ಚಖಾದ ಪಿಶಿತಂ ತೇಷಾಂ ಪಪೌ ಕೋಶಾಚ್ಚ ಶೋಣಿತಮ್ । ಕುತ್ರ ಯಾಸ್ಯತಿ ರೋಗಾರ್ತೋ ನರೋಽಯಂ ಪುರತೋ ಮಮ
ಅವನು ಅವರ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿಂದನು, ಪಾತ್ರೆಗಳಿಂದ ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿದನು. 'ಈ ರೋಗಿಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ?'
ಏನಂ ತು ಭಕ್ಷಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಪಶ್ಚಾದಂಬು ಪಿಬಾಮ್ಯಹಮ್ । ಇತಿ ಕೃತ್ವಾ ಮತಿರ್ವಾರಿತೀರ್ಥಸ್ಯಾಸ್ಯ ಕಮಂಡಲೋಃ
'ನಾನು ಅವನನ್ನು ತಿಂದ ಮೇಲೆ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತೇನೆ.' ಹೀಗೆ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ, ಅವನು ನದಿಯ ದಂಡೆಗೆ ತನ್ನ ಕಮಂಡಲನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು.
ಮುಖೇ ಚಿಕ್ಷೇಪ ಸ ತದಾ ರಜನೀಚರಪುಂಗವಃ । ಕ್ಷಿಪ್ತಮಾತ್ರೇ ಜಲೇ ತಸ್ಯ ಪೂರ್ವಜನ್ಮಭವಾ ಸ್ಮೃತಿಃ
ಆ ರಾತ್ರಿ ಸುತ್ತಾಡುವ ರಾಕ್ಷಸರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು ಆ ನೀರನ್ನು ತನ್ನ ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡನು. ನೀರು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ಅವನಿಗೆ ಹಳೆಯ ಜನ್ಮದ ನೆನಪು ಬಂತು.
ಜಾತಾ ಸ ತು ವಧಾತ್ತಸ್ಯ ಶರಭಸ್ಯ ನ್ಯವರ್ತತ । ಪೂರ್ವಜನ್ಮಕೃತಂ ಪಾಪಂ ತದಪಿ ಸ್ಮೃತಿಮಾಗಮತ್
ಆ ಶರಭನನ್ನು ಕೊಂದ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಆ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿತು; ಹಳೆಯ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವೂ ಅವನಿಗೆ ನೆನಪಾಯಿತು.
ಯೇನ ರಾಕ್ಷಸಭಾವಸ್ತು ಭೂತೋ ವಿಪ್ರೋದ್ಭವಾದಪಿ । ಸ್ಮೃತ್ವಾ ಪಾಪಮುಪೇತ್ಯಾಶು ಸಮೀಪೇ ಶರಭಸ್ಯ ತು । ಉವಾಚ ಜ್ಞಾನಮಾಪನ್ನೋ ರಾಕ್ಷಸಃ ಪಿತರಂ ಮಮ
ಹಳೆಯ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪದಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದರೂ ನಾನು ರಾಕ್ಷಸನಾಗಿದ್ದೆನು ಎಂಬುದು ಅವನಿಗೆ ನೆನಪಾಯಿತು. ಆ ಪಾಪವನ್ನು ನೆನೆದು, ಅವನು ಬೇಗ ಶರಭನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಜ್ಞಾನ ಬಂದು, ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ನನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹೀಗೆಂದನು.
ರಾಕ್ಷಸ ಉವಾಚ- ಭೋ ಭೋ ಮನುಷ್ಯಶಾರ್ದೂಲ ಕಸ್ತ್ವಂ ಕೇ ಚ ಜನಾ ಅಮೀ । ಭಕ್ಷಿತಾ ಯೇ ಮಯಾ ಘೋರ ರೂಪೇಣಾಧಮರಕ್ಷಸಾ
ರಾಕ್ಷಸನು ಹೇಳಿದನು— 'ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಯಾರು? ಇವರು ಯಾರು? ನಾನು ಈ ಭಯಾನಕ ರೂಪದ ಕೆಟ್ಟ ರಾಕ್ಷಸನಾಗಿ ಯಾರನ್ನು ತಿಂದುಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ?'
ಕಸ್ಯ ತೀರ್ಥವರಸ್ಯೇದಂ ಜಲಂ ಯಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವತಃ । ಪಾಪಿನೋಽಪಿ ಸ್ಮೃತಿರ್ಜಾತಾ ಪೂರ್ವಜನ್ಮಭವಾ ಮಮ
‘ಈ ನೀರು ಯಾವ ತೀರ್ಥದದು? ಇದರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು, ಪಾಪಿ, ಹಳೆಯ ಜನ್ಮದ ನೆನಪನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ?’
ವೈಶ್ಯ ಉವಾಚ- ವೈಶ್ಯೋಽಹಂ ರಾಕ್ಷಸಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾನ್ಯಕುಬ್ಜೇ ಗೃಹಂ ಮಮ । ತೀರ್ಥಾನಿ ಪರ್ಯಟನ್ನಿಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥೇಽಹಂ ಸಮುಪಾಗತಃ
ವೈಶ್ಯನು ಹೇಳಿದನು— 'ನಾನು ವೈಶ್ಯನು, ರಾಕ್ಷಸರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ನನ್ನ ಮನೆ ಕಾನ್ಯಕುಬ್ಜದಲ್ಲಿ ಇದೆ. ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ನಾನು ಈಗ ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.'
ತತ್ರಾಹಮಭವಂ ದುಃಖೀ ಜ್ವರೇಣ ವಿಧಿಯೋಗತಃ । ತತೋ ಮೇ ಬುದ್ಧಿರುತ್ಪನ್ನಾ ಗಂತುಂ ಗೃಹಮಸತ್ಪಥ । ತತ್ರ ಕಶ್ಚಿತ್ಸಮಾಯಾತಃ ಪಾಂಥೋ ವರ್ಷೇಣ ಪೀಡಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ವಿಧಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಜ್ವರದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೆನು. ಆಗ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂಬ ಆಲೋಚನೆ ನನಗೆ ಬಂತು, ಆದರೆ ಸರಿಯಾದ ದಾರಿಯಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಳೆಯಿಂದ ಹಿಂಸಿತನಾದ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಯಾಣಿಕನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು.
ಪ್ರಾರ್ಥಿತಃ ಸ ಮಯಾನೀಯ ಶಿಬಿಕಾಂ ಮಾಂ ಗೃಹಂ ನಯ । ಸ ಚಾಯಂ ಶಿಬಿಕಾಂ ಪಾಂಥಃ ಸಮುಪಾನೀಯ ಸತ್ವರಃ
ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದೆ: 'ಒಂದು ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯನ್ನು ತಂದು, ನನ್ನನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯು.' ಆ ಪ್ರಯಾಣಿಕನು ತಕ್ಷಣ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟನು.
ಮಾಮಾರೋಪ್ಯ ಚ ತಾಂ ಧೀರಶ್ಚಲಿತೋ ಮದ್ಗೃಹಂ ಪ್ರತಿ । ಸ ಪಾಂಥಸ್ತೇ ಚ ಶಿಬಿಕಾವಾಹಾಃ ಸಂಪ್ರತಿ ಭಕ್ಷಿತಾಃ
ಅವನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ, ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೊರಟನು. ಆ ಪ್ರಯಾಣಿಕನೂ, ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಹೊತ್ತವರೂ ಈಗ ನಾನಿಂದ ತಿಂದುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ತ್ವಯಾ ಜಲಮಿದಂ ಯಸ್ಯ ತೀರ್ಥಸ್ಯಾಪಿ ಚ ತಚ್ಛೃಣು । ಇಂದ್ರಸ್ಯ ಖಾಂಡವವನೇ ಯಮುನಾಸ್ತಿ ಸರಿದ್ವರಾ
ನೀನು ಕುಡಿಯುವ ಈ ನೀರು ಯಾವ ತೀರ್ಥದದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು: ಇಂದ್ರನ ಖಾಂಡವ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಮುನಾ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ನದಿ ಇದೆ.
ತತ್ತೀರೇಽಸ್ತಿ ಹರಿಪ್ರಸ್ಥಂ ತೀರ್ಥಂ ತೀರ್ಥೋತ್ತಮೋತ್ತಮಮ್ । ಸುರಾಚಾರ್ಯಸ್ಯ ತತ್ರಾಸ್ತಿ ತೀರ್ಥಂ ಸರ್ವಾರ್ಥಸಾಧಕಮ್
ಆ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಹರಿಪ್ರಸ್ಥ ಎಂಬ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತೀರ್ಥವಿದೆ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ದೇವತೆಗಳ ಗುರುನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ತೀರ್ಥವಿದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ.
ನಿಗಮೋದ್ಬೋಧಕಂ ಜಾತಾ ಸ್ಮೃತಿಸ್ತೇ ಯಜ್ಜಲಾಶನಾತ್ । ಏತತ್ತೇ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ಯತ್ಪೃಷ್ಟೋಽಹಂಮಿಹ ತ್ವಯಾ
ಆ ತೀರ್ಥದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದುದರಿಂದ ನಿನಗೆ ವೇದಗಳ ಜ್ಞಾನವೂ ಜಾಗೃತವಾಯಿತು. ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿದೆ.
ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ತ್ವಾಮಹಂ ಕಿಂಚಿತ್ತದ್ವದಾಶು ನಿಶಾಚರ । ಪೂರ್ವಜನ್ಮಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಸ್ಮರಸಿ ತ್ವಮಿಹಾಧುನಾ । ವದ ಕಿಂ ತೇ ಕೃತಂ ಪಾಪಂ ಯೇನ ಜಾತೋಽಸಿ ರಾಕ್ಷಸಃ
ಈಗ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಒಂದು ವಿಷಯ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ—ರಾತ್ರಿ ಸುತ್ತಾಡುವವನೇ, ನೀನು ಈಗ ಹಳೆಯ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯಾ? ಯಾವ ಪಾಪದಿಂದ ನೀನು ರಾಕ್ಷಸನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೀಯೋ, ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ರಾಕ್ಷಸ ಉವಾಚ- ಪುರಾಹಮಭವಂ ವಿಪ್ರಃ ಪುಣ್ಯೇ ವೇದವಿದಾಂ ಕುಲೇ । ದುರಾಚಾರೋ ಹ್ಯಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಶೃಣು ಸರ್ವಂ ವದಾಮಿ ತೇ
ರಾಕ್ಷಸನು ಹೇಳಿದನು— 'ಹಿಂದೆ ನಾನು ಪುಣ್ಯವಂತವಾದ ವೇದಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೆನು. ಆದರೆ ನಾನು ದುಶ್ಚರಿತ್ರೆಯವನಾಗಿ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದವನಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.'
ಕ್ರೀಡತಾ ಹಿ ಮಯಾ ನಿತ್ಯಂ ದ್ಯೂತೇನ ಸಹ ತದ್ವಿದೈಃ । ಹಾರಿತಂ ದ್ರವಿಣಂ ಭೂರಿ ಸ್ವಕೀಯಂ ಪಿತುರೇವ ಚ
ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದೆನು; ಆ ಆಟದಲ್ಲಿ ನನ್ನದು ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಂದೆಯದೂ ಬಹಳಷ್ಟು ಧನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡೆನು.
ಪಿತ್ರಾ ನಿವೇದ್ಯ ಭೂಪಾಯ ಮಾಮಕಂ ಕರ್ಮ ತಜ್ಜನೈಃ । ಪುರಾನ್ನಿಃಸಾರಿತೋ ನಿಃಸ್ವೋ ಗತೋಽಹಂ ಗ್ರಾಮಮಂತಿಕೇ
ನನ್ನ ತಂದೆ ನನ್ನ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಆ ಊರಿನ ಜನರ ಮೂಲಕ ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. ಆಗ ನನ್ನನ್ನು ಊರಿನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದರು; ನಾನು ಸಂಪತ್ತಿಲ್ಲದೆ ಹಳ್ಳಿಯ ಹೊರವಲಯಕ್ಕೆ ಹೋದೆನು.
ತತ್ರಾಸೀನ್ಮೇ ಸಖಾ ನಾಮ ದೇವಕೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋತ್ತಮಃ । ತೇನಾಽಹಂ ರಕ್ಷಿತೋ ಗೇಹೇ ಕುರ್ವತಾ ಚಿರಮಾದರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ದೇವಕ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ನನ್ನ ಗೆಳೆಯನಾಗಿದ್ದ. ಅವನು ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ದಯವಿಟ್ಟು, ಬಹುಕಾಲ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಿದನು.
ವಸ್ತುಂ ತತ್ರ ಸುಖೇನಾಹಂ ತದ್ಭಾರ್ಯಾಂ ರೂಪಶಾಲಿನೀಮ್ । ಕಾಮಾತುರೋಽಹಮಭಜಂ ಬಲಾನ್ಮಿತ್ರೇ ಗತೇ ಕ್ವಚಿತ್
ಅಲ್ಲಿರುವಾಗ ನಾನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆನು. ಆದರೆ ಕಾಮಭಾವದಿಂದ, ಗೆಳೆಯನು ಇಲ್ಲದಾಗ ಅವನ ಸುಂದರ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬಲವಂತದಿಂದ ದೋಷಮಾಡಿದೆ.
ಸಾ ಮೃತಾ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ಸಾಧ್ವೀ ಭಕ್ಷಯಿತ್ವಾ ಮಹಾವಿಷಮ್ । ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಮಸಾಯುಕ್ತೇ ನಿಶೀಥೇಽಹಂ ಪಲಾಯಿತಃ
ಆ ಸತ್ಪತ್ನಿ ಭಯಂಕರ ವಿಷವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ ಕೂಡಲೇ ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟಳು. ಆಕೆಯನ್ನು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ನೋಡಿ, ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಓಡಿ ಹೋದೆ.
ಪಲಾಯಮಾನಸ್ತರಸಾ ಧೃತೋಽಹಂ ರಾಜಕಿಂಕರೈಃ । ಚೌರೋಽಯಮಿತಿ ಖಙ್ಗೇನ ಚಿಚ್ಛಿದುಸ್ತೇ ಶಿರೋ ಮಮ
ನಾನು ಆತುರದಿಂದ ಓಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರಾಜನ ಸೇವಕರು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿದರು. ನಾನು ಕಳ್ಳನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಖಡ್ಗದಿಂದ ನನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಕಡಿದರು.
ಮೃತಂ ಮಾಂ ಯಾತನಾದೇಹಮಾವೇಶ್ಯ ಯಮಕಿಂಕರಾಃ । ರೌರವೇ ನಿರಯಘೋರೇ ಚಿಕ್ಷಿಪುರ್ಯಮಶಾಸನಾತ್
ನಾನು ಸತ್ತ ಮೇಲೆ, ಯಮದೂತರು ನನ್ನನ್ನು ಯಾತನೆಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದರು. ಯಮನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಭಯಾನಕವಾದ ರೌರವ ನರಕಕ್ಕೆ ಎಸೆದರು.
ಷಷ್ಟಿವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ತತ್ರಾಽಹಂ ತೀವ್ರಯಾತನಾಮ್ । ಭುಕ್ತ್ವಾ ತೇನೈವ ಪಾಪೇನ ರಾಕ್ಷಸತ್ವಮುಪಾಗತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಆ ಪಾಪದ ಫಲವಾಗಿ ಆರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಭಾರೀ ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸಿದೆ. ಆ ಪಾಪದಿಂದಲೇ ನಾನು ರಾಕ್ಷಸನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡೆ.
ಶತವರ್ಷಾಣ್ಯತೀತಾನಿ ರಾಕ್ಷಸತ್ವೇ ವಿಶಾಂಪತೇ । ವದಾಮಿ ತಮುಪಾಯಂ ಮೇ ಯೇನಾಸ್ಮಾನ್ಮುಕ್ತಿಮಾಪ್ನುಯಾಮ್
ಈ ರಾಕ್ಷಸ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ, ರಾಜನೇ. ಇದರಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಲು ಯಾವ ಉಪಾಯವಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪುಣ್ಯಂ ತದರ್ಪಿತೇ ಸಾಧೋ ವದಾಮಿ ಶೃಣು ಸಾದರಮ್ । ಯೇನ ತೀರ್ಥವರಸ್ಯೇದಂ ಜಲಂ ಮಮ ಮುಖೇ ಗತಮ್
ಆ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯವೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಗೌರವದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಒಳ್ಳೆಯವನೇ. ಅದರಿಂದ ಈ ತೀರ್ಥದ ಜಲವು ನನ್ನ ಬಾಯಿಗೆ ಬಂದಿದೆ.
ತತ್ರೈವ ಜನ್ಮನಿ ಮಯಾ ಕೃತ್ವಾ ಹರಿದಿನೇ ವ್ರತಮ್ । ಸಂಸರ್ಗಾನ್ನೇಚ್ಛಯಾ ವೈಶ್ಯ ರಾತ್ರೌ ಜಾಗರಣಂ ಕೃತಮ್
ಅದೇ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ, ಹರಿಯವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ದಿನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಒಂದು ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದೆ. ಆ ರಾತ್ರಿ, ಒಬ್ಬ ವೈಶ್ಯನ ಸಂಗಡ ನಾನು ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಿದೆ.
ದ್ವಾದಶ್ಯಾಮಥ ಸಂಸ್ನಾತ್ವಾ ಭೋಕ್ತುಂಮಪಿ ಸಮುದ್ಯತೇ । ಮದ್ಗೃಹೇ ಕಶ್ಚಿದಾಯಾತೋ ವೈಷ್ಣವೋ ವಿಷ್ಣುರೂಪಧೃಕ್
ಆಮೇಲೆ, ದ್ವಾದಶಿಯಂದು ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಊಟಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾಗ, ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವೈಷ್ಣವನು, ವಿಷ್ಣುರೂಪದಲ್ಲಿ, ಬಂದನು.
ಕುಪಿತೋಽಹಂ ತಮಾಲೋಕ್ಯ ದುರ್ವಚೋ ವದಮಗ್ರತಃ । ಕ್ವ ಗಚ್ಛಸಿ ದುರಾಚಾರ ದಾಂಭಿಕಸ್ತ್ರೀಜನಾಂತರೇ
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ನನಗೆ ಕೋಪ ಬಂತು. ಅವನ ಮುಂದೆ ನಾನು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆ: 'ನೀನು ಎಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀಯ, ದುಷ್ಟ, ನಾಟಕಮಾಡುವವನೇ, ಹೆಂಗಸರ ನಡುವೆ?'
ಇತ್ಯುಕ್ತಂ ಸ ಮಯಾ ಧೀರಸ್ತುಲ್ಯೋ ಮಾನಾಪಮಾನಯೋಃ । ತೂಷ್ಣೀಮೇವ ನಿಕೇತಾನ್ಮೇ ನಿರ್ಗತ್ಯ ಚಲಿತೋ ಯದಾ
ನಾನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರೂ, ಆ ಸ್ಥಿರಮನಸ್ಸಿನವನು ಮಾನ-ಅಪಮಾನ ಎರಡನ್ನೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ನೋಡಿ, ಏನು ಹೇಳದೆ ನನ್ನ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟು ಹೋದನು.