ತೇಷಾಮಂತರವಿಷ್ಕಂಭೋ ದ್ವಿಗುಣಃ ಪ್ರವಿಭಾಗಶಃ । ಔದ್ಭಿದಂ ಪ್ರಥಮಂ ವರ್ಷಂ ದ್ವಿತೀಯಂ ರೇಣುಮಂಡಲಮ್
ಈ ಪರ್ವತಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಅಂತರ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಅಗಲವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ಔದ್ಭಿದ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಎರಡನೆಯದು ರೇಣುಮಂಡಲ.
ತೃತೀಯಂ ಸುರಥಂ ನಾಮ ಚತುರ್ಥಂ ಲಂಬನಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ಧೃತಿಮತ್ಪಂಚಮಂ ವರ್ಷಂ ಷಷ್ಠಂ ವರ್ಷಂ ಪ್ರಭಾಕರಮ್
ಮೂರನೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಸುರಥ ಎಂದು, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಲಂಬನ ಎಂದು, ಐದನೆಯ ಭಾಗ ಧೃತಿಮತ್, ಆರನೆಯದು ಪ್ರಭಾಕರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸಪ್ತಮಂ ಕಾಪಿಲಂ ವರ್ಷಂ ಸಪ್ತೈತೇ ವರ್ಷಲಂಬಕಾಃ । ಏತೇಷು ದೇವಗಂಧರ್ವಾಃ ಪ್ರಜಾಶ್ಚ ಮುದಿತಾ ದ್ವಿಜಾಃ । ವಿಹರಂತಿ ರಮಂತೇ ಚ ನ ತೇಷು ಮ್ರಿಯತೇ ಜನಃ
ಏಳನೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಕಾಪಿಲ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಏಳು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿಯೇ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುವ ಜನರು ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ತೇಷು ದಸ್ಯವಃ ಸಂತಿ ಮ್ಲೇಚ್ಛಜಾತ್ಯೋಽಪಿ ವಾ ದ್ವಿಜಾಃ । ಗೌರಪ್ರಾಯೋ ಜನಃ ಸರ್ವಃ ಸುಕುಮಾರಶ್ಚ ಸತ್ತಮಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ದೋಚುಕರು ಅಥವಾ ಅನ್ಯ ಜಾತಿಯವರು ಇಲ್ಲ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ. ಎಲ್ಲರೂ ಬಹುಪಾಲು ಬಿಳಿ ಚರ್ಮದವರು, ಸೌಮ್ಯರು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸ್ವಭಾವದವರು.
ಅವಶಿಷ್ಟೇಷು ಸರ್ವೇಷು ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ದ್ವಿಜಪುಂಗವಾಃ । ಯಥಾ ಶ್ರುತಂ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಾ ವರ್ಣ್ಯತೇ ಶೃಣುತ ದ್ವಿಜಾಃ
ಇನ್ನು ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ. ನೀವು ಕೇಳಿದಂತೆ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಕೇಳಿರಿ.
ಕ್ರೌಂಚದ್ವೀಪೇ ಮಹಾಭಾಗಾಃ ಕ್ರೌಂಚೋ ನಾಮ ಮಹಾಗಿರಿಃ । ಕ್ರೌಂಚಾತ್ಪರೋ ವಾಮನಕೋ ವಾಮನಾದಂಧಕಾರಕಃ
ಕ್ರೌಂಚದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳೇ, ಕ್ರೌಂಚ ಎಂಬ ಮಹಾ ಪರ್ವತವಿದೆ. ಕ್ರೌಂಚದ ಹಿಂದೆ ವಾಮನಕ, ವಾಮನಕದ ಹಿಂದೆ ಅಂಧಕಾರಕ ಎಂಬ ಪರ್ವತಗಳಿವೆ.
ಅಂಧಕಾರಾತ್ಪರೋ ವಿಪ್ರಾ ಮೈನಾಕಃ ಪರ್ವತೋತ್ತಮಃ । ಮೈನಾಕಾತ್ಪರತೋ ವಿಪ್ರಾ ಗೋವಿಂದೋ ಗಿರಿರುತ್ತಮಃ
ಅಂಧಕಾರಕದ ಹಿಂದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ಮುಖ್ಯ ಪರ್ವತವಾದ ಮೈನಾಕ ಇದೆ. ಮೈನಾಕದ ಹಿಂದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ಉತ್ತಮವಾದ ಗೋವಿಂದ ಪರ್ವತ ಇದೆ.
ಗೋವಿಂದಾತ್ಪರತಶ್ಚೈವ ಪುಂಡರೀಕೋ ಮಹಾಗಿರಿಃ । ಪುಂಡರೀಕಾತ್ಪರಶ್ಚಾಪಿ ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ದುಂದುಭಿಸ್ವನಃ
ಗೋವಿಂದದ ಹಿಂದೆ ಪುಂಡರಿಕ ಎಂಬ ಮಹಾ ಪರ್ವತ ಇದೆ. ಪುಂಡರಿಕದ ಹಿಂದೆ ದುಂದುಭಿಸ್ವನ ಎಂಬ ಪರ್ವತವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಪುರಸ್ತಾದ್ದ್ವಿಗುಣಸ್ತೇಷಾಂ ವಿಷ್ಕಂಭೋ ಮುನಿಪುಂಗವಾಃ । ದೇಶಾಂಸ್ತತ್ರ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತನ್ಮೇ ನಿಗದತಃ ಶೃಣು
ಆ ಪರ್ವತಗಳ ಮುಂದೆ ಇರುವ ಅಂತರ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಅಗಲವಾಗಿದೆ, ಮಹರ್ಷಿಯರೇ. ಆ ಭಾಗಗಳ ವಿವರವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ಗಮನಿಸಿ ಕೇಳಿರಿ.
ಕ್ರೌಂಚಸ್ಯ ಕುಶಲೋ ದೇಶೋ ವಾಮನಸ್ಯ ಮನೋನುಗಃ । ಮನೋನುಗಾತ್ಪರೋ ದೇಶ ಉಷ್ಣೋ ನಾಮ ತಪೋಧನಾಃ
ಕ್ರೌಂಚದ ಭಾಗ ಕುಶಲ, ವಾಮನಕದ ಭಾಗ ಮನೋನುಗ, ಮನೋನುಗದ ಹಿಂದೆ ಉಷ್ಣ ಎಂಬ ಭಾಗ, ತಪಸ್ವಿಗಳೇ.
ಉಷ್ಣಾತ್ಪರಃ ಪ್ರಾವರಕಃ ಪ್ರಾವರಾದಂಧಕಾರಕಃ । ಅಂಧಕಾರಕದೇಶಾತ್ತು ಮುನಿದೇಶಃ ಪರಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಉಷ್ಣದ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಾವರಕ, ಪ್ರಾವರಕದ ಹಿಂದೆ ಅಂಧಕಾರಕ ಭಾಗ, ಅಂಧಕಾರಕ ಭಾಗದ ಬಳಿಕ ಮುನಿಭಾಗ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಮುನಿದೇಶಾತ್ಪರಶ್ಚೈವ ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ದುಂದುಭಿಸ್ವನಃ । ಸಿದ್ಧಚಾರಣಸಂಕೀರ್ಣೋ ಗೌರಃ ಪ್ರಾಯೋಜನಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಮುನಿಭಾಗದ ಹಿಂದೆ ದುಂದುಭಿಸ್ವನ ಎಂಬ ಭಾಗವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಚಾರಣರು ಸೇರಿಕೊಂಡು ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಜನರು ಬಹುಪಾಲು ಬಿಳಿ ಚರ್ಮದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಏತೇ ದೇಶಾಃ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾ ದೇವಗಂಧರ್ವಸೇವಿತಾಃ । ಪುಷ್ಕರೇ ಪುಷ್ಕರೋ ನಾಮ ಪರ್ವತೋ ಮಣಿರತ್ನವಾನ್
ಈ ಭಾಗಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರ ಎಂಬ ಪರ್ವತವಿದೆ, ಅದು ಮಣಿಗಳು ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದೆ.
ತತ್ರ ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಸರತಿ ಸ್ವಯಂ ದೇವಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ । ಪರ್ಯುಪಾಸಂತಿ ತಂ ನಿತ್ಯಂ ದೇವಾಃ ಸರ್ವೇ ಮಹರ್ಷಯಃ
ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪತಿ ದೇವರು ಸದಾ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಾಗ್ಭಿರ್ಮನೋನುಕೂಲಾಭಿಃ ಪೂಜಯಂತಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ । ಜಂಬೂದ್ವೀಪಾತ್ಪ್ರವರ್ತ್ತನ್ತೇ ರತ್ನಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ
ಅವರು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹಿತವಾಗಿರುವ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ. ಜಾಂಬೂದ್ವೀಪದಿಂದ色色 ರತ್ನಗಳು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ.
ದ್ವೀಪೇಷು ತೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಪ್ರಜಾನಾಂ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ । ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯೇಣ ಸತ್ಯೇನ ಚ ದಮೇನ ಚ
ಆ ಎಲ್ಲಾ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಯರೇ, ಜನರು—ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ—ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ದಮನದಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.
ಆರೋಗ್ಯಾಯುಷ್ಪ್ರಮಾಣಾಭ್ಯಾಂ ದ್ವಿಗುಣಂ ದ್ವಿಗುಣಂ ತತಃ । ಏತೇ ಜನಪದಾ ವಿಪ್ರಾ ದ್ವೀಪೇಷು ತೇಷು ಸತ್ತಮಾಃ
ಆರೋಗ್ಯವೂ ಆಯುಷ್ಯವೂ ಇಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪಟ್ಟು, ಮತ್ತೆ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಆ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಜನರು ಅತ್ಯುತ್ತಮರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ.
ಉಕ್ತಾ ಜನಪದಾ ಯೇಷು ಧರ್ಮಶ್ಚೈಕಃ ಪ್ರವರ್ತ್ತತೇ । ಈಶ್ವರೋ ದಂಡಮುದ್ಯಮ್ಯ ಸ್ವಯಮೇವ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ಒಂದೇ ಧರ್ಮವು ನಡೆಯುವ ಆ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಅಲ್ಲೆ ದೇವರು ದಂಡ ಹಿಡಿದು, ಸ್ವತಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾಗಿ ಆಳುತ್ತಾನೆ.
ದ್ವೀಪಾನೇತಾನ್ಮುನಿವರಾ ರಕ್ಷಂಸ್ತಿಷ್ಠತಿ ಸರ್ವದಾ । ಸ ರಾಜಾ ಸ ಶಿವೋ ವಿಪ್ರಾಃ ಸ ಪಿತಾ ಸ ಪಿತಾಮಹಃ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಆ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ರಾಜನು ಯಾವಾಗಲೂ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನೇ ಶಿವನು, ಅವನೇ ತಂದೆ, ಅವನೇ ತಾತ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ.
ಗೋಪಾಯತಿ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಪ್ರಜಾಃ ಸ ದ್ವಿಜಪಂಡಿತಾಃ । ಭೋಜನಂ ಚಾತ್ರ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರಾಃ ಪ್ರಜಾಃ ಸ್ವಯಮುಪಸ್ಥಿತಮ್
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಅವನು ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನೂ ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನೂ ಕಾಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಯ ಪ್ರಜೆಗಳು ತಮ್ಮ ಆಹಾರವನ್ನು ತಾವೇ ತಂದುಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪ್ರಭುಗಳೇ.
ಸಿದ್ಧಮೇವ ಮಹಾಭಾಗಾ ಭುಂಜತೇ ತದ್ಧಿ ನಿತ್ಯದಾ । ತತಃ ಪರಂ ಮಹಾಶೈಲೋ ದೃಶ್ಯತೇ ಲೋಕಸಂಸ್ಥಿತಿಃ
ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ತಯಾರಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಮೇಲೆ ಲೋಕಗಳ ಆಧಾರವಾದ ಮಹಾಶೈಲವು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಚತುರಸ್ರೋ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಸರ್ವತಃ ಪರಿಮಂಡಲಃ । ತತ್ರ ತಿಷ್ಠಂತಿ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರಾಶ್ಚತ್ವಾರೋ ಲೋಕಸಂಮತಾಃ
ಮಹಾಪ್ರಜ್ಞನೆ, ಆ ಪರ್ವತವು ನಾಲ್ಕು ಬದಿಯೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ವೃತ್ತಾಕಾರದಲ್ಲಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಲೋಕಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಲ್ಕು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪ್ರಭುಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದಿಗ್ಗಜಾ ಹಿ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾ ವಾಮನೈರಾವತಾಂ ಜನಾಃ । ಸುಪ್ರತೀಕಸ್ತಥಾ ವಿಪ್ರಾಃ ಪ್ರಭಿನ್ನಕರಟಾಮುಖಾಃ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ದಿಕ್ಕುಗಳ ಆನೆಗಳು ಅಯಿರಾವತ ಜನರು. ಹಾಗೆಯೇ ಸುಪ್ರತಿಕ ಮತ್ತು ಮುರಿದ ದಂತ, ಬಾಯಿಯ ಆನೆಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ.
ತಸ್ಯಾಹಂ ಪರಿಮಾಣಂ ನ ಸಂಖ್ಯಾತುಮಿಹಮುತ್ಸಹೇ । ಅಸಂಖ್ಯಾತಃ ಸುನಿತ್ಯಂ ಹಿ ತಿರ್ಯಗೂರ್ದ್ಧ್ವಮಧಸ್ತಥಾ
ನಾನು ಅದರ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದು ಎಣಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದು, ಯಾವಾಗಲೂ ಅಡ್ಡ, ಮೇಲೆ, ಕೆಳಗೆ ಹರಡಿದೆ.
ತತ್ರ ವೈ ವಾಯವೋ ವಾಂತಿ ದಿಗ್ಭ್ಯಃ ಸರ್ವಾಭ್ಯ ಏವ ಚ । ಅಸಂಬಂಧಾ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾಸ್ತಾನ್ನಿಗೃಹ್ಣಂತಿ ತೇ ದ್ವಿಜಾಃ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಅಲ್ಲೆ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಗಾಳಿಗಳು ಬೀಸುತ್ತವೆ. ಆ ಗಾಳಿಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪುಷ್ಕರೈಃ ಪದ್ಮಸಂಕಾಶೈರ್ವಿಕರ್ಷಂತಿ ಮಹಾಪ್ರಭೈಃ । ಶತಧಾ ಪುನರೇವಾಶು ತೇ ತಾನ್ಮುಂಚಂತಿ ನಿತ್ಯಶಃ
ಪದ್ಮದಂತೆ ಕಾಣುವ ಹೂಗಳಿಂದ, ಅವರು ಮಹಾ ಗಾಳಿಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಶತಗಣವಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಬೇಗ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ವಸದ್ಭಿರ್ಮುಖನಾಸಾಭ್ಯಾಂ ದಿಗ್ಗಜೈರಿವ ಮಾರುತಾಃ । ಆಗಚ್ಛಂತಿ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಾಸ್ತತ್ರ ತಿಷ್ಠಂತಿ ವೈ ಪ್ರಜಾಃ
ದಿಕ್ಕುಗಳ ಆನೆಗಳಂತೆ, ಗಾಳಿಗಳು ಬಾಯಿಯೂ ಮೂಗಿನ ಮೂಲಕ ಬರುತ್ತವೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ. ಅಲ್ಲಿಯ ಜನರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಥೋದ್ದಿಷ್ಟಂ ಮಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಸನಿರ್ಮಾಣಮಿದಂ ಜಗತ್ । ಶ್ರುತ್ವೇದಂ ಪೃಥಿವೀಮಾನಂ ಪುಣ್ಯದಂ ಚ ಮನೋನುಗಮ್
ನಾನು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಜಗತ್ತು ಹೀಗೆ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳು, ಬುದ್ಧಿವಂತನೆ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು.
ಶ್ರೀಮಾಂಸ್ತರತಿ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರಾಃ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥಃ ಸಾಧುಸಂಮತಃ । ಆಯುರ್ಬಲಂ ಚ ಕೀರ್ತ್ತಿಶ್ಚ ತಸ್ಯ ತೇಜಶ್ಚ ವರ್ದ್ಧತೇ
ಯಾರು ಸತ್ಪುರುಷರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪ್ರಭು ಆ ಪಾರಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಆಯುಷ್ಯ, ಬಲ, ಕೀರ್ತಿ, ತೇಜಸ್ಸು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಃ ಶೃಣೋತಿ ಸಮಾಖ್ಯಾತುಂ ಪರ್ವಣೀದಂ ಧೃತವ್ರತಃ । ಪ್ರೀಯಂತೇ ಪಿತರಸ್ತಸ್ಯ ತಥೈವ ಚ ಪಿತಾಮಹಾಃ
ಯಾರು ಹಬ್ಬದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ತಾತಂದಿರೂ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.