ಯಾನ್ಯಾನ್ಪ್ರಾರ್ಥಯತೇ ಕಾಮಾನ್ಪಶುಪುತ್ರಧನಾನಿ ಚ । ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾತ್ತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರಾಧಿಪ
ಯಾವುದೇ ಆಸೆಗಳಿರಲಿ, ಹಸುಗಳು, ಮಕ್ಕಳು ಅಥವಾ ಹಣವನ್ನು ರಾಜನು ಬಯಸಿದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ತ್ರಿದಶದ್ಯೋತಿ ವಿಶ್ರುತಮ್ । ತತ್ರ ತಾ ಋಷಿಕನ್ಯಾಸ್ತು ತಪಸ್ತಪ್ಯಂತಿ ಸುವ್ರತಾಃ
ಅನಂತರ, ರಾಜನೇ, ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳ ಪುತ್ರಿಯರು ಕಠಿಣ ವ್ರತದಿಂದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಭರ್ತ್ತಾ ಭವತು ಸರ್ವಾಸಾಮೀಶ್ವರಃ ಪ್ರಭುರವ್ಯಯಃ । ಪ್ರೀತಸ್ತೇಷಾಂ ಮಹಾದೇವಶ್ಚಂಡರೂಪಧರೋ ಹರಃ
ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಪತಿ ಎಂದರೆ ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಒಡೆಯನು. ಭಯಂಕರ ರೂಪದ ಮಹಾದೇವನು ಅವರಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ.
ವಿಕೃತಾನನ ಬೀಭತ್ಸಸ್ತಚ್ಚ ತೀರ್ಥಮುಪಾಗತಃ । ತತ್ರ ಕನ್ಯಾ ಮಹಾರಾಜ ವರಾಯ ಪರಮೇಶ್ವರಃ
ವಿಕೃತ ಮುಖದಿಂದ ಭಯಾನಕನಾಗಿ ಪರಮೇಶ್ವರನು ಆ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಆ ಯುವತಿ ಅವನಿಂದ ವರವನ್ನು ಕೋರುತ್ತಾಳೆ.
ಕನ್ಯಾಋದ್ಧಿಂ ಚ ಯಃ ಸೇವೇತ್ಕನ್ಯಾದಾನಂ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ । ತೀರ್ಥಂ ತತ್ರ ಮಹಾರಾಜ ದಶಕನ್ಯೇತಿ ವಿಶ್ರುತಮ್
ಯಾರು ಆ ಯುವತಿಯರ ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಸೇವೆಮಾಡಿ, ಅವರ ವಿವಾಹವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು 'ಹತ್ತು ಯುವತಿಗಳ ತೀರ್ಥ' ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾರ್ಚ್ಚಯೇದ್ದೇವಂ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ । ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಸ್ವರ್ಗಬಿಂದುರಿತಿ ಶ್ರುತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ರಾಜನೇ, 'ಸ್ವರ್ಗಬಿಂದು' ಎಂಬ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜನ್ದುರ್ಗತಿಂ ಚ ನ ಪಶ್ಯತಿ । ಅಪ್ಸರೇಶಂ ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ್ಸ್ನಾನಂ ತತ್ರ ಸಮಾಚರೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ದುರ್ಬಲತೆ ಅಥವಾ ದುಃಖ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಜನೇ. ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಅಪ್ಸರೇಶನ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕ್ರೀಡತೇ ನಾಗಲೋಕಸ್ಥೋಽಪ್ಸರೋಭಿಃ ಸಹ ಮೋದತೇ । ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ನರಕಂ ತೀರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್
ಅವನು ನಾಗಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಪ್ಸರೆಯರೊಂದಿಗೆ ಆಡಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಅವನು 'ನರಕ' ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾರ್ಚ್ಚಯೇದ್ದೇವಂ ನರಕಂ ಚ ನ ಗಚ್ಛತಿ । ಭಾರಭೂತಂ ತತೋ ಗಚ್ಛೇದುಪವಾಸಪರಾಯಣಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನಿಗೆ ನರಕ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು ಭಾರಭೂತ ಎಂಬ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಏತತ್ತೀರ್ಥಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಅವತಾರಂ ತು ಶಾಂಭವಮ್ । ಅರ್ಚಯಿತ್ವಾ ವಿರೂಪಾಕ್ಷಂ ರುದ್ರಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಈ ಶಾಂಭವ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿ, ವಿರೂಪಾಕ್ಷನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು ರುದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಭಾರಭೂತೇ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಯತ್ರತತ್ರ ಮೃತಸ್ಯಾಪಿ ಧ್ರುವಂ ಗಾಣೇಶ್ವರೀ ಗತಿಃ
ಆ ಭಾರಭೂತ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಎಲ್ಲಿ ಸಾಯಲಿ, ಅವನಿಗೆ ಗಾಣೇಶ್ವರನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗ ಖಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಕಾರ್ತಿಕಸ್ಯ ತು ಮಾಸಸ್ಯ ಅರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಮಹೇಶ್ವರಮ್ । ಅಶ್ವಮೇಧಾಚ್ಛತಗುಣಂ ಪ್ರವದಂತಿ ಮನೀಷಿಣಃ
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅದು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಕ್ಕಿಂತ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ದೀಪಕಾನಾಂ ಶತಂ ಕೃತ್ವಾ ಘೃತಪೂರ್ಣಂ ತು ದಾಪಯೇತ್ । ವಿಮಾನೈಃ ಸೂರ್ಯಸಂಕಾಶೈರ್ವ್ರಜತೇ ಯತ್ರ ಶಂಕರಃ
ನೂರು ತುಪ್ಪದ ದೀಪಗಳನ್ನು ಹಚ್ಚಿಸಿ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಶಂಕರನಿರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ವೃಷಭಂ ಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛೇತ ಶಂಖಕುಂದೇಂದು ಸಂನಿಭಮ್ । ವೃಷಯುಕ್ತೇನ ಯಾನೇನ ರುದ್ರಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಯಾರು ಶಂಖ, ಕಮಲ ಅಥವಾ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಕಾಣುವ ಎಮ್ಮೆಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಮ್ಮೆಗಳಿಂದ ಎಳೆಯುವ ವಾಹನದಲ್ಲಿ ರುದ್ರಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಚರುಮೇಕಂ ತು ಯೋ ದದ್ಯಾತ್ತಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥೇ ನರಾಧಿಪ । ಪಾಯಸಂ ಮಧುಸಂಯುಕ್ತಂ ಭಕ್ಷ್ಯಾಣಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ
ಯಾರು ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾತ್ರ ಪಾಯಸ, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ರಾಜನೇ,
ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯನುರಾಜೇಂದ್ರ ಭೋಜಯೇತ್ಸಹದಕ್ಷಿಣಮ್ । ತಸ್ಯತೀರ್ಥಪ್ರಭಾವೇಣ ಸರ್ವಂ ಕೋಟಿಗುಣಂ ಭವೇತ್
ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ರಾಜನೇ, ದಕ್ಷಿಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಆ ತೀರ್ಥದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯಗಳು ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತವೆ.
ನರ್ಮದಾಯಾ ಜಲಂ ಸಿಕ್ತ್ವಾ ಅರ್ಚಯಿತ್ವಾ ವೃಷಧ್ವಜಮ್ । ದುರ್ಗತಿಂ ಚ ನ ಪಂಶ್ಯಂತಿ ತಸ್ಯ ತೀರ್ಥಪ್ರಭಾವತಃ
ನರ್ಮದೆಯ ನೀರನ್ನು ಸಿಂಪಿಸಿ, ವೃಷಧ್ವಜನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಆ ತೀರ್ಥದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನೇ ಕಾಣಲಾಗದು.
ಏತತ್ತೀರ್ಥಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಯಸ್ತುಪ್ರಾಣಾನ್ಪರಿತ್ಯಜೇತ್ । ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ವ್ರಜತೇ ಯತ್ರ ಶಂಕರಃ
ಯಾರು ಈ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧರಾದ ಆತ್ಮರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶಂಕರನಿರುವ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಜಲಪ್ರವೇಶಂ ಯಃ ಕುರ್ಯಾತ್ತಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥೇ ನರಾಧಿಪ । ಹಂಸಯುಕ್ತೇನ ಯಾನೇನ ರುದ್ರಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಅಯ್ಯಾ, ಆ ಪವಿತ್ರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಹಂಸಗಳಿದ್ದ ರಥದಲ್ಲಿ ನೀರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೂ, ಅವರು ರುದ್ರನ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ಯಾವಚ್ಚಂದ್ರಶ್ಚ ಸೂರ್ಯಶ್ಚ ಹಿಮವಾಂಶ್ಚ ಮಹೋದಧಿಃ । ಗಂಗಾದ್ಯಾಃ ಸರಿತೋ ಯಾವತ್ತಾವತ್ಸ್ವರ್ಗೇ ಮಹೀಯತೇ
ಚಂದ್ರನೂ, ಸೂರ್ಯನೂ, ಮಹಾ ಹಿಮಾಲಯವೂ, ವಿಶಾಲ ಸಾಗರವೂ, ಗಂಗಾದಿ ನದಿಗಳೂ ಇರುವವರೆಗೆ, ಆತನಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಅನಾಶನಂ ತು ಯಃ ಕುರ್ಯಾತ್ತಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥೇ ನರಾಧಿಪ । ಗರ್ಭವಾಸೇ ತು ರಾಜೇಂದ್ರ ನ ಪುನರ್ಜಾಯತೇ ನರಃ
ಅಯ್ಯಾ, ಆ ತೀರದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಉಪವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಅಟವೀತೀರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜನ್ನಿಂದ್ರಸ್ಯಾರ್ದ್ಧಾಸನಂಲಭೇತ್
ಆಮೇಲೆ, ಮಹಾರಾಜನೆ, ಅತೀ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಅರಣ್ಯ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಇಂದ್ರನ ಪಕ್ಕದ ಆಸನ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಶೃಂಗತೀರ್ಥಂ ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ್ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್ । ತತ್ರಾಪಿ ಸ್ನಾತಮಾತ್ರಸ್ಯ ಧ್ರುವಂ ಗಾಣೇಶ್ವರೀ ಗತಿಃ
ನಂತರ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಶೃಂಗ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಗಣೇಶ್ವರಿಯ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಏರಂಡೀನರ್ಮದಾಯಾಶ್ಚ ಸಂಗಮಂ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಮ್ । ತತ್ರ ತೀರ್ಥಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಏರಂಡಿ ಮತ್ತು ನರ್ಮದೆಯ ಸಂಗಮವಿದೆ. ಅದು ಮಹಾ ಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಉಪವಾಸಪರೋ ಭೂತ್ವಾ ನಿತ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಪರಾಯಣಃ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ತು ರಾಜೇಂದ್ರ ಮುಚ್ಯತೇ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಯಾ
ಯಾರು ಸದಾ ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿಯೂ ಬ್ರಹ್ಮನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿಯೂ ಇರುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ನರ್ಮದೋದಧಿಸಂಗಮಮ್ । ಜಮದಗ್ನಿರಿತಿ ಖ್ಯಾತಂ ಸಿದ್ಧೋ ಯತ್ರ ಜನಾರ್ದನಃ
ನಂತರ, ಮಹಾರಾಜನೆ, ನರ್ಮದೆಯೂ ಸಾಗರವೂ ಸೇರುವ ಸಂಗಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅದು ಜಮದಗ್ನಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಅಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ದನನು ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಯತ್ರೇಷ್ಟ್ವಾ ಬಹುಭಿರ್ಯಜ್ಞೈರಿಂದ್ರೋ ದೇವಾಧಿಪೋಭವತ್ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜನ್ನರ್ಮದೋದಧಿಸಂಗಮೇ
ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಇಂದ್ರನು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದನು. ಮಹಾರಾಜನೆ, ನರ್ಮದಾ ಸಾಗರ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ—
ತ್ರಿಗುಣಸ್ಯಾಶ್ವಮೇಧಸ್ಯ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ । ಪಶ್ಚಿಮೋದಧಿಸಾಯುಜ್ಯಂ ಮುಕ್ತಿದ್ವಾರವಿಘಾಟನಮ್
ಮನುಷ್ಯನು ಮೂರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಪಶ್ಚಿಮ ಸಾಗರದ ಜೊತೆ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದು, ಮೋಕ್ಷದ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ತತ್ರ ದೇವಾಃ ಸಗಂಧರ್ವಾ ಋಷಯಃ ಸಿದ್ಧಚಾರಣಾಃ । ಆರಾಧಯಂತಿ ದೇವೇಶಂ ತ್ರಿಸಂಧ್ಯಂ ವಿಮಲೇಶ್ವರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಋಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಚಾರಣರು ಎಲ್ಲರೂ ದೇವಾಧಿದೇವನಾದ ವಿಮಲೇಶ್ವರನನ್ನು ಮೂರು ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ರುದ್ರಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ । ವಿಮಲೇಶ್ವರಪರಂ ತೀರ್ಥಂ ನ ಭೂತಂ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧವಾದ ಆತ್ಮನು ರುದ್ರನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ವಿಮಲೇಶ್ವರ ತೀರ್ಥಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ತೀರ್ಥವು ಹಿಂದೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮುಂದೂ ಇರದು.