ಯದಾ ಚ ತೀರ್ಥಕಾಲೇನ ರೂಪವಾನ್ಸುಭಗೋ ಭವೇತ್ । ಮರ್ತ್ಯೇ ಭವತಿ ರಾಜಾಸಾವಾಸಮುದ್ರಾಂತಗೋಚರೇ
ಯಾವಾಗ ತೀರ್ಥಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಸುಂದರನೂ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೂ ಆಗುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಸಮುದ್ರದೊಳಗಿನ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲಂ ನ ಪಶ್ಯೇಚ್ಚ ದಂಡಪಾಲಂ ಮಹಾಬಲಮ್ । ವೃಥಾ ತಸ್ಯ ಭವೇದ್ಯಾತ್ರಾ ಅದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕರ್ಣಕುಂಡಲಮ್
ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲನನ್ನು ಅಥವಾ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ದಂಡಪಾಲನನ್ನು ನೋಡದೆ ಹೋದರೆ, ಕರ್ಣಕುಂಡಲಧಾರಿಯನ್ನು ಕಾಣದೆ ಯಾತ್ರೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.
ಏತತ್ತೀರ್ಥಫಲಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಸರ್ವೇದೇವಾಃ ಸಮಾಗತಾಃ । ಮುಂಚಂತಿ ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿಂ ತು ಸ್ತುವಂತಿ ಕುಸುಮೇಶ್ವರಮ್
ಈ ತೀರ್ಥದ ಫಲವನ್ನು ತಿಳಿದು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಸೇರಿ, ಹೂವಿನ ಮಳೆಯನ್ನೆರೆದರು ಮತ್ತು ಕುಸುಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಭಾರ್ಗವೇಶಂ ತತೋ ಗಚ್ಛೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯತ್ರ ಚ ವಿಷ್ಣುನಾ । ಹುಂಕಾರಿತಾಸ್ತು ದೇವೇನ ದಾನವಾಃ ಪ್ರಲಯಂ ಗತಾಃ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ನಂತರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಭಾರ್ಗವೇಶನ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಗದರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದಾನವರು ನಾಶವಾದರು.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ತು ರಾಜೇಂದ್ರ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ । ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥಸ್ಯ ಚೋತ್ಪತ್ತಿಂ ಶೃಣು ತ್ವಂ ಪಾಂಡುನಂದನ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ರಾಜೇಂದ್ರ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ. ಪಾಂಡುನಂದನ, ಈಗ ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥದ ಉತ್ಭವವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ಹಿಮವಚ್ಛಿಖರೇ ರಮ್ಯೇ ನಾನಾಧಾತುವಿಚಿತ್ರಿತೇ । ತರುಣಾದಿತ್ಯಸಂಕಾಶೇ ತಪ್ತಕಾಂಚನಸಂನಿಭೇ
ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತದ ಸುಂದರ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ,色色ವಾದ ಧಾತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಹಸಿರು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದು, ಕರಗಿದ ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು.
ವಜ್ರಸ್ಫಟಿಕಸೋಪಾನೇ ಚಿತ್ರಪಟ್ಟಶಿಲಾತಲೇ । ಜಾಂಬೂನದಮಯೇ ದಿವ್ಯೇ ನಾನಾ ಪದ್ಮೋಪಶೋಭಿತೇ
ಅಲ್ಲಿ ವಜ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ಫಟಿಕದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು, ಚಿತ್ರವಿಚಿತ್ರವಾದ ಕಲ್ಲಿನ ನೆಲ, ಜಾಂಬೂನದ ಬಂಗಾರದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ದಿವ್ಯವಾದ ಸ್ಥಳ,色色ವಾದ ಕಮಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿತ್ತು.
ತತ್ರಾಸೀನಂ ಮಹಾದೇವಂ ಸರ್ವಜ್ಞಂ ಪ್ರಭುಮವ್ಯಯಮ್ । ಲೋಕಾನುಗ್ರಾಹಕಂ ಶಾಂತಂ ಗಣವೃಂದೈಃ ಸಮಾವೃತಮ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಹಾದೇವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರಿಯುವ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಪ್ರಭು, ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ಮಾಡುವ, ಶಾಂತಸ್ವಭಾವದವನು, ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತಿದ್ದನು.
ಸ್ಕಂದನಂದಿಮಹಾಕಾಲೈರ್ವೀರಭದ್ರ ಗಣಾದಿಭಿಃ । ಉಮಯಾ ಸಹಿತಂ ದೇವಂ ಮಾರ್ಕಂಡಃ ಪರಿಪೃಚ್ಛತಿ
ಅವನ ಬಳಿ ಸ್ಕಂದ, ನಂದಿ, ಮಹಾಕಾಲ, ವೀರಭದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಗಣಗಳು ಇದ್ದರು. ದೇವಿ ಉಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದ ಆ ದೇವರನ್ನು ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ದೇವದೇವ ಮಹಾದೇವ ಇನ್ದ್ರ ಕಾಮಾದಿ ಸಂಸ್ತುತ । ಸಂಸಾರಭವಭೀತೋಹಂ ಸುಖೋಪಾಯಂ ಬ್ರವೀಹಿ ಮೇ
"ದೇವದೇವ, ಮಹಾದೇವ, ಇಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಇತರರು ಕಾಮಾದಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವನೆಂದು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಸಂಸಾರದ ದುಃಖದಿಂದ ಭಯಪಡುವವನಾಗಿದ್ದೇನೆ—ನನಗೆ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೇಳು."
ಭಗವನ್ಭೂತಭವ್ಯೇಶ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್ । ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಪರಮಂ ತೀರ್ಥಂ ತದ್ವದಸ್ವ ಮಹೇಶ್ವರ
"ಭಗವಂತ, ಭೂತಭವ್ಯಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಮಹೇಶ್ವರ, ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ತೀರ್ಥವನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು."
ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ- ಶೃಣುವಿಪ್ರ ಮಹಾಭಾಗ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಿಶಾರದ । ಸ್ನಾನಾದಿ ಕುರು ಗಚ್ಛ ತ್ವಂ ಋಷಿಸಂಘೈಸ್ಸಮಾವೃತಃ
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು: "ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಮುನಿಯೇ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾದವನೇ, ಸ್ನಾನಾದಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಮುನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗು."
ಮನ್ವತ್ರಿ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯಾಶ್ಚ ಕಾಶ್ಯಪಶ್ಚೈವ ಅಂಗಿರಾಃ । ಯಮಾಪಸ್ತಂಬ ಸಂವರ್ತಾಃ ಕಾತ್ಯಾಯನಬೃಹಸ್ಪತೀ
ಮನು, ಅತ್ರಿ, ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ, ಕಾಶ್ಯಪ, ಅಂಗಿರಸ, ಯಮ, ಅಪಸ್ತಂಬ, ಸಂವರ್ತ, ಕಾತ್ಯಾಯನ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ—
ನಾರದೋ ಗೌತಮಶ್ಚೈವ ಪೃಚ್ಛಂತಿ ಧರ್ಮಕಾಂಕ್ಷಿಣಃ । ಗಂಗಾಕನಖಲೇ ಪುಣ್ಯಾ ಪ್ರಯಾಗಂ ಪುಷ್ಕರಂ ಗಯಾ
ನಾರದ ಮತ್ತು ಗೌತಮರೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ, ಗಂಗೆಯ ಕನಖಲದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಯಾಗ, ಪುಷ್ಕರ, ಗಯಾ ಇವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಂ ತು ಪುಣ್ಯಂ ಚ ರಾಹುಗ್ರಸ್ತೇ ದಿವಾಕರೇ । ದಿವಾ ವಾ ಯದಿ ವಾ ರಾತ್ರೌ ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥಂ ಮಹಾಫಲಮ್
ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರವೂ ಪವಿತ್ರವಾದುದು; ರಾಹುನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ, ಹಗಲು ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ ಯಾವುದಾದರೂ, ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ದರ್ಶನಾತ್ಸ್ಪರ್ಶನಾಚ್ಚೈವ ಸ್ನಾನಾದ್ಧ್ಯಾನಾತ್ತಪೋರ್ಜನಾತ್ । ಹೋಮಾಚ್ಚೈವೋಪವಾಸಾಚ್ಚ ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥಫಲಂ ಮಹತ್
ಅಲ್ಲಿಗೆ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೂ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೂ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರೂ, ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೂ, ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೂ, ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥದ ಮಹಾ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಂ ನದ್ಯಾಂ ತು ಸಂವ್ಯವಸ್ಥಿತಮ್ । ಚಾಣಿಕ್ಯೋನಾಮ ರಾಜರ್ಷಿಃ ಸಿದ್ಧಿಂ ತತ್ರ ಸಮಾಗತಃ
ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥವು ಮಹಾ ಪುಣ್ಯದ ತೀರ್ಥವಾಗಿದ್ದು, ನದಿಯ ಬಳಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಚಾಣಿಕ್ಯ ಎಂಬ ರಾಜರ್ಷಿ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಏತತ್ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಸಮುತ್ಪನ್ನಂ ಯೋಜನಾವೃತ್ತಿಸಂಸ್ಥಿತಮ್ । ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್
ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಒಂದು ಯೋಜನೆ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹರಡಿದ್ದು, ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥವು ಮಹಾ ಪುಣ್ಯದ ತೀರ್ಥವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಪಾದಪಾಗ್ರೇಣ ದೃಷ್ಟೇನ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಂ ವ್ಯಪೋಹತಿ । ಅಹಮತ್ರ ಋಷಿಶ್ರೇಷ್ಠ ತಿಷ್ಠಾಮಿ ಹ್ಯುಮಯಾ ಸಹ
ಪಾದದ ತುದಿಯಿಂದಲೂ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವೂ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲೇ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನಾನು ಉಮೆಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವೈಶಾಖೇ ವಿಮಲೇ ಮಾಸಿ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇ ಚತುರ್ದಶೀ । ಕೈಲಾಸಾಚ್ಚಾಪಿ ನಿರ್ಗತ್ಯ ತತ್ರ ಸಂನಿಹಿತೋ ಹ್ಯಹಮ್
ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಶುಭವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಧಶಿಯಂದು, ನಾನು ಕೈಲಾಸದಿಂದ ಬಂದು ಇಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ.
ದೇವಕಿನ್ನರಗಂಧರ್ವಾಃ ಸಿದ್ಧವಿದ್ಯಾಧರಾಸ್ತಥಾ । ಗಣಾಶ್ಚಾಪ್ಸರಸೋ ನಾಗಾಃ ಸರ್ವೇ ದೇವಾಃ ಸಮಾಗತಾಃ
ದೇವತೆಗಳು, ಕಿನ್ನರರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಸಿದ್ಧರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ಗಣಗಳು, ಅಪ್ಸರಸರು, ನಾಗರು—ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ಗಗನಸ್ಥಾಸ್ತು ತಿಷ್ಠಂತಿ ವಿಮಾನೈಃ ಸರ್ವಕಾಮಕೈಃ । ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥೇ ತು ರಾಜೇಂದ್ರ ಆಗತಾ ಧರ್ಮಕಾಂಕ್ಷಿಣಃ
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಇರುವವರು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರೈಸುವ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುತ್ತಾರೆ. ರಾಜೇಂದ್ರ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲರೂ ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ರಜಕೇನ ಯಥಾ ವಸ್ತ್ರಂ ಶುಕ್ಲಂ ಭವತಿ ವಾರಿಣಾ । ಆಜನ್ಮಸಂಚಿತಂ ಪಾಪಂ ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥೇ ವ್ಯಪೋಹತಿ
ಹೊಳಪಗಾರನು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ತೊಳೆಯುವಂತೆ, ಜನ್ಮದಿಂದ ಸಂಚಿತವಾದ ಪಾಪಗಳು ಶುಕ್ಲ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ತೊಲೆಯುತ್ತವೆ.
ಸ್ನಾನಂ ದಾನಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಂ ಮಾರ್ಕಂಡ ಋಷಿಸತ್ತಮ । ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥಾತ್ಪರಂ ತೀರ್ಥಂ ನ ಭೂತಂ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಮಹರ್ಷೇ, ಶುಕ್ಲ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ದಾನಮಾಡುವುದು ಬಹಳ ಪುಣ್ಯಕರ. ಶುಕ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಾದ ತೀರ್ಥವು ಹಿಂದೆ ಇಲ್ಲ, ಮುಂದೆಯೂ ಇರದು.
ಪೂರ್ವೇ ವಯಸಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ಕೃತ್ವಾ ಪಾಪಾನಿ ಮಾನವಃ । ಅಹೋರಾತ್ರೋಪವಾಸೇನ ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥೇ ವ್ಯಪೋಹತಿ
ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳನ್ನು, ದಿನವೂ ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಶುಕ್ಲ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುವುದರಿಂದ ತೊಲೆಯಬಹುದು.
ತಪಸಾ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯೇಣ ಯಜ್ಞೈರ್ದಾನೇನ ವಾ ಪುನಃ । ದೇವದಾನೇನ ಯಾ ಪುಷ್ಟಿರ್ನ ಸಾ ಕ್ರತುಶತೈರಪಿ
ತಪಸ್ಸು, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ, ಯಜ್ಞ, ದಾನ, ದೇವರಿಗೆ ಕೊಡುವ ದಾನ ಇವೆಲ್ಲದಿಂದ ಸಿಗುವ ಪೋಷಣೆ, ನೂರಾರು ಯಾಗಗಳಿಂದಲೂ ಸಿಗದು.
ಕಾರ್ತಿಕಸ್ಯ ಚ ಮಾಸಸ್ಯ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇ ಚತುರ್ದಶೀ । ಘೃತೇನ ಸ್ನಾಪಯೇದ್ದೇವಮುಪೋಷ್ಯ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಧಶಿಯಂದು, ಉಪವಾಸದಿಂದ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ತುಪ್ಪದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು.
ಏಕವಿಂಶತ್ಕುಲೋಪೇತೋ ನ ಚ್ಯವೇಚ್ಚೈಶ್ವರಾತ್ಪದಾತ್ । ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥಂ ಪರಂ ತೀರ್ಥಮೃಷಿಸಿದ್ಧನಿಷೇವಿತಮ್
ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದವನು ದೈವಿಕ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ; ಶುಕ್ಲ ಎಂಬ ಪರಮ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರು ಸದಾ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ತತೋ ರಾಜನ್ಪುನರ್ಜನ್ಮ ನ ವಿದ್ಯತೇ । ಸ್ನಾತ್ವಾ ವೈ ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥೇಪಿ ಅರ್ಚಯೇದ್ವೃಷಭಧ್ವಜಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ, ರಾಜನೇ. ಶುಕ್ಲ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ವೃಷಭಧ್ವಜನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಜಾಗರಂ ಕಾರಯೇತ್ತತ್ರ ನೃತ್ಯಗೀತಾದಿಮಂಗಲೈಃ । ಪ್ರಭಾತೇ ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥೇ ತು ಸ್ನಾನಂ ವೈ ದೇವತಾರ್ಚನಮ್
ಅಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ, ಹಾಡು ಮುಂತಾದ ಶುಭ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಶುಕ್ಲ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.