ಏವಂ ಸಂಭಾಷಮಾಣಸ್ತು ಕುತ್ರ ಗಚ್ಛಸಿ ಭೋ ವೃಷ । ಅದ್ಯ ತ್ವಾಮಥ ಪಾಪ್ಮಾನಂ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ಹನ್ಮ್ಯಹಂ ವೃಷ
ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಎಮ್ಮೆ, ನೀನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀಯ? ಇಂದು ನಿನ್ನನ್ನು, ಪಾಪಸ್ವರೂಪನನ್ನು, ನನ್ನ ಮುಂದೆ ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ.'
ಧರ್ಷಿತಸ್ತು ತದಾ ವಿಪ್ರೋ ಹ್ಯಂತರಿಕ್ಷಂ ಗತಂ ವೃಷಮ್ । ಆಕಾಶೇ ಪ್ರೇಕ್ಷತೇ ಭೂಯ ಏತದದ್ಭುತಮುತ್ತಮಮ್
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅವಮಾನಗೊಂಡು, ಆ ಎಮ್ಮೆ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹಾರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಆ ಎಮ್ಮೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಅವನು ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟನು.
ತತಃ ಪ್ರಹಸಿತೇ ರುದ್ರೇ ಋಷಿರಗ್ರೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ । ತೃತೀಯಂ ಲೋಚನಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವೈಲಕ್ಷ್ಯಾತ್ಪತಿತೋ ಭುವಿ
ಆಗ ರುದ್ರನು ನಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಋಷಿಯು ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದನು; ಅವನು ಮೂರನೇ ಕಣ್ಣು ಕಂಡು, ಅಜ್ಜಿಕೆಯಿಂದ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದನು.
ಪ್ರಣಮ್ಯ ದಂಡವದ್ಭೂಮೌ ಸ್ತುವತೇ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್ । ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಭೂತನಾಥಂ ಭವೋದ್ಭವಂ ತ್ವಾಮಹಂ ದಿವ್ಯರೂಪಮ್ । ಭವಭೀತೋ ಭುವನಪತೇ ಭೂತಂ ವಿಜ್ಞಾಪಯೇ ಕಿಂಚಿತ್
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದಂಡವತ್ತಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವನು ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು: 'ಭೂತನಾಥ, ಭವೋದ್ಭವ, ದಿವ್ಯರೂಪಧಾರಿ, ಲೋಕನಾಥ, ನಾನು ಭವಭಯದಿಂದ ನಿನ್ನಿಗೆ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.'
ತ್ವದ್ಗುಣನಿಕರಾನ್ವಕ್ತುಂ ಕಃ ಶಕ್ತೋ ಭವತಿ ಮಾನುಷೋ ನಾಥ । ವಾಸುಕಿರಯಂ ಹಿ ಕದಾಚಿದ್ವದನಸಹಸ್ರಂ ಭವೇದ್ಯಸ್ಯ
ನಾಥ, ನಿನ್ನ ಅನೇಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಮಾನವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವೇ? ವಾಸುಕಿಯು ಸಾವಿರ ಬಾಯಿಗಳಿದ್ದರೂ, ಅವನಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಭಕ್ತ್ಯಾ ತವಾಪಿ ಶಂಕರಭುವನಪತೇ ತ್ವತ್ಸ್ತುತೌ ತು ಮುಖರಸ್ಯ । ವಂದ್ಯ ಕ್ಷಮಸ್ವ ಭವನ್ಪ್ರಸೀದ ಮೇ ತವ ಚರಣಪತಿತಸ್ಯ
ಶಂಕರ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದಲೂ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರೆ ಅದು ಕೇವಲ ಜಗಲಾಟವೇ ಆಗುತ್ತದೆ; ಭಗವಂತ, ನನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು, ನಿನ್ನ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವ ನನಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸು.
ಸತ್ವಂ ರಜಸ್ತಮಸ್ತ್ವಂ ಸ್ಥಿತ್ಯುತ್ಪತ್ತೌ ವಿನಾಶನೇ ದೇವ । ತ್ವಾಂ ಮುಕ್ತ್ವಾ ಭುವನಪತೇ ಭುವನೇಶ್ವರ ನೈವ ದೈವತಂ ಕಿಂಚಿತ್
ರಕ್ಷಣೆ, ಸೃಷ್ಟಿ, ನಾಶದಲ್ಲಿ ನೀನೇ ಸತ್ವ, ರಜಸ್, ತಮಸ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುವೆ. ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನೇ, ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವ ದೇವತೆ ಇಲ್ಲ.
ಯಮನಿಯಮಯಜ್ಞದಾನೈರ್ವೇದಾಭ್ಯಾಸಾವಧಾರಣೋದ್ಯೋಗಾತ್ । ತ್ವದ್ಭಕ್ತೇಃ ಸರ್ವಮಿದಂ ನಾರ್ಹತಿ ಕಲಾಸಹಸ್ರಾಂಶೇನ
ಯಮ, ನಿಯಮ, ಯಜ್ಞ, ದಾನ, ವೇದಪಾಠ, ಮನಸ್ಸಿನ ಏಕಾಗ್ರತೆ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿಯ ಸಾವಿರ ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ.
ಉತ್ಕೃಷ್ಟರಸರಸಾಯನಖಡ್ಗಾಂಜನಪಾದುಕಾದಿ ಸಿದ್ಧಿರ್ವಾ । ಚಿಹ್ನಾನಿ ಭವತ್ಪ್ರಣತಾನಾಂ ದೃಶ್ಯಂತ ಇಹ ಜನ್ಮನಿ ಪ್ರಕಟಮ್
ನಿನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ರುಚಿ, ಅಮೃತ, ಖಡ್ಗ, ಅಂಜನ, ಪಾದುಕೆಯಂತಹ ಸಾಧನೆಗಳು ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ.
ಶಾಠ್ಯೇನ ನಮತಿ ಯದ್ಯಪಿ ದದಾಸಿ ತ್ವಂ ಧರ್ಮಮಿಚ್ಛತಾಂ ದೇವ । ಭಕ್ತಿರ್ಭವಚ್ಛೇದಕರೀ ಮೋಕ್ಷಾಯ ವಿನಿರ್ಮಿತಾ ನಾಥ
ಯಾರಾದರೂ ವಂಚನೆಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೂ ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೀಯೆ. ಆದರೆ ಭಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಬಂಧನವನ್ನು ಕಡಿದು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪರದಾರಪರಸ್ವರತಂ ಪರಿಭವಪರಿದುಃಖಶೋಕಸಂತಪ್ತಮ್ । ಪರವದನವೀಕ್ಷಣಪರಂ ಪರಮೇಶ್ವರ ಮಾಂ ಪರಿತ್ರಾಹಿ
ಪರದಾರ, ಪರಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿ, ಅವಮಾನ, ದುಃಖ, ಶೋಕದಿಂದ ಸುಟ್ಟಿರುವ, ಇತರರ ಮುಖ ನೋಡದೆ ಇರುವ ನನ್ನನ್ನು, ಪರಮೇಶ್ವರನೇ, ರಕ್ಷಿಸು.
ಅಲೀಕಾಭಿಮಾನದಗ್ಧಂ ಕ್ಷಣಭಂಗುರವಿಭವವಿಲಸಿತಂ ದೇವ । ಕ್ರೂರಂ ಕುಪಥಾಭಿಮುಖಂ ಪತಿತಂ ಮಾಂ ತ್ರಾಹಿ ದೇವೇಶ
ಅಸತ್ಯ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಸುಟ್ಟ, ಕ್ಷಣಿಕವಾದ ಐಶ್ವರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುದೆಯುವ, ಕ್ರೂರ, ತಪ್ಪುಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ನನ್ನನ್ನು, ದೇವೇಶನೇ, ಉದ್ಧರಿಸು.
ದೀನೇಂದ್ರಿಯಗಣಸಾರ್ಥೈರ್ಬಂಧುಜನೈರೇವ ಪೂರಿತಾ ಆಶಾ । ತುಚ್ಛಾ ತಥಾಪಿ ಶಂಕರ ಕಿಂ ಮೂಢಂ ಮಾಂ ವಿಡಂಬಯಸಿ
ನನ್ನ ಆಶೆಗಳು ದೀನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳಿಂದಲೇ ತುಂಬಿವೆ, ಅವು ವ್ಯರ್ಥ. ಆದರೂ ಶಂಕರನೇ, ನಾನು ಮೂಢನನ್ನು ಏಕೆ ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತೀಯೆ?
ತೃಷ್ಣಾಂ ಹರಸ್ವ ಶೀಘ್ರಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಮಾಂ ದೇಹಿ ಹೃದಯವಾಸಿನೀಂ ನಿತ್ಯಾಮ್ । ಛಿಂಧಿ ಮದಮೋಹಪಾಶಾನುತ್ತಾರಯ ಮಾಂ ಮಹಾದೇವ
ನನ್ನ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಬೇಗ ತೆಗೆದುಹಾಕು, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಸದಾ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಂತೆ ಕೊಡು, ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಮೋಹದ ಬಂಧನವನ್ನು ಕಡಿದು, ಮಹಾದೇವನೇ, ನನ್ನನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸು.
ಕರುಣಾಭ್ಯುದಯಂ ನಾಮ ಸ್ತೋತ್ರಮಿದಂ ಸಿದ್ಧಿದಂ ದಿವ್ಯಮ್ । ಯಃ ಪಠತಿ ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತಸ್ತಸ್ಯ ತು ತುಷ್ಯೇದ್ಭೃಗೋರ್ಯಥಾಹಿ ಶಿವಃ
ಕರුණೋದಯ ಎಂಬ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ದೈವಿಕವೂ, ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಶಿವನು ಭೃಗುಗೆ ಸಂತೋಷವಾದಂತೆ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ-। ಅಹಂ ತುಷ್ಟೋಸ್ಮಿ ತೇ ವಿಪ್ರ ವರಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯ ಸ್ವೇಪ್ಸಿತಮ್ । ಉಮಯಾ ಸಹಿತೋ ದೇವೋ ವರಂ ತಸ್ಯ ಹಿ ದಾಪಯೇತ್
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ಕೇಳು. ಉಮೆಯೊಂದಿಗೆ ದೇವರು ನಿನ್ನ ಇಷ್ಟದ ವರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
ಭೃಗುರುವಾಚ-। ಯದಿ ತುಷ್ಟೋಸಿ ದೇವೇಶ ಯದಿ ದೇಯೋ ವರೋ ಮಮ । ರುದ್ರವೇದೀ ಭವೇದೇವಮೇತತ್ಸಂಪಾದಯಸ್ವ ಮೇ
ಭೃಗುನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವೇಶನೇ, ನೀನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ನನಗೆ ವರ ಕೊಡಬೇಕೆಂದಿದ್ದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ರುದ್ರವೇದಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸು ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ-। ಏವಂ ಭವತು ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ಕ್ರೋಧಸ್ಥಾನಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ನ ಪಿತಾ ಪುತ್ರಯೋಶ್ಚೈವ ಏಕವಾಕ್ಯಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: ಹೌದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಇದು ಕೋಪದ ಸ್ಥಳವಾಗುತ್ತದೆ. ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಒಂದೇ ಮಾತು ಇರದು.
ತದಾಪ್ರಭೃತಿ ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ಯಾಃ ಸರ್ವೇ ದೇವಾಃ ಸಕಿನ್ನರಾಃ । ಉಪಾಸಂತೋ ಭೃಗೋಸ್ತೀರ್ಥಂ ತುಷ್ಟೋ ಯತ್ರ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ಕಿನ್ನರರು ಸೇರಿ, ಮಹೇಶ್ವರನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟ ಭೃಗು ತೀರ್ಥವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು.
ದರ್ಶನಾತ್ತಸ್ಯ ತೀರ್ಥಸ್ಯ ಸದ್ಯಃ ಪಾಪಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ । ಅವಶಾಃ ಸ್ವವಶಾಶ್ಚಾಪಿ ಮ್ರಿಯಂತೇ ತತ್ರ ಜಂತವಃ
ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಕೂಡಲೇ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಅನಿಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಜೀವಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ.
ಗುಹ್ಯಾತಿಗುಹ್ಯಸ್ಯ ಗತಿಸ್ತೇಷಾಂ ನಿಃಸಂಶಯಾ ಭವೇತ್ । ಏತತ್ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಸುವಿಪುಲಂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್
ಅವರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ಮಾರ್ಗವು ಖಚಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವು ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದಿವಂ ಯಾಂತಿ ಯೇ ಮೃತಾಸ್ತೇಽಪುನರ್ಭವಾಃ । ಔಪಾನಹಂ ತದಾ ಛತ್ರಂ ದೇಯಮನ್ನಂ ಚ ಕಾಂಚನಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರು ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾದುಕೆಯು, ಛತ್ರ, ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಭೋಜನಂ ಚ ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ ಅಕ್ಷಯಂ ತಸ್ಯ ತದ್ಭವೇತ್ । ಸೂರ್ಯೋಪರಾಗೇ ಯೋ ದದ್ಯಾದ್ದಾನಂ ಚೈವ ಯಥೇಚ್ಛಯಾ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಅದು ಕ್ಷಯವಾಗದು. ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—
ತೀರ್ಥಸ್ನಾನಂ ತು ಯದ್ದಾನಮಕ್ಷಯಂ ತಸ್ಯ ತದ್ಭವೇತ್ । ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯೋಪರಾಗೇಷು ವೃಷೋತ್ಸರ್ಗಮನುತ್ತಮಮ್
ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಮಾಡಿದ ದಾನವು ಕ್ಷಯವಾಗದು. ಚಂದ್ರ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣದಲ್ಲಿ ಎತ್ತು ದಾನ ಮಾಡುವುದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ.
ನ ಜಾನಂತಿ ನರಾ ಮೂಢಾ ವಿಷ್ಣುಮಾಯಾವಿಮೋಹಿತಾಃ । ನರ್ಮದಾಯಾಂ ಸ್ಥಿತಂ ದಿವ್ಯಂ ವೃಷತೀರ್ಥಂ ನರಾಧಿಪ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡ ಮೂಢರು, ನರ್ಮದೆಯಲ್ಲಿರುವ ದಿವ್ಯವಾದ ವೃಷತೀರ್ಥವನ್ನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಮಹಾರಾಜನೇ.
ಭೃಗುತೀರ್ಥಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಯಃ ಶೃಣೋತಿ ನರಃ ಸಕೃತ್ । ವಿಮುಕ್ತಃ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ರುದ್ರಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಯಾರು ಭೃಗುತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ಒಂದು ಸಲವಾದರೂ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಗೌತಮೇಶ್ವರಮುತ್ತಮಮ್ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜನ್ನುಪವಾಸಪರಾಯಣಃ
ಅನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಉತ್ತಮವಾದ ಗೌತಮೇಶ್ವರ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದವನಾದರೆ,
ಕಾಂಚನೇನ ವಿಮಾನೇನ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ । ಧೌತಪಾಪಂ ತತೋ ಗಚ್ಛೇದ್ಧೌತಂ ಯತ್ರ ವೃಷೇಣ ತು
ಅವನು ಬಂಗಾರದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ನಂತರ ವೃಷಣನು ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ನರ್ಮದಾಯಾಂ ಸ್ಥಿತಂ ರಾಜನ್ಸರ್ವಪಾತಕನಾಶನಮ್ । ತತ್ರ ತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಂ ವ್ಯಪೋಹತಿ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ನರ್ಮದೆಯಲ್ಲಿರುವ ಆ ತೀರ್ಥವು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವೂ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಿನ್ತೀರ್ಥೇ ಮಹಾರಾಜ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗಂ ಕರೋತಿ ಯಃ । ಚತುರ್ಭುಜಸ್ತ್ರಿನೇತ್ರಸ್ತು ರುದ್ರತುಲ್ಯಬಲೋ ಭವೇತ್
ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಅವರು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳನ್ನೂ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿ, ರುದ್ರನಂತೆ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.