ದಹತೇ ನಿರ್ದಯೋ ವಹ್ನಿಃ ಸಂಕ್ರುದ್ಧಃ ಸರ್ವಶತ್ರುವತ್ । ಪುಷ್ಕರಿಣ್ಯಾಂ ಜಲೇ ಜ್ವಾಲಾ ಕೂಪೇಷ್ವಪಿ ತಥೈವ ಚ
ನಿರ್ದಯವಾದ, ಕೋಪಗೊಂಡ ಬೆಂಕೆ ಎಲ್ಲರ ಶತ್ರುವಿನಂತೆ, ಪಾದರಸದ ಕೆರೆಯ ನೀರಲ್ಲಿಯೂ, ಬಾವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸುಡುತ್ತಿದ್ದಿತು.
ಅಸ್ಮಾನ್ಸಂದಹ್ಯ ಮ್ಲೇಚ್ಛ ತ್ವಂ ಕಾಂ ಗತಿಂ ಪ್ರಾಪಯಿಷ್ಯಸಿ । ಏವಂ ಪ್ರಲಪತಾಂ ತಾಸಾಂ ವಹ್ನಿರ್ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಸುಟ್ಟುಬಿಟ್ಟ ಮೇಲೆ, ವಿದೇಶಿಯೇ, ನಮಗೆ ಯಾವ ದುರಂತವನ್ನು ತರಲಿದ್ದೀಯೆ? ಹೀಗೆ ಅವರು ಅಳುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ, ಬೆಂಕೆ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿತು:
ವೈಶ್ವಾನರ ಉವಾಚ-। ಸ್ವವಶೋ ನೈವ ಯುಷ್ಮಾಕಂ ವಿನಾಶಂ ತು ಕರೋಮ್ಯಹಮ್ । ಅಹಮಾದೇಶಕರ್ತಾ ವೈ ನಾಹಂ ಕರ್ತ್ತಾಸ್ಮ್ಯನುಗ್ರಹಮ್
ವೈಶ್ವಾನರನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ಆದೇಶ ಪಾಲಿಸುವವನಷ್ಟೆ, ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡುವವನು ಅಲ್ಲ.
ಅತ್ರ ಕ್ರೋಧಸಮಾವಿಷ್ಟೋ ವಿಚರಾಮಿ ಯದೃಚ್ಛಯಾ । ತತೋ ಬಾಣೋ ಮಹಾತೇಜಾಸ್ತ್ರಿಪುರಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ದೀಪಿತಮ್
ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಕೋಪದಿಂದ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಂಡು ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಆಗ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಬಾಣನು, ತ್ರಿಪುರವು ಸುಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ—
ಆಸನಸ್ಥೋಽಬ್ರವೀದೇವಮಹಂ ದೇವೈರ್ವಿನಾಶಿತಃ । ಅಲ್ಪಸಾರೈರ್ದುರಾಚಾರೈರೀಶ್ವರಸ್ಯ ನಿವೇದಿತಃ
ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕೂತು ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ನಾಶವಾಗಿದ್ದೇನೆ—ಅವರು ಅಲ್ಪಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯವರು—ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆನೆ.'
ಅಪರೀಕ್ಷ್ಯ ಹ್ಯಹಂ ದಗ್ಧಃ ಶಂಕರೇಣ ಮಹಾತ್ಮನಾ । ನಾನ್ಯಃ ಶತ್ರುಸ್ತು ಮಾಂ ಹಂತುಂ ವರ್ಜ್ಜಯಿತ್ವಾ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಯಾವುದೇ ವಿಚಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಮಹಾತ್ಮ ಶಂಕರನು ನನ್ನನ್ನು ಸುಟ್ಟನು; ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾವ ಶತ್ರುವೂ ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ.
ಉತ್ಥಿತಃ ಶಿರಸಾ ಕೃತ್ವಾ ಲಿಗಂ ತ್ರಿಭುವನೇಶ್ವರಮ್ । ನಿರ್ಗತಃ ಸ ಪುರದ್ವಾರಾತ್ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಸುಹೃತ್ಸ್ವಯಮ್
ಅವನು ಎದ್ದು, ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯ ಲಿಂಗವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ನಗರದ ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಹೊರಟು, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಸ್ವಯಂ ಬಿಟ್ಟು ಹೋದನು.
ರತ್ನಾನಿ ಸುವಿಚಿತ್ರಾಣಿ ಸ್ತ್ರಿಯೋ ನಾನಾವಿಧಾಸ್ತಥಾ । ಗೃಹೀತ್ವಾ ಶಿರಸಾ ಲಿಂಗಂ ನ್ಯಸ್ತಂ ನಗರಮಂಡಲೇ
ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸುಂದರ ರತ್ನಗಳನ್ನೂ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಲಿಂಗವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ನಗರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟನು.
ಸ್ತುವತೇ ದೇವದೇವೇಶಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಾಧಿಪತಿಂ ಶಿವಮ್ । ಹರ ತ್ವಯಾಹಂ ನಿರ್ದಗ್ಧೋ ಯದಿ ವಧ್ಯೋಸಿ ಶಂಕರ
ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಶಿವನನ್ನು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ರಾಜನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು: 'ಹರಾ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಸುಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ನೀನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುವವನು, ಶಂಕರಾ.'
ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾನ್ಮಹಾದೇವ ಮಾ ಮೇ ಲಿಂಗಂ ವಿನಶ್ಯತು । ಅರ್ಚಿತಂ ಹಿ ಮಹಾದೇವ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪರಮಯಾ ಸದಾ
ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಮಹಾದೇವಾ, ನನ್ನ ಲಿಂಗವು ನಾಶವಾಗಬಾರದು; ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಸದಾ ಅದನ್ನು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಮಹಾದೇವಾ.
ತ್ವಯಾ ಯದ್ಯಪಿ ವಧ್ಯೋಹಂ ಮಾ ಮೇ ಲಿಂಗಂ ವಿನಶ್ಯತು । ಪ್ರಾಪ್ಯಮೇತನ್ಮಹಾದೇವ ತ್ವತ್ಪಾದಗ್ರಹಣಂ ಮಮ
ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕಾದರೂ, ನನ್ನ ಲಿಂಗವು ನಾಶವಾಗಬಾರದು; ಮಹಾದೇವಾ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುವ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ.
ಜನ್ಮಜನ್ಮ ಮಹಾದೇವ ತ್ವತ್ಪಾದನಿರತೋ ಹ್ಯಹಮ್ । ತೋಟಕಚ್ಛಂದಸಾ ದೇವಂ ಸ್ತುತ್ವಾ ತು ಪರಮೇಶ್ವರಮ್
ಜನ್ಮದಿಂದ ಜನ್ಮಕ್ಕೆ, ಮಹಾದೇವಾ, ನಾನು ಸದಾ ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಅವನು ತೋಟಕ ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು—
ಓಂಶಿವಶಂಕರಸರ್ವಕರಾಯ ನಮೋ ಭವಭೀಮಮಹೇಶಶಿವಾಯ ನಮಃ । ಕುಸುಮಾಯುಧ ದೇಹವಿನಾಶಕರ ತ್ರಿಪುರಾಂತಕರಾಂಧಕ ಚೂರ್ಣಕರ
ಓಂ! ಶಿವ, ಶಂಕರ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುವವನೆ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಭವ, ಭೀಮ, ಮಹೇಶ, ಶಿವ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಕಾಮದೇವನ ದೇಹವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದವನು, ತ್ರಿಪುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು, ಅಂಧಕನನ್ನು ಪುಡಿ ಮಾಡಿದವನು.
ಪ್ರಮದಾಪ್ರಿಯಕಾಮವಿಭಕ್ತ ನಮೋ ಹಿ ನಮಃ ಸುರಸಿದ್ಧಗಣೈರ್ನಮಿತಃ । ಹಯವಾನರಸಿಂಹಗಜೇಂದ್ರಮುಖೈರತಿ ಹ್ರಸ್ವಸುದೀರ್ಘಮುಖೈಶ್ಚ ಗಣೈಃ
ಸ್ತ್ರೀಯರ ಪ್ರಿಯ, ಪ್ರೇಮದಲ್ಲಿ ವಿಭಜಿತನಾದವನೆ, ನಿನಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ; ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಕುದುರೆ, ಕೋತಿ, ಸಿಂಹ, ಆನೆ, ಇಂದ್ರ ಮುಖವಿರುವ ಗಣಗಳು, ಬಹಳ ಚಿಕ್ಕ ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ಉದ್ದ ಮುಖವಿರುವ ಗಣಗಳು ನಿನಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತವೆ.
ಉಪಲಬ್ಧುಮಶಕ್ಯತರೈರಸುರೈರ್ವ್ಯಥಿತೋ ನ ಶರೀರಶತೈರ್ಬಹುಭಿಃ । ಪ್ರಣತೋ ಭಗವನ್ಬಹುಭಕ್ತಿಮತಾ ಚಲಚಂದ್ರ ಕಲಾಧರ ದೇವ ನಮಃ
ಅಸುರರು ನೂರಾರು ದೇಹಗಳಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅನೇಕ ದೇಹಗಳಿಂದ ನನಗೆ ನೋವು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ; ಚಲಿಸುವ ಚಂದ್ರಕಲೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ ದೇವಾ, ಭಗವಂತಾ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಸಹಪುತ್ರಕಲತ್ರಕಲಾಪಧನೈಃ ಸತತಂ ಜಯ ದೇಹಿ ಅನುಸ್ಮರಣಮ್ । ವ್ಯಥಿತೋಸ್ಮಿ ಶರೀರಶತೈರ್ಬಹುಭಿರ್ಗಮಿತಾದ್ಯ ಮಹಾನರಕಸ್ಯ ಗತಿಃ
ಮಕ್ಕಳು, ಹೆಂಡತಿಗಳು, ಸೇವಕರು, ಸಂಪತ್ತು—ಇವೆಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ಜಯವನ್ನೂ, ನಿನ್ನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನೂ ನನಗೆ ಕೊಡು; ಅನೇಕ ದೇಹಗಳಿಂದ ನಾನು ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಇಂದು ಮಹಾನರಕದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದೇನೆ.
ನ ನಿವರ್ತತಿ ಯನ್ಮಮಪಾಪಗತಿಃ ಶುಚಿಕರ್ಮ್ಮವಿಶುದ್ಧಮಪಿ ತ್ಯಜತಿ । ಅನುಕಂಪತಿ ದಿಗ್ಭ್ರಮತಿ ಭ್ರಮತಿ ಭ್ರಮ ಏಷ ಕುಬುದ್ಧಿ ನಿವಾರಯತಿ
ನನ್ನ ಪಾಪಮಯ ಮಾರ್ಗವು ಹಿಂದಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ ನಾನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತೇನೆ; ದಯೆ ಅಲೆಯುತ್ತದೆ, ಮನಸ್ಸು ಅಲೆಯುತ್ತದೆ, ಈ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಕೆಟ್ಟ ಬುದ್ಧಿ ತಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಯಃ ಪಠೇತ್ತೋಟಕಂ ದಿವ್ಯಂ ಪ್ರಯತಃ ಶುಚಿಮಾನಸಃ । ಬಾಣಸ್ಯೈವ ಯಥಾರುದ್ರಸ್ತಸ್ಯೈವ ವರದೋ ಭವೇತ್
ಯಾರು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ದಿವ್ಯ ತೋಟಕ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗು ಬಾಣನಿಗೆ ಹೀಗೆಯೇ ರುದ್ರನು ವರಪ್ರದಾತನಾಗಿದ್ದಂತೆ, ಅವರಿಗೂ ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಇಮಂ ಸ್ತವಂ ಮಹಾದಿವ್ಯಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ದೇವೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ । ಪ್ರಸನ್ನಸ್ತು ತದಾ ತಸ್ಯ ಸ್ವಯಂ ದೇವೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಈ ಮಹಾ ದಿವ್ಯ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹೇಶ್ವರನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸ್ವತಃ ದೇವತೆಗಳ ದೇವನು ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ-। ನ ಭೇತವ್ಯಂ ತ್ವಯಾ ವತ್ಸ ಸೌವರ್ಣೇ ತಿಷ್ಠ ದಾನವ । ಪುತ್ರಪೌತ್ರಸಪತ್ನೀನಾಂ ಭಾರ್ಯಾಭೃತ್ಯಜನೈಃ ಸಹ
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಭಯಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಮಗನೇ; ಸೌವರ್ಣದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲು, ದಾನವ, ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಹೆಂಡತಿಗಳು, ಭೃತ್ಯರೊಂದಿಗೆ.'
ಅದ್ಯಪ್ರಭೃತಿ ಬಾಣ ತ್ವಮವಧ್ಯಸ್ತ್ರಿದಶೈರಪಿ । ಭೂಯಸ್ತಸ್ಯ ವರೋ ದತ್ತೋ ದೇವದೇವೇನ ಪಾಂಡವ
ಇಂದಿನಿಂದ, ಬಾಣಾ, ನೀನು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅವಧ್ಯನಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ಪಾಂಡವ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವನು ಅವನಿಗೆ ಈ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಅಕ್ಷಯಶ್ಚಾವ್ಯಯೋ ಲೋಕೇ ವಿಚಚಾರ ಹ ನಿರ್ಭಯಃ । ತತೋ ನಿವಾರಯಾಮಾಸ ರುದ್ರ ಸಪ್ತಶಿಖಂ ತಥಾ
ಅವನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷಯ ಮತ್ತು ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿಯೂ, ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಸಂಚರಿಸಿದನು; ನಂತರ ರುದ್ರನು ಸಪ್ತಶಿಖನನ್ನೂ ತಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ತೃತೀಯಂ ರಕ್ಷಿತಂ ತಸ್ಯ ಶಂಕರೇಣ ಮಹಾತ್ಮನಾ । ಭ್ರಮತೇ ಗಗನೇ ನಿತ್ಯಂ ರುದ್ರತೇಜಃ ಪ್ರಭಾವತಃ
ಮೂರನೆಯ ನಗರವನ್ನು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಶಂಕರನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದನು. ರುದ್ರನ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿತ್ತು.
ಏವಂ ತು ತ್ರಿಪುರಂ ದಗ್ಧಂ ಶಂಕರೇಣ ಮಹಾತ್ಮನಾ । ಜ್ವಾಲಾಮಾಲಾಪ್ರದೀಪ್ತಂ ತು ಪತಿತಂ ಧರಣೀತಲೇ
ಹೀಗೆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಶಂಕರನು ತ್ರಿಪುರವನ್ನು ಸುಟ್ಟನು; ಅದು ಜ್ವಾಲಾಮಾಲೆಯಂತೆ ಹೊತ್ತಿ, ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಿತು.
ಏಕಂ ನಿಪಾತಿತಂ ತಸ್ಯ ಶ್ರೀಶೈಲೇ ತ್ರಿಪುರಾಂತಕೇ । ದ್ವಿತೀಯಂ ಪಾತಿತಂ ತತ್ರ ಪರ್ವತೇಽಮರಕಂಟಕೇ
ಅವನ ಒಂದು ನಗರವನ್ನು ತ್ರಿಪುರಾಂತಕನು ಶ್ರೀಶೈಲದಲ್ಲಿ ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿದನು; ಎರಡನೆಯದು ಅಮರಕಂಟಕ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತು.
ದಗ್ಧೇ ತು ತ್ರಿಪುರೇ ರಾಜನ್ರುದ್ರಕೋಟಿಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾ । ಜ್ವಲಂತಂ ಪಾತಿತಂ ತತ್ರ ತೇನ ಜ್ವಾಲೇಶ್ವರಃ ಸ್ಮೃತಃ
ರಾಜನೇ, ತ್ರಿಪುರ ಸುಟ್ಟಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರುದ್ರರು ಸ್ಥಾಪಿತರಾದರು; ಹೊತ್ತಿರುವ ನಗರವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿದ ಕಾರಣ ಅವನನ್ನು ಜ್ವಾಲೇಶ್ವರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಊರ್ಧ್ವೇನ ಪ್ರಸ್ಥಿತಾ ತಸ್ಯ ದಿವ್ಯಾ ಜ್ವಾಲಾ ದಿವಂ ಗತಾ । ಹಾಹಾಕಾರಸ್ತದಾ ಜಾತೋ ಸದೇವಾಸುರಕಿಂನರಾನ್
ಅದರಿಂದ ಒಂದು ದಿವ್ಯ ಜ್ವಾಲೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿತು; ಆಗ ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು ಮತ್ತು ಕಿನ್ನರರು ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಗಿದರು.
ತಂ ಶರಂ ಸ್ತಂಭಯೇದ್ರುದ್ರೋ ಮಾಹೇಶ್ವರಪುರೋತ್ತಮೇ । ಏವಂ ವ್ರಜೇತ ಯಸ್ತಸ್ಮಿನ್ಪರ್ವತೇಽಮರಕಂಟಕೇ
ಮಹೇಶ್ವರನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಗರದಲ್ಲಿ ರುದ್ರನು ಆ ಬಾಣವನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದನು; ಹೀಗಾಗಿ ಯಾರು ಅಮರಕಂಟಕ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೋ—
ಚತುರ್ದ್ದಶಭುವನಾನಿ ಸುಭುಕ್ತ್ವಾ ಪಾಂಡುನಂದನ । ವರ್ಷಕೋಟಿಸಹಸ್ರಂ ತು ತ್ರಿಂಶತ್ಕೋಟ್ಯಸ್ತಥಾ ಪರಾಃ
ಪಾಂಡುಪುತ್ರನೇ, ಅವರು ನಾಲ್ಕುಹದಿನಾಲ್ಕು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಕೋಟಿಯಷ್ಟು ವರ್ಷ ಸುಖವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿ, ನಂತರ ಇನ್ನೂ ಮೂವತ್ತಾರು ಕೋಟಿ ವರ್ಷ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ—
ತತೋ ಮಹೀತಲಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ರಾಜಾ ಭವತಿ ಧಾರ್ಮಿಕಃ । ಪೃಥಿವ್ಯಾಮೇಕಚ್ಛತ್ರೇಣ ಭುಂಕ್ತೇ ನಾಸ್ತ್ಯತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ನಂತರ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜನಾಗಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಏಕಚಕ್ರಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಆಳುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ.