ಸಿದ್ಧಮೇವ ಮಹಾಭಾಗಾ ಭುಂಜತೇ ತದ್ಧಿ ನಿತ್ಯದಾ । ತತಃ ಪರಂ ಮಹಾಶೈಲೋ ದೃಶ್ಯತೇ ಲೋಕಸಂಸ್ಥಿತಿಃ
ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ತಯಾರಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಮೇಲೆ ಲೋಕಗಳ ಆಧಾರವಾದ ಮಹಾಶೈಲವು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಚತುರಸ್ರೋ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಸರ್ವತಃ ಪರಿಮಂಡಲಃ । ತತ್ರ ತಿಷ್ಠಂತಿ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರಾಶ್ಚತ್ವಾರೋ ಲೋಕಸಂಮತಾಃ
ಮಹಾಪ್ರಜ್ಞನೆ, ಆ ಪರ್ವತವು ನಾಲ್ಕು ಬದಿಯೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ವೃತ್ತಾಕಾರದಲ್ಲಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಲೋಕಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಲ್ಕು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪ್ರಭುಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದಿಗ್ಗಜಾ ಹಿ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾ ವಾಮನೈರಾವತಾಂ ಜನಾಃ । ಸುಪ್ರತೀಕಸ್ತಥಾ ವಿಪ್ರಾಃ ಪ್ರಭಿನ್ನಕರಟಾಮುಖಾಃ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ದಿಕ್ಕುಗಳ ಆನೆಗಳು ಅಯಿರಾವತ ಜನರು. ಹಾಗೆಯೇ ಸುಪ್ರತಿಕ ಮತ್ತು ಮುರಿದ ದಂತ, ಬಾಯಿಯ ಆನೆಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ.
ತಸ್ಯಾಹಂ ಪರಿಮಾಣಂ ನ ಸಂಖ್ಯಾತುಮಿಹಮುತ್ಸಹೇ । ಅಸಂಖ್ಯಾತಃ ಸುನಿತ್ಯಂ ಹಿ ತಿರ್ಯಗೂರ್ದ್ಧ್ವಮಧಸ್ತಥಾ
ನಾನು ಅದರ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದು ಎಣಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದು, ಯಾವಾಗಲೂ ಅಡ್ಡ, ಮೇಲೆ, ಕೆಳಗೆ ಹರಡಿದೆ.
ತತ್ರ ವೈ ವಾಯವೋ ವಾಂತಿ ದಿಗ್ಭ್ಯಃ ಸರ್ವಾಭ್ಯ ಏವ ಚ । ಅಸಂಬಂಧಾ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾಸ್ತಾನ್ನಿಗೃಹ್ಣಂತಿ ತೇ ದ್ವಿಜಾಃ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಅಲ್ಲೆ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಗಾಳಿಗಳು ಬೀಸುತ್ತವೆ. ಆ ಗಾಳಿಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪುಷ್ಕರೈಃ ಪದ್ಮಸಂಕಾಶೈರ್ವಿಕರ್ಷಂತಿ ಮಹಾಪ್ರಭೈಃ । ಶತಧಾ ಪುನರೇವಾಶು ತೇ ತಾನ್ಮುಂಚಂತಿ ನಿತ್ಯಶಃ
ಪದ್ಮದಂತೆ ಕಾಣುವ ಹೂಗಳಿಂದ, ಅವರು ಮಹಾ ಗಾಳಿಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಶತಗಣವಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಬೇಗ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ವಸದ್ಭಿರ್ಮುಖನಾಸಾಭ್ಯಾಂ ದಿಗ್ಗಜೈರಿವ ಮಾರುತಾಃ । ಆಗಚ್ಛಂತಿ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಾಸ್ತತ್ರ ತಿಷ್ಠಂತಿ ವೈ ಪ್ರಜಾಃ
ದಿಕ್ಕುಗಳ ಆನೆಗಳಂತೆ, ಗಾಳಿಗಳು ಬಾಯಿಯೂ ಮೂಗಿನ ಮೂಲಕ ಬರುತ್ತವೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ. ಅಲ್ಲಿಯ ಜನರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಥೋದ್ದಿಷ್ಟಂ ಮಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಸನಿರ್ಮಾಣಮಿದಂ ಜಗತ್ । ಶ್ರುತ್ವೇದಂ ಪೃಥಿವೀಮಾನಂ ಪುಣ್ಯದಂ ಚ ಮನೋನುಗಮ್
ನಾನು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಜಗತ್ತು ಹೀಗೆ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳು, ಬುದ್ಧಿವಂತನೆ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು.
ಶ್ರೀಮಾಂಸ್ತರತಿ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರಾಃ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥಃ ಸಾಧುಸಂಮತಃ । ಆಯುರ್ಬಲಂ ಚ ಕೀರ್ತ್ತಿಶ್ಚ ತಸ್ಯ ತೇಜಶ್ಚ ವರ್ದ್ಧತೇ
ಯಾರು ಸತ್ಪುರುಷರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪ್ರಭು ಆ ಪಾರಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಆಯುಷ್ಯ, ಬಲ, ಕೀರ್ತಿ, ತೇಜಸ್ಸು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಃ ಶೃಣೋತಿ ಸಮಾಖ್ಯಾತುಂ ಪರ್ವಣೀದಂ ಧೃತವ್ರತಃ । ಪ್ರೀಯಂತೇ ಪಿತರಸ್ತಸ್ಯ ತಥೈವ ಚ ಪಿತಾಮಹಾಃ
ಯಾರು ಹಬ್ಬದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ತಾತಂದಿರೂ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಋಷಯ ಊಚುಃ-। ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಹಿ ಪರೀಮಾಣಂ ಸಂಸ್ಥಾನಂ ಸರಿತಸ್ತಥಾ । ತ್ವತ್ತಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮಹಾಭಾಗ ಅಮೃತಂ ಪೀತಮೇವ ಚ
ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಭೂಮಿಯ ಗಾತ್ರ, ರೂಪ, ನದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀನಿಂದ ಕೇಳಿ, ಮಹಾಭಾಗ, ನಾವು ಅಮೃತವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದಂತೆ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇವೆ.
ತತ್ರ ಭೂಮೌ ಚ ತೀರ್ಥಾನಿ ಪಾವನಾನೀತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್ । ಆಚಕ್ಷ್ವ ತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಯಥಾಫಲಕರಾಣಿ ಚ । ಸವಿಶೇಷಂ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಹೇ ತವ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪಾವನವಾದ ತೀರ್ಥಗಳು ಇದ್ದವೆಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಹೇಗೆ ಫಲ ಕೊಡುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು, ಮಹಾಪ್ರಜ್ಞ, ನಾವು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಸೂತ ಉವಾಚ-। ಧನ್ಯಂ ಪುಣ್ಯಂ ಮಹಾಖ್ಯಾನಂ ಪೃಷ್ಟಮೇವ ತಪೋಧನಾಃ । ಯಥಾಮತಿ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಥಾಯೋಗಂ ಯಥಾಶ್ರುತಮ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ತಪಸ್ವಿಗಳೇ, ನೀವು ಧನ್ಯವಾದ ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ ಮಹಾಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ. ನಾನು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ, ನಾನು ಕೇಳಿದಂತೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪುರಾತನಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ದೇವರ್ಷೇರ್ನಾರದಸ್ಯ ಹಿ । ಯುಧಿಷ್ಠಿರೇಣ ಸಂವಾದಂ ಶೃಣು ತದ್ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ಹಳೆಯದಾದ ದೇವರ್ಷಿ ನಾರದ ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರರ ಸಂವಾದವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿರಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.
ಹೃತರಾಜ್ಯಾಃ ಪಾಂಡುಪುತ್ರಾ ವನೇ ತಸ್ಮಿನ್ಮಹಾರಥಾಃ । ನ್ಯವಸಂತಿ ಮಹಾಭಾಗಾ ದ್ರೌಪದ್ಯಾ ಸಹ ಪಾಂಡವಾಃ
ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಪಾಂಡುಪುತ್ರರು, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ದ್ರೌಪದಿಯವರೊಂದಿಗೆ ಆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸವಿದ್ದರು.
ಅಥಾಪಶ್ಯನ್ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ದೇವರ್ಷಿಂ ತತ್ರ ನಾರದಮ್ । ದೀಪ್ಯಮಾನಂ ಶ್ರಿಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮ್ಯಾ ದೀಪ್ತಾಗ್ನಿಸಮತೇಜಸಮ್
ಅವರಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ದೇವರ್ಷಿ ನಾರದರನ್ನು ಅವರು ನೋಡಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮದ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದ ಅವರು, ಹೊತ್ತಿರುವ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸ ತೈಃ ಪರಿವೃತಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಕುರುನಂದನಃ । ದಿವಿ ಭಾತಿ ಹಿ ದೀಪ್ತೌಜಾ ದೇವೈರಿವ ಶತಕ್ರತುಃ
ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಆ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುರುಕುಲದವನು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು, ದೇವರಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ಹೇಗಿರುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆ.
ಯಥಾ ಚ ದೇವಾನ್ಸಾವಿತ್ರೀ ಯಾಜ್ಞಸೇನೀ ತಥಾ ಪತೀನ್ । ನ ಜಹೌ ಧರ್ಮತಃ ಪಾರ್ಥಾನ್ಮೇರುಮರ್ಕಪ್ರಭಾ ಯಥಾ
ಸಾವಿತ್ರಿಯವರು ದೇವರನ್ನು ಬಿಡದಂತೆ, ಯಾಜ್ಞಸೇನಿಯ ದ್ರೌಪದಿಯವರು ತಮ್ಮ ಪತಿಗಳಾದ ಪಾರ್ಥರನ್ನು ಧರ್ಮದಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ; ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ಹೇಗೆ ಮೇರುವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲವೋ ಹಾಗೆ.
ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯ ತತಃ ಪೂಜಾಂ ನಾರದೋ ಭಗವಾನೃಷಿಃ । ಆಶ್ವಾಸಯದ್ಧರ್ಮ್ಮಪುತ್ರಂ ಯುಕ್ತರೂಪಪ್ರಿಯೇಣ ಚ
ನಂತರ ಭಗವಂತ ನಾರದಮುನಿಗಳು ಅವರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಧರ್ಮಪುತ್ರ ಯುಧಿಷ್ಠಿರರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದರು.
ಉವಾಚ ಚ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಧರ್ಮ್ಮರಾಜಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಮ್ । ಬ್ರೂಹಿ ಧರ್ಮ್ಮಭೃತಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಿಂ ಪ್ರಾರ್ಥ್ಯಂ ಹಿ ದದಾಮಿ ತೇ
ನಂತರ ಅವರು ಮಹಾತ್ಮ ಯುಧಿಷ್ಠಿರರನ್ನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರಲ್ಲಿ ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನೀನು ಏನು ಬೇಕೆಂದು ಹಾರೈಸುತ್ತೀಯೋ ಹೇಳು, ನಾನು ಅದನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.'
ಅಥ ಧರ್ಮಸುತೋ ರಾಜಾ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಸಹ । ಉವಾಚ ಪ್ರಾಂಜಲಿರ್ವಾಕ್ಯಂ ನಾರದಂ ದೇವಸಂಮಿತಮ್
ಅನ್ನಂತರ ಧರ್ಮಪುತ್ರನಾದ ರಾಜನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ದೇವರಿಗೆ ಸಮಾನನಾದ ನಾರದರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ತ್ವಯಿ ತುಷ್ಟೇ ಮಹಾಭಾಗ ಸರ್ವಲೋಕಾಭಿಪೂಜಿತೇ । ಕೃತಮಿತ್ಯೇವ ಮನ್ಯೇ ಹಿ ಪ್ರಸಾದಾತ್ತವ ಸುವ್ರತ
'ಮಹಾಭಾಗ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳೂ ಗೌರವಿಸುವವನೇ, ನೀವು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯವೂ ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನೆರವೇರಿತು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.'
ಯದಿ ತ್ವಹಮನುಗ್ರಾಹ್ಯೋ ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಸಹಿತೋಽನಘ । ಸಂದೇಹಂ ಮೇ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಹೃತ್ಸ್ಥಂ ತ್ವಂ ಛೇತ್ತುಮರ್ಹಸಿ
'ನಾನು ನನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದರೆ, ಪಾಪರಹಿತನೇ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಶಯವನ್ನು ನೀವು ದೂರಮಾಡಬೇಕು.'
ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಂ ಯಃ ಕುರುತೇ ಪೃಥಿವೀಂ ತೀರ್ಥತತ್ಪರಃ । ಕಿಂ ಫಲಂ ತಸ್ಯ ಕಾರ್ತ್ಸ್ನ್ಯೇನ ತದ್ಬ್ರಹ್ಮನ್ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ
'ಯಾರು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಮನಸ್ಸುಹಾಕಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ? ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಅದನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿ.'
ನಾರದ ಉವಾಚ-। ಶೃಣು ರಾಜನ್ನವಹಿತೋ ದಿಲೀಪೇನ ಯಥಾ ಪುರಾ । ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ಸಕಾಶಾದ್ವೈ ಸರ್ವಮೇತದುಪಶ್ರುತಮ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದರು: 'ರಾಜನೇ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು, ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದಿಲೀಪನು ವಸಿಷ್ಠರಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದನು.'
ಪುರಾ ಭಾಗೀರಥೀತೀರೇ ದಿಲೀಪೋ ರಾಜಸತ್ತಮಃ । ಧರ್ಮ್ಯಂ ವ್ರತಂ ಸಮಾಸ್ಥಾಯ ನ್ಯವಸನ್ಮುನಿವತ್ತದಾ
ಪಾಲ್ಗಿರಥಿ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ದಿಲೀಪನು ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡು, ಮುನಿಯಂತೆ ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಶುಭೇದೇಶೇ ಮಹಾರಾಜಪುಣ್ಯೇ ದೇವರ್ಷಿಪೂಜಿತೇ । ಗಂಗಾದ್ವಾರೇ ಮಹಾತೇಜಾ ದೇವಗಂಧರ್ವಸೇವಿತೇ
ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಮಹಾರಾಜ, ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಪೂಜಿಸಿದ ಪುಣ್ಯಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಗಂಗಾದ್ವಾರದ ಬಳಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಸೇವಿಸಿದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ.
ಸ ಪಿತೄಂಸ್ತರ್ಪಯಾಮಾಸ ದೇವಾಂಶ್ಚ ಪರಮದ್ಯುತಿಃ । ಋಷೀಂಶ್ಚ ತರ್ಪಯಾಮಾಸ ವಿಧಿದೃಷ್ಟೇನ ಕರ್ಮಣಾ
ಆ ಪರಮತೇಜಸ್ವಿಯು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿದರು, ಋಷಿಗಳನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ವಿಧಿಯಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದರು.
ಕಸ್ಯಚಿತ್ತ್ವಥ ಕಾಲಸ್ಯ ಜಪನ್ನೇವ ಮಹಾಮನಾಃ । ದದರ್ಶ ಭೂತಸಂಕಾಶಂ ವಸಿಷ್ಠಮೃಷಿಮುತ್ತಮಮ್
ಕೆಲವು ಕಾಲದ ನಂತರ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಜಪ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಂತೆ ಕಾಣುವ ಮಹರ್ಷಿ ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ಕಂಡನು.
ಪುರೋಹಿತಂ ಸ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೀಪ್ಯಮಾನಮಿವ ಶ್ರಿಯಾ । ಪ್ರಹರ್ಷಮತುಲಂ ಲೇಭೇ ವಿಸ್ಮಯಂ ಪರಮಂ ಯಯೌ
ತಮ್ಮ ರಾಜಗುರುವಾದ ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು, ಶ್ರೀಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವವರಂತೆ ನೋಡಿ, ಅವನು ಅಪಾರವಾದ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಅತ್ಯಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು.