ಶ್ಯಾಮೋ ಯಸ್ಮಾತ್ಪ್ರವೃತ್ತೋ ವೈ ತಸ್ಮಾತ್ಶ್ಯಾಮಗಿರಿಃ ಸ್ಮೃತಃ । ತತಃ ಪರಂ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾ ದುರ್ಗಶೈಲೋ ಮಹೋದಯಃ
ಅಲ್ಲಿ ಶ್ಯಾಮತ್ವವು ಹುಟ್ಟಿದದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಶ್ಯಾಮಗಿರಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂದೆ, ಮಹರ್ಷಿಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ದುರ್ಗ ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ದುಸ್ತರ ಪರ್ವತವಿದೆ.
ಕೇಶರೀ ಕೇಶರಯುತೋ ಯತೋ ವಾತಃ ಪ್ರವರ್ತ್ತತೇ । ತೇಷಾಂ ಯೋಜನವಿಷ್ಕಂಭೋ ದ್ವಿಗುಣಃ ಪ್ರವಿಭಾಗಶಃ
ಕೇಶರಿ ಎಂಬ ಪರ್ವತವು ಕೇಶರಿಯೊಂದಿಗೆ ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಗಾಳಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳ ಅಗಲವು, ದ್ವಿಜರೇ, ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಳೆಯಲಾಗಿದೆ.
ವರ್ಷಾಣಿ ತೇಷು ವಿಪ್ರೇಂದ್ರಾಃ ಸಂಪ್ರೋಕ್ತಾನಿ ಮನೀಷಿಭಿಃ । ಮಹಾಮೇರುರ್ಮಹಾಕಾಶೋ ಜಲದಃ ಕುಮುದೋತ್ತರಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾಮೇರು, ಮಹಾಕಾಶ, ಜಲಧ, ಕುಮುದೋತ್ತರ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಜಲಧಾರೋ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಸುಕುಮಾರ ಇತಿ ಸ್ಮೃತಃ । ರೇವತಸ್ಯ ತು ಕೌಮಾರಃ ಶ್ಯಾಮಶ್ಚ ಮಣಿಕಾಂಚನಃ
ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಜಲಧಾರವನ್ನು ಸುಕುಮಾರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ರೇವತದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕೌಮಾರ ಎಂದು, ಶ್ಯಾಮವನ್ನು ರತ್ನ ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಕೇಶರಸ್ಯಾಥ ಮೌದಾಕೀ ಪರೇಣ ತು ಮಹಾನ್ಪುಮಾನ್ । ಪರಿವಾರ್ಯ್ಯಂ ತು ವಿಪ್ರೇಂದ್ರಾ ದೈರ್ಘ್ಯಂ ಹ್ರಸ್ವತ್ವಮೇವ ಚ
ಕೇಶರಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮೌದಾಕಿ ಇದೆ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂದೆ ಮಹಾನ್ ಪುಮಾನ ಪರ್ವತ ಇದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಸುತ್ತುವರಿದಿವೆ, ಅವುಗಳ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕತನವೂ ಹಾಗೆಯೇ ಇದೆ.
ಜಂಬೂದ್ವೀಪೇನ ಸಂಖ್ಯಾತಸ್ತಸ್ಯ ಮಧ್ಯೇ ಮಹಾದ್ರುಮಃ । ಶಾಕೋ ನಾಮ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಾಃ ಪ್ರಜಾಸ್ತಸ್ಯ ಸಹಾನುಗಾಃ
ಅದು ಜಂಬೂದ್ವೀಪದೊಂದಿಗೆ ಎಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮರ ಇದೆ. ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಗಳೇ, ಅದನ್ನು ಶಾಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಜನರು ತಮ್ಮ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ರ ಪುಣ್ಯಾ ಜನಪದಾಃ ಪೂಜ್ಯತೇ ತತ್ರ ಶಂಕರಃ । ತತ್ರ ಗಚ್ಛಂತಿ ಸಿದ್ಧಾಶ್ಚ ಚಾರಣಾ ದೈವತಾನಿ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಜನರು ಇದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧರು, ಚಾರಣರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಧಾರ್ಮಿಕಾಶ್ಚ ಪ್ರಜಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಚತ್ವಾರೋ ಗತಮತ್ಸರಾಃ । ವರ್ಣಾಃ ಸ್ವಕರ್ಮನಿರತಾ ನ ಚ ಸ್ತೇನೋಽತ್ರ ದೃಶ್ಯತೇ
ಅಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಧಾರ್ಮಿಕರು, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ಜನರು ಸ್ಪರ್ಧೆ ಇಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳರು ಯಾರೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ದೀರ್ಘಾಯುಷೋ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಾ ಜರಾಮೃತ್ಯುವಿವರ್ಜಿತಾಃ । ಪ್ರಜಾಸ್ತತ್ರ ವಿವರ್ದ್ಧಂತೇ ವರ್ಷಾಸ್ವಿವ ಸಮುದ್ರಗಾಃ
ಅವರು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯರು, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಗಳು, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಮರಣದಿಂದ ಮುಕ್ತರು. ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಮಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನದಿಗಳು ಸಮುದ್ರ ಸೇರುವಂತೆ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
ನದ್ಯಃ ಪುಣ್ಯಜಲಾಸ್ತತ್ರ ಗಂಗಾ ಚ ಬಹುಧಾ ಗತಾ । ಸುಕುಮಾರೀ ಕುಮಾರೀ ಚ ಶೀತಾ ಶೀತೋದಕಾ ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯಜಲದ ನದಿಗಳು ಇದ್ದವೆ, ಗಂಗೆಯೂ ಅನೇಕ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಸುಕುಮಾರಿ, ಕುಮಾರಿ, ಶೀತಾ ಮತ್ತು ಶೀತೋದಕ ಎಂಬ ನದಿಗಳೂ ಅಲ್ಲಿವೆ.
ಮಹಾನದೀ ಚ ಭೋ ವಿಪ್ರಾಸ್ತಥಾ ಮಣಿಜಲಾ ನದೀ । ಇಕ್ಷುವರ್ದ್ಧನಿಕಾ ಚೈವ ನದೀ ಮುನಿವರಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಮಹಾನದಿ, ಮಣಿಜಲಾ ನದಿ, ಇಕ್ಷುವರ್ಧನಿಕಾ ನದಿಯೂ ಇಲ್ಲಿವೆಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ನೆನಪಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ.
ತತಃ ಪ್ರವೃತ್ತಾಃ ಪುಣ್ಯೋದಾ ನದ್ಯಃ ಪರಮಶೋಭನಾಃ । ಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಶತಾನ್ಯೇವ ಯತೋ ವರ್ಷತಿ ವಾಸವಃ
ಅಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ಮಳೆ ಸುರಿಸುವ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೂರಾರು ಸಾವಿರ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅತಿ ಸುಂದರ ನದಿಗಳು ಹರಿದು ಬರುತ್ತವೆ.
ನ ತಾಸಾಂ ನಾಮಧೇಯಾನಿ ಪರಿಸ್ಮರ್ತುಂ ತಥೈವ ಚ । ಶಕ್ಯಂತೇ ಪರಿಸಂಖ್ಯಾತುಂ ಪುಣ್ಯಾಸ್ತಾ ಹಿ ಸರಿದ್ವರಾಃ
ಆ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವು ಎಷ್ಟು ಇದ್ದರೂ ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಎಣಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ ನದಿಗಳು.
ತತಃ ಪುಣ್ಯಾ ಜನಪದಾಶ್ಚತ್ವಾರೋ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಾಃ । ಮೃಗಾಶ್ಚ ಮಶಕಾಶ್ಚೈವ ಮಾನಸಾ ಮಲ್ಲಕಾಸ್ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿಯ ನಂತರ ಲೋಕಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ನಾಲ್ಕು ಪುಣ್ಯಭೂಮಿಗಳು ಹಾಗೂ ಮೃಗ, ಮಶಕ, ಮಾನಸ, ಮಲ್ಲಕ ಎಂಬ ಜನಾಂಗಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ಮೃಗಾಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಭೂಯಿಷ್ಠಾಃ ಸ್ವಕರ್ಮನಿರತಾ ದ್ವಿಜಾಃ । ಮಶಕೇಷು ತು ರಾಜನ್ಯಾ ಧಾರ್ಮಿಕಾಃ ಸರ್ವಕಾಮದಾಃ
ಮೃಗರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮಶಕರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪರ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಇದ್ದಾರೆ.
ಮಾನಸಾಶ್ಚ ಮಹಾಭಾಗಾ ವೈಶ್ಯಧರ್ಮೋಪಜೀವಿನಃ । ಸರ್ವಕಾಮಸಮಾಯುಕ್ತಾಃ ಶೂರಾ ಧರ್ಮಾರ್ಥನಿಶ್ಚಿತಾಃ
ಮಾನಸರು ಬಹಳ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ವೈಶ್ಯರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳೂ ಅವರಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತವೆ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು.
ಶೂದ್ರಾಸ್ತು ಮಲ್ಲಕಾ ನಿತ್ಯಂ ಪುರುಷಾ ಧರ್ಮಶೀಲಿನಃ । ನ ತತ್ರ ರಾಜಾ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರಾ ನ ದಂಡೋ ನ ಚ ದಂಡಿಕಾಃ
ಮಲ್ಲಕರು ಸದಾ ಶೂದ್ರರು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು; ಅಲ್ಲಿಯವರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ರಾಜನೂ ಇಲ್ಲ, ಶಿಕ್ಷೆಯೂ ಇಲ್ಲ, ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡುವವರೂ ಇಲ್ಲ.
ಸ್ವಧರ್ಮೇಣೈವ ಧರ್ಮಜ್ಞಾಸ್ತೇ ರಕ್ಷಂತಿ ಪರಸ್ಪರಮ್ । ಏತಾವದೇವ ಶಕ್ಯಂ ತು ತತ್ರ ದ್ವೀಪೇ ಪ್ರಭಾಷಿತುಮ್
ಅವರು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದು, ತಮ್ಮ ಸ್ವಧರ್ಮದಿಂದ ಪರಸ್ಪರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆ ದ್ವೀಪದ ಬಗ್ಗೆ ಇಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಹೇಳಬಹುದು.
ಏತದೇವ ಚ ಶ್ರೋತವ್ಯಂ ಶಾಕದ್ವೀಪೇ ಮಹೌಜಸಿ
ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಶಾಕದ್ವೀಪದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಬೇಕಾದದ್ದು ಇದೇ.
ಸೂತ ಉವಾಚ-। ಉತ್ತರೇಷು ಚ ಭೋ ವಿಪ್ರಾ ದ್ವೀಪೇಷು ಶ್ರೂಯತೇ ಕಥಾ । ಏವಂ ತತ್ರ ಮಹಾಭಾಗಾ ಬ್ರುವತಸ್ತನ್ನಿಬೋಧತ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಉತ್ತರದ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಒಂದು ಕಥೆ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅದನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಿರಿ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳೇ.
ಘೃತತೋಯಃ ಸಮುದ್ರೋಥ ದಧಿಮಂಡೋದಕೋಪರಃ । ಸುರೋದಸಾಗರಶ್ಚೈವ ತಥಾನ್ಯೋ ದುಗ್ಧಸಾಗರಃ
ಅಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸಮುದ್ರವಿದೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಮೊಸರಿನ ಮಜ್ಜಿಗೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ; ಸುರೋದ ಸಮುದ್ರವೂ ಇದೆ, ಹಾಲಿನ ಸಮುದ್ರವೂ ಇದೆ.
ಪರಸ್ಪರೇಣ ದ್ವಿಗುಣಾಃ ಸರ್ವೇ ದ್ವೀಪಾ ದ್ವಿಜರ್ಷಭಾಃ । ಪರ್ವತಾಶ್ಚ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಾಃ ಸಮುದ್ರೈಃ ಪರಿವಾರಿತಾಃ
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದ್ವೀಪವೂ ಹಿಂದಿನದಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠರೆ; ಆ ಪರ್ವತಗಳು ಸಮುದ್ರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳೇ.
ಗೌರಸ್ತು ಮಧ್ಯಮೇ ದ್ವೀಪೇ ಗಿರಿರ್ಮನಃಶಿಲೋ ಮಹಾನ್ । ಪರ್ವತಃ ಪಶ್ಚಿಮೇ ಕೃಷ್ಣೋ ನಾರಾಯಣಸಖೋ ದ್ವಿಜಾಃ
ಮಧ್ಯದ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಮನಃಶಿಲಾ ಪರ್ವತವಿದೆ; ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ಪರ್ವತವಿದೆ, ಅದು ನಾರಾಯಣನ ಸ್ನೇಹಿತನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ.
ತತ್ರ ರತ್ನಾನಿ ದಿವ್ಯಾನಿ ಸ್ವಯಂ ರಕ್ಷತಿ ಕೇಶವಃ । ಪ್ರಸನ್ನಶ್ಚಾಭವತ್ತತ್ರ ಪ್ರಜಾನಾಂ ವ್ಯದಧಾತ್ಸುಖಮ್
ಅಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಕೇಶವನು ಸ್ವತಃ ಕಾಯುತ್ತಾನೆ; ಆತನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಅಲ್ಲಿನ ಜನರಿಗೆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಶರದ್ವೀಪೇ ಕುಶಸ್ತಂಬೋ ಮಧ್ಯೇ ಜನಪದಸ್ಯ ಹ । ಸಂಪೂಜ್ಯತೇ ಶಾಲ್ಮಲಿಶ್ಚ ದ್ವೀಪೇ ಶಾಲ್ಮಲಿಕೇ ದ್ವಿಜಾಃ
ಶಾಕದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಶದಂಡವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಶಾಲ್ಮಲಿದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಶಾಲ್ಮಲಿ ಮರವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ರೌಂಚದ್ವೀಪೇ ಮಹಾಕ್ರೌಂಚೋ ಗಿರೀ ರತ್ನಚಯಾಕರಃ । ಸಂಪೂಜ್ಯತೇ ಭೋ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರಾಶ್ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯೇನ ನಿತ್ಯದಾ
ಕ್ರೌಂಚದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಮಹಾಕ್ರೌಂಚ ಪರ್ವತವನ್ನು, ಅದು ರತ್ನಗಳ ಖನಿ, ಎಲ್ಲ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣದವರು ಸದಾ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.
ಗೋಮಂತಃ ಪರ್ವತೋ ವಿಪ್ರಾಃ ಸುಮಹಾನ್ಸರ್ವಧಾತುಕಃ । ಯತ್ರ ನಿತ್ಯಂ ನಿವಸತಿ ಶ್ರೀಮಾನ್ಕಮಲಲೋಚನಃ
ಗೋಮಂತ ಪರ್ವತವು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದು, ಎಲ್ಲ ಧಾತುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸದಾ ಕಮಲನಯನ ಶ್ರೀಮಂತನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮೋಕ್ಷಿಭಿಃ ಸಂಗತೋ ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಭುರ್ನಾರಾಯಣೋಹರಿಃ । ಕುಶದ್ವೀಪೇ ತು ವಿಪ್ರೇಂದ್ರಾಃ ಪರ್ವತೋ ವಿದ್ರುಮೈಶ್ಚಿತಃ
ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವರೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ನಾರಾಯಣ ಹರಿಯು ಇದ್ದಾನೆ; ಕುಶದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಪವಾಡದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಪರ್ವತವಿದೆ.
ಸುನಾಮಾ ಚ ಸುದುರ್ಧರ್ಷೋ ದ್ವಿತೀಯೋ ಹೇಮಪರ್ವತಃ । ದ್ಯುತಿಮಾನ್ನಾಮ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರಾಸ್ತೃತೀಯಃ ಕುಮುದೋ ಗಿರಿಃ
ಮೊದಲ ಪರ್ವತವನ್ನು ಸುನಾಮ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಎರಡನೆಯದು ಹೊಳೆಯುವ ಹಿಮಪರ್ವತ, ಮೂರನೆಯದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ಕುಮುದ ಎಂಬ ಪರ್ವತ.
ಚತುರ್ಥಃ ಪುಷ್ಪವಾನ್ನಾಮ ಪಂಚಮಸ್ತು ಕುಶೇಶಯಃ । ಷಷ್ಟೋ ಹರಿಗಿರಿರ್ನಾಮ ಷಡೇತೇ ಪರ್ವತೋತ್ತಮಾಃ
ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಪುಷ್ಪವಾನ್, ಐದನೆಯದು ಕುಶೇಶಯ, ಆರನೆಯದು ಹರಿಗಿರಿ ಎಂಬ ಪರ್ವತ. ಇವು ಆರು ಪ್ರಮುಖ ಪರ್ವತಗಳು.