ಅಕ್ಷಯಂ ಮೋದತೇ ಕಾಲಂ ಮುರಾರಿಕೃತಶಾಸನಃ । ಅಯೋನಿಸಂಗಮೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನ ಪಶ್ಯೇದ್ಯೋನಿಮಂದಿರಮ್
ಅವನು ಮುರಾರಿಯ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಅನಂತ ಕಾಲ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಯೋನಿಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಮತ್ತೆ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.
ಪಾಂಡವೇಶ್ವರಕಂ ಗತ್ವಾ ಸ್ನಾನಂ ತತ್ರ ಸಮಾಚರೇತ್ । ಅಕ್ಷಯಂ ಮೋದತೇ ಕಾಲಮವಧ್ಯಸ್ತು ಸುರಾಸುರೈಃ
ಪಾಂಡವೇಶ್ವರಕ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಅವನು ಅನಂತ ಕಾಲ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಅಥವಾ ದಾನವರು ಯಾರಿಂದಲೂ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಗದು.
ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ತತೋ ಗತ್ವಾ ಕ್ರೀಡಾಭೋಗಸಮನ್ವಿತಃ । ತತ್ರ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಮಹಾಭೋಗಾನ್ಮರ್ತ್ಯೇ ರಾಜಾಭಿಜಾಯತೇ
ನಂತರ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಆನಂದ ಮತ್ತು ಭೋಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಕಂಬೋತಿಕೇಶ್ವರಂ ಗಚ್ಛೇತ್ಸ್ನಾನಂ ತತ್ರ ಸಮಾಚರೇತ್ । ಉತ್ತರಾಯಣೇ ತು ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಯದಿಚ್ಛೇತ್ತಸ್ಯ ತದ್ಭವೇತ್
ಕಂಬೋಟಿಕೇಶ್ವರ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಉತ್ತರಾಯಣ ಕಾಲ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ಏನು ಬಯಸಿದರೂ ಅದು ಅವನಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಚಂದ್ರಭಾಗಾಂ ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ್ಸ್ನಾನಂ ತತ್ರ ಸಮಾಚರೇತ್ । ಸ್ನಾತಮಾತ್ರೋ ನರಸ್ತತ್ರ ಸೋಮಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ನಂತರ ಚಂದ್ರಭಾಗಾ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಸೋಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ತೀರ್ಥಂ ಶಕ್ರಸ್ಯ ವಿಶ್ರುತಮ್ । ಪೂಜಿತಂ ದೇವರಾಜೇನ ದೇವೈರಪಿ ನಮಸ್ಕೃತಮ್
ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಶಕ್ರನ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅದನ್ನು ದೇವೇಂದ್ರನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳೂ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜನ್ದಾನಂ ದತ್ವಾ ಚ ಕಾಂಚನಮ್ । ಅಥವಾ ನೀಲವರ್ಣಾಭಂ ವೃಷಭಂ ಯಃ ಸಮುತ್ಸೃಜೇತ್
ಅಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಚಿನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಅಥವಾ ನೀಲವರ್ಣದ ಹಸುವನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದರೂ—
ವೃಷಭಸ್ಯ ತು ರೋಮಾಣಿ ತತ್ಪ್ರಸೂತಿಕುಲೇಷು ಚ । ತಾವದ್ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ನರೋ ಹರಪುರೇ ವಸೇತ್
ಆ ಹಸುವಿನ ರೋಮಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂತತಿಯಲ್ಲಿರುವ ರೋಮಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸಮಾನ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಗಳ ಕಾಲ, ಅವನು ಹರನ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತತಃ ಸ್ವರ್ಗಾತ್ಪರಿಭ್ರಷ್ಟೋ ರಾಜಾ ಭವತಿ ವೀರ್ಯವಾನ್ । ಅಶ್ವಾನಾಂ ಶ್ವೇತವರ್ಣಾನಾಂ ಸಹಸ್ರೇಷು ನರಾಧಿಪ
ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಿದ್ದು, ಆ ರಾಜನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮಾನವರಲ್ಲಿ, ಅವನು ಸಾವಿರ ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಗಳ ಒಡೆಯನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ.
ಸ್ವಾಮೀ ಭವತಿ ಮರ್ತ್ಯೇಷು ತಸ್ಯ ತೀರ್ಥ ಪ್ರಭಾವತಃ । ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತ್ತಮನುತ್ತಮಮ್
ಆ ತೀರ್ಥದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಡೆಯನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜಂಸ್ತರ್ಪಯೇತ್ಪಿತೃದೇವತಾಃ । ಉಪೋಷ್ಯ ರಜನೀಮೇಕಾಂ ಪಿಂಡಂ ದತ್ವಾ ಯಥಾವಿಧಿ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನೇ, ಒಬ್ಬನು ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಪಿಂಡವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ಕನ್ಯಾಗತೇ ಯಥಾಽದಿತ್ಯೇ ಅಕ್ಷಯಂ ಸಂಚಿತಂ ಭವೇತ್ । ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಕಪಿಲಾತೀರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್
ಕನ್ಯಾ ರಾಶಿಗೆ ಸೂರ್ಯನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಸಂಚಯವಾದ ಪುಣ್ಯವು ಕ್ಷಯವಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಆ ನಂತರ, ರಾಜೇಂದ್ರ, ಒಬ್ಬನು ಕಪಿಲಾ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜನ್ಕಪಿಲಾಂ ಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ । ಸಂಪೂರ್ಣಾಂ ಪೃಥಿವೀಂ ದತ್ವಾ ಯತ್ಫಲಂ ತದವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಯಾರು ಕಪಿಲಾ ಹಸುವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಭೂಮಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ದಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನರ್ಮದೇಶ್ವರಂ ಪರಂ ತೀರ್ಥಂ ನ ಭೂತಂ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜನ್ನಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್
ನರ್ಮದೇಶ್ವರ ಎಂಬ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದುದು ಹಿಂದೆ ಇಲ್ಲ, ಮುಂದೆಯೂ ಇರದು. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ರಾಜನೇ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತತ್ರ ಸರ್ವಗತೋ ರಾಜಾ ಪೃಥಿವ್ಯಾಮಭಿಜಾಯತೇ । ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಂಪೂರ್ಣಃ ಸರ್ವವ್ಯಾಧಿವಿವರ್ಜಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ, ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ರಾಜನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ನಾರ್ಮದೀಯೋತ್ತರೇಕೂಲೇ ತೀರ್ಥಂ ಪರಮಶೋಭನಮ್ । ಆದಿತ್ಯಾಯತನಂ ರಮ್ಯಮೀಶ್ವರೇಣ ತು ಭಾವಿತಮ್
ನರ್ಮದೆಯ ಉತ್ತರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ತೀರ್ಥವಿದೆ. ಅದು ಸೂರ್ಯನ ನಿವಾಸವಾಗಿದ್ದು, ಈಶ್ವರನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ತು ರಾಜೇಂದ್ರ ದಾನಂ ದತ್ವಾ ಚ ಶಕ್ತಿತಃ । ತಸ್ಯ ತೀರ್ಥಪ್ರಭಾವೇಣ ದತ್ತಂ ಭವತಿ ಚಾಕ್ಷಯಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಆ ತೀರ್ಥದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ನೀಡಿದ ದಾನವು ಕ್ಷಯವಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ದರಿದ್ರಾ ವ್ಯಾಧಿತಾ ಯೇ ತು ಯೇ ಚ ದುಷ್ಕೃತಕರ್ಮಣಃ । ಮುಚ್ಯಂತೇ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯಃ ಸೂರ್ಯಲೋಕಂ ಪ್ರಯಾಂತಿ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ಬಡವರು, ರೋಗಿಗಳು, ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವರೂ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಮಾಘಮಾಸೇ ತು ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷಸ್ಯ ಸಪ್ತಮೀಮ್ । ವಸೇದಾಯತನೇ ಯಸ್ತು ನಿರಾತ್ಮಾ ಯೋ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ
ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಏಳನೇ ದಿನ, ಯಾರು ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೋ—
ನ ಜಾಯತೇ ವ್ಯಾಧಿತಶ್ಚ ಕಾಲೇಂಧೋ ಬಧಿರಸ್ತಥಾ । ಸುಭಗೋ ರೂಪಸಂಪನ್ನಃ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಭವತಿ ವಲ್ಲಭಃ
ಅವರು ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ರೋಗಿಯಾಗಿಯೂ, ಕುರುಡಾಗಿಯೂ, ಕಿವಿಗೋಳಾಗಿಯೂ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸುಂದರರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಪ್ರಿಯರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಇದಂ ತೀರ್ಥಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಂ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯೇನ ಭಾಷಿತಮ್ । ಯೇ ಪ್ರಯಾಂತಿ ನ ರಾಜೇಂದ್ರ ವಂಚಿತಾಸ್ತೇ ನ ಸಂಶಯಃ
ಈ ಮಹಾಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಹೋಗುವವರು, ರಾಜೇಂದ್ರ, ಎಂದಿಗೂ ಮೋಸಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಮಾಸೇಶ್ವರಂ ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ್ಸ್ನಾನಂ ತತ್ರ ಸಮಾಚರೇತ್ । ಸ್ನಾತಮಾತ್ರೋ ನರಸ್ತತ್ರ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ನಂತರ ಮಾಸೇಶ್ವರ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಕೂಡಲೇ, ಒಬ್ಬನು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಮೋದತೇ ಸರ್ವಲೋಕಸ್ಥೋ ಯಾವದಿಂದ್ರಾಶ್ಚತುರ್ದಶ । ತತಃ ಸಮೀಪತಃ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ನಾಗೇಶ್ವರಂ ತಪೋವನಮ್
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರರು ಇರುವವರೆಗೆ, ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಹತ್ತಿರವೇ ಇದ್ದು, ನಾಗೇಶ್ವರ ತಪೋವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ತು ರಾಜೇಂದ್ರ ಶುಚಿರ್ಭೂತ್ವಾ ಸಮಾಹಿತಃ । ಬಹುಭಿರ್ನಾಗಕನ್ಯಾಭಿಃ ಕ್ರೀಡತೇ ಕಾಲಮಕ್ಷಯಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಅವನು ಅನೇಕ ನಾಗಕನ್ಯೆಯರೊಂದಿಗೆ ಅವಧಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕ್ರೀಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕುಬೇರಭವನಂ ಗಚ್ಛೇತ್ಕುಬೇರೋ ಯತ್ರ ಸಂಸ್ಥಿತಃ । ಕಾಲೇಶ್ವರಂ ಪರಂ ತೀರ್ಥಂ ಕುಬೇರೋ ಯತ್ರ ತೋಷಿತಃ
ಅವನು ಕುಬೇರನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು, ಅಲ್ಲಿ ಕುಬೇರನು ಸ್ವತಃ ಇರುವನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪರಮ ತೀರ್ಥವಾದ ಕಾಲೇಶ್ವರ ಕೂಡ ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕುಬೇರನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಯತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ತು ರಾಜೇಂದ್ರ ಸರ್ವಸಂಪದಮಾಪ್ನುಯಾತ್ । ತತಃ ಪಶ್ಚಿಮತೋ ಗಚ್ಛೇನ್ಮರುತಾಲಯಮುತ್ತಮಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಪಶ್ಚಿಮದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಮರುತಾಲಯ ತಲುಪಬೇಕು.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ತು ರಾಜೇಂದ್ರ ಶುಚಿರ್ಭೂತ್ವಾ ಸಮಾಹಿತಃ । ಕಾಂಚನಂ ತು ತತೋ ದದ್ಯಾದನ್ನಶಕ್ತ್ಯಾ ತು ಬುದ್ಧಿಮಾನ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಯಾರು ಬುದ್ಧಿವಂತನೋ ಅವನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬಂಗಾರವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪುಷ್ಪಕೇಣ ವಿಮಾನೇನ ವಾಯುಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ । ಮಮ ತೀರ್ಥಂ ತತೋ ಗಚ್ಛೇನ್ಮಾಘಮಾಸೇ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ
ಅವನು ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಯುಲೋಕವನ್ನು ತಲುಕುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ಸ್ನಾನಂ ತತ್ರ ಸಮಾಚರೇತ್ । ನಕ್ತಂ ಭೋಜ್ಯಂ ತತಃ ಕುರ್ಯಾನ್ನ ಗಚ್ಛೇದ್ಯೋನಿಸಂಕಟಮ್
ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧವಾದ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋಗಬಾರದು.
ಅಹಲ್ಯಾತೀರ್ಥಂ ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ್ಸ್ನಾನಂ ತತ್ರ ಸಮಾಚರೇತ್ । ಸ್ನಾತಮಾತ್ರೋ ನರಸ್ತತ್ರ ಅಪ್ಸರೋಭಿಃ ಪ್ರಮೋದತೇ
ಆಮೇಲೆ ಅಹಲ್ಯಾ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಕೂಡಲೇ ಆ ಪುರುಷನು ಅಪ್ಸರೆಯರೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.