಾಗಾಃ ಕುಲಜನ್ಮನಿರ್ಮಲಾಃ ಸ್ನೇಹಾರ್ದ್ರಚಿತ್ತಾ ಸುಗಿರಃ ಸ್ವಯಂವರಾಃ । ಕನ್ಯಾ ಸುರೂಪಾಃ ಖಲು ಚಾರುಯೌವನಾ ಧನ್ಯಾ ಲಭಂತೇಽತ್ರ ನರಾಸ್ತು ನೇತರೇ
ಶುದ್ಧ ಕುಟುಮದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ, ಆಳವಾದ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸೌಮ್ಯತೆ ಇರುವ, ಮಧುರವಾದ ಧ್ವನಿಯ, ಸ್ವಯಂ ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ, ಸುಂದರ ಯುವತಿಯರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಅಲ್ಲ.
ಕ್ವ ವಯಂ ಸುರಸುಂದರ್ಯ್ಯಃ ಕ್ವ ಭವಾಂಸ್ತಾಪಸೋ ಬಟುಃ । ದುರ್ಘಟಸ್ಯ ವಿಧಾನೇನ ಮನ್ಯೇ ಧಾತೈವ ಪಂಡಿತಃ
ನಾವು ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಸುಂದರರು, ನೀನು ತಪಸ್ವಿ ಬಾಲಕ; ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜ್ಞಾನಿಯೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತಸ್ಮಾದಸ್ಮಾನಿದಾನೀಂ ತು ಸ್ವೀಕುರ್ಯ್ಯಾತ್ಮಂಗಲಂ ಭವಾನ್ । ಗಾಂಧರ್ವೇಣ ವಿವಾಹೇನ ಅನ್ಯಥಾ ನೋಪಜೀವನಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗ ನೀನು ಸ್ವಂತ ಶುಭವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು, ಗಾಂಧರ್ವ ವಿವಾಹದಿಂದ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಜೀವನ ಸಾಗದು.
ಶ್ರುತ್ವಾ ವಾಕ್ಯಂ ತತಃ ಪ್ರಾಹ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಧರ್ಮವಿತ್ತಮಃ । ಭೋ ಮೃಗಾಕ್ಷ್ಯಃ ಕಥಂ ತ್ಯಾಜ್ಯೋ ಧರ್ಮೋ ಧರ್ಮಧನೈರ್ನರೈಃ
ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: 'ಹರಿ ಕಣ್ಣುಗಳೆಳ್ಳವರೆ, ಧರ್ಮವನ್ನೂ ಧನವನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವವರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾರೆ?'
ಧರ್ಮಶ್ಚಾರ್ಥಶ್ಚಕಾಮಶ್ಚ ಮೋಕ್ಷಶ್ಚೈತಚ್ಚತುಷ್ಟಯಮ್ । ಯಥೋಕ್ತಂ ಫಲದಂ ಜ್ಞೇಯಂ ವಿಪರೀತಂ ತು ನಿಷ್ಫಲಮ್
ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷ—ಈ ನಾಲ್ಕೂ ಕೂಡಿದಾಗ ಫಲ ನೀಡುತ್ತವೆ; ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದುದು ಫಲವಿಲ್ಲ.
ನಾಕಾಲೇಽಹಂ ವ್ರತೀ ಕುರ್ಯಾಮತೋ ದಾರಪರಿಗ್ರಹಮ್ । ನ ಕ್ರಿಯಾ ಫಲಮಾಪ್ನೋತಿ ಕ್ರಿಯಾಕಾಲಂ ನ ವೇತ್ತಿ ಯಃ
ನಾನು ವ್ರತದಲ್ಲಿರುವಾಗ ತಪ್ಪು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಯಾರು ಕಾರ್ಯದ ಸಮಯವನ್ನು ಅರಿಯದೆ ಕೆಲಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಫಲ ಸಿಗದು.
ಯತೋ ಧರ್ಮವಿಚಾರೇಽಸ್ಮಿನ್ಪ್ರಸಕ್ತಂ ಮಮ ಮಾನಸಮ್ । ತಸ್ಮಾಚ್ಛೃಣುತ ಹೇ ಕನ್ಯಾ ನ ಸಮೀಹೇ ಸ್ವಯಂವರಮ್
ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಈಗ ಧರ್ಮಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕೇಳಿ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳೇ—ನಾನು ಸ್ವಯಂ ವರವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಏವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾಶಯಂ ತಸ್ಯ ಸಮೀಕ್ಷ್ಯೈವ ಪರಸ್ಪರಮ್ । ಕರಾತ್ಕರಂ ವಿಮುಚ್ಯಾಥ ಜಗ್ರಾಹಾಂಘ್ರಿಂ ಪ್ರಮೋಹಿನೀ
ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅರಿತು, ಪರಸ್ಪರ ನೋಡಿಕೊಂಡು, ಮೋಹಿನಿ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಅವನ ಕೈಯಿಂದ ಬಿಡಿಸಿ ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದರು.