ಉಪಸ್ಥಿತಂ ಮಹಾರಾಜ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಭಾರತ । ಸ ಹಿ ಧರ್ಮ್ಮಭೃತಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ವಿಧಿದೃಷ್ಟೇನ ಕರ್ಮಣಾ
ಮಹಾರಾಜ, ಆಗ ಬಂದ ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಪೂಜಿಸಿದರು.
ಶಿರಸಾ ಚಾರ್ಘ್ಯಮಾದಾಯ ಶುಚಿಃ ಪ್ರಯತಮಾನಸಃ । ನಾಮಸಂಕೀರ್ತ್ತಯಾಮಾಸ ತಸ್ಮಿನ್ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಸತ್ತಮೇ
ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಆ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ನಾಮಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ದಿಲೀಪೋಽಹಂ ತು ಭದ್ರಂ ತೇ ದಾಸೋಸ್ಮಿ ತವ ಸುವ್ರತ । ತವ ಸಂದರ್ಶನಾದೇವ ಮುಕ್ತೋಹಂ ಸರ್ವಕಿಲ್ಬಿಷೈಃ
ನಾನು ದಿಲೀಪನು, ನಿಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯವರೆ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕನು. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನನ್ನೆಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾದವು.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಮಹಾರಾಜ ದಿಲೀಪೋ ದ್ವಿಪದಾಂ ವರಃ । ವಾಗ್ಯತಃ ಪ್ರಾಂಜಲಿರ್ಭೂತ್ವಾ ತೂಷ್ಣೀಮಾಸೀದ್ಯುಧಿಷ್ಠಿರ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಮಹಾರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನೆ, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ದಿಲೀಪನು ಮಾತನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಮೌನವಾಗಿ ಕುಳಿತನು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಿಯಮೇನಾಥ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯೇನ ಚ ಕರ್ಷಿತಮ್ । ದಿಲೀಪಂ ನೃಪತಿಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಮುನಿಃ ಪ್ರೀತಮನಾಭವತ್
ಆ ದಿಲೀಪನನ್ನು, ನಿಯಮ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ಶಿಷ್ಟನಾದ ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಮುನಿಯ ಮನಸ್ಸು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿತು.
ವಸಿಷ್ಠ ಉವಾಚ- ಅನೇನ ತವ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಪ್ರಶ್ರಯೇಣ ದಮೇನ ಚ । ಸತ್ಯೇನ ಚ ಮಹಾಭಾಗ ತುಷ್ಟೋಸ್ಮಿ ತವ ಸರ್ವಶಃ
ವಸಿಷ್ಠನು ಹೇಳಿದನು: ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನೇ, ನಿನ್ನ ವಿನಯ, ನಿಯಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಂತರಾದ ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳಿಂದ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.
ಯಸ್ಯೇದೃಶಸ್ತೇ ಧರ್ಮೋಯಂ ಪಿತರಸ್ತಾರಿತಾಸ್ತ್ವಯಾ । ತೇನ ಪಶ್ಯಸಿ ಮಾಂ ಪುತ್ರ ಯಾಜ್ಯಶ್ಚಾಸಿ ಮಮಾನಘ
ನಿನ್ನಂತಹ ಧರ್ಮದಿಂದ ನಿನ್ನ ಪೂರ್ವಜರು ಉದ್ಧಾರವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದರಿಂದ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವೆ, ಮಗನೇ, ಮತ್ತು ನೀನು ನನಗಾಗಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಲು ಯೋಗ್ಯನಾಗಿರುವೆ, ಪಾಪರಹಿತನೇ.
ಪ್ರೀತಿರ್ಮೇ ವರ್ದ್ಧತೇ ತೇಽದ್ಯ ಬ್ರೂಹಿ ಕಿಂ ಕರವಾಣಿ ತೇ । ಯದ್ವಕ್ಷ್ಯಸಿ ನರಶ್ರೇಷ್ಠ ತಸ್ಯ ದಾತಾಸ್ಮಿ ತೇನಘ
ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ಇಂದು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ನನಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳು. ನೀನು ಹೇಳುವದೇನಾದರೂ, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅದನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಪಾಪರಹಿತನೇ.
ದಿಲೀಪ ಉವಾಚ-। ವೇದವೇದಾಂಗತತ್ತ್ವಜ್ಞ ಸರ್ವಲೋಕಾಭಿಪೂಜಿತ । ಕೃತಮಿತ್ಯೇವ ಮನ್ಯೇ ಹಿ ಯದಹಂ ದೃಷ್ಟವಾನ್ಪ್ರಭುಮ್
ದಿಲೀಪನು ಹೇಳಿದನು: ವೇದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದವನೇ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳೂ ಗೌರವಿಸುವವನೇ, ನಾನು ಪ್ರಭುವನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದೇ ನನಗೆ ಸಾಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯದಿ ತ್ವಹಮನುಗ್ರಾಹ್ಯಸ್ತವ ಧರ್ಮ್ಮಭೃತಾಂ ವರ । ಪ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಹೃತ್ಸ್ಥಂ ಸಂದೇಹಂ ತನ್ಮೇ ತ್ವಂ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾದರೆ, ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಶಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅದನ್ನು ನೀನು ನನಗೆ ಹೇಳಬೇಕು.
ಅಸ್ತಿ ಮೇ ಭಗವನ್ಕಶ್ಚಿತ್ತೀರ್ಥೇ ಯೋ ಧರ್ಮಸಂಶಯಃ । ತದಹಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಪೃಥಕ್ಸಂಕೀರ್ತನಂ ತ್ವಯಾ
ಭಗವಂತನೇ, ನನಗೆ ಒಂದು ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶಯವಿದೆ. ಅದನ್ನು ನೀನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಂ ಯಃ ಪೃಥಿವೀಂ ಕರೋತಿ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ । ಕಿಂ ಫಲಂ ತಸ್ಯ ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ತನ್ಮೇ ಬ್ರೂಹಿ ತಪೋಧನ
ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಯಾರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ? ಅದನ್ನು ನೀನು ನನಗೆ ಹೇಳು, ತಪಸ್ಸಿನ ಧನವನೇ.
ವಸಿಷ್ಠ ಉವಾಚ-। ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತದಹಮೃಷೀಣಾಂ ಮತ್ಪರಾಯಣಮ್ । ತದೇಕಾಗ್ರಮನಾಸ್ತಾತ ಶೃಣು ತೀರ್ಥೇಷು ಯತ್ಫಲಮ್
ವಸಿಷ್ಠನು ಹೇಳಿದನು: ಮುನಿಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಮಗನೇ, ನೀನು ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳು.
ಯಸ್ಯ ಹಸ್ತೌ ಚ ಪಾದೌ ಚ ಮನಶ್ಚೈವ ಸುಸಂಯತಮ್ । ವಿದ್ಯಾ ತಪಶ್ಚ ಕೀರ್ತಿಶ್ಚ ಸ ತೀರ್ಥಫಲಮಶ್ನುತೇ
ಯಾರ ಕೈಗಳು, ಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿವೆ, ಜ್ಞಾನ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿ ಇರುವವರು, ಅವರು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರತಿಗ್ರಹಾದುಪಾವೃತ್ತಃ ಸಂತುಷ್ಟೋ ನಿಯತಃ ಶುಚಿಃ । ಅಹಂಕಾರನಿವೃತ್ತಶ್ಚ ಸ ತೀರ್ಥಫಲಮಶ್ನುತೇ
ಯಾರು ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವವರು, ಅವರು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅಕಲ್ಕಿಕೋ ನಿರಾಹಾರೋಽಲಬ್ಧಾಹಾರೋ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ । ವಿಮುಕ್ತಃ ಸರ್ವದೋಷೈರ್ಯಃ ಸ ತೀರ್ಥಫಲಮಶ್ನುತೇ
ಯಾರು ವಂಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಆಹಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಆಹಾರ ಸಿಗದೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿರುವವರು, ಅವರು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅಕ್ರೋಧನಶ್ಚ ರಾಜೇಂದ್ರ ಸತ್ಯಶೀಲೋ ದೃಢವ್ರತಃ । ಆತ್ಮೋಪಮಶ್ಚ ಭೂತೇಷು ಸ ತೀರ್ಥಫಲಮಶ್ನುತೇ
ರಾಜನೆ, ಯಾರು ಕೋಪವಿಲ್ಲದೆ, ಸತ್ಯವಂತಿಕೆಳ್ಳವರು, ದೃಢವ್ರತಸ್ಥರು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನೂ ತಮ್ಮಂತೆಯೇ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಋಷಿಭಿಃ ಕ್ರತವಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ದೇವೇಷ್ವಪಿ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ । ಫಲಂ ಚೈವ ಯಥಾತತ್ತ್ವಂ ಪ್ರೇತ್ಯ ಚೇಹ ಚ ಸರ್ವಶಃ
ಮುನಿಗಳು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳ ಫಲಗಳು, ಸತ್ಯವಾಗಿ, ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರವೂ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸಿಗುತ್ತವೆ.
ನ ತೇ ಶಕ್ಯಾ ದರಿದ್ರೇಣ ಯಜ್ಞಾಃ ಪ್ರಾಪ್ತುಂ ಮಹೀಪತೇ । ಬಹೂಪಕರಣಾ ಯಜ್ಞಾ ನಾನಾಸಂಭಾರವಿಸ್ತರಾಃ
ರಾಜನೆ, ಬಡವರಿಗೆ ಆ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯಜ್ಞಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ.
ಪ್ರಾಪ್ಯಂತೇ ಪಾರ್ಥಿವೈರೇತೇ ಸಮೃದ್ಧೈರ್ವಾ ನರೈಃ ಕ್ವಚಿತ್ । ನ ನಿರ್ಧನೈರ್ನರಗಣೈರೇಕಾತ್ಮಭಿರಸಾಧನೈಃ
ಇವುಗಳನ್ನು ರಾಜರು ಅಥವಾ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶ್ರೀಮಂತರಾದವರು ಸಾಧಿಸಬಹುದು; ಬಡವರು ಅಥವಾ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿಲ್ಲದ, ಸಾದನಗಳಿಲ್ಲದ ಜನರು ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಯೋ ದರಿದ್ರೈರಪಿ ವಿಧಿಃ ಶಕ್ಯಃ ಪ್ರಾಪ್ತುಂ ಜನೇಶ್ವರ । ತುಲ್ಯೋ ಯಜ್ಞಫಲೈಃ ಪುಣ್ಯೈಸ್ತಂ ನಿಬೋಧ ಮಹೀಪತೇ
ಮನುಷ್ಯರ ರಾಜನೇ, ಬಡವರು ಕೂಡಾ ಸಾಧಿಸಬಹುದಾದದು, ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದುದನ್ನು ತಿಳಿ.
ಋಷೀಣಾಂ ಪರಮಂ ಗುಹ್ಯಮಿದಂ ಧರ್ಮ್ಮಭೃತಾಂ ವರ । ತೀರ್ಥಾಭಿಗಮನಂ ಪುಣ್ಯಂ ಯಜ್ಞೈರಪಿ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ
ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಋಷಿಗಳ ಮಹಾ ರಹಸ್ಯವೇನೆಂದರೆ, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಪುಣ್ಯವು ಯಜ್ಞಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಮೇಲು.
ಅನುಪೋಷ್ಯ ತ್ರಿರಾತ್ರಾಣಿ ತೀರ್ಥಾಭಿಗಮನೇನ ಚ । ಅದತ್ವಾ ಕಾಂಚನಂ ಗಾಶ್ಚ ದರಿದ್ರೋ ನಾಮ ಜಾಯತೇ
ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸವನ್ನೂ ಮಾಡದೆ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯನ್ನೂ ಹೋಗದೆ, ಬಂಗಾರ ಅಥವಾ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನವನ್ನೂ ನೀಡದೆ ಇರುವವನು ಬಡವನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಾದಿಭಿರ್ಯಜ್ಞೈರಿಷ್ಟ್ವಾ ವಿಪುಲದಕ್ಷಿಣೈಃ । ನ ತತ್ಫಲಮವಾಪ್ನೋತಿ ತೀರ್ಥಾಭಿಗಮನೇನ ಯತ್
ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಬಹಳ ದಕ್ಷಿಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದರೂ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಿಂದ ದೊರಕುವ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗದು.
ನೃಲೋಕೇ ದೇವಲೋಕಸ್ಯ ತೀರ್ಥಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಶ್ರುತಮ್ । ಪುಷ್ಕರಂ ತೀರ್ಥಮಾಸಾದ್ಯ ದೇವದೇವಸಮೋ ಭವೇತ್
ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪುಷ್ಕರ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿದರೆ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವನಿಗೆ ಸಮಾನನಾಗಬಹುದು.
ದಶಕೋಟಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ತೀರ್ಥಾನಾಂ ವೈ ಮಹೀಪತೇ । ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಂ ಪುಷ್ಕರೇ ಯೇಷಾಂ ತ್ರಿಸಂಧ್ಯಂ ಸೂರ್ಯವಂಶಜ
ಸೂರ್ಯವಂಶದ ರಾಜನೇ, ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಮೂರು ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ಸಾವಿರ ತೀರ್ಥಗಳ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವಿದೆ.
ಆದಿತ್ಯಾ ವಸವೋ ರುದ್ರಾ ಸಾಧ್ಯಾಶ್ಚ ಸಮರುದ್ಗಣಾಃ । ಗಂಧರ್ವಾಪ್ಸರಸಶ್ಚೈವ ತತ್ರ ಸನ್ನಿಹಿತಾಃ ಪ್ರಭೋ
ಪ್ರಭುವೇ, ಅಲ್ಲಿ ಆದಿತ್ಯರು, ವಸುಗಳು, ರುದ್ರರು, ಸಾಧ್ಯರು ಹಾಗೂ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು ಕೂಡಾ ಇದ್ದಾರೆ.
ಯತ್ರ ದೇವಾಸ್ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ದೈತ್ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಯಸ್ತಥಾ । ದಿವ್ಯಯೋಗಾ ಮಹಾರಾಜ ಪುಣ್ಯೇನ ಮಹತಾ ದ್ವಿಜಾಃ
ಮಹಾರಾಜ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ದ್ವಿಜರು ಮಹಾ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ದೈವಿಕ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಮನಸಾಪ್ಯಭಿಕಾಮಸ್ಯ ಪುಷ್ಕರಾಣಿ ಮನೀಷಿಣಃ । ಪೂಯಂತೇ ಸರ್ವಪಾಪಾನಿ ನಾಕಪೃಷ್ಠೇ ಚ ಪೂಜ್ಯತೇ
ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರವನ್ನು ಬಯಸಿದರೂ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಪರಮ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಅಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥೇ ಮಹಾಭಾಗ ನಿತ್ಯಮೇವ ಪಿತಾಮಹಃ । ಉವಾಸ ಪರಮಪ್ರೀತೋ ದೇವದಾನವಸಂಮತಃ
ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ಈ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳೂ ದಾನವರೂ ಗೌರವಿಸುವ ಪಿತಾಮಹನು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.