ಮೃದಂಗನಾದಸಂಭಿನ್ನಲಾಸ್ಯಮಧ್ಯಲಯೇಷು ಚ । ಚಿತ್ರಾದಿಷು ವಿನೋದೇಷು ಕಲಾಸು ಚ ವಿಶಾರದಾಃ
ಮೃದಂಗದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ನಡೆಯುವ ಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಲೆಯ ಮನರಂಜನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಿಪುಣರಾಗಿದ್ದರು.
ಏವಂಭೂತಾಶ್ಚ ತಾಃ ಕನ್ಯಾ ಮುಮುಹುಃ ಕ್ರೀಡನೈರ್ವರೈಃ । ಪಿತೃಭಿರ್ಲಾಲಿತಾಃ ಸರ್ವಾಶ್ಚೇರುಶ್ಚ ಧನದಾಲಯೇ
ಅಂತಹ ಆ ಯುವತಿಯರು ಆಟಗಳಲ್ಲಿ, ವಿನೋದಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದು, ತಂದೆಗಳಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಧನದ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಕೌತುಕಾದೇಕದಾ ಪಂಚ ಮಿಲಿತ್ವಾ ಮಾಸಿ ಮಾಧವೇ । ಕನ್ಯಾ ಮಂದಾರಪುಷ್ಪಾಣಿ ವಿಚಿನ್ವಂತ್ಯೋ ವನಾದ್ವನಮ್
ಒಂದು ದಿನ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಆ ಐದು ಯುವತಿಯರು ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸೇರಿ, ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಮಂದಾರ ಹೂಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೊರಟರು.
ಗೌರೀಂ ಸಮಾರಾಧಯಿತುಂ ಸ್ವರಾಂಗನಾಃ ಕದಾಚಿದಚ್ಛೋದಸರೋವರಂ ಯಯುಃ । ಹೇಮಾಂಬುಜಾನಿ ಪ್ರವರಾಣಿ ತಾಃ ಪುನಸ್ತಸ್ಮಾದುಪಾದಾಯ ವರೋತ್ಪಲೈಃ ಸಹ
ಗೌರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಆ ಸುಗಮಗಾನ ಮಾಡುವ ಯುವತಿಯರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಚ್ಛೋದ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಬಂಗಾರದ ಕಮಲಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಉಟ್ಪಲ ಹೂಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹಿಂದಿರುಗಿದರು.
ವೈಡೂರ್ಯಶುದ್ಧಸ್ಫಟಿಕಪ್ರಕುಟ್ಟಿಮೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ತು ಘಟ್ಟೇ ಪರಿಧಾಯ ಚಾಂಬರಮ್ । ಮೌನೇನ ಚ ಸ್ಥಂಡಿಲಪಿಂಡಿಕಾಮಯೀಂ ಸುವರ್ಣಮುಕ್ತಾಭರಣಾಂ ವಿನಿರ್ಮಮುಃ
ವೈಡೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಶುಭ್ರ ಸ್ಫಟಿಕದ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಮೌನದಿಂದ ಅವರು ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ಮುತ್ತಿನ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮಣ್ಣು ಗುಡ್ಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.
ಸಮರ್ಚಿತಾಂ ಚಂದನಗಂಧಕುಂಕುಮೈರಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಗೌರೀಂ ವರಪಂಕಜಾದಿಭಿಃ । ನಾನೋಪಹಾರೈಃ ಶುಭಭಕ್ತಿಭಾವಿತಾ ಲಾಸ್ಯಪ್ರಯೋಗೈರ್ನನೃತುಃ ಕುಮಾರಿಕಾಃ
ಚಂದನ, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು, ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಗೌರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಕಮಲ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಶುಭಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಆ ಯುವತಿಯರು ಲಾಸ್ಯ ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಣಿದರು.
ಗಾಂಧರ್ವಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಪರಂ ಸ್ವರಂ ತತೋ ಗೇಯಂ ಸ್ವಭಾವಧ್ವನಿಭಿಃ ಸಮೂರ್ಛನಮ್ । ಏಣೀದೃಶಸ್ತಾಃ ಪ್ರಜಗುಃ ಕಲಾಕ್ಷರಂ ತಾರಪ್ರವೃದ್ಧಂ ಗತಿಭಿಶ್ಚ ಸುಸ್ವರಮ್
ಗಾಂಧರ್ವ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ, ಪರಮ ಸ್ವರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ರಾಗವನ್ನು ಮೂಡಿಸಿ, ಆ ಚಿತ್ತಾಕರ್ಷಕ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಯುವತಿಯರು ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಸೊಗಸಾಗಿ ಹಾಡಿದರು.
ತಸ್ಮಿನ್ಸುಭಾವೇ ರಸವರ್ಷಹರ್ಷಂ ಕನ್ಯಾಸ್ವಲಂ ನಿರ್ಭರಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಷು । ಅಚ್ಛೋದತೀರ್ಥೇ ಪ್ರವರೇ ತದಾಗತಃ ಸ್ನಾತುಂ ಮುನೇರ್ವೇದನಿಧೇಃ ಸುತೋಗ್ರಜಃ
ಆ ಸುಂದರ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಆನಂದದ ಮಳೆಯಂತೆ ಸಂತೋಷ ತುಂಬಿ, ಯುವತಿಯರ ಮನಸ್ಸು ಸಂಪೂರ್ಣ ತೊಡಗಿತ್ತು. ಆಗ ಅಚ್ಛೋದ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ವೇದಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ಋಷಿಯ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನು ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಬಂದನು.
ರೂಪೇಣ ನಿಃಸೀಮತರೋ ವರಾನನಃ ಪ್ರಫುಲ್ಲಪದ್ಮಾಯತಲೋಚನೋ ಯುವಾ । ವಿಸ್ತೀರ್ಣವಕ್ಷಾಃ ಸುಭುಜೋಽತಿಸುಂದರಃ ಶ್ಯಾಮಚ್ಛವಿಃ ಕಾಮಇವಾಪರೋ ಹಿ ಸಃ
ಅವನ ರೂಪಕ್ಕೆ ಮಿತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಅವನ ಮುಖ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ, ಕಿತ್ತಳೆ ಹೂವಿನಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಯುವಕ, ವಿಶಾಲವಾದ ಎದೆ, ಸುಂದರವಾದ ಕೈಗಳು, ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕ, ಗಾಢ ನೀಲಿ ವರ್ಣದವನು—ಅವನು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಕಾಮದೇವನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಸುಶಿಖೋ ಹಿ ಶೋಭತೇ ದಂಡೇನ ಯುಕ್ತೋ ಧನುಷೇವ ಮನ್ಮಥಃ । ಏಣಾಜಿನಪ್ರಾವರಣಃ ಸಮುದ್ರಧೃಗ್ಹೇಮಾಭಮೌಂಜೀಕಟಿಮೇಖಲಃ ಪರಃ
ಆ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಸುಂದರವಾದ ಜಟೆಗಳಿಂದ, ದಂಡ ಹಿಡಿದು, ಮನ್ಮಥನು ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಎಣಾಜಿನ ಚರ್ಮ ಧರಿಸಿ, ಸಮುದ್ರದ ವರ್ಣದ ವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಮುಂಜಿಯ ಕಟ್ಟಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಬಾಲಾಸ್ತಾಸ್ತತ್ರ ಸರಸಸ್ತಟೇ । ಜಹೃಷುಃ ಕೌತುಕಾವಿಷ್ಟಾ ಅಯಂ ನೋ ಭವಿತಾತಿಥಿಃ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಯುವಕನನ್ನು ಸರೋವರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ, ಆ ಬಾಲೆಯರು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ತುಂಬಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು—'ಇವನು ನಮ್ಮ ಅತಿಥಿಯಾಗಬಹುದು' ಎಂದುಕೊಂಡರು.
ಸಂತ್ಯಕ್ತಗೀತನೃತ್ಯಾಸ್ತಾಸ್ತಸ್ಯಾಲೋಕನಲಾಲಸಾಃ । ಹರಿಣ್ಯೋ ಲುಬ್ಧಕೇನೇವ ವಿದ್ಧಾಃ ಕಾಮೇನ ಸಾಯಕೈಃ
ಅವರು ಹಾಡು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವನನ್ನು ನೋಡುವ ಆಸೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದರು. ಅವರು ಬೇಟೆಯಾಳುವವನ ಬಾಣದಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡ ಹರಣಿಯರಂತೆ ಕಾಮದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು.
ಪಶ್ಯಪಶ್ಯೇತಿ ಜಲ್ಪಂತ್ಯೋ ಮುಗ್ಧಾಃ ಪಂಚ ಸಸಂಭ್ರಮಮ್ । ತಸ್ಮಿನ್ವಿಪ್ರವರೇ ಯೂನಿ ಕಾಮದೇವಭ್ರಮಂ ಯಯುಃ
ಆ ಐದು ಮುದ್ದಾದ ಯುವತಿಯರು, 'ನೋಡು, ನೋಡು' ಎಂದು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಆ ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಯುವಕನನ್ನು ನೋಡಿ ಪ್ರೇಮಭ್ರಮೆಗೆ ಒಳಗಾದರು.
ಪುನಃಪುನಸ್ತಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ನಯನೈಃ ಪಂಕಜೈರಿವ । ಪಶ್ಚಾದ್ವಿಚಾರಮಾರಬ್ಧಮಪ್ಸರೋಭಿಃ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಮರುಮರುಕೂಡ ಅವರು ಕಣ್ಗಳಿಂದ ಹೂವಿನಂತೆ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಆಮೇಲೆ ಆ ಅಪ್ಸರೆಯರು ಪರಸ್ಪರ ಚರ್ಚೆ ಆರಂಭಿಸಿದರು.
ಯದ್ಯಯಂ ಕಾಮದೇವೋ ಹಿ ರತಿಹೀನಃ ಕಥಂ ಭವೇತ್ । ಅಥವಾಹ್ಯಶ್ವಿನೌ ದೇವೌ ತಾವುಭೌ ಯುಗಚಾರಿಣೌ
ಈತನೇ ಪ್ರೇಮದೇವನಾದರೆ, ಅವನು ಹೇಗೆ ಆಸೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇರಬಹುದು? ಅಥವಾ ಈತ ಇಬ್ಬರೂ ಅಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಿರಬಹುದು.
ಗಂಧರ್ವಃ ಕಿನ್ನರೋ ವಾಥ ಸಿದ್ಧೋ ವಾ ಕಾಮರೂಪಧೃಕ್ । ಋಷಿಪುತ್ರೋಽಥವಾ ಕಶ್ಚಿತ್ಕಶ್ಚಿದ್ವಾ ಮನುಜೋತ್ತಮಃ
ಅಥವಾ ಈತ ಗಂಧರ್ವನೋ, ಕಿನ್ನರನೋ, ರೂಪ ಬದಲಿಸಬಹುದಾದ ಸಿದ್ಧನೋ, ಋಷಿಪುತ್ರನೋ ಅಥವಾ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠನೋ ಆಗಿರಬಹುದು.
ಅಸ್ತಿ ವಾ ಕಶ್ಚಿದೇವಾಯಂ ಧಾತ್ರಾ ಸೃಷ್ಟೋ ಹಿ ನಃ ಕೃತೇ । ಯಥಾಭಾಗ್ಯವತಾಮರ್ಥೇ ನಿಧಾನಂ ಪೂರ್ವಕರ್ಮಭಿಃ
ಅಥವಾ ಈತ ದೇವತೆ ಆಗಿರಬಹುದು, ನಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ರಚಿಸಿರುವವನಾಗಿರಬಹುದು. ಪುರ್ವಕರ್ಮದಿಂದ ಭಾಗ್ಯವಂತರಿಗೆ ದೊರಕುವ ಖಜಾನೆಯಂತೆ.
ತಥಾಸ್ಮಾಕಂ ಕುಮಾರೀಣಾಂ ಗೌರ್ಯಾನೀತೋ ವರೋತ್ತಮಃ । ಕರುಣಾಜಲಕಲ್ಲೋಲ ಲಬ್ಧಾದ್ರೀ ರ್ಕೃ!ತಚಿತ್ತಯಾ
ಹೀಗೆ, ನಮ್ಮಂತಹ ಯುವತಿಯರಿಗಾಗಿ ಗೌರಿ ದಯೆಯಿಂದ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡು, ಒಬ್ಬ ಉತ್ತಮ ವರನನ್ನು ತಂದಿದ್ದಾಳೆ.
ಮಯಾ ವೃತಸ್ತ್ವಯಾ ಚಾಯಂ ತ್ವಯಾ ವೃತಸ್ತಥಾನಯಾ । ಏವಂ ಪಂಚಸುಕನ್ಯಾಸು ವದಂತೀಷು ನೃಪೋತ್ತಮ
ನಾನು ಅವನನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ಕೂಡ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ, ಅವಳು ಕೂಡ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ್ದಾಳೆ. ಹೀಗೆ ಐದು ಯುವತಿಯರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ರಾಜನೇ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ತದ್ವಚನಂ ತತ್ರ ಕೃತಮಾಧ್ಯಾಹ್ನಿಕಕ್ರಿಯಃ । ಚಿಂತಯಾಮಾಸ ಮೇಧಾವೀ ಕಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಸುಕೃತಂ ಭವೇತ್
ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಆ ಜ್ಞಾನಿ 'ನಾನು ಯಾವುದು ಮಾಡಿದರೆ ಪುಣ್ಯವಾಗುತ್ತೆ?' ಎಂದು ಆಲೋಚನೆಮಾಡಿದನು.
ಗಾಧಿಸಂಭವಪರಾಶರಾದಯಃ ಕಂಡುದೇವಲಮುಖಾಶ್ಚ ಯೇ ದ್ವಿಜಾಃ । ತೇಽಪಿ ಯೋಗಿ ಬಲಿನೋ ವಿಮೋಹಿತಾಃ ಲೀಲಯಾ ತದಬಲಾಭಿರದ್ಭುತಮ್
ಗಾಧಿಯ ವಂಶದ ಪರಾಶರ, ಕಣ್ಡು, ದೇವಲ ಮುಂತಾದ ಯೋಗಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ದ್ವಿಜರೂ ಕೂಡ, ಆ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಆಟದಂತೆ ಮೋಹಿತರಾದರು.
ಯೋಷಿತಾಂ ನಯನತೀಕ್ಷ್ಣಸಾಯಕೈರ್ಭ್ರೂಲತಾಸುದೃಢಚಾಪನಿರ್ಗತೈಃ । ಧನ್ವಿನಾ ಮಕರಕೇತುನಾ ಹತಃ ಕಸ್ಯ ನೋ ಪತತಿ ವಾಮನೋ ಮೃಗಃ
ಮಹಿಳೆಯರ ಕಣ್ನಿನ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಬಾಣಗಳು, ಭ್ರೂಗಳ ಬಲವಾದ ಧನುಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟು, ಮಕರಧ್ವಜ ಎಂಬ ಧನುರ್ಧಾರಿಯಿಂದ ಯಾರಿಗೆ ಬಿದ್ದಿಲ್ಲ? ಸಣ್ಣ ಜಿಂಕೆಗೂ ಬೀಳುತ್ತದೆ.
ತಾವದೇವ ನಯಧೀರ್ವಿರಾಜತೇ ತಾವದೇವ ಜನತಾಭಯಂ ಭವೇತ್ । ತಾವದೇವ ಧೃತಚಿತ್ತತಾ ಭೃಶಂ ತಾವದೇವ ಗಣನಾ ಕುಲಸ್ಯ ಚ
ಬುದ್ಧಿಯು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೋ, ಜನರ ಗೌರವ ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತದೋ, ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿರತೆ ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಇರುತ್ತದೋ, ಕುಟುಂಬದ ಗೌರವ ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಎಣಿಸಬಹುದು—
ತಾವದೇವ ತಪಸಃ ಪ್ರಗಲ್ಭತಾ ತಾವದೇವ ಶಮಸೇವನಂ ನೃಣಾಮ್ । ಯಾವದೇವ ಲಲನೇಕ್ಷಣಾ ಸ ವೈರ್ಮಾದ್ಯತೇ ದ್ರುತಮದೈರ್ನ ಪೂರುಷಃ
ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿ ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಇರುತ್ತದೋ, ಪುರುಷರು ಶಮನವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅಷ್ಟರವರೆಗೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಮದುಮಾಡದೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಮೋಹಯಂತಿ ಮದಯಂತಿ ರಾಗಿಣಂ ಯೋಷಿತಃ ಸ್ವಲಲಿತೈರ್ಮನೋಹರೈಃ । ಮೋದಯಂತಿ ಮದಯಂತಿ ಮಾಮಿಮಾ ಧರ್ಮರಕ್ಷಣಪರಂ ಹಿ ಸ್ವೈರ್ಗುಣೈಃ
ಮಹಿಳೆಯರು ರಾಗಿಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಮ್ಮ ಆಕರ್ಷಕ ನಡೆಗಳಿಂದ ಮೋಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಧರ್ಮರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನಾನು ಇವಳ ಗುಣಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡುವೆನು.
ಮಾಂಸರಕ್ತಮಲಮೂತ್ರನಿರ್ಮಿತೇ ಯೋಷಿತಾಂ ವಪುಷಿ ನಿರ್ಗುಣೇಽಶುಚೌ । ಕಾಮಿನಸ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪ್ಯ ಚಾರುತಾಮಾವಿಶಂತಿ ಸುವಿಮೂಢಚೇತಸಃ
ಮಾಂಸ, ರಕ್ತ, ಅಶುಚಿ, ಮೂತ್ರದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ದೇಹದಲ್ಲಿ, ಯಾವ ಗುಣವೂ ಇಲ್ಲದಿರುವಾಗಲೂ, ಸುಂದರತೆ ಎಂದು ಭ್ರಮಿಸುವವರು ನಿಜಕ್ಕೂ ಮೋಹಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ದಾರುಣಾ ಹಿ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾಂಗನಾ ಸಾಧುಭಿರ್ವಿಮಲಬುದ್ಧಿಭಿರ್ಬುಧೈಃ । ಯಾವದೇವ ನ ಸಮೀಪಗಾ ಇಮಾಸ್ತಾವದೇವ ಹಿ ಗೃಹಂ ವ್ರಜಾಮ್ಯಹಮ್
ಶುದ್ಧಬುದ್ಧಿಯ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕಠಿಣರು ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇವರು ಹತ್ತಿರ ಬರುವವರೆಗೆ ನಾನು ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇನೆ.
ಸಮೀಪಂ ತಸ್ಯ ಯಾವನ್ನ ಆಗಚ್ಛಂತಿ ವರಸ್ತ್ರಿಯಃ । ವೈಷ್ಣವೇನ ಪ್ರಭಾವೇಣ ತಾವದಂತರ್ದಧೇ ದ್ವಿಜಃ
ಆ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಹತ್ತಿರ ಬರುವ ಮೊದಲು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅದೆಡೆಗೆ ಕಾಣೆಯಾಗಿದನು.
ತಸ್ಯ ಯೋಗಬಲಾದ್ಭೂಪ ಗತಸ್ಯಾದರ್ಶನಂ ತದಾ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತದದ್ಭುತಂ ಕರ್ಮ ವೈಷ್ಣವಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಃ
ಅವನ ಯೋಗಬಲದಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಅವನು ಅದೆಡೆಗೆ ಕಾಣೆಯಾಗಿದನು. ಆ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಮಾಡಿದ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ—
ವಿತ್ರಸ್ತನಯನಾ ಬಾಲಾ ಕುರಂಗ್ಯ ಇವ ಕಾತರಾಃ । ಸಂಕ್ರಾಂತನಯನಾಃ ಶೂನ್ಯಾ ದದೃಶುಸ್ತಾ ದಿಶೋದಶ
ಆ ಯುವತಿಯರು ಹೆದರಿದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಜಿಂಕೆಗಳಂತೆ ಭಯದಿಂದ, ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿಸಿ, ಹತ್ತಿರದ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ನೋಡಿದರು.