ಕಲಿಕಾಲಾತ್ತು ನಿರ್ಮುಕ್ತಾಃ ಸರ್ವಪಾಪವಿವರ್ಜಿತಾಃ । ಉಪವಾಸರತಾ ನಾರ್ಯೋ ನೋಪಸರ್ಪಂತಿ ತಾಪಸಾಃ
ಕಲಿಯುಗದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಳಿಗೆ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಏವಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ಸುಶ್ರೋಣಿ ಯಥೇಷ್ಟಂ ಕರ್ತುಮರ್ಹಸಿ । ನಾರದಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ರಾಜ್ಞೀ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಸುಂದರ ನಡಿಗೆಯವಳೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ನಾರದನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಣಿ ಹೇಳಿದಳು.
ಪ್ರಸಾದಂ ಕುರು ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ದಾನಂ ಗೃಹ್ಣ ಯಥೇಪ್ಸಿತಮ್ । ಸುವರ್ಣಮಣಿರತ್ನಾನಿ ವಸ್ತ್ರಾಣ್ಯಾಭರಣಾನಿ ಚ
ದಯಮಾಡಿ, ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀವು ಇಚ್ಛಿಸುವ ದಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ಬಂಗಾರ, ರತ್ನ, ಹವಳ, ಬಟ್ಟೆ, ಆಭರಣ—ನೀವು ಬೇಕಾದಷ್ಟು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ.
ತತ್ತೇ ದಾಸ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ವಿಪ್ರ ಯಚ್ಚಾನ್ಯದಪಿ ದುರ್ಲ್ಲಭಮ್ । ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಣ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರೀಯೇತಾಂ ಹರಿಶಂಕರೌ
ನಾನು ನಿಮಗೆ ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಜೊತೆಗೆ ದೊರೆಯಲಾಗದ ಯಾವುದಾದರೂ ಬೇಕಾದರೂ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಹರಿಯೂ ಶಂಕರನೂ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ.
ನಾರದ ಉವಾಚ-। ಅನ್ಯಸ್ಮೈ ದೀಯತಾಂ ಭದ್ರೇ ಕ್ಷೀಣವೃತಿಶ್ಚ ಯೋ ದ್ವಿಜಃ । ವಯಂ ತು ಶೀಲಸಂಪನ್ನಾ ಭಕ್ತಿಸ್ತು ಕ್ರಿಯತೇ ಮಯಾ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: 'ಮೆಚ್ಚಿನವಳೇ, ಇದನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ, ಬದುಕು ಸಾಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಡು. ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆಯವರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.'
ಏವಂ ತಾಸಾಂ ಮನೋ ಹೃತ್ವಾ ಸರ್ವಾಸಾಮುಪದಿಶ್ಯ ವಾ । ಜಗಾಮ ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ವಕೀಯಂ ಸ್ಥಾನಕಂ ಪುನಃ
ಹೀಗೆ ಅವನು ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತನ್ನತ್ತ ಸೆಳೆದು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿ, ಭಾರತವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ಅತ್ರಾಕೃಷ್ಟಮನಾಸ್ತಾಸ್ತು ಅನ್ಯತ್ರಗತಮಾನಸಾಃ । ಪುರಿ ಛಿದ್ರಂ ಸಮುತ್ಪನ್ನಂ ಬಾಣಸ್ಯ ತು ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಆ ಮಹಿಳೆಯರ ಮನಸ್ಸು ಬೇರೆಡೆ ಹೋಗಿತ್ತು, ಅವರ ಚಿಂತನೆಗಳು ಬೇರೆ ಕಡೆ ತಿರುಗಿದ್ದವು. ಮಹಾತ್ಮ ಬಾಣನ ಪುರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಿರುಕು ಉಂಟಾಯಿತು.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಯನ್ಮಾಂ ಪೃಚ್ಛಸಿ ಕೌಂತೇಯ ತನ್ನಿಬೋಧ ಚ ತಚ್ಛೃಣು । ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ರುದ್ರೋ ನರ್ಮದಾತಟಮಾಸ್ಥಿತಃ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: 'ಕುಂತೀಪುತ್ರನೇ, ನೀನು ನನಗೆ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನಾನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರುದ್ರನು ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು.'
ನಾಮ್ನಾ ಹರೇಶ್ವರಂ ಸ್ಥಾನಂ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಮ್ । ತಸ್ಮಿನ್ಸ್ಥಾನೇ ಮಹಾದೇವಶ್ಚಿಂತಯಂಸ್ತ್ರೈಪುರಂ ವಧಮ್
ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹರೇಶ್ವರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನು ತ್ರಿಪುರ ವಧೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಗಾಂ(ಗಾ?)ಡೀವಂ ಮಂದರಂ ಕೃತ್ವಾ ಗುಣಂ ಕೃತ್ವಾ ತು ವಾಸುಕಿಮ್ । ಸ್ಥಾನಂ ಕೃತ್ವಾ ತು ವೈಶಾಖಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಕೃತ್ವಾ ಶರೋತ್ತಮಮ್
ಅವನು ಮಂಡರ ಪರ್ವತವನ್ನು ಧನುಸ್ಸಾಗಿ, ವಾಸುಕಿಯನ್ನು ಧನುಸ್ಸಿನ ಹಗ್ಗವಾಗಿ, ವೈಶಾಖವನ್ನು ರಥವಾಗಿ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬಾಣವಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ಅಗ್ರೇ ಚಾಗ್ನಿಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ಮುಖೇ ವಾಯುಃ ಸಮರ್ಪಿತಃ । ಹಯಾಶ್ಚ ಚತುರೋ ವೇದಾಃ ಸರ್ವದೇವಮಯಂ ರಥಮ್
ಮುಂದೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಬಾಯಲ್ಲಿ ವಾಯುವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳು ಕುದುರೆಗಳಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ರಥವು ನಿರ್ಮಿತವಾಯಿತು.
ಚಕ್ರಗೌ ಚಾಶ್ವಿನೌ ದೇವಾವಕ್ಷಂ ಚಕ್ರಧರಃ ಸ್ವಯಮ್ । ಸ್ವಯಮಿಂದ್ರಶ್ಚ ಚಾಪಾಂತೇ ಬಾಣೇ ವೈಶ್ರವಣಃ ಸ್ಥಿತಃ
ಅಶ್ವಿನೀದೇವರು ಚಕ್ರಗಳಾಗಿ, ಚಕ್ರಧಾರಿ ಸ್ವಯಂ ಅಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರನು ಧನುಸ್ಸಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ವೈಶ್ರವಣನು ಬಾಣದ ಬಳಿ ನಿಂತಿದ್ದನು.
ಯಮಸ್ತು ದಕ್ಷಿಣೇ ಹಸ್ತೇ ವಾಮೇ ಕಾಲಸ್ತು ದಾರುಣಃ । ಚಕ್ರಾಣಾಮಾರಕೇ ನ್ಯಸ್ತಾ ಗಂಧರ್ವಾ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಾಃ
ಯಮನು ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ, ಭಯಾನಕ ಕಾಲನು ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರದ ಅರೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗಂಧರ್ವರು ಇದ್ದರು.
ಪ್ರಜಾಪತೀ ರಥಶ್ರೇಷ್ಠೇ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚೈವ ತು ಸಾರಥಿಃ । ಏವಂ ಕೃತ್ವಾ ತು ದೇವೇಶಃ ಸರ್ವದೇವಮಯಂ ರಥಮ್
ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಥದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಸಾರಥಿಯಾಗಿ ಇದ್ದನು. ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ರಥವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ಸೋತಿಷ್ಠತ್ಸ್ಥಾಣುಭೂತೋ ಹಿ ಸಹಸ್ರಂ ಪರಿವತ್ಸರಾನ್ । ಯದಾ ತ್ರೀಣಿ ಸಮೇತಾನಿ ಅಂತರಿಕ್ಷಚರಾಣಿ ಚ
ಅವನು ಅಚಲವಾಗಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪುರಗಳು ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡವು.
ತ್ರಿಪುರಾಣಿ ತ್ರಿಶಲ್ಯೇನ ತದಾ ತಾನಿ ಬಿಭೇದ ಸಃ । ಶರಃ ಪ್ರಚೋದಿತಸ್ತತ್ರ ರುದ್ರೇಣ ತ್ರಿಪುರಂ ಪ್ರತಿ
ಆಗ, ಅವನು ತ್ರಿಶೂಲಾಕಾರದ ಬಾಣದಿಂದ ಆ ಮೂರು ನಗರಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸಿದನು. ಆ ಬಾಣವನ್ನು ರುದ್ರನು ತ್ರಿಪುರದ ಕಡೆಗೆ ಹಾರಿಸಿದನು.
ಭ್ರಷ್ಟತೇಜಾ ಸ್ತ್ರಿಯೋ ಜಾತಾ ಬಲಂ ತೇಷಾಂ ವ್ಯಶೀರ್ಯತ । ಉತ್ಪಾತಾಶ್ಚ ಪುರೇ ತಸ್ಮಿನ್ಪ್ರಾದುರ್ಭೂತಾ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಅವರ ತೇಜಸ್ಸು ಕಳೆದುಹೋಯಿತು, ಮಹಿಳೆಯರು ಹುಟ್ಟಿದರು, ಅವರ ಶಕ್ತಿ ಕುಸಿತವಾಯಿತು, ಆ ಪುರದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಅಪಶಕುನುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.
ತ್ರಿಪುರಸ್ಯ ವಿನಾಶಾಯ ಕಾಲರೂಪೋಭವತ್ತದಾ । ಅಟ್ಟಹಾಸಂ ಪ್ರಮುಂಚಂತಿ ರೂಪಾಃ ಕಾಷ್ಠಮಯಾಸ್ತಥಾ
ತ್ರಿಪುರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಅವನು ಕಾಲರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು. ಅವರು ಭಯಾನಕವಾಗಿ ನಗಿದರು, ಮರದ ರೂಪಗಳು ಸಹ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿದ್ದವು.
ನಿಮೇಷೋನ್ಮೇಷಣಂ ಚೈವ ಕುರ್ವಂತಿ ಚಿತ್ರಕರ್ಮಣಾ । ಸ್ವಪ್ನೇ ಪಶ್ಯಂತಿ ಚಾತ್ಮಾನಂ ರಕ್ತಾಂಬರವಿಭೂಷಿತಮ್
ಅವರು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ ತೆರೆದು, ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮನ್ನು ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡಿರುವಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ವಪ್ನೇ ಪಶ್ಯಂತಿ ತೇ ಚೈವಂ ವಿಪರೀತಾನಿ ಯಾನಿ ತು । ಏತಾನ್ಪಶ್ಯತಿ ಉತ್ಪಾತಾಂಸ್ತತ್ರ ಸ್ಥಾನೇ ತು ಯೇ ಜನಾಃ
ಅವರು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ವಿಪರೀತ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಕೂಡ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ಇಂತಹ ಅಪಶಕುನುಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
ತೇಷಾಂ ಬಲಂ ಚ ಬುದ್ಧಿಶ್ಚ ಹರಕ್ರೋಧೇನ ನಾಶಿತಮ್ । ಸಂವರ್ತಕೋ ನಾಮ ವಾಯುರ್ಯುಗಾಂತಪ್ರತಿಮೋ ಮಹಾನ್
ಅವರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಹರನ ಕೋಪದಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಯುಗಾಂತ್ಯದಂತೆ ಭಯಂಕರವಾದ ಸಮ್ವರ್ತಕ ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ಗಾಳಿ ಎದ್ದೇಳುತ್ತದೆ.
ಸಮೀರಿತೋನಲಶ್ರೇಷ್ಠ ಉತ್ತಮಾಂಗೇಷು ಬಾಧತೇ । ಜ್ವಲಂತಿ ಪಾದಪಾಸ್ತತ್ರ ಪತಂತಿ ಶಿಖರಾಣಿ ಚ
ಆ ಗಾಳಿ ಉಕ್ಕಿದ ಬೆಂಕಿ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ತೊಂದರೆ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮರಗಳು ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತವೆ, ಪರ್ವತ ಶಿಖರಗಳು ಬೀಳುತ್ತವೆ.
ಸರ್ವಂ ತದ್ವ್ಯಾಕುಲೀಭೂತಂ ಹಾಹಾಕಾರಮಚೇತನಮ್ । ಭಗ್ನೋದ್ಯಾನಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ತು ಪ್ರಜ್ವಲಂತಿ ಚ
ಎಲ್ಲವೂ ಗೊಂದಲದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಹಾಹಾಕಾರದಿಂದ ಜಡವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಉದ್ಯಾನಗಳು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತವೆ.
ತೇನೈವ ದೀಪಿತಂ ಸರ್ವಂ ಜ್ವಲತೇ ವಿಶಿಖೈಃ ಶಿಖೈಃ । ದ್ರುಮಾ ಆರಾಮಗಂಡಾನಿ ಗೃಹಾಣಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ
ಅದೇ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತದೆ; ತೀಕ್ಷ್ಣ ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಂದ ಮರಗಳು, ತೋಟಗಳು, ವಿವಿಧ ಮನೆಗಳು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಕರಗುತ್ತವೆ.
ದಶದಿಕ್ಷು ಪ್ರವೃತ್ತೋಯಂ ಸಮಿದ್ಧೋ ಹವ್ಯವಾಹನಃ । ತತಃ ಶಿಲಾಃ ಪ್ರಮುಂಚಂತಿ ದಿಶೋ ದಶ ವಿಭಾಗಶಃ
ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹವನದ ಬೆಂಕಿ ಭಾರವಾಗಿ ಉರಿಯುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಕಲ್ಲುಗಳು ಬಿದ್ದಾಡುತ್ತವೆ.
ಶಿಖಾಸಹಸ್ರೈರತ್ಯುಗ್ರೈಃ ಪ್ರಜ್ವಲಂತಿ ಹುತಾಶನೈಃ । ಸರ್ವಂ ಕಿಂಶುಕಸಂಪ್ರಖ್ಯಂ ಜ್ವಲಿತಂದೃಶ್ಯತೇ ಪುರಮ್
ಸಹಸ್ರಾರು ಭಯಂಕರ ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಂದ ಬೆಂಕಿ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತದೆ. ಆ ನಗರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಿಂಶುಕ ವನದಂತೆ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಗೃಹಾದ್ಗೃಹಾಂತರೇ ನೈವ ಗಂತುಂ ಧೂಮೈಶ್ಚ ಶಕ್ಯತೇ । ಹರಕೋಪಾನಲಾದಗ್ಧಂ ಕ್ರಂದಮಾನಂ ಸುದುಃಖಿತಮ್
ಮನೆಮನೆಗೆ ಹೊಗೆಯ ಕಾರಣ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹರನ ಕೋಪದ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟು, ಅವರು ಭಾರವಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರದೀಪ್ತಂ ಸರ್ವತೋ ದಿಕ್ಷು ದಹ್ಯತೇ ತ್ರಿಪುರಂ ಪುರಮ್ । ಪ್ರಾಸಾದಶಿಖರಾಗ್ರಾಣಿ ವಿಶೀರ್ಯಂತಿ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ತ್ರಿಪುರ ನಗರವು ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತದೆ. ಅರಮನೆಯ ಶಿಖರಗಳು ಸಾವಿರಾರು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಚೂರುಚೂರಾಗುತ್ತವೆ.
ನಾನಾರತ್ನವಿಚಿತ್ರಾಣಿ ವಿಮಾನಾನ್ಯಪ್ಯನೇಕಧಾ । ಗೃಹಾಣಿ ಚೈವ ರಮ್ಯಾಣಿ ದಹ್ಯಂತೇ ದೀಪ್ತಿವಹ್ನಿನಾ
ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತ ವಿಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಮನೆಗಳು ದಹನದ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತವೆ.
ಬಾಧಂತೇ ದ್ರುಮಖಂಡೇಷು ಜನಸ್ಥಾನೇ ತಥೈವ ಚ । ದೇವಾಗಾರೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಪ್ರಜ್ವಲಂತೇ ಜ್ವಲಂತ್ಯಪಿ
ಬೆಂಕಿ ಮರಗಳ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಾಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತದೆ.