ಘೃತತೋಯಃ ಸಮುದ್ರೋಥ ದಧಿಮಂಡೋದಕೋಪರಃ । ಸುರೋದಸಾಗರಶ್ಚೈವ ತಥಾನ್ಯೋ ದುಗ್ಧಸಾಗರಃ
ಅಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸಮುದ್ರವಿದೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಮೊಸರಿನ ಮಜ್ಜಿಗೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ; ಸುರೋದ ಸಮುದ್ರವೂ ಇದೆ, ಹಾಲಿನ ಸಮುದ್ರವೂ ಇದೆ.
ಪರಸ್ಪರೇಣ ದ್ವಿಗುಣಾಃ ಸರ್ವೇ ದ್ವೀಪಾ ದ್ವಿಜರ್ಷಭಾಃ । ಪರ್ವತಾಶ್ಚ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಾಃ ಸಮುದ್ರೈಃ ಪರಿವಾರಿತಾಃ
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದ್ವೀಪವೂ ಹಿಂದಿನದಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠರೆ; ಆ ಪರ್ವತಗಳು ಸಮುದ್ರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳೇ.
ಗೌರಸ್ತು ಮಧ್ಯಮೇ ದ್ವೀಪೇ ಗಿರಿರ್ಮನಃಶಿಲೋ ಮಹಾನ್ । ಪರ್ವತಃ ಪಶ್ಚಿಮೇ ಕೃಷ್ಣೋ ನಾರಾಯಣಸಖೋ ದ್ವಿಜಾಃ
ಮಧ್ಯದ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಮನಃಶಿಲಾ ಪರ್ವತವಿದೆ; ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ಪರ್ವತವಿದೆ, ಅದು ನಾರಾಯಣನ ಸ್ನೇಹಿತನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ.
ತತ್ರ ರತ್ನಾನಿ ದಿವ್ಯಾನಿ ಸ್ವಯಂ ರಕ್ಷತಿ ಕೇಶವಃ । ಪ್ರಸನ್ನಶ್ಚಾಭವತ್ತತ್ರ ಪ್ರಜಾನಾಂ ವ್ಯದಧಾತ್ಸುಖಮ್
ಅಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಕೇಶವನು ಸ್ವತಃ ಕಾಯುತ್ತಾನೆ; ಆತನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಅಲ್ಲಿನ ಜನರಿಗೆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಶರದ್ವೀಪೇ ಕುಶಸ್ತಂಬೋ ಮಧ್ಯೇ ಜನಪದಸ್ಯ ಹ । ಸಂಪೂಜ್ಯತೇ ಶಾಲ್ಮಲಿಶ್ಚ ದ್ವೀಪೇ ಶಾಲ್ಮಲಿಕೇ ದ್ವಿಜಾಃ
ಶಾಕದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಶದಂಡವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಶಾಲ್ಮಲಿದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಶಾಲ್ಮಲಿ ಮರವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ರೌಂಚದ್ವೀಪೇ ಮಹಾಕ್ರೌಂಚೋ ಗಿರೀ ರತ್ನಚಯಾಕರಃ । ಸಂಪೂಜ್ಯತೇ ಭೋ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರಾಶ್ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯೇನ ನಿತ್ಯದಾ
ಕ್ರೌಂಚದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಮಹಾಕ್ರೌಂಚ ಪರ್ವತವನ್ನು, ಅದು ರತ್ನಗಳ ಖನಿ, ಎಲ್ಲ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣದವರು ಸದಾ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.
ಗೋಮಂತಃ ಪರ್ವತೋ ವಿಪ್ರಾಃ ಸುಮಹಾನ್ಸರ್ವಧಾತುಕಃ । ಯತ್ರ ನಿತ್ಯಂ ನಿವಸತಿ ಶ್ರೀಮಾನ್ಕಮಲಲೋಚನಃ
ಗೋಮಂತ ಪರ್ವತವು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದು, ಎಲ್ಲ ಧಾತುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸದಾ ಕಮಲನಯನ ಶ್ರೀಮಂತನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮೋಕ್ಷಿಭಿಃ ಸಂಗತೋ ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಭುರ್ನಾರಾಯಣೋಹರಿಃ । ಕುಶದ್ವೀಪೇ ತು ವಿಪ್ರೇಂದ್ರಾಃ ಪರ್ವತೋ ವಿದ್ರುಮೈಶ್ಚಿತಃ
ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವರೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ನಾರಾಯಣ ಹರಿಯು ಇದ್ದಾನೆ; ಕುಶದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಪವಾಡದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಪರ್ವತವಿದೆ.
ಸುನಾಮಾ ಚ ಸುದುರ್ಧರ್ಷೋ ದ್ವಿತೀಯೋ ಹೇಮಪರ್ವತಃ । ದ್ಯುತಿಮಾನ್ನಾಮ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರಾಸ್ತೃತೀಯಃ ಕುಮುದೋ ಗಿರಿಃ
ಮೊದಲ ಪರ್ವತವನ್ನು ಸುನಾಮ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಎರಡನೆಯದು ಹೊಳೆಯುವ ಹಿಮಪರ್ವತ, ಮೂರನೆಯದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ಕುಮುದ ಎಂಬ ಪರ್ವತ.
ಚತುರ್ಥಃ ಪುಷ್ಪವಾನ್ನಾಮ ಪಂಚಮಸ್ತು ಕುಶೇಶಯಃ । ಷಷ್ಟೋ ಹರಿಗಿರಿರ್ನಾಮ ಷಡೇತೇ ಪರ್ವತೋತ್ತಮಾಃ
ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಪುಷ್ಪವಾನ್, ಐದನೆಯದು ಕುಶೇಶಯ, ಆರನೆಯದು ಹರಿಗಿರಿ ಎಂಬ ಪರ್ವತ. ಇವು ಆರು ಪ್ರಮುಖ ಪರ್ವತಗಳು.
ತೇಷಾಮಂತರವಿಷ್ಕಂಭೋ ದ್ವಿಗುಣಃ ಪ್ರವಿಭಾಗಶಃ । ಔದ್ಭಿದಂ ಪ್ರಥಮಂ ವರ್ಷಂ ದ್ವಿತೀಯಂ ರೇಣುಮಂಡಲಮ್
ಈ ಪರ್ವತಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಅಂತರ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಅಗಲವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ಔದ್ಭಿದ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಎರಡನೆಯದು ರೇಣುಮಂಡಲ.
ತೃತೀಯಂ ಸುರಥಂ ನಾಮ ಚತುರ್ಥಂ ಲಂಬನಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ಧೃತಿಮತ್ಪಂಚಮಂ ವರ್ಷಂ ಷಷ್ಠಂ ವರ್ಷಂ ಪ್ರಭಾಕರಮ್
ಮೂರನೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಸುರಥ ಎಂದು, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಲಂಬನ ಎಂದು, ಐದನೆಯ ಭಾಗ ಧೃತಿಮತ್, ಆರನೆಯದು ಪ್ರಭಾಕರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸಪ್ತಮಂ ಕಾಪಿಲಂ ವರ್ಷಂ ಸಪ್ತೈತೇ ವರ್ಷಲಂಬಕಾಃ । ಏತೇಷು ದೇವಗಂಧರ್ವಾಃ ಪ್ರಜಾಶ್ಚ ಮುದಿತಾ ದ್ವಿಜಾಃ । ವಿಹರಂತಿ ರಮಂತೇ ಚ ನ ತೇಷು ಮ್ರಿಯತೇ ಜನಃ
ಏಳನೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಕಾಪಿಲ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಏಳು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿಯೇ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುವ ಜನರು ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ತೇಷು ದಸ್ಯವಃ ಸಂತಿ ಮ್ಲೇಚ್ಛಜಾತ್ಯೋಽಪಿ ವಾ ದ್ವಿಜಾಃ । ಗೌರಪ್ರಾಯೋ ಜನಃ ಸರ್ವಃ ಸುಕುಮಾರಶ್ಚ ಸತ್ತಮಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ದೋಚುಕರು ಅಥವಾ ಅನ್ಯ ಜಾತಿಯವರು ಇಲ್ಲ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ. ಎಲ್ಲರೂ ಬಹುಪಾಲು ಬಿಳಿ ಚರ್ಮದವರು, ಸೌಮ್ಯರು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸ್ವಭಾವದವರು.
ಅವಶಿಷ್ಟೇಷು ಸರ್ವೇಷು ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ದ್ವಿಜಪುಂಗವಾಃ । ಯಥಾ ಶ್ರುತಂ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಾ ವರ್ಣ್ಯತೇ ಶೃಣುತ ದ್ವಿಜಾಃ
ಇನ್ನು ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ. ನೀವು ಕೇಳಿದಂತೆ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಕೇಳಿರಿ.
ಕ್ರೌಂಚದ್ವೀಪೇ ಮಹಾಭಾಗಾಃ ಕ್ರೌಂಚೋ ನಾಮ ಮಹಾಗಿರಿಃ । ಕ್ರೌಂಚಾತ್ಪರೋ ವಾಮನಕೋ ವಾಮನಾದಂಧಕಾರಕಃ
ಕ್ರೌಂಚದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳೇ, ಕ್ರೌಂಚ ಎಂಬ ಮಹಾ ಪರ್ವತವಿದೆ. ಕ್ರೌಂಚದ ಹಿಂದೆ ವಾಮನಕ, ವಾಮನಕದ ಹಿಂದೆ ಅಂಧಕಾರಕ ಎಂಬ ಪರ್ವತಗಳಿವೆ.
ಅಂಧಕಾರಾತ್ಪರೋ ವಿಪ್ರಾ ಮೈನಾಕಃ ಪರ್ವತೋತ್ತಮಃ । ಮೈನಾಕಾತ್ಪರತೋ ವಿಪ್ರಾ ಗೋವಿಂದೋ ಗಿರಿರುತ್ತಮಃ
ಅಂಧಕಾರಕದ ಹಿಂದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ಮುಖ್ಯ ಪರ್ವತವಾದ ಮೈನಾಕ ಇದೆ. ಮೈನಾಕದ ಹಿಂದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ಉತ್ತಮವಾದ ಗೋವಿಂದ ಪರ್ವತ ಇದೆ.
ಗೋವಿಂದಾತ್ಪರತಶ್ಚೈವ ಪುಂಡರೀಕೋ ಮಹಾಗಿರಿಃ । ಪುಂಡರೀಕಾತ್ಪರಶ್ಚಾಪಿ ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ದುಂದುಭಿಸ್ವನಃ
ಗೋವಿಂದದ ಹಿಂದೆ ಪುಂಡರಿಕ ಎಂಬ ಮಹಾ ಪರ್ವತ ಇದೆ. ಪುಂಡರಿಕದ ಹಿಂದೆ ದುಂದುಭಿಸ್ವನ ಎಂಬ ಪರ್ವತವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಪುರಸ್ತಾದ್ದ್ವಿಗುಣಸ್ತೇಷಾಂ ವಿಷ್ಕಂಭೋ ಮುನಿಪುಂಗವಾಃ । ದೇಶಾಂಸ್ತತ್ರ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತನ್ಮೇ ನಿಗದತಃ ಶೃಣು
ಆ ಪರ್ವತಗಳ ಮುಂದೆ ಇರುವ ಅಂತರ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಅಗಲವಾಗಿದೆ, ಮಹರ್ಷಿಯರೇ. ಆ ಭಾಗಗಳ ವಿವರವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ಗಮನಿಸಿ ಕೇಳಿರಿ.
ಕ್ರೌಂಚಸ್ಯ ಕುಶಲೋ ದೇಶೋ ವಾಮನಸ್ಯ ಮನೋನುಗಃ । ಮನೋನುಗಾತ್ಪರೋ ದೇಶ ಉಷ್ಣೋ ನಾಮ ತಪೋಧನಾಃ
ಕ್ರೌಂಚದ ಭಾಗ ಕುಶಲ, ವಾಮನಕದ ಭಾಗ ಮನೋನುಗ, ಮನೋನುಗದ ಹಿಂದೆ ಉಷ್ಣ ಎಂಬ ಭಾಗ, ತಪಸ್ವಿಗಳೇ.
ಉಷ್ಣಾತ್ಪರಃ ಪ್ರಾವರಕಃ ಪ್ರಾವರಾದಂಧಕಾರಕಃ । ಅಂಧಕಾರಕದೇಶಾತ್ತು ಮುನಿದೇಶಃ ಪರಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಉಷ್ಣದ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಾವರಕ, ಪ್ರಾವರಕದ ಹಿಂದೆ ಅಂಧಕಾರಕ ಭಾಗ, ಅಂಧಕಾರಕ ಭಾಗದ ಬಳಿಕ ಮುನಿಭಾಗ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಮುನಿದೇಶಾತ್ಪರಶ್ಚೈವ ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ದುಂದುಭಿಸ್ವನಃ । ಸಿದ್ಧಚಾರಣಸಂಕೀರ್ಣೋ ಗೌರಃ ಪ್ರಾಯೋಜನಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಮುನಿಭಾಗದ ಹಿಂದೆ ದುಂದುಭಿಸ್ವನ ಎಂಬ ಭಾಗವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಚಾರಣರು ಸೇರಿಕೊಂಡು ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಜನರು ಬಹುಪಾಲು ಬಿಳಿ ಚರ್ಮದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಏತೇ ದೇಶಾಃ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾ ದೇವಗಂಧರ್ವಸೇವಿತಾಃ । ಪುಷ್ಕರೇ ಪುಷ್ಕರೋ ನಾಮ ಪರ್ವತೋ ಮಣಿರತ್ನವಾನ್
ಈ ಭಾಗಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರ ಎಂಬ ಪರ್ವತವಿದೆ, ಅದು ಮಣಿಗಳು ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದೆ.
ತತ್ರ ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಸರತಿ ಸ್ವಯಂ ದೇವಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ । ಪರ್ಯುಪಾಸಂತಿ ತಂ ನಿತ್ಯಂ ದೇವಾಃ ಸರ್ವೇ ಮಹರ್ಷಯಃ
ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪತಿ ದೇವರು ಸದಾ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಾಗ್ಭಿರ್ಮನೋನುಕೂಲಾಭಿಃ ಪೂಜಯಂತಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ । ಜಂಬೂದ್ವೀಪಾತ್ಪ್ರವರ್ತ್ತನ್ತೇ ರತ್ನಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ
ಅವರು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹಿತವಾಗಿರುವ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ. ಜಾಂಬೂದ್ವೀಪದಿಂದ色色 ರತ್ನಗಳು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ.
ದ್ವೀಪೇಷು ತೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಪ್ರಜಾನಾಂ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ । ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯೇಣ ಸತ್ಯೇನ ಚ ದಮೇನ ಚ
ಆ ಎಲ್ಲಾ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಯರೇ, ಜನರು—ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ—ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ದಮನದಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.
ಆರೋಗ್ಯಾಯುಷ್ಪ್ರಮಾಣಾಭ್ಯಾಂ ದ್ವಿಗುಣಂ ದ್ವಿಗುಣಂ ತತಃ । ಏತೇ ಜನಪದಾ ವಿಪ್ರಾ ದ್ವೀಪೇಷು ತೇಷು ಸತ್ತಮಾಃ
ಆರೋಗ್ಯವೂ ಆಯುಷ್ಯವೂ ಇಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪಟ್ಟು, ಮತ್ತೆ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಆ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಜನರು ಅತ್ಯುತ್ತಮರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ.
ಉಕ್ತಾ ಜನಪದಾ ಯೇಷು ಧರ್ಮಶ್ಚೈಕಃ ಪ್ರವರ್ತ್ತತೇ । ಈಶ್ವರೋ ದಂಡಮುದ್ಯಮ್ಯ ಸ್ವಯಮೇವ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ಒಂದೇ ಧರ್ಮವು ನಡೆಯುವ ಆ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಅಲ್ಲೆ ದೇವರು ದಂಡ ಹಿಡಿದು, ಸ್ವತಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾಗಿ ಆಳುತ್ತಾನೆ.
ದ್ವೀಪಾನೇತಾನ್ಮುನಿವರಾ ರಕ್ಷಂಸ್ತಿಷ್ಠತಿ ಸರ್ವದಾ । ಸ ರಾಜಾ ಸ ಶಿವೋ ವಿಪ್ರಾಃ ಸ ಪಿತಾ ಸ ಪಿತಾಮಹಃ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಆ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ರಾಜನು ಯಾವಾಗಲೂ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನೇ ಶಿವನು, ಅವನೇ ತಂದೆ, ಅವನೇ ತಾತ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ.
ಗೋಪಾಯತಿ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಪ್ರಜಾಃ ಸ ದ್ವಿಜಪಂಡಿತಾಃ । ಭೋಜನಂ ಚಾತ್ರ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರಾಃ ಪ್ರಜಾಃ ಸ್ವಯಮುಪಸ್ಥಿತಮ್
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಅವನು ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನೂ ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನೂ ಕಾಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಯ ಪ್ರಜೆಗಳು ತಮ್ಮ ಆಹಾರವನ್ನು ತಾವೇ ತಂದುಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪ್ರಭುಗಳೇ.