ಪಾರಮೇಶ್ವರೇ ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ಅಹಲ್ಯಾ ಮುಕ್ತಿಮಾಗಮತ್ । ಚೈತ್ರಮಾಸೇ ತು ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ತ್ರಯೋದಶೀ
ಪಾರಮೇಶ್ವರನಿಗೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಅಹಲ್ಯಾ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಳು. ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ Trayodashi ಬಂದಾಗ—
ಕಾಮದೇವದಿನೇ ತಸ್ಮಿನ್ನಹಲ್ಯಾಂ ತು ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್ । ಯತ್ರ ತತ್ರ ಸಮುತ್ಪನ್ನೋ ನರಸ್ತತ್ರ ಪ್ರಿಯೋ ಭವೇತ್
ಕಾಮದೇವನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅಹಲ್ಯಾವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುರುಷನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಿಯನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ತ್ರೀವಲ್ಲಭೋ ಭವೇಚ್ಛ್ರೀಮಾನ್ಕಾಮದೇವ ಇವಾಪರಃ । ಅಯೋಧ್ಯಾಂ ತು ಸಮಾಸಾದ್ಯ ತೀರ್ಥಂ ಶಕ್ರಸ್ಯ ವಿಶ್ರುತಮ್
ಅವನು ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಧನಿಕನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಕಾಮದೇವನಂತೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಶಕ್ರನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಬೇಕು.
ಸ್ನಾತಮಾತ್ರೋ ನರಸ್ತತ್ರ ಗೋಸಹಸ್ರ ಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ಸೋಮತೀರ್ಥಂ ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ್ಸ್ನಾನಮಾತ್ರಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಕೂಡಲೇ ಪುರುಷನು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಸೋಮ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸ್ನಾತಮಾತ್ರೋ ನರಸ್ತತ್ರ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ । ಸೋಮಗ್ರಹೇ ತು ರಾಜೇಂದ್ರ ಪಾಪಕ್ಷಯಕರಂ ಭವೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಕೂಡಲೇ ಪುರುಷನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸೋಮ ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಅದು ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಶ್ರುತಂ ರಾಜನ್ಸೋಮತೀರ್ಥಂ ಮಹಾಫಲಮ್ । ಯಸ್ತು ಚಾಂದ್ರಾಯಣಂ ಕುರ್ಯಾತ್ತಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥೇ ನರಾಧಿಪ
ರಾಜನೇ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸೋಮ ತೀರ್ಥವು ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದವನು—
ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಸೋಮಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ । ಅಗ್ನಿಪ್ರವೇಶೇ ತು ಜಲೇಪ್ಯಥವಾಪಿ ಹ್ಯನಾಶನೇ
ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನು ಸೋಮಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಬೆಂಕಿಗೆ ಹೋಗಿದರೂ, ನೀರಿಗೆ ಹೋದರೂ ಅಥವಾ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೂ—
ಸೋಮತೀರ್ಥೇ ಮೃತೋ ಯಸ್ತು ನಾಸೌ ಮರ್ತ್ಯೇಭಿಜಾಯತೇ । ಸ್ತಂಭತೀರ್ಥಂ ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ್ಸ್ನಾನಂ ತತ್ರ ಸಮಾಚರೇತ್
ಸೋಮ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಾಯುವವನು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಸ್ತಂಭ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸ್ನಾತಮಾತ್ರೋ ನರಸ್ತತ್ರ ಸೋಮಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ । ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ವಿಷ್ಣುತೀರ್ಥಮನುತ್ತಮಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಕೂಡಲೇ ಪುರುಷನು ಸೋಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಷ್ಣು ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಯೋಧನೀಪುರವಿಖ್ಯಾತಂ ವಿಷ್ಣುತೀರ್ಥಮನುತ್ತಮಮ್ । ಅಸುರಾ ಯೋಧಿತಾಸ್ತತ್ರ ವಾಸುದೇವೇನ ಕೋಟಿಶಃ
ಯೋಧನೀಪುರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ವಿಷ್ಣು ತೀರ್ಥ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ವಾಸುದೇವನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಅಸುರರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದ್ದನು.
ತತ್ರ ತೀರ್ಥಂ ಸಮುತ್ಪನ್ನಂ ವಿಷ್ಣುಃ ಪ್ರೀತೋ ಭವೇದಿಹ । ಅಹೋರಾತ್ರೋಪವಾಸೇನ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಂ ವ್ಯಪೋಹತಿ
ಅಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥವು ಉದ್ಭವವಾಗಿದೆ, ವಿಷ್ಣುವು ಇಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ. ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಬಹುದು.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ್ತು ರಾಜೇಂದ್ರ ತಾಪಸೇಶ್ವರಮುತ್ತಮಮ್ । ಅಮೋಹಕಮಿತಿ ಖ್ಯಾತಂ ಪಿತೄನ್ಯಸ್ತತ್ರ ತರ್ಪಯೇತ್
ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಅಮೋಹಕ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ತಪಸೇಶ್ವರ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಮಮಾವಾಸ್ಯಾಂ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕುರ್ಯಾದ್ಯಥಾವಿಧಿ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜನ್ಪಿತೃಪಿಂಡಂ ತು ದಾಪಯೇತ್
ಹುಣ್ಣಿಮೆ ಮತ್ತು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ವಿಧಿಯಂತೆ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಪುರುಷನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಗಜರೂಪಾಃ ಶಿಲಾಸ್ತತ್ರ ತೋಯಮಧ್ಯೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಃ । ತಸ್ಮಿಂಸ್ತು ದಾಪಯೇತ್ಪಿಂಡಂ ವೈಶಾಖೇ ತು ವಿಶೇಷತಃ
ಅಲ್ಲಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಆನೆ ರೂಪದ ಕಲ್ಲುಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತೃಪ್ಯಂತಿ ಪಿತರಸ್ತಾವದ್ಯಾವತ್ತಿಷ್ಠತಿ ಮೇದಿನೀ । ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರಮನುತ್ತಮಮ್
ಭೂಮಿ ಇರುವವರೆಗೆ ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ತು ರಾಜೇಂದ್ರ ಗಣಪತ್ಯಂತಿಕಂ ವ್ರಜೇತ್ । ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಲಿಂಗೋ ಯತ್ರ ಜನಾರ್ದನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ರಾಜನೇ, ಗಣಪತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ನಂತರ, ಜನಾರ್ದನನು ಇರುವ ಲಿಂಗದ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ತು ರಾಜೇಂದ್ರ ವಿಷ್ಣುಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ । ನರ್ಮದಾದಕ್ಷಿಣೇಕೂಲೇ ತೀರ್ಥಂ ಪರಮಶೋಭನಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ರಾಜನೇ. ನರ್ಮದೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ತಟದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ತೀರ್ಥವಿದೆ.
ಕಾಮದೇವಃ ಸ್ವಯಂ ತತ್ರ ತಪಸ್ತಪ್ಯತ್ಯಸೌ ಮಹಾನ್ । ದಿವ್ಯಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಂ ತು ಶಂಕರಂ ಪರ್ಯುಪಾಸತೇ
ಅಲ್ಲೇ ಮಹಾ ಕಾಮದೇವನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು; ಸಾವಿರ ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವನು ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಸಮಾಧಿಪರ್ವದಗ್ಧಸ್ತು ಶಂಕರೇಣ ಮಹಾತ್ಮನಾ । ಶ್ವೇತಪರ್ವೋಪಮಶ್ಚೈವ ಹುತಾಶಃ ಶುಕ್ಲಪರ್ವಣಿ
ಮಹಾತ್ಮ ಶಂಕರನು ಸಮಾಧಿಯ ಪರ್ವತದಂತೆ ದಹಿಸಿದನು; ಆ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಹೊಳೆಯಿತು.
ಏತೇ ದಗ್ಧಾಸ್ತು ತೇ ಸರ್ವೇ ಕುಸುಮೇಶ್ವರಸಂಸ್ಥಿತಾಃ । ದಿವ್ಯವರ್ಷಸಹಸ್ರೇಣ ತುಷ್ಟಸ್ತೇಷಾಂ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಅಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ದಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಕುಸುಮೇಶ್ವರನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು; ಸಾವಿರ ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮಹೇಶ್ವರನು ಅವರಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ಉಮಯಾ ಸಹಿತೋ ರುದ್ರಸ್ತೇಷಾಂ ತುಷ್ಟೋ ವರಪ್ರದಃ । ವಿಮೋಕ್ಷಯಿತ್ವಾ ತಾನ್ಸರ್ವಾನ್ನರ್ಮ್ಮದಾತಟಮಾಸ್ಥಿತಾನ್
ಉಮೆಯೊಂದಿಗೆ ರುದ್ರನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವರಿಗೆ ವರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ನರ್ಮದಾತಟದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು.
ತಸ್ಯ ತೀರ್ಥಪ್ರಭಾವೇಣ ಪುನರ್ದೇವತ್ವಮಾಗತಃ । ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾನ್ಮಹಾದೇವ ತೀರ್ಥಂ ಚ ಭವತೂತ್ತಮಮ್
ಆ ತೀರ್ಥದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ಮತ್ತೆ ದೇವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಮಹಾದೇವ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಈ ತೀರ್ಥವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಲಿ.
ಅರ್ಧಯೋಜನವಿಸ್ತೀರ್ಣಂ ತೀರ್ಥಂ ದಿಕ್ಷು ಸಮಂತತಃ । ತಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಉಪವಾಸಪರಾಯಣಃ
ಆ ತೀರ್ಥವು ಅರ್ಧ ಯೋಜನೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಹರಡಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು,
ಕುಸುಮಾಯುಧರೂಪೇಣ ರುದ್ರಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ । ವೈಶ್ವಾನರೇ ಯಮೇನೈವ ಕಾಮದೇವೇನ ವಾಯವೇ
ಕುಸುಮಾಯುಧನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರುದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅಗ್ನಿ, ಯಮ, ಕಾಮದೇವ, ವಾಯು ಇವರಿಂದ ಕೂಡ.
ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ತು ರಾಜೇಂದ್ರ ತತ್ರೈವ ಚ ಪುರಾಗತೈಃ । ಅಂಧೋನಸ್ಯ ಸಮೀಪೇ ತು ನಾತಿದೂರೇ ತು ತಸ್ಯ ವೈ
ಅಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನವರೊಂದಿಗೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದವನು, ರಾಜನೇ, ಅಂಧೋನದ ಹತ್ತಿರ, ಬಹಳ ದೂರವಲ್ಲದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ,
ಸ್ನಾನಂ ದಾನಂ ಚ ತತ್ರೈವ ಭೋಜನಂ ಪಿಂಡಪಾತನಮ್ । ಅಗ್ನಿವೇಶೇ ಜಲೇ ವಾಪಿ ಅಥವಾಪಿ ಅನಾಶನೇ
ಅಲ್ಲೇ ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಭೋಜನ ಮತ್ತು ಪಿಂಡದಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಅದು ಅಗ್ನಿಯ ಮುಂದೆ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಉಪವಾಸದಿಂದಲೂ ಆಗಬಹುದು.
ಅನಿವರ್ತಿಕಾ ಗತಿಸ್ತಸ್ಯ ಮೃತಸ್ಯಾಪ್ಯರ್ದ್ಧಯೋಜನೇ । ತ್ರೈಯಂಬಕೇಣ ತೋಯೇನ ಸ್ನಾಪಯೇನ್ನರಪುಂಗವಃ
ಅರ್ಧ ಯೋಜನೆ ಒಳಗಿನವರು ಸತ್ತರೂ ಅವರ ಗತಿ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ; ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷನು ತ್ರಯಂಬಕನ ನೀರಿನಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಅಂಧೋನಮೂಲೇ ದತ್ವಾ ತು ಪಿಂಡಂ ಚೈವ ಯಥಾವಿಧಿ । ಪಿತರಸ್ತಸ್ಯ ತೃಪ್ಯಂತಿ ಯಾವಚ್ಚಂದ್ರ ದಿವಾಕರೌ
ಅಂಧೋನದ ಬೇರು ಹತ್ತಿರ ಯಥಾವಿಧಿ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಅವನ ಪಿತೃಗಳು ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಇರುವವರೆಗೆ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಉತ್ತರಾಯಣೇ ತು ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ತತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ಕರೋತಿ ಯಃ । ಪುರುಷೋ ವಾಪಿ ಸ್ತ್ರೀ ವಾಪಿ ವಸೇದಾಯತನೇ ಶುಚಿಃ
ಉತ್ತರಾಯಣ ಬಂದಾಗ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಪುರುಷನೋ ಅಥವಾ ಸ್ತ್ರೀಯೋ, ಶುದ್ಧಿಯಿಂದ ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದರೆ,
ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ಪ್ರಭಾತೇ ಪೂಜನಾನ್ನರಃ । ಸ ತಾಂ ಗತಿಮವಾಪ್ನೋತಿ ನ ತಾಂ ಸರ್ವೈರ್ಮಹಾಮಖೈಃ
ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು, ಆ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳಿಂದಲೂ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.