ಪರದಾರಪರಸ್ವರತಂ ಪರಿಭವಪರಿದುಃಖಶೋಕಸಂತಪ್ತಮ್ । ಪರವದನವೀಕ್ಷಣಪರಂ ಪರಮೇಶ್ವರ ಮಾಂ ಪರಿತ್ರಾಹಿ
ಪರದಾರ, ಪರಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿ, ಅವಮಾನ, ದುಃಖ, ಶೋಕದಿಂದ ಸುಟ್ಟಿರುವ, ಇತರರ ಮುಖ ನೋಡದೆ ಇರುವ ನನ್ನನ್ನು, ಪರಮೇಶ್ವರನೇ, ರಕ್ಷಿಸು.
ಅಲೀಕಾಭಿಮಾನದಗ್ಧಂ ಕ್ಷಣಭಂಗುರವಿಭವವಿಲಸಿತಂ ದೇವ । ಕ್ರೂರಂ ಕುಪಥಾಭಿಮುಖಂ ಪತಿತಂ ಮಾಂ ತ್ರಾಹಿ ದೇವೇಶ
ಅಸತ್ಯ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಸುಟ್ಟ, ಕ್ಷಣಿಕವಾದ ಐಶ್ವರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುದೆಯುವ, ಕ್ರೂರ, ತಪ್ಪುಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ನನ್ನನ್ನು, ದೇವೇಶನೇ, ಉದ್ಧರಿಸು.
ದೀನೇಂದ್ರಿಯಗಣಸಾರ್ಥೈರ್ಬಂಧುಜನೈರೇವ ಪೂರಿತಾ ಆಶಾ । ತುಚ್ಛಾ ತಥಾಪಿ ಶಂಕರ ಕಿಂ ಮೂಢಂ ಮಾಂ ವಿಡಂಬಯಸಿ
ನನ್ನ ಆಶೆಗಳು ದೀನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳಿಂದಲೇ ತುಂಬಿವೆ, ಅವು ವ್ಯರ್ಥ. ಆದರೂ ಶಂಕರನೇ, ನಾನು ಮೂಢನನ್ನು ಏಕೆ ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತೀಯೆ?
ತೃಷ್ಣಾಂ ಹರಸ್ವ ಶೀಘ್ರಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಮಾಂ ದೇಹಿ ಹೃದಯವಾಸಿನೀಂ ನಿತ್ಯಾಮ್ । ಛಿಂಧಿ ಮದಮೋಹಪಾಶಾನುತ್ತಾರಯ ಮಾಂ ಮಹಾದೇವ
ನನ್ನ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಬೇಗ ತೆಗೆದುಹಾಕು, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಸದಾ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಂತೆ ಕೊಡು, ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಮೋಹದ ಬಂಧನವನ್ನು ಕಡಿದು, ಮಹಾದೇವನೇ, ನನ್ನನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸು.
ಕರುಣಾಭ್ಯುದಯಂ ನಾಮ ಸ್ತೋತ್ರಮಿದಂ ಸಿದ್ಧಿದಂ ದಿವ್ಯಮ್ । ಯಃ ಪಠತಿ ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತಸ್ತಸ್ಯ ತು ತುಷ್ಯೇದ್ಭೃಗೋರ್ಯಥಾಹಿ ಶಿವಃ
ಕರුණೋದಯ ಎಂಬ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ದೈವಿಕವೂ, ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಶಿವನು ಭೃಗುಗೆ ಸಂತೋಷವಾದಂತೆ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ-। ಅಹಂ ತುಷ್ಟೋಸ್ಮಿ ತೇ ವಿಪ್ರ ವರಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯ ಸ್ವೇಪ್ಸಿತಮ್ । ಉಮಯಾ ಸಹಿತೋ ದೇವೋ ವರಂ ತಸ್ಯ ಹಿ ದಾಪಯೇತ್
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ಕೇಳು. ಉಮೆಯೊಂದಿಗೆ ದೇವರು ನಿನ್ನ ಇಷ್ಟದ ವರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
ಭೃಗುರುವಾಚ-। ಯದಿ ತುಷ್ಟೋಸಿ ದೇವೇಶ ಯದಿ ದೇಯೋ ವರೋ ಮಮ । ರುದ್ರವೇದೀ ಭವೇದೇವಮೇತತ್ಸಂಪಾದಯಸ್ವ ಮೇ
ಭೃಗುನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವೇಶನೇ, ನೀನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ನನಗೆ ವರ ಕೊಡಬೇಕೆಂದಿದ್ದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ರುದ್ರವೇದಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸು ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ-। ಏವಂ ಭವತು ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ಕ್ರೋಧಸ್ಥಾನಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ನ ಪಿತಾ ಪುತ್ರಯೋಶ್ಚೈವ ಏಕವಾಕ್ಯಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: ಹೌದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಇದು ಕೋಪದ ಸ್ಥಳವಾಗುತ್ತದೆ. ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಒಂದೇ ಮಾತು ಇರದು.
ತದಾಪ್ರಭೃತಿ ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ಯಾಃ ಸರ್ವೇ ದೇವಾಃ ಸಕಿನ್ನರಾಃ । ಉಪಾಸಂತೋ ಭೃಗೋಸ್ತೀರ್ಥಂ ತುಷ್ಟೋ ಯತ್ರ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ಕಿನ್ನರರು ಸೇರಿ, ಮಹೇಶ್ವರನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟ ಭೃಗು ತೀರ್ಥವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು.
ದರ್ಶನಾತ್ತಸ್ಯ ತೀರ್ಥಸ್ಯ ಸದ್ಯಃ ಪಾಪಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ । ಅವಶಾಃ ಸ್ವವಶಾಶ್ಚಾಪಿ ಮ್ರಿಯಂತೇ ತತ್ರ ಜಂತವಃ
ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಕೂಡಲೇ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಅನಿಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಜೀವಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ.
ಗುಹ್ಯಾತಿಗುಹ್ಯಸ್ಯ ಗತಿಸ್ತೇಷಾಂ ನಿಃಸಂಶಯಾ ಭವೇತ್ । ಏತತ್ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಸುವಿಪುಲಂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್
ಅವರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ಮಾರ್ಗವು ಖಚಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವು ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದಿವಂ ಯಾಂತಿ ಯೇ ಮೃತಾಸ್ತೇಽಪುನರ್ಭವಾಃ । ಔಪಾನಹಂ ತದಾ ಛತ್ರಂ ದೇಯಮನ್ನಂ ಚ ಕಾಂಚನಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರು ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾದುಕೆಯು, ಛತ್ರ, ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಭೋಜನಂ ಚ ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ ಅಕ್ಷಯಂ ತಸ್ಯ ತದ್ಭವೇತ್ । ಸೂರ್ಯೋಪರಾಗೇ ಯೋ ದದ್ಯಾದ್ದಾನಂ ಚೈವ ಯಥೇಚ್ಛಯಾ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಅದು ಕ್ಷಯವಾಗದು. ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—
ತೀರ್ಥಸ್ನಾನಂ ತು ಯದ್ದಾನಮಕ್ಷಯಂ ತಸ್ಯ ತದ್ಭವೇತ್ । ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯೋಪರಾಗೇಷು ವೃಷೋತ್ಸರ್ಗಮನುತ್ತಮಮ್
ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಮಾಡಿದ ದಾನವು ಕ್ಷಯವಾಗದು. ಚಂದ್ರ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣದಲ್ಲಿ ಎತ್ತು ದಾನ ಮಾಡುವುದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ.
ನ ಜಾನಂತಿ ನರಾ ಮೂಢಾ ವಿಷ್ಣುಮಾಯಾವಿಮೋಹಿತಾಃ । ನರ್ಮದಾಯಾಂ ಸ್ಥಿತಂ ದಿವ್ಯಂ ವೃಷತೀರ್ಥಂ ನರಾಧಿಪ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡ ಮೂಢರು, ನರ್ಮದೆಯಲ್ಲಿರುವ ದಿವ್ಯವಾದ ವೃಷತೀರ್ಥವನ್ನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಮಹಾರಾಜನೇ.
ಭೃಗುತೀರ್ಥಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಯಃ ಶೃಣೋತಿ ನರಃ ಸಕೃತ್ । ವಿಮುಕ್ತಃ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ರುದ್ರಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಯಾರು ಭೃಗುತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ಒಂದು ಸಲವಾದರೂ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಗೌತಮೇಶ್ವರಮುತ್ತಮಮ್ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜನ್ನುಪವಾಸಪರಾಯಣಃ
ಅನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಉತ್ತಮವಾದ ಗೌತಮೇಶ್ವರ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದವನಾದರೆ,
ಕಾಂಚನೇನ ವಿಮಾನೇನ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ । ಧೌತಪಾಪಂ ತತೋ ಗಚ್ಛೇದ್ಧೌತಂ ಯತ್ರ ವೃಷೇಣ ತು
ಅವನು ಬಂಗಾರದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ನಂತರ ವೃಷಣನು ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ನರ್ಮದಾಯಾಂ ಸ್ಥಿತಂ ರಾಜನ್ಸರ್ವಪಾತಕನಾಶನಮ್ । ತತ್ರ ತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಂ ವ್ಯಪೋಹತಿ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ನರ್ಮದೆಯಲ್ಲಿರುವ ಆ ತೀರ್ಥವು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವೂ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಿನ್ತೀರ್ಥೇ ಮಹಾರಾಜ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗಂ ಕರೋತಿ ಯಃ । ಚತುರ್ಭುಜಸ್ತ್ರಿನೇತ್ರಸ್ತು ರುದ್ರತುಲ್ಯಬಲೋ ಭವೇತ್
ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಅವರು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳನ್ನೂ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿ, ರುದ್ರನಂತೆ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
ವಸೇತ್ಕಲ್ಪಾಯುತಂ ಸಾಗ್ರಂ ರುದ್ರತುಲ್ಯಪರಾಕ್ರಮಃ । ಕಾಲೇನ ಮಹತಾ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಮೇಕರಾಡ್ಭವೇತ್
ಅವರು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಕಲ್ಪಗಳ ಕಾಲ ರುದ್ರನಂತ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅನಂತರ, ದೀರ್ಘ ಕಾಲದ ಬಳಿಕ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಏಕಾಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಏರಂಡೀತೀರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್ । ಪ್ರಯಾಗೇ ಯತ್ಫಲಂ ದೃಷ್ಟಂ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯೇನ ಭಾಷಿತಮ್
ಆಮೇಲೆ, ರಾಜನೇ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಎರಂಡಿತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯಾಗದಲ್ಲಿ ದೊರಕುವ ಫಲವನ್ನು, ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಹೇಳಿದಂತೆ,
ತತ್ಫಲಂ ಲಭತೇ ರಾಜನ್ಸ್ನಾತಮಾತ್ರಸ್ತು ಮಾನವಃ । ಮಾಸಿ ಭಾದ್ರಪದೇ ಚೈವ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷಸ್ಯ ಚಾಷ್ಟಮೀಮ್
ಅದೇ ಫಲವನ್ನು, ರಾಜನೇ, ಮಾನವನು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು.
ಉಪೋಷ್ಯ ರಜನೀಮೇಕಾಂ ತತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ಸಮಾಚರೇತ್ । ಯಮದೂತೈರ್ನ ಬಾಧ್ಯೇತ ಇಂದ್ರಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಯಮದೂತರಿಂದ ಕಾಡಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಸಿದ್ಧೋ ಯತ್ರ ಜನಾರ್ದನಃ । ಹಿರಣ್ಯದ್ವೀಪವಿಖ್ಯಾತಂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್
ಆಮೇಲೆ, ರಾಜನೇ, ಜನಾರ್ದನನು ಸಿದ್ಧನಾಗಿ ಇರುವ, ಹೆಸರಾಂತ ಹಿರಣ್ಯದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ತೀರ್ಥವಾಗಿದೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜನ್ಧನವಾನ್ರೂಪವಾನ್ಭವೇತ್ । ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ತೀರ್ಥಂ ಕನಖಲಂ ಮಹತ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ, ರಾಜನೇ, ಧನವೂ ರೂಪವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ನಂತರ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಮಹತ್ತಾದ ಕನಖಲ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಗರುಡೇನ ತಪಸ್ತಪ್ತಂ ತಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥೇ ನರಾಧಿಪ । ವಿಖ್ಯಾತಂ ಸರ್ವಲೋಕೇಷು ಯೋಗಿನೀ ತತ್ರ ತಿಷ್ಠತಿ
ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಗರುಡನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು; ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಯೋಗಿನಿಯು ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಕ್ರೀಡತೇ ಯೋಗಿಭಿಃ ಸಾರ್ಧಂ ಶಿವೇನ ಸಹ ನೃತ್ಯತಿ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜನ್ರುದ್ರಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಅವಳು ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರೀಡಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಶಿವನೊಂದಿಗೆ ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಾಳೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ, ರಾಜನೇ, ರುದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಈಶತೀರ್ಥಮನುತ್ತಮಮ್ । ಈಶಸ್ತತ್ರ ವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಗತ ಊರ್ಧ್ವಂ ನ ಸಂಶಯಃ
ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಈಶತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಈಶ್ವರನು ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಸಿದ್ಧೋ ಯತ್ರ ಜನಾರ್ದನಃ । ವಾರಾಹಂ ರೂಪಮಾಸ್ಥಾಯ ಅಚಿಂತ್ಯಃ ಪರಮೇಶ್ವರಃ
ಆಮೇಲೆ, ರಾಜನೇ, ಜನಾರ್ದನನು ಸಿದ್ಧನಾಗಿ ವರಾಹ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಇರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅವನು ಅಚಿಂತ್ಯ ಪರಮೇಶ್ವರನು.