ಸಕೃಘೃಹಾಃ ಕುಲಟ್ಯಾಶ್ಚ ಹೂಣಾ ಪಾರಸಿಕೈಃ ಸಹ । ತಥೈವ ರಮಣಾಶ್ಚಾನ್ಯಾಸ್ತಥಾ ಚ ದಶಮಾಲಿಕಾಃ
ಒಂದೇ ಮನೆಗೆ ವಾಸಿಸುವವರು, ಕುಳಟ್ಯರು, ಹೂಣರು ಪಾರಸಿಕರೊಂದಿಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಇತರ ರಮಣರು ಮತ್ತು ದಶಮಾಲಿಕರು ಇದ್ದರು.
ಕ್ಷತ್ರಿಯೋಪನಿವೇಶಾಶ್ಚ ವೈಶ್ಯಶೂದ್ರ ಕುಲಾನಿ ಚ । ಶೂರಾಭೀರಾಶ್ಚ ದರದಾಃ ಕಾಶ್ಮೀರಾಃ ಪಶುಭಿಃ ಸಹ
ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ವಸತಿಗಳು, ವೈಶ್ಯ ಮತ್ತು ಶೂದ್ರ ಕುಟುಮ್ಬಗಳು, ಶೂರರು, ಆಭೀರರು, ದರದರು, ಕಾಶ್ಮೀರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪಶುಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು.
ಖಾಂಡೀಕಾಶ್ಚ ತುಷಾರಾಶ್ಚ ಪದ್ಮಗಾ ಗಿರಿಗಹ್ವರಾಃ । ಆದ್ರೇಯಾಃ ಸಭಿರಾದಾಜಾಸ್ತಥೈವ ಸ್ತನಪೋಷಕಾಃ
ಖಾಂಡಿಕರು, ತುಷಾರರು, ಪದ್ಮಗರು, ಬೆಟ್ಟ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ಆದ್ರೇಯರು, ಸಭಿರಾದರು ಮತ್ತು ಸ್ಥನಪೋಷಕರೂ ಇದ್ದರು.
ದ್ರೋಷಕಾಶ್ಚ ಕಲಿಂಗಾಶ್ಚ ಕಿರಾತಾನಾಂ ಚ ಜಾತಯಃ । ತೋಮರಾ ಹನ್ಯಮಾನಾಶ್ಚ ತಥೈವ ಕರಭಂಜಕಾಃ
ದ್ರೋಷಕರು, ಕಲಿಂಗರು, ಕಿರಾತರ ವಿವಿಧ ಜಾತಿಗಳು, ಹತ್ಯೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ತೋಮರರು ಮತ್ತು ಕರಭಂಜಕರೂ ಇದ್ದರು.
ಏತೇ ಚಾನ್ಯೇ ಜನಪದಾಃ ಪ್ರಾಚ್ಯೋದೀಚ್ಯಾಸ್ತಥೈವ ಚ । ಉದ್ದೇಶಮಾತ್ರೇಣ ಮಯಾ ದೇಶಾಃ ಸಂಕೀರ್ತಿತಾ ದ್ವಿಜಾಃ । ಯಥಾಗುಣಬಲಂ ಚಾಪಿ ತ್ರಿವರ್ಗಸ್ಯ ಮಹಾಫಲಮ್
ಈ ಜನಪದಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪೂರ್ವ ಹಾಗೂ ಉತ್ತರದವರು, ದ್ವಿಜರೆ, ನಾನು ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಅವರ ಗುಣ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ಮೂರು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳ ಮಹಾ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಋಷಯ ಊಚುಃ-। ಭಾರತಸ್ಯಾಸ್ಯ ವರ್ಷಸ್ಯ ತಥಾ ಹೈಮವತಸ್ಯ ಚ । ಪ್ರಮಾಣಮಾಯುಷಃ ಸೂತ ಬಲಂ ಚಾಪಿ ಶುಭಾಶುಭಮ್
ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಸುತ, ಈ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಹಿಮವಂತ ಪ್ರದೇಶದ ಆಯುಷ್ಯ, ಶಕ್ತಿ, ಶುಭ-ಅಶುಭಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಹೇಳು.
ಅನಾಗತಮತಿಕ್ರಾಂತಂ ವರ್ತಮಾನಂ ಚ ಸತ್ತಮ । ಆಚಕ್ಷ್ವ ನೋ ವಿಸ್ತರೇಣ ಹರಿವರ್ಷಂ ತಥೈವ ಚ
ಮಹಾನ್ ಪುರುಷನೇ, ಭವಿಷ್ಯ, ಭೂತ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಹರಿವರ್ಷದ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ನಮಗೆ ಹೇಳು.
ಸೂತ ಉವಾಚ-। ಚತ್ವಾರಿ ಭಾರತೇ ವರ್ಷೇ ಯುಗಾನಿ ಮುನಿಪುಂಗವಾಃ । ಕೃತಂ ತ್ರೇತಾ ದ್ವಾಪರಂ ಚ ತಿಷ್ಯಂ ಚ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದರು: ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳಿವೆ: ಕೃತ, ತ್ರೇತಾ, ದ್ವಾಪರ ಮತ್ತು ತಿಷ್ಯ.
ಪೂರ್ವೇ ಕೃತಯುಗಂ ನಾಮ ತತಸ್ತ್ರೇತಾಯುಗಂ ದ್ವಿಜಾಃ । ತತ್ಪಶ್ಚಾದ್ದ್ವಾಪರಂ ಚಾಥ ತತಸ್ತಿಷ್ಯಃ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ದ್ವಿಜರೆ, ಮೊದಲು ಕೃತಯುಗವಿತ್ತು, ನಂತರ ತ್ರೇತಾಯುಗ ಬಂತು, ಆಮೇಲೆ ದ್ವಾಪರ, ನಂತರ ತಿಷ್ಯಯುಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.
ಚತ್ವಾರಿ ತು ಸಹಸ್ರಾಣಿ ವರ್ಷಾಣಾಂ ಮುನಿಪುಂಗವಾಃ । ಆಯುಃ ಸಂಖ್ಯಾ ಕೃತಯುಗೇ ಸಂಖ್ಯಾತಾ ಹಿ ತಪೋಧನಾಃ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಮೃದ್ಧರಾದವರು.
ತಥಾ ತ್ರೀಣಿ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ತ್ರೇತಾಯಾಮಾಯುಷೋ ವಿದುಃ । ದ್ವೇ ಸಹಸ್ರೇ ದ್ವಾಪರೇ ತು ಭುವಿ ತಿಷ್ಠಂತಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಮೂರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು; ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ, ಈಗ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಗೆಯೇ ಇದೆ.
ತತ್ಪ್ರಮಾಣಸ್ಥಿತಿರ್ಹ್ಯಸ್ತಿ ತಿಷ್ಯೇ ತು ಮುನಿಪುಂಗವಾಃ । ಗರ್ಭಸ್ಥಾಶ್ಚ ಮ್ರಿಯಂತೇಽತ್ರ ತಥಾ ಜಾತಾ ಮ್ರಿಯಂತಿ ಚ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ತಿಷ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಆಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿ ಇದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಗರ್ಭದಲ್ಲೇ ಸತ್ತಹೋಗುವವರು, ಹುಟ್ಟಿದವರೂ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ.
ಮಹಾಬಲಾ ಮಹಾಸತ್ತ್ವಾಃ ಪ್ರಜ್ಞಾಗುಣಸಮನ್ವಿತಾಃ । ಪ್ರಜಾಯಂತೇ ಚ ಜಾತಾಶ್ಚ ಶತಶೋಽಥ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಮಹಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದವರು, ಜನರು ನೂರಾರು, ಸಾವಿರಾರು ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ದ್ವಿಜಾಃ ಕೃತಯುಗೇ ವಿಪ್ರಾ ಬಲಿನಃ ಪ್ರಿಯದರ್ಶನಾಃ । ಪ್ರಜಾಯಂತೇ ಚ ಜಾತಾಶ್ಚ ಮುನಯೋ ವೈ ತಪೋಧನಾಃ
ದ್ವಿಜರೆ, ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಬಲಿಷ್ಠರು, ಸುಂದರರು ಆದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ, ಹಾಗೆಯೇ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಮೃದ್ಧರಾದ ಮುನಿಗಳೂ ಜನ್ಮ ತಾಳುತ್ತಾರೆ.
ಮಹೋತ್ಸಾಹಾ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಧಾರ್ಮಿಕಾಃ ಸತ್ಯವಾದಿನಃ । ಪ್ರಿಯದರ್ಶಾ ವಪುಷ್ಮಂತೋ ಮಹಾವೀರ್ಯ್ಯಾ ಧನುರ್ಧರಾಃ
ಅವರು ಮಹಾ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ಮಹಾತ್ಮರು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು, ಸತ್ಯವಂತರು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇಷ್ಟವಾಗುವ ಮುಖವನ್ನೂ, ಸುಂದರವಾದ ದೇಹವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯೂ ಧೈರ್ಯವೂ ಇದೆ; ಅವರು ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ವೀರಾ ಹಿ ಯುಧಿ ಜಾಯಂತೇ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಃ ಶೂರಸಂಮತಾಃ । ತ್ರೇತಾಯಾಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಸ್ತಾವತ್ಸರ್ವೇ ವೈ ಚಕ್ರವರ್ತಿನಃ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ವೀರರಾಗಿಯೂ, ಶೌರ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಸರಾಗಿಯೂ ಇದ್ದಾರೆ. ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಕ್ಷತ್ರಿಯರೂ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದರು.
ಸರ್ವವರ್ಣಾಶ್ಚ ಜಾಯಂತೇ ಸದೈವ ದ್ವಾಪರೇ ಯುಗೇ । ಮಹೋತ್ಸಾಹಾ ವೀರ್ಯವಂತಃ ಪರಸ್ಪರವಧೈಷಿಣಃ
ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ವರ್ಣದ ಜನರು ಸದಾ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ; ಅವರಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಉತ್ಸಾಹವೂ ಶಕ್ತಿಯೂ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಹತ್ಯೆಗೆ ಆಸಕ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ತೇಜಸಾಂಧೇನಸಂಯುಕ್ತಾಃ ಕ್ರೋಧನಾಃ ಪುರುಷಾಃ ಕಿಲ । ಲುಬ್ಧಾಶ್ಚಾನೃತಕಾಶ್ಚೈವ ತಿಷ್ಯೇ ಜಾಯಂತಿ ಭೋ ದ್ವಿಜಾಃ
ಅವರು ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾರೆ; ಕ್ರೋಧಿ, ಲೋಭಿ, ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುವವರೂ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ. ತಿಷ್ಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಪುರುಷರು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ, ದ್ವಿಜರೆ.
ಈರ್ಷ್ಯಾ ಮಾನಸ್ತಥಾ ಕ್ರೋಧೋ ಮಾಯಾಸೂಯಾ ತಥೈವ ಚ । ತಿಷ್ಯೇ ಭವಂತಿ ಭೂತಾನಾಂ ರಾಗೋ ಲೋಭಶ್ಚ ಸತ್ತಮಾಃ
ತಿಷ್ಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಈರ್ಷೆ, ಗರ್ವ, ಕ್ರೋಧ, ಮಾಯೆ, ದ್ವೇಷ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಲೋಭ ಇವುಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ, ಮಹಾನ್ ಪುರುಷರೆ.
ಸಂಕ್ಷೇಪೋ ವರ್ತ್ತತೇ ವಿಪ್ರಾ ದ್ವಾಪರೇ ಯುಗಮಧ್ಯಗೇ । ಗುಣೋತ್ತರಂ ಹೈಮವತಂ ಹರಿವರ್ಷಂ ತತಃ ಪರಮ್
ದ್ವಾಪರ ಯುಗದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಕುಚನೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ. ನಂತರ ಹೈಮವತ ಮತ್ತು ಹರಿವರ್ಷ ದೇಶಗಳು ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿರುತ್ತವೆ.
ಋಷಯ ಊಚುಃ-। ಜಂಬೂಖಂಡಸ್ತ್ವಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ಯಥಾವದಿಹ ಸತ್ತಮಃ । ವಿಷ್ಕಂಭಸ್ಯ ಚ ಪ್ರಬ್ರೂಹಿ ಪರಿಮಾಣಂ ಹಿ ತತ್ತ್ವತಃ
ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಮಹಾತ್ಮನೇ, ನೀನು ಜಂಬೂಖಂಡವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಈಗ ಅದರ ವ್ಯಾಸವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ನಮಗೆ ಹೇಳು.
ಸಮುದ್ರಸ್ಯ ಪ್ರಮಾಣಂ ಚ ಸಮ್ಯಗಚ್ಛಿದ್ರ ದರ್ಶನಃ । ಶಾಕದ್ವೀಪಂ ಚ ನೋ ಬ್ರೂಹಿ ಕುಶದ್ವೀಪಂ ಚ ಧಾರ್ಮಿಕಮ್
ಸಮುದ್ರದ ಗಾತ್ರವನ್ನೂ, ಶಾಕದ್ವೀಪ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಕುಶದ್ವೀಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ವಿವರಿಸು, ಸ್ಪಷ್ಟದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವನೇ.
ಶಾಲ್ಮಲಂ ಚೈವ ತತ್ತ್ವೇನ ಕ್ರೌಂಚದ್ವೀಪಂ ತಥೈವ ಚ । ಸೂತ ಉವಾಚ-। ವಿಪ್ರಾಃ ಸುಬಹವೋ ದ್ವೀಪಾಃ ಯೈರಿದಂ ಸಂತತಂ ಜಗತ್ । ಸಪ್ತದ್ವೀಪಾನ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣುಧ್ವಂ ದ್ವಿಜಪುಂಗವಾಃ
ಶಾಲ್ಮಲ ಮತ್ತು ಕ್ರೌಂಚದ್ವೀಪಗಳನ್ನೂ ನಿಜವಾಗಿ ವಿವರಿಸು. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದ ಅನೇಕ ದ್ವೀಪಗಳಿವೆ. ನಾನು ಈಗ ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರೆ, ಕೇಳಿರಿ.
ಅಷ್ಟಾದಶಸಹಸ್ರಾಣಿ ಯೋಜನಾನಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ । ಷಟ್ಶತಾನಿ ಚ ಪೂರ್ಣಾನಿ ವಿಷ್ಕಂಭೋ ಜಂಬುಪರ್ವತಃ
ಜಂಬುಪರ್ವತದ ವ್ಯಾಸವು ಹದಿನೆಂಟು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳು ಹಾಗೂ ಆರುನೂರು ಪೂರ್ಣ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟಿದೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.
ಲವಣಸ್ಯ ಸಮುದ್ರಸ್ಯ ವಿಷ್ಕಂಭೋ ದ್ವಿಗುಣಃ ಸ್ಮೃತಃ । ನಾನಾಜನಪದಾಕೀರ್ಣೋ ಮಣಿವಿದ್ರುಮಚಿತ್ರಿತಃ
ಲವಣಸಮುದ್ರದ ವ್ಯಾಸವು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅದು ವಿವಿಧ ಜನಪದಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಮಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಗಡಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನೈಕಧಾತುವಿಚಿತ್ರೈಶ್ಚ ಪರ್ವತೈರುಪಶೋಭಿತಃ । ಸಿದ್ಧಚಾರಣಸಂಕೀರ್ಣೈಃ ಸಾಗರಃ ಪರಿಮಂಡಲಃ
ಅದು ಅನೇಕ ಲೋಹಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ. ಆ ಸಾಗರವನ್ನು ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಚಾರಣರು ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾರೆ; ಅದು ವೃತ್ತಾಕಾರದಾಗಿದೆ.
ಶಾಕದ್ವೀಪಂ ಚ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಥಾವದಿಹ ಸತ್ತಮಾಃ । ಶೃಣುತಾದ್ಯ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಬ್ರುವತೋ ಮಮ ಧಾರ್ಮಿಕಾಃ
ಈಗ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಶಾಕದ್ವೀಪವನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮಹಾತ್ಮರೆ. ಧರ್ಮವಂತರೆ, ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಇಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಕೇಳಿರಿ.
ಜಂಬುದ್ವೀಪಪ್ರಮಾಣೇನ ದ್ವಿಗುಣಃ ಸ ದ್ವಿಜರ್ಷಭಾಃ । ವಿಷ್ಕಂಭೇನ ಮಹಾಭಾಗಾಃ ಸಾಗರೋಽಪಿ ವಿಭಾಗಶಃ
ಶಾಕದ್ವೀಪದ ವ್ಯಾಸವು ಜಂಬೂದ್ವೀಪಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಅಲ್ಲಿನ ಸಾಗರವೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದು, ಮಹಾಭಾಗರೆ.
ಕ್ಷೀರೋದೋ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲಾ ಯೇನ ಸಂಪರಿವಾರಿತಃ । ತತ್ರ ಪುಣ್ಯಾಜನಪದಾಸ್ತತ್ರ ನ ಮ್ರಿಯತೇ ಜನಃ
ಅದು ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ, ಋಷಿಶಾರ್ದೂಲನೇ. ಅಲ್ಲಿಯ ಜನಪದಗಳು ಪುಣ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ; ಜನರು ಅಲ್ಲಿ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಕುತ ಏವ ಹಿ ದುರ್ಭಿಕ್ಷಂ ಕ್ಷಮಾ ತೇಜೋಯುತಾ ಹಿ ತೇ । ಶಾಕದ್ವೀಪಸ್ಯ ಸಂಕ್ಷೇಪೋ ಯಥಾವನ್ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ । ಉಕ್ತ ಏಷ ಮಹಾಭಾಗಾಃ ಕಿಮನ್ಯತ್ಕಥಯಾಮಿ ವಃ
ಅಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯೂ ತೇಜಸ್ಸೂ ಇರುವುದರಿಂದ ದುರ್ಭಿಕ್ಷವೇ ಇಲ್ಲ. ಶಾಕದ್ವೀಪದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದೆ, ಮಹಾತ್ಮ ಋಷಿಗಳೇ; ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿ.