ದೇವಕಿನ್ನರಗಂಧರ್ವಾಃ ಸಿದ್ಧವಿದ್ಯಾಧರಾಸ್ತಥಾ । ಗಣಾಶ್ಚಾಪ್ಸರಸೋ ನಾಗಾಃ ಸರ್ವೇ ದೇವಾಃ ಸಮಾಗತಾಃ
ದೇವತೆಗಳು, ಕಿನ್ನರರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಸಿದ್ಧರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ಗಣಗಳು, ಅಪ್ಸರಸರು, ನಾಗರು—ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ಗಗನಸ್ಥಾಸ್ತು ತಿಷ್ಠಂತಿ ವಿಮಾನೈಃ ಸರ್ವಕಾಮಕೈಃ । ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥೇ ತು ರಾಜೇಂದ್ರ ಆಗತಾ ಧರ್ಮಕಾಂಕ್ಷಿಣಃ
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಇರುವವರು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರೈಸುವ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುತ್ತಾರೆ. ರಾಜೇಂದ್ರ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲರೂ ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ರಜಕೇನ ಯಥಾ ವಸ್ತ್ರಂ ಶುಕ್ಲಂ ಭವತಿ ವಾರಿಣಾ । ಆಜನ್ಮಸಂಚಿತಂ ಪಾಪಂ ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥೇ ವ್ಯಪೋಹತಿ
ಹೊಳಪಗಾರನು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ತೊಳೆಯುವಂತೆ, ಜನ್ಮದಿಂದ ಸಂಚಿತವಾದ ಪಾಪಗಳು ಶುಕ್ಲ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ತೊಲೆಯುತ್ತವೆ.
ಸ್ನಾನಂ ದಾನಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಂ ಮಾರ್ಕಂಡ ಋಷಿಸತ್ತಮ । ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥಾತ್ಪರಂ ತೀರ್ಥಂ ನ ಭೂತಂ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಮಹರ್ಷೇ, ಶುಕ್ಲ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ದಾನಮಾಡುವುದು ಬಹಳ ಪುಣ್ಯಕರ. ಶುಕ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಾದ ತೀರ್ಥವು ಹಿಂದೆ ಇಲ್ಲ, ಮುಂದೆಯೂ ಇರದು.
ಪೂರ್ವೇ ವಯಸಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ಕೃತ್ವಾ ಪಾಪಾನಿ ಮಾನವಃ । ಅಹೋರಾತ್ರೋಪವಾಸೇನ ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥೇ ವ್ಯಪೋಹತಿ
ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳನ್ನು, ದಿನವೂ ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಶುಕ್ಲ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುವುದರಿಂದ ತೊಲೆಯಬಹುದು.
ತಪಸಾ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯೇಣ ಯಜ್ಞೈರ್ದಾನೇನ ವಾ ಪುನಃ । ದೇವದಾನೇನ ಯಾ ಪುಷ್ಟಿರ್ನ ಸಾ ಕ್ರತುಶತೈರಪಿ
ತಪಸ್ಸು, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ, ಯಜ್ಞ, ದಾನ, ದೇವರಿಗೆ ಕೊಡುವ ದಾನ ಇವೆಲ್ಲದಿಂದ ಸಿಗುವ ಪೋಷಣೆ, ನೂರಾರು ಯಾಗಗಳಿಂದಲೂ ಸಿಗದು.
ಕಾರ್ತಿಕಸ್ಯ ಚ ಮಾಸಸ್ಯ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇ ಚತುರ್ದಶೀ । ಘೃತೇನ ಸ್ನಾಪಯೇದ್ದೇವಮುಪೋಷ್ಯ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಧಶಿಯಂದು, ಉಪವಾಸದಿಂದ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ತುಪ್ಪದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು.
ಏಕವಿಂಶತ್ಕುಲೋಪೇತೋ ನ ಚ್ಯವೇಚ್ಚೈಶ್ವರಾತ್ಪದಾತ್ । ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥಂ ಪರಂ ತೀರ್ಥಮೃಷಿಸಿದ್ಧನಿಷೇವಿತಮ್
ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದವನು ದೈವಿಕ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ; ಶುಕ್ಲ ಎಂಬ ಪರಮ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರು ಸದಾ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ತತೋ ರಾಜನ್ಪುನರ್ಜನ್ಮ ನ ವಿದ್ಯತೇ । ಸ್ನಾತ್ವಾ ವೈ ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥೇಪಿ ಅರ್ಚಯೇದ್ವೃಷಭಧ್ವಜಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ, ರಾಜನೇ. ಶುಕ್ಲ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ವೃಷಭಧ್ವಜನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಜಾಗರಂ ಕಾರಯೇತ್ತತ್ರ ನೃತ್ಯಗೀತಾದಿಮಂಗಲೈಃ । ಪ್ರಭಾತೇ ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥೇ ತು ಸ್ನಾನಂ ವೈ ದೇವತಾರ್ಚನಮ್
ಅಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ, ಹಾಡು ಮುಂತಾದ ಶುಭ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಶುಕ್ಲ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಆಚಾರ್ಯಂ ಭೋಜಯೇತ್ಪಶ್ಚಾಚ್ಛಿವವ್ರತಪರಃ ಶುಚಿಃ । ಭೋಜನಂ ಚ ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ ವಿತ್ತಶಾಠ್ಯಂ ನ ಕಾರಯೇತ್
ನಂತರ, ಶಿವವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನವನು ಆಚಾರ್ಯರನ್ನು ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಕೂಡಿ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಭೋಜನವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು; ಹಣದಲ್ಲಿ ಮೋಸ ಮಾಡಬಾರದು.
ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ಶನೈರ್ದೇವಾಂತಿಕಂ ವ್ರಜೇತ್ । ಏವಂ ವೈ ಕುರುತೇ ಯಸ್ತು ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಫಲಂ ಶೃಣು
ಅನಂತರ, ದೇವರ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಸಿಗುವ ಪುಣ್ಯ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳು.
ದಿವ್ಯಯಾನಸಮಾರೂಢಸ್ತೂಯಮಾನೋಽಪ್ಸರೋಗಣೈಃ । ಶಿವತುಲ್ಯಬಲೋಪೇತಸ್ತಿಷ್ಠತ್ಯಾಭೂತಸಂಪ್ಲವಮ್
ದೈವಿಕ ರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಅಪ್ಸರಸರು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತಾ, ಶಿವನಂತ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿ, ಲೋಕಗಳ ಲಯವಾಗುವವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ.
ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥೇ ತು ಯಾ ನಾರೀ ದದಾತಿ ಕನಕಂ ಶುಭಮ್ । ಘೃತೇನ ಸ್ನಾಪಯೇದ್ದೇವಂ ಕುಮಾರಂ ಚಾಭಿಪೂಜಯೇತ್
ಯಾವ ಹೆಂಗಸು ಶುಕ್ಲ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಶುಭವಾದ ಚಿನ್ನವನ್ನು ದಾನಮಾಡಿ, ದೇವರನ್ನು ತುಪ್ಪದಿಂದ ಸ್ನಾನಮಾಡಿಸಿ, ಕುಮಾರನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾಳೋ—
ಏವಂ ಯಾ ಕುರುತೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತಸ್ಯಾಃ ಪುಣ್ಯಫಲಂ ಶೃಣು । ಮೋದತೇ ದೇವಲೋಕಸ್ಥಾ ಯಾವದಿಂದ್ರಾಶ್ಚತುರ್ದಶ
ಹೀಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡುವವಳಿಗೆ ಸಿಗುವ ಪುಣ್ಯ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳು: ಅವಳು ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರರು ಆಳುವವರೆಗೆ ಸುಖದಿಂದ ಇರುತ್ತಾಳೆ.
ಅಯನೇ ವಾ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ಸಂಕ್ರಾಂತೌ ವಿಷುವೇ ತಥಾ । ಸ್ನಾತ್ವಾ ತು ಸೋಪವಾಸಃ ಸ ನಿರ್ಜಿತಾತ್ಮಾ ಸಮಾಹಿತಃ
ಅಯನ, ಚತುರ್ಧಶಿ, ಸಂಕ್ರಮಣ, ವಿಷುವು—ಈ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು—
ದಾನಂ ದದ್ಯಾದ್ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರೀಯೇತಾಂ ಹರಿಶಂಕರೌ । ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥಪ್ರಭಾವೇಣ ಸರ್ವಂ ಭವತಿ ಚಾಕ್ಷಯಮ್
ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ದಾನಮಾಡಿ, ಹರಿಯನ್ನೂ ಶಂಕರನನ್ನೂ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕು; ಶುಕ್ಲ ತೀರ್ಥದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ಷಯವಾಗದೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಅನಾಥಂ ದುರ್ಗತಂ ವಿಪ್ರಂ ನಾಥವಂತಮಥಾಪಿ ವಾ । ಉದ್ವಾಹಯತಿ ಯಸ್ತೀರ್ಥೇ ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಫಲಂ ಶೃಣು
ಅನಾಥ, ದುಗುರ್ಬಲ, ಅಥವಾ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ವಿವಾಹವನ್ನು ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿಸುವವನಿಗೆ ಸಿಗುವ ಪುಣ್ಯ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳು.
ಯಾವತ್ತದ್ರೋಮಸಂಖ್ಯಾ ತು ತತ್ಪ್ರಸೂತಿಕುಲೇಷು ಚ । ತಾವದ್ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಶಿವಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಆ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರ ಎಷ್ಟು ರೋಮಗಳಿವೆ ಅಷ್ಟೊಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ತತಸ್ತು ನರಕಂ ಗಚ್ಛೇತ್ಸ್ನಾನಂ ತತ್ರ ಸಮಾಚರೇತ್ । ಸ್ನಾತಮಾತ್ರೋ ನರಸ್ತತ್ರ ನರಕಂ ತತ್ರ ಪಶ್ಯತಿ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ನಂತರ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಕೂಡಲೇ ನರಕವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.
ಅಸ್ಯತೀರ್ಥಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಶೃಣು ತ್ವಂ ಪಾಂಡುನಂದನ । ತಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥೇ ತು ರಾಜೇಂದ್ರ ಯಾನ್ಯಸ್ಥೀನಿ ವಿನಿಕ್ಷಿಪೇತ್
ಪಾಂಡುಕುಲದ ಆನಂದವಂತನೇ, ಈ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳದ ಮಹಿಮೆನು ಕೇಳು. ರಾಜನೇ, ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೇನು ಲಾಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ವಿಲಯಂ ಯಾಂತಿ ಸರ್ವಾಣಿ ರೂಪವಾನ್ಜಾಯತೇ ನರಃ । ಗೋತೀರ್ಥಂ ತು ತತೋ ಗಚ್ಛೇದ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪಾಪಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಅಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಎಲುಬುಗಳು ಕರಗಿಹೋಗುತ್ತವೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ರೂಪವು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅವನು ಗೋತೀರ್ಥವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅಲ್ಲಿ ಹೋದರೆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಕಪಿಲಾತೀರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜನ್ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಆಮೇಲೆ, ರಾಜನೇ, ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಕಪಿಲಾ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಜ್ಯೇಷ್ಠಮಾಸೇ ತು ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ವಿಶೇಷತಃ । ತತ್ರೋಪೋಷ್ಯ ನರೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಕಪಿಲಾಂ ಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ
ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚತುರ್ಧಶಿ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಪವಾಸವಿಟ್ಟು, ಅಲ್ಲಿ ಯಾರು ಕಪಿಲಾ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—
ಘೃತೇನ ದೀಪಂ ಪ್ರಜ್ವಾಲ್ಯ ಘೃತೇನ ಸ್ನಾಪಯೇಚ್ಛಿವಮ್ । ಸಘೃತಂ ಶ್ರೀಫಲಂ ದತ್ವಾ ಕೃತ್ವಾ ಚಾಂತೇ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್
ಅವರು ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿ, ಶಿವನಿಗೆ ತುಪ್ಪದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಶ್ರೀಫಲವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಘಂಟಾಭರಣಸಂಯುಕ್ತಾಂ ಕಪಿಲಾಂ ಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ । ಶಿವತುಲ್ಯೋ ನರೋ ಭೂತ್ವಾ ನ ಚೇಹ ಜಾಯತೇ ಪುನಃ
ಘಂಟೆ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕಪಿಲಾ ಹಸುವನ್ನು ಯಾರು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶಿವನಂತೆಯೇ ಆಗುತ್ತಾರೆ; ಪುನಃ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಂಗಾರಕದಿನೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಚತುರ್ಥ್ಯಾಂ ತು ವಿಶೇಷತಃ । ಸ್ನಾಪಯಿತ್ವಾ ಶಿವಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಸ್ತು ಭೋಜನಮ್
ಅಂಗಾರಕ ದಿನದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚತುರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಿವನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ಅಂಗಾರಕನವಮ್ಯಾಂ ತು ಅಮಾವಸ್ಯಾಂ ತಥೈವ ಚ । ಸ್ನಾಪಯೇತ್ತತ್ರ ಯತ್ನೇನ ರೂಪವಾನ್ಸುಭಗೋ ಭವೇತ್
ಅಂಗಾರಕ ನವಮಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿಯೂ, ಅಲ್ಲಿ ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಸುಂದರನೂ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೂ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ಘೃತೇನ ಸ್ನಾಪಯೇಲ್ಲಿಂಗಂ ಪೂಜಯೇದ್ಭಕ್ತಿತೋ ದ್ವಿಜಾನ್ । ಪುಷ್ಪಕೇಣ ವಿಮಾನೇನ ಸಹಸ್ರೈಃ ಪರಿವಾರಿತಃ
ಅವರು ಲಿಂಗವನ್ನು ತುಪ್ಪದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಸಾವಿರಾರು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಶೈವಂ ಪದಮವಾಪ್ನೋತಿ ನಾತ್ರ ಚಾಭಿಗತಂ ಭವೇತ್ । ಅಕ್ಷಯಂ ಮೋದತೇ ಕಾಲಂ ಯಥಾ ರುದ್ರಸ್ತಥೈವ ಚ
ಅವರು ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತೆ ಈ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ರುದ್ರನಂತೆ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.