ಉಮಯಾ ಸಹಿತೋ ರುದ್ರಸ್ತೇಷಾಂ ತುಷ್ಟೋ ವರಪ್ರದಃ । ವಿಮೋಕ್ಷಯಿತ್ವಾ ತಾನ್ಸರ್ವಾನ್ನರ್ಮ್ಮದಾತಟಮಾಸ್ಥಿತಾನ್
ಉಮೆಯೊಂದಿಗೆ ರುದ್ರನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವರಿಗೆ ವರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ನರ್ಮದಾತಟದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು.
ತಸ್ಯ ತೀರ್ಥಪ್ರಭಾವೇಣ ಪುನರ್ದೇವತ್ವಮಾಗತಃ । ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾನ್ಮಹಾದೇವ ತೀರ್ಥಂ ಚ ಭವತೂತ್ತಮಮ್
ಆ ತೀರ್ಥದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ಮತ್ತೆ ದೇವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಮಹಾದೇವ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಈ ತೀರ್ಥವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಲಿ.
ಅರ್ಧಯೋಜನವಿಸ್ತೀರ್ಣಂ ತೀರ್ಥಂ ದಿಕ್ಷು ಸಮಂತತಃ । ತಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಉಪವಾಸಪರಾಯಣಃ
ಆ ತೀರ್ಥವು ಅರ್ಧ ಯೋಜನೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಹರಡಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು,
ಕುಸುಮಾಯುಧರೂಪೇಣ ರುದ್ರಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ । ವೈಶ್ವಾನರೇ ಯಮೇನೈವ ಕಾಮದೇವೇನ ವಾಯವೇ
ಕುಸುಮಾಯುಧನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರುದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅಗ್ನಿ, ಯಮ, ಕಾಮದೇವ, ವಾಯು ಇವರಿಂದ ಕೂಡ.
ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ತು ರಾಜೇಂದ್ರ ತತ್ರೈವ ಚ ಪುರಾಗತೈಃ । ಅಂಧೋನಸ್ಯ ಸಮೀಪೇ ತು ನಾತಿದೂರೇ ತು ತಸ್ಯ ವೈ
ಅಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನವರೊಂದಿಗೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದವನು, ರಾಜನೇ, ಅಂಧೋನದ ಹತ್ತಿರ, ಬಹಳ ದೂರವಲ್ಲದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ,
ಸ್ನಾನಂ ದಾನಂ ಚ ತತ್ರೈವ ಭೋಜನಂ ಪಿಂಡಪಾತನಮ್ । ಅಗ್ನಿವೇಶೇ ಜಲೇ ವಾಪಿ ಅಥವಾಪಿ ಅನಾಶನೇ
ಅಲ್ಲೇ ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಭೋಜನ ಮತ್ತು ಪಿಂಡದಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಅದು ಅಗ್ನಿಯ ಮುಂದೆ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಉಪವಾಸದಿಂದಲೂ ಆಗಬಹುದು.
ಅನಿವರ್ತಿಕಾ ಗತಿಸ್ತಸ್ಯ ಮೃತಸ್ಯಾಪ್ಯರ್ದ್ಧಯೋಜನೇ । ತ್ರೈಯಂಬಕೇಣ ತೋಯೇನ ಸ್ನಾಪಯೇನ್ನರಪುಂಗವಃ
ಅರ್ಧ ಯೋಜನೆ ಒಳಗಿನವರು ಸತ್ತರೂ ಅವರ ಗತಿ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ; ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷನು ತ್ರಯಂಬಕನ ನೀರಿನಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಅಂಧೋನಮೂಲೇ ದತ್ವಾ ತು ಪಿಂಡಂ ಚೈವ ಯಥಾವಿಧಿ । ಪಿತರಸ್ತಸ್ಯ ತೃಪ್ಯಂತಿ ಯಾವಚ್ಚಂದ್ರ ದಿವಾಕರೌ
ಅಂಧೋನದ ಬೇರು ಹತ್ತಿರ ಯಥಾವಿಧಿ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಅವನ ಪಿತೃಗಳು ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಇರುವವರೆಗೆ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಉತ್ತರಾಯಣೇ ತು ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ತತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ಕರೋತಿ ಯಃ । ಪುರುಷೋ ವಾಪಿ ಸ್ತ್ರೀ ವಾಪಿ ವಸೇದಾಯತನೇ ಶುಚಿಃ
ಉತ್ತರಾಯಣ ಬಂದಾಗ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಪುರುಷನೋ ಅಥವಾ ಸ್ತ್ರೀಯೋ, ಶುದ್ಧಿಯಿಂದ ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದರೆ,
ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ಪ್ರಭಾತೇ ಪೂಜನಾನ್ನರಃ । ಸ ತಾಂ ಗತಿಮವಾಪ್ನೋತಿ ನ ತಾಂ ಸರ್ವೈರ್ಮಹಾಮಖೈಃ
ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು, ಆ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳಿಂದಲೂ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಯದಾ ಚ ತೀರ್ಥಕಾಲೇನ ರೂಪವಾನ್ಸುಭಗೋ ಭವೇತ್ । ಮರ್ತ್ಯೇ ಭವತಿ ರಾಜಾಸಾವಾಸಮುದ್ರಾಂತಗೋಚರೇ
ಯಾವಾಗ ತೀರ್ಥಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಸುಂದರನೂ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೂ ಆಗುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಸಮುದ್ರದೊಳಗಿನ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲಂ ನ ಪಶ್ಯೇಚ್ಚ ದಂಡಪಾಲಂ ಮಹಾಬಲಮ್ । ವೃಥಾ ತಸ್ಯ ಭವೇದ್ಯಾತ್ರಾ ಅದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕರ್ಣಕುಂಡಲಮ್
ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲನನ್ನು ಅಥವಾ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ದಂಡಪಾಲನನ್ನು ನೋಡದೆ ಹೋದರೆ, ಕರ್ಣಕುಂಡಲಧಾರಿಯನ್ನು ಕಾಣದೆ ಯಾತ್ರೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.
ಏತತ್ತೀರ್ಥಫಲಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಸರ್ವೇದೇವಾಃ ಸಮಾಗತಾಃ । ಮುಂಚಂತಿ ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿಂ ತು ಸ್ತುವಂತಿ ಕುಸುಮೇಶ್ವರಮ್
ಈ ತೀರ್ಥದ ಫಲವನ್ನು ತಿಳಿದು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಸೇರಿ, ಹೂವಿನ ಮಳೆಯನ್ನೆರೆದರು ಮತ್ತು ಕುಸುಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಭಾರ್ಗವೇಶಂ ತತೋ ಗಚ್ಛೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯತ್ರ ಚ ವಿಷ್ಣುನಾ । ಹುಂಕಾರಿತಾಸ್ತು ದೇವೇನ ದಾನವಾಃ ಪ್ರಲಯಂ ಗತಾಃ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ನಂತರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಭಾರ್ಗವೇಶನ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಗದರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದಾನವರು ನಾಶವಾದರು.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ತು ರಾಜೇಂದ್ರ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ । ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥಸ್ಯ ಚೋತ್ಪತ್ತಿಂ ಶೃಣು ತ್ವಂ ಪಾಂಡುನಂದನ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ರಾಜೇಂದ್ರ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ. ಪಾಂಡುನಂದನ, ಈಗ ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥದ ಉತ್ಭವವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ಹಿಮವಚ್ಛಿಖರೇ ರಮ್ಯೇ ನಾನಾಧಾತುವಿಚಿತ್ರಿತೇ । ತರುಣಾದಿತ್ಯಸಂಕಾಶೇ ತಪ್ತಕಾಂಚನಸಂನಿಭೇ
ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತದ ಸುಂದರ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ,色色ವಾದ ಧಾತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಹಸಿರು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದು, ಕರಗಿದ ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು.
ವಜ್ರಸ್ಫಟಿಕಸೋಪಾನೇ ಚಿತ್ರಪಟ್ಟಶಿಲಾತಲೇ । ಜಾಂಬೂನದಮಯೇ ದಿವ್ಯೇ ನಾನಾ ಪದ್ಮೋಪಶೋಭಿತೇ
ಅಲ್ಲಿ ವಜ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ಫಟಿಕದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು, ಚಿತ್ರವಿಚಿತ್ರವಾದ ಕಲ್ಲಿನ ನೆಲ, ಜಾಂಬೂನದ ಬಂಗಾರದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ದಿವ್ಯವಾದ ಸ್ಥಳ,色色ವಾದ ಕಮಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿತ್ತು.
ತತ್ರಾಸೀನಂ ಮಹಾದೇವಂ ಸರ್ವಜ್ಞಂ ಪ್ರಭುಮವ್ಯಯಮ್ । ಲೋಕಾನುಗ್ರಾಹಕಂ ಶಾಂತಂ ಗಣವೃಂದೈಃ ಸಮಾವೃತಮ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಹಾದೇವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರಿಯುವ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಪ್ರಭು, ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ಮಾಡುವ, ಶಾಂತಸ್ವಭಾವದವನು, ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತಿದ್ದನು.
ಸ್ಕಂದನಂದಿಮಹಾಕಾಲೈರ್ವೀರಭದ್ರ ಗಣಾದಿಭಿಃ । ಉಮಯಾ ಸಹಿತಂ ದೇವಂ ಮಾರ್ಕಂಡಃ ಪರಿಪೃಚ್ಛತಿ
ಅವನ ಬಳಿ ಸ್ಕಂದ, ನಂದಿ, ಮಹಾಕಾಲ, ವೀರಭದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಗಣಗಳು ಇದ್ದರು. ದೇವಿ ಉಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದ ಆ ದೇವರನ್ನು ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ದೇವದೇವ ಮಹಾದೇವ ಇನ್ದ್ರ ಕಾಮಾದಿ ಸಂಸ್ತುತ । ಸಂಸಾರಭವಭೀತೋಹಂ ಸುಖೋಪಾಯಂ ಬ್ರವೀಹಿ ಮೇ
"ದೇವದೇವ, ಮಹಾದೇವ, ಇಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಇತರರು ಕಾಮಾದಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವನೆಂದು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಸಂಸಾರದ ದುಃಖದಿಂದ ಭಯಪಡುವವನಾಗಿದ್ದೇನೆ—ನನಗೆ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೇಳು."
ಭಗವನ್ಭೂತಭವ್ಯೇಶ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್ । ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಪರಮಂ ತೀರ್ಥಂ ತದ್ವದಸ್ವ ಮಹೇಶ್ವರ
"ಭಗವಂತ, ಭೂತಭವ್ಯಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಮಹೇಶ್ವರ, ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ತೀರ್ಥವನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು."
ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ- ಶೃಣುವಿಪ್ರ ಮಹಾಭಾಗ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಿಶಾರದ । ಸ್ನಾನಾದಿ ಕುರು ಗಚ್ಛ ತ್ವಂ ಋಷಿಸಂಘೈಸ್ಸಮಾವೃತಃ
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು: "ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಮುನಿಯೇ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾದವನೇ, ಸ್ನಾನಾದಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಮುನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗು."
ಮನ್ವತ್ರಿ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯಾಶ್ಚ ಕಾಶ್ಯಪಶ್ಚೈವ ಅಂಗಿರಾಃ । ಯಮಾಪಸ್ತಂಬ ಸಂವರ್ತಾಃ ಕಾತ್ಯಾಯನಬೃಹಸ್ಪತೀ
ಮನು, ಅತ್ರಿ, ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ, ಕಾಶ್ಯಪ, ಅಂಗಿರಸ, ಯಮ, ಅಪಸ್ತಂಬ, ಸಂವರ್ತ, ಕಾತ್ಯಾಯನ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ—
ನಾರದೋ ಗೌತಮಶ್ಚೈವ ಪೃಚ್ಛಂತಿ ಧರ್ಮಕಾಂಕ್ಷಿಣಃ । ಗಂಗಾಕನಖಲೇ ಪುಣ್ಯಾ ಪ್ರಯಾಗಂ ಪುಷ್ಕರಂ ಗಯಾ
ನಾರದ ಮತ್ತು ಗೌತಮರೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ, ಗಂಗೆಯ ಕನಖಲದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಯಾಗ, ಪುಷ್ಕರ, ಗಯಾ ಇವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಂ ತು ಪುಣ್ಯಂ ಚ ರಾಹುಗ್ರಸ್ತೇ ದಿವಾಕರೇ । ದಿವಾ ವಾ ಯದಿ ವಾ ರಾತ್ರೌ ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥಂ ಮಹಾಫಲಮ್
ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರವೂ ಪವಿತ್ರವಾದುದು; ರಾಹುನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ, ಹಗಲು ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ ಯಾವುದಾದರೂ, ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ದರ್ಶನಾತ್ಸ್ಪರ್ಶನಾಚ್ಚೈವ ಸ್ನಾನಾದ್ಧ್ಯಾನಾತ್ತಪೋರ್ಜನಾತ್ । ಹೋಮಾಚ್ಚೈವೋಪವಾಸಾಚ್ಚ ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥಫಲಂ ಮಹತ್
ಅಲ್ಲಿಗೆ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೂ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೂ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರೂ, ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೂ, ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೂ, ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥದ ಮಹಾ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಂ ನದ್ಯಾಂ ತು ಸಂವ್ಯವಸ್ಥಿತಮ್ । ಚಾಣಿಕ್ಯೋನಾಮ ರಾಜರ್ಷಿಃ ಸಿದ್ಧಿಂ ತತ್ರ ಸಮಾಗತಃ
ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥವು ಮಹಾ ಪುಣ್ಯದ ತೀರ್ಥವಾಗಿದ್ದು, ನದಿಯ ಬಳಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಚಾಣಿಕ್ಯ ಎಂಬ ರಾಜರ್ಷಿ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಏತತ್ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಸಮುತ್ಪನ್ನಂ ಯೋಜನಾವೃತ್ತಿಸಂಸ್ಥಿತಮ್ । ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್
ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಒಂದು ಯೋಜನೆ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹರಡಿದ್ದು, ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥವು ಮಹಾ ಪುಣ್ಯದ ತೀರ್ಥವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಪಾದಪಾಗ್ರೇಣ ದೃಷ್ಟೇನ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಂ ವ್ಯಪೋಹತಿ । ಅಹಮತ್ರ ಋಷಿಶ್ರೇಷ್ಠ ತಿಷ್ಠಾಮಿ ಹ್ಯುಮಯಾ ಸಹ
ಪಾದದ ತುದಿಯಿಂದಲೂ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವೂ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲೇ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನಾನು ಉಮೆಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವೈಶಾಖೇ ವಿಮಲೇ ಮಾಸಿ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇ ಚತುರ್ದಶೀ । ಕೈಲಾಸಾಚ್ಚಾಪಿ ನಿರ್ಗತ್ಯ ತತ್ರ ಸಂನಿಹಿತೋ ಹ್ಯಹಮ್
ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಶುಭವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಧಶಿಯಂದು, ನಾನು ಕೈಲಾಸದಿಂದ ಬಂದು ಇಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ.