ಅದ್ಯಪ್ರಭೃತಿ ಬಾಣ ತ್ವಮವಧ್ಯಸ್ತ್ರಿದಶೈರಪಿ । ಭೂಯಸ್ತಸ್ಯ ವರೋ ದತ್ತೋ ದೇವದೇವೇನ ಪಾಂಡವ
ಇಂದಿನಿಂದ, ಬಾಣಾ, ನೀನು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅವಧ್ಯನಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ಪಾಂಡವ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವನು ಅವನಿಗೆ ಈ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಅಕ್ಷಯಶ್ಚಾವ್ಯಯೋ ಲೋಕೇ ವಿಚಚಾರ ಹ ನಿರ್ಭಯಃ । ತತೋ ನಿವಾರಯಾಮಾಸ ರುದ್ರ ಸಪ್ತಶಿಖಂ ತಥಾ
ಅವನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷಯ ಮತ್ತು ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿಯೂ, ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಸಂಚರಿಸಿದನು; ನಂತರ ರುದ್ರನು ಸಪ್ತಶಿಖನನ್ನೂ ತಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ತೃತೀಯಂ ರಕ್ಷಿತಂ ತಸ್ಯ ಶಂಕರೇಣ ಮಹಾತ್ಮನಾ । ಭ್ರಮತೇ ಗಗನೇ ನಿತ್ಯಂ ರುದ್ರತೇಜಃ ಪ್ರಭಾವತಃ
ಮೂರನೆಯ ನಗರವನ್ನು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಶಂಕರನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದನು. ರುದ್ರನ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿತ್ತು.
ಏವಂ ತು ತ್ರಿಪುರಂ ದಗ್ಧಂ ಶಂಕರೇಣ ಮಹಾತ್ಮನಾ । ಜ್ವಾಲಾಮಾಲಾಪ್ರದೀಪ್ತಂ ತು ಪತಿತಂ ಧರಣೀತಲೇ
ಹೀಗೆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಶಂಕರನು ತ್ರಿಪುರವನ್ನು ಸುಟ್ಟನು; ಅದು ಜ್ವಾಲಾಮಾಲೆಯಂತೆ ಹೊತ್ತಿ, ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಿತು.
ಏಕಂ ನಿಪಾತಿತಂ ತಸ್ಯ ಶ್ರೀಶೈಲೇ ತ್ರಿಪುರಾಂತಕೇ । ದ್ವಿತೀಯಂ ಪಾತಿತಂ ತತ್ರ ಪರ್ವತೇಽಮರಕಂಟಕೇ
ಅವನ ಒಂದು ನಗರವನ್ನು ತ್ರಿಪುರಾಂತಕನು ಶ್ರೀಶೈಲದಲ್ಲಿ ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿದನು; ಎರಡನೆಯದು ಅಮರಕಂಟಕ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತು.
ದಗ್ಧೇ ತು ತ್ರಿಪುರೇ ರಾಜನ್ರುದ್ರಕೋಟಿಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾ । ಜ್ವಲಂತಂ ಪಾತಿತಂ ತತ್ರ ತೇನ ಜ್ವಾಲೇಶ್ವರಃ ಸ್ಮೃತಃ
ರಾಜನೇ, ತ್ರಿಪುರ ಸುಟ್ಟಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರುದ್ರರು ಸ್ಥಾಪಿತರಾದರು; ಹೊತ್ತಿರುವ ನಗರವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿದ ಕಾರಣ ಅವನನ್ನು ಜ್ವಾಲೇಶ್ವರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಊರ್ಧ್ವೇನ ಪ್ರಸ್ಥಿತಾ ತಸ್ಯ ದಿವ್ಯಾ ಜ್ವಾಲಾ ದಿವಂ ಗತಾ । ಹಾಹಾಕಾರಸ್ತದಾ ಜಾತೋ ಸದೇವಾಸುರಕಿಂನರಾನ್
ಅದರಿಂದ ಒಂದು ದಿವ್ಯ ಜ್ವಾಲೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿತು; ಆಗ ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು ಮತ್ತು ಕಿನ್ನರರು ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಗಿದರು.
ತಂ ಶರಂ ಸ್ತಂಭಯೇದ್ರುದ್ರೋ ಮಾಹೇಶ್ವರಪುರೋತ್ತಮೇ । ಏವಂ ವ್ರಜೇತ ಯಸ್ತಸ್ಮಿನ್ಪರ್ವತೇಽಮರಕಂಟಕೇ
ಮಹೇಶ್ವರನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಗರದಲ್ಲಿ ರುದ್ರನು ಆ ಬಾಣವನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದನು; ಹೀಗಾಗಿ ಯಾರು ಅಮರಕಂಟಕ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೋ—
ಚತುರ್ದ್ದಶಭುವನಾನಿ ಸುಭುಕ್ತ್ವಾ ಪಾಂಡುನಂದನ । ವರ್ಷಕೋಟಿಸಹಸ್ರಂ ತು ತ್ರಿಂಶತ್ಕೋಟ್ಯಸ್ತಥಾ ಪರಾಃ
ಪಾಂಡುಪುತ್ರನೇ, ಅವರು ನಾಲ್ಕುಹದಿನಾಲ್ಕು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಕೋಟಿಯಷ್ಟು ವರ್ಷ ಸುಖವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿ, ನಂತರ ಇನ್ನೂ ಮೂವತ್ತಾರು ಕೋಟಿ ವರ್ಷ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ—
ತತೋ ಮಹೀತಲಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ರಾಜಾ ಭವತಿ ಧಾರ್ಮಿಕಃ । ಪೃಥಿವ್ಯಾಮೇಕಚ್ಛತ್ರೇಣ ಭುಂಕ್ತೇ ನಾಸ್ತ್ಯತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ನಂತರ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜನಾಗಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಏಕಚಕ್ರಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಆಳುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ.
ಏಷ ಪುಣ್ಯೋ ಮಹಾರಾಜ ಸರ್ವತೋಽಮರಕಂಟಕಃ । ಚಂದ್ರ ಸೂರ್ಯೋಪರಾಗೇಷು ಗಚ್ಛೇದ್ಯೋಽಮರಕಂಟಕಮ್
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಈ ಅಮರಕಂಟಕ ಪರ್ವತ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ; ಚಂದ್ರ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಅಮರಕಂಟಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೋ—
ಅಶ್ವಮೇಧಾದ್ದಶಗುಣಂ ಪ್ರವದಂತಿ ಮನೀಷಿಣಃ । ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಮವಾಪ್ನೋತಿ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತತ್ರ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಕ್ಕಿಂತ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪಂಡಿತರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸಂನಿಹತ್ಯಾ ಗಮಿಷ್ಯಂತಿ ರಾಹುಗ್ರಸ್ತೇ ದಿವಾಕರೇ । ತದೇವ ನಿಖಿಲಂ ಪುಣ್ಯಂ ಪರ್ವತೇಽಮರಕಂಟಕೇ
ರಾಹು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ ಜನರು ಗುಂಪು ಗುಂಪಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಅಮರಕಂಟಕ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಆ ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಪುಂಡರೀಕಸ್ಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ । ತತ್ರ ಜ್ವಾಲೇಶ್ವರೋ ನಾಮ ಪರ್ವತೇಽಮರಕಂಟಕೇ
ಅಲ್ಲಿ ಪುಂಡರಿಕನ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಮನುಷ್ಯನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅಮರಕಂಟಕ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಜ್ವಾಲೇಶ್ವರ ಎಂಬ ದೇವರು ಇದ್ದಾರೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದಿವಂ ಯಾಂತಿ ಯೇ ಮೃತಾಸ್ತೇಽಪುನರ್ಭವಾಃ । ಜ್ವಾಲೇಶ್ವರೇ ಮಹಾರಾಜ ಯಸ್ತು ಪ್ರಾಣಾನ್ಪರಿತ್ಯಜೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಮೃತರಾದವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ; ಮಹಾರಾಜನೇ, ಯಾರು ಜ್ವಾಲೇಶ್ವರನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಚಂದ್ರ ಸೂರ್ಯೋಪರಾಗೇ ತು ಭಕ್ತ್ಯಾಪಿ ಶೃಣು ತತ್ಫಲಮ್ । ಅಮರಾ ನಾಮ ದೇವಾಸ್ತೇ ಪರ್ವತೇಽಮರಕಂಟಕೇ
ಚಂದ್ರ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದರೂ ಕೂಡಾ, ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳು; ಅಮರ ಎಂಬ ದೇವತೆಗಳು ಅಮರಕಂಟಕ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ರುದ್ರಲೋಕಮವಾಪ್ನೋತಿ ಯಾವದಾಭೂತಸಂಪ್ಲವಮ್ । ಅಮರೇಶ್ವರಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ಪರ್ವತಸ್ಯ ತಟೇ ಜಲೇ
ಅಮರೇಶ್ವರ ದೇವರ ಪರ್ವತದ ತೀರದ ಜಲದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕೋಟಿಶ ಋಷಿಮುಖ್ಯಾಸ್ತೇ ತಪಸ್ತಪ್ಯಂತಿ ಸುವ್ರತಾಃ । ಸಮಂತಾದ್ಯೋಜನಂ ರಾಜನ್ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಚಾಮರಕಂಟಕಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕಠಿಣ ವ್ರತದಿಂದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ರಾಜನೇ, ಅಮರಕಂಟಕ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಒಂದು ಯೋಜನ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ.
ಅಕಾಮೋ ವಾ ಸಕಾಮೋ ವಾ ನರ್ಮದಾಯಾಂ ಶುಭೇ ಜಲೇ । ಸ್ನಾತ್ವಾ ಮುಚ್ಯೇತ ಪಾಪೇಭ್ಯೋ ರುದ್ರಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಬೇಗೆಯಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಬೇಗೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ನರ್ಮದೆಯ ಪವಿತ್ರ ಜಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಉತ್ತರೇ ನರ್ಮದಾಕೂಲೇ ತೀರ್ಥಂ ಯೋಜನವಿಸ್ತೃತಮ್ । ಪತ್ರೇಶ್ವರೇತಿ ವಿಖ್ಯಾತಂ ಸರ್ವಪಾಪಹರಂ ಪರಮ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ನರ್ಮದೆಯ ಉತ್ತರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಯೋಜನ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವಿದೆ; ಅದು ಪತ್ರೇಶ್ವರ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜನ್ದೈವತೈಃ ಸಹ ಮೋದತೇ । ಪಂಚವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಕ್ರೀಡತೇ ಕಾಮರೂಪಧೃಕ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ, ರಾಜನೇ, ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಆನಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಐದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇಚ್ಛೆಯಾದ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು ಸಂತೋಷವಾಗಿ ವಿಹರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಗರ್ಜನಂ ತು ತತೋ ಗಚ್ಛೇದ್ಯತ್ರ ಮೇಘ ಉಪಸ್ಥಿತಃ । ಇಂದ್ರಜಿನ್ನಾಮ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಂ ತಸ್ಯ ತೀರ್ಥಪ್ರಭಾವತಃ
ಆಮೇಲೆ, ಮಿಂಚು ಹೊಡೆಯುವ ಮೋಡ ಬಂದಿರುವ ಜಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ 'ಇಂದ್ರಜಿತ್' ಎಂಬ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಮೇಘರಾವಂ ತತೋ ಗಚ್ಛೇದ್ಯತ್ರ ಮೇಘಾಭಿಗರ್ಜಿತಮ್ । ಮೇಘನಾದೋ ಗಣಸ್ತತ್ರ ವರಸಂಪನ್ನತಾಂ ಗತಃ
ನಂತರ ಮೋಡಗಳ ಗರ್ಜನೆ ಕೇಳಿಸುವ ಮೆಘರಾವ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಮೆಘನಾದ ಎಂಬ ಗುಂಪು ಉತ್ತಮತೆ ಪಡೆದಿದೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತಮಿತಿ ಸ್ಮೃತಮ್ । ತತ್ರ ಸಂನಿಹಿತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ನಿತ್ಯಮೇವ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ
ಆಮೇಲೆ, ರಾಜನೇ, ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸದಾ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ತು ರಾಜೇಂದ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ । ತತೋಂಽಗಾರೇಶ್ವರೇ ತೀರ್ಥೇ ನಿಯತೋ ನಿಯಮಾಶನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ, ರಾಜನೇ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅಂಗಾರೇಶ್ವರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ರುದ್ರಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ । ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಕಪಿಲಾತೀರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾದವನು ರುದ್ರನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಕಪಿಲಾ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜನ್ಗೋಪ್ರದಾನಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ಕಾಂಚೀತೀರ್ಥಂ ತತೋ ಗಚ್ಛೇದ್ದೇವರ್ಷಿಗಣಸೇವಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ, ರಾಜನೇ, ಹಸು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ದೇವರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿತವಾದ ಕಾಂಚಿ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜನ್ಗೋಲೋಕಂ ಸಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ । ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ್ತು ರಾಜೇಂದ್ರ ಕುಂಡಲೇಶ್ವರಮುತ್ತಮಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ, ರಾಜನೇ, ಗೋಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕುಂಡಲೇಶ್ವರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ತತ್ರ ಸಂನಿಹಿತೋ ರುದ್ರಸ್ತಿಷ್ಠತೇ ಉಮಯಾ ಸಹ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ತು ರಾಜೇಂದ್ರ ಅವಧ್ಯಸ್ತ್ರಿದಶೈರಪಿ
ಅಲ್ಲಿ ರುದ್ರನು ಉಮೆಯೊಂದಿಗೆ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ, ರಾಜನೇ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಸೋಲಲಾಗದ ಶಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಪಿಪ್ಪಲೇಶ್ವರಂ ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ್ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್ । ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ತು ರಾಜೇಂದ್ರ ರುದ್ರಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ನಂತರ ಪಿಪ್ಪಲೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಹೋದವನಿಗೆ, ರಾಜನೇ, ರುದ್ರನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಸಿಗುತ್ತದೆ.