ಅಂಗಾ ವಂಗಾಃ ಕಲಿಂಗಾಶ್ಚ ಯಕೃಲ್ಲೋಮಾನ ಏವ ಚ । ಮಲ್ಲಾಃ ಸುದೇಷ್ಣಾಃ ಪ್ರಹ್ಲಾದಾ ಮಹಿಷಾಃ ಶಶಕಾಸ್ತಥಾ
ಅಂಗರು, ವಂಗರು, ಕಲಿಂಗರು, ಯಕೃತ್ ಲೋಮಗಳುಳ್ಳವರು, ಮಲ್ಲರು, ಸುದೇಷ್ಣರು, ಪ್ರಹ್ಲಾದರು, ಮಹಿಷರು ಮತ್ತು ಶಶಕರು.
ಬಾಹ್ಲಿಕಾ ವಾಟಧಾನಾಶ್ಚ ಆಭೀರಾಃ ಕಾಲತೋಯಕಾಃ । ಅಪರಾಂತಾಃ ಪರಾಂತಾಶ್ಚ ಪಂಕಲಾಶ್ಚರ್ಮಚಂಡಿಕಾಃ
ಬಾಹ್ಲಿಕರು, ವಾಟಧಾನರು, ಆಭೀರರು, ಕಾಲತೋಯಕರು, ಅಪರಾಂತರು, ಪರಾಂತರು, ಪಂಕಲರು ಮತ್ತು ಚರ್ಮಚಂಡಿಕರು.
ಅಟವೀಶೇಖರಾಶ್ಚೈವ ಮೇರುಭೂತಾಶ್ಚ ಸತ್ತಮಾಃ । ಉಪಾವೃತಾನುಪಾವೃತಾಃ ಸುರಾಷ್ಟ್ರಾಃ ಕೇಕಯಾಸ್ತಥಾ
ಅಟವಿಯ ತಲೆದಾರರು, ಮೇರುಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಉಪಾವೃತರು, ಅನುವೃತರು, ಸುರಾಷ್ಟ್ರರು ಮತ್ತು ಕೇಕಯರು.
ಕುಟ್ಟಾಪರಾಂತಾ ಮಾಹೇಯಾಃ ಕಕ್ಷಾಃ ಸಾಮುದ್ರ ನಿಷ್ಕುಟಾಃ । ಅಂಧಾಶ್ಚ ಬಹವೋ ವಿಪ್ರಾ ಅಂತರ್ಗಿರ್ಯಸ್ತಥೈವ ಚ
ಕುಟ್ಟಾಪರಾಂತರು, ಮಾಹೇಯರು, ಕಕ್ಷರು, ಸಮುದ್ರದ ಬಳಿಯವರು, ನಿಷ್ಕುಟರು, ಅನೇಕ ಅಂಧರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳೊಳಗಿನವರು.
ಬಹಿರ್ಗಿರ್ಯ್ಯೋಂಗಮಲದಾ ಮಗಧಾ ಮಾಲವಾರ್ಘಟಾಃ । ಸತ್ತ್ವತರಾಃ ಪ್ರಾವೃಷೇಯಾಃ ಭಾರ್ಗವಾಶ್ಚ ದ್ವಿಜರ್ಷಭಾಃ
ಪರ್ವತದ ಹೊರಗಿನವರು, ಓಂಗಮಲದರು, ಮಗಧರು, ಮಾಲವ ಅರ್ಘಟರು, ಉತ್ತಮ ಗುಣದವರು, ಪ್ರಾವೃಷೇಯರು, ಭಾರ್ಗವರು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು.
ಪುಂಡ್ರಾ ಭಾರ್ಗಾಃ ಕಿರಾತಾಶ್ಚ ಸುದೇಷ್ಣಾ ಭಾಸುರಾಸ್ತಥಾ । ಶಕಾ ನಿಷಾದಾ ನಿಷಧಾಸ್ತಥೈವಾನರ್ತ ನೈಋತಾಃ
ಪುಂಡ್ರರು, ಭಾರ್ಗರು, ಕಿರಾತರು, ಸುದೇಷ್ಣರು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನರು, ಶಕರು, ನಿಷಾದರು, ನಿಷಧರು, ಅನರ್ತರು ಮತ್ತು ನೈರೃತರು.
ಪೂರ್ಣಲಾಃ ಪೂತಿಮತ್ಸ್ಯಾಶ್ಚ ಕುಂತಲಾ ಕುಶಕಾಸ್ತಥಾ । ತರಿಗ್ರಹಾಶ್ಶೂರಸೇನಾ ಈಜಿಕಾಃ ಕಲ್ಪಕಾರಣಾಃ
ಪೂರ್ಣಲರು, ಪೂತಿಮತ್ಸ್ಯರು, ಕುಂಟಲರು, ಕುಶಕರು, ತರಿಗ್ರಹರು, ಶೂರಸೇನರು, ಈಜಿಕರು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪಕಾರಣರು.
ತಿಲಭಾಗಾಮಸಾರಾಶ್ಚ ಮಧುಮತ್ತಾಃ ಕಕುಂದಕಾಃ । ಕಾಶ್ಮೀರಾಃ ಸಿಂಧುಸೌವೀರಾ ಗಾಂಧಾರಾ ದರ್ಶಕಾಸ್ತಥಾ
ತಿಲಭಾಗರು, ಅಮಸಾರರು, ಮಧುಮತ್ತರು, ಕಕುಂಡಕರು, ಕಾಶ್ಮೀರರು, ಸಿಂಧುಸೌವೀರರು, ಗಾಂಧಾರರು ಮತ್ತು ದರ್ಶಕರು.
ಅಭೀಸಾರಾಃ ಕುದ್ರುತಾಶ್ಚ ಸೌರಿಲಾ ಬಾಹ್ಲಿಕಾಸ್ತಥಾ । ದರ್ವೀ ಚ ಮಾಲವಾ ದರ್ವಾ ವಾತಜಾಮರಥೋರಗಾಃ
ಅಭೀಸಾರರು, ಕುದ್ರುತರು, ಸೌರಿಲರು, ಬಾಹ್ಲಿಕರು, ದರ್ವಿ, ಮಾಲವರು, ದರ್ವರು, ವಾತಜಾಮರರು ಮತ್ತು ಥೋರಗರು.
ಬಲರಟ್ಟಾಸ್ತಥಾ ವಿಪ್ರಾಃ ಸುದಾಮಾನಃ ಮುಮಲ್ಲಿಕಾಃ । ಬಂಧಾಕರೀಕಷಾಶ್ಚೈವ ಕುಲಿಂದಾ ಗಂಧಿಕಾಸ್ತಥಾ
ಬಲರಾಷ್ಟ್ರದವರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಸುದಾಮನರು, ಮುಮಲ್ಲಿಕರು, ಬಂಧಾಕರಿಕಷರು, ಕುಲಿಂದರು ಮತ್ತು ಗಂಧಿಕರು.
ವನಾಯವೋದಶಾಃ ಪಾರ್ಶ್ವರೋಮಾಣಃ ಕುಶಬಿಂದವಃ । ಕಾಚ್ಛಾ ಗೋಪಾಲಕಚ್ಛಾಶ್ಚ ಜಾಂಗಲಾಃ ಕುರುವರ್ಣಕಾಃ
ವನಾಯವೋದರು, ಪಾರ್ಶ್ವರೋಮಣರು, ಕುಶಬಿಂದವರು, ಕಾಚ್ಚರು, ಗೋಪಾಲಕಾಚ್ಚರು, ಜಾಂಗಲರು ಮತ್ತು ಕುರುವರ್ಣಕರು.
ಕಿರಾತಾಬರ್ಬರಾಃ ಸಿದ್ಧಾ ವೈದೇಹಾಸ್ತಾಮ್ರಲಿಪ್ತಿಕಾಃ । ಔಡ್ರಮ್ಲೇಚ್ಛಾಃ ಸಸೈರಿಂದ್ರಾಃ ಪಾರ್ವತೀಯಾಶ್ಚ ಸತ್ತಮಾಃ
ಕಿರಾತರು, ಬರ್ಬರರು, ಸಿದ್ಧರು, ವೈದೇಹರು, ತಾಮ್ರಲಿಪ್ತಿಕರು, ಔಡ್ರರು, ಮ್ಲೇಛರು, ಸೈರಿಂದ್ರರು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರ್ವತವಾಸಿಗಳು.
ಅಥಾಪರೇ ಜನಪದಾ ದಕ್ಷಿಣಾ ಮುನಿಪುಂಗವಾಃ । ದ್ರವಿಡಾಃ ಕೇರಲಾಃ ಪ್ರಾಚ್ಯಾ ಮೂಷಿಕಾ ಬಾಲಮೂಷಿಕಾಃ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ನಂತರ ದಕ್ಷಿಣದ ಇತರ ಜನಪದಗಳು: ದ್ರಾವಿಡರು, ಕೇರಳರು, ಪೂರ್ವದವರು, ಮೂಷಿಕರು ಮತ್ತು ಬಾಲಮೂಷಿಕರು.
ಕರ್ಣಾಟಕಾ ಮಾಹಿಷಕಾ ವಿಕಂಧಾ ಮೂಷಿಕಾಸ್ತಥಾ । ಝಲ್ಲಿಕಾಃ ಕುಂತಲಾಶ್ಚೈವ ಸೌಹೃದಾನಲಕಾನನಾಃ
ಕರ್ಣಾಟಕರು, ಮಾಹಿಷಕರು, ವಿಕಂಧರು, ಮೂಷಿಕರು, ಝಲ್ಲಿಕರು, ಕುಂಟಲರು, ಸೌಹೃದರು ಮತ್ತು ಅಲಕಾನನರು.
ಕೌಕ್ಕುಟಕಾಸ್ತಥಾ ಬೋಲಾಃ ಕೋಕಣಾ ಮಣಿವಾಲಕಾಃ । ಸಮಂಗಾ ಕನಕಾಶ್ಚೈವ ಕುಂಕುರಾಂಗಾರಮಾರಿಷಾಃ
ಕೌಕ್ಕುಟಕರು, ಬೋಲರು, ಕೋಕಣರು, ಮಣಿವಾಲಕರು, ಸಮಂಗರು, ಕನಕರು, ಕುಂಕುರಾಂಗರು ಮತ್ತು ರಾಮಾರಿಷರು.
ಧ್ವಜಿನ್ಯುತ್ಸವಸಂಕೇತಾಸ್ತ್ರಿವರ್ಗಾ ಮಾಲ್ಯಸೇನಯಃ । ವ್ಯೂಢಕಾಃ ಕೋರಕಾಃ ಪ್ರೋಷ್ಟಾಃ ಸಂಗವೇಗಧರಾಸ್ತಥಾ
ಧ್ವಜವಾಹಕರು, ಉತ್ಸವದ ಗುರುತುಳ್ಳವರು, ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳು, ಮಾಲ್ಯಸೇನ ಸೈನಿಕರು, ವ್ಯೂಢಕರು, ಕೊರಕರು, ಪ್ರೋಷ್ಟರು ಮತ್ತು ಸಂಗವೇಗಧರರು.
ತಥೈವ ವಿಂದ್ಯರುಲಿಕಾಃ ಪುಲಿಂದಾ ಬಲ್ವಲೈಃ ಸಹ । ಮಾಲವಾ ಮಲರಾಶ್ಚೈವ ತಥೈವಾಪರವರ್ತಕಾಃ
ಅದೇ ರೀತಿ ವಿಂಧ್ಯಪರ್ವತದವರು, ಪುಲಿಂದರು, ಬಲ್ವಲರು, ಮಾಲವರು, ಮಲರರು ಮತ್ತು ಅಪರವರ್ತಕರೂ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಕುಲಿಂದಾಃ ಕಾಲದಾಶ್ಚೈವ ಚಂಡಕಾಃ ಕುರಟಾಸ್ತಥಾ । ಮುಶಲಾಸ್ತನವಾಲಾಶ್ಚ ಸತೀರ್ಥಾ ಪೂತಿಸೃಂಜಯಾಃ
ಕುಲಿಂದರು, ಕಾಲದರು, ಚಂಡಕರು, ಕುರಟರು, ಮುಶಲರು, ತನವಾಲರು, ಸತೀರ್ಥರು ಮತ್ತು ಪುತಿಸೃಂಜಯರೂ ಇದ್ದರು.
ಅನಿದಾಯಾಃ ಶಿವಾಟಾಶ್ಚ ತಪನಾಃ ಸೂತಪಾಸ್ತಥಾ । ಋಷಿಕಾಶ್ಚ ವಿದರ್ಭಾಶ್ಚ ಸ್ತಂಗನಾ ಪರತಂಗಕಾಃ
ಅನಿದಾಯರು, ಶಿವಾಟರು, ತಪನರು, ಸೂತಪರು, ಋಷಿಕರು, ವಿದರ್ಭರು, ಸ್ಥಂಗನರು ಮತ್ತು ಪರತಂಗಕರೂ ಇದ್ದರು.
ಉತ್ತರಾಶ್ಚಾಪರೇಮ್ಲೇಚ್ಛಾ ಜನಾ ಹಿ ಮುನಿಪುಂಗವಾಃ । ಜವನಾಶ್ಚ ಸಕಾಂಬೋಜಾ ದಾರುಣಾ ಮ್ಲೇಚ್ಛಜಾತಯಃ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಉತ್ತರದ ಮತ್ತು ಇತರ ಮ್ಲೇಛ ಜನರು, ಜೊತೆಗೆ ಜವನರು, ಕಾಂಬೋಜರು ಮತ್ತು ಭಯಂಕರ ಮ್ಲೇಛ ಜಾತಿಗಳೂ ಇದ್ದರು.
ಸಕೃಘೃಹಾಃ ಕುಲಟ್ಯಾಶ್ಚ ಹೂಣಾ ಪಾರಸಿಕೈಃ ಸಹ । ತಥೈವ ರಮಣಾಶ್ಚಾನ್ಯಾಸ್ತಥಾ ಚ ದಶಮಾಲಿಕಾಃ
ಒಂದೇ ಮನೆಗೆ ವಾಸಿಸುವವರು, ಕುಳಟ್ಯರು, ಹೂಣರು ಪಾರಸಿಕರೊಂದಿಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಇತರ ರಮಣರು ಮತ್ತು ದಶಮಾಲಿಕರು ಇದ್ದರು.
ಕ್ಷತ್ರಿಯೋಪನಿವೇಶಾಶ್ಚ ವೈಶ್ಯಶೂದ್ರ ಕುಲಾನಿ ಚ । ಶೂರಾಭೀರಾಶ್ಚ ದರದಾಃ ಕಾಶ್ಮೀರಾಃ ಪಶುಭಿಃ ಸಹ
ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ವಸತಿಗಳು, ವೈಶ್ಯ ಮತ್ತು ಶೂದ್ರ ಕುಟುಮ್ಬಗಳು, ಶೂರರು, ಆಭೀರರು, ದರದರು, ಕಾಶ್ಮೀರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪಶುಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು.
ಖಾಂಡೀಕಾಶ್ಚ ತುಷಾರಾಶ್ಚ ಪದ್ಮಗಾ ಗಿರಿಗಹ್ವರಾಃ । ಆದ್ರೇಯಾಃ ಸಭಿರಾದಾಜಾಸ್ತಥೈವ ಸ್ತನಪೋಷಕಾಃ
ಖಾಂಡಿಕರು, ತುಷಾರರು, ಪದ್ಮಗರು, ಬೆಟ್ಟ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ಆದ್ರೇಯರು, ಸಭಿರಾದರು ಮತ್ತು ಸ್ಥನಪೋಷಕರೂ ಇದ್ದರು.
ದ್ರೋಷಕಾಶ್ಚ ಕಲಿಂಗಾಶ್ಚ ಕಿರಾತಾನಾಂ ಚ ಜಾತಯಃ । ತೋಮರಾ ಹನ್ಯಮಾನಾಶ್ಚ ತಥೈವ ಕರಭಂಜಕಾಃ
ದ್ರೋಷಕರು, ಕಲಿಂಗರು, ಕಿರಾತರ ವಿವಿಧ ಜಾತಿಗಳು, ಹತ್ಯೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ತೋಮರರು ಮತ್ತು ಕರಭಂಜಕರೂ ಇದ್ದರು.
ಏತೇ ಚಾನ್ಯೇ ಜನಪದಾಃ ಪ್ರಾಚ್ಯೋದೀಚ್ಯಾಸ್ತಥೈವ ಚ । ಉದ್ದೇಶಮಾತ್ರೇಣ ಮಯಾ ದೇಶಾಃ ಸಂಕೀರ್ತಿತಾ ದ್ವಿಜಾಃ । ಯಥಾಗುಣಬಲಂ ಚಾಪಿ ತ್ರಿವರ್ಗಸ್ಯ ಮಹಾಫಲಮ್
ಈ ಜನಪದಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪೂರ್ವ ಹಾಗೂ ಉತ್ತರದವರು, ದ್ವಿಜರೆ, ನಾನು ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಅವರ ಗುಣ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ಮೂರು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳ ಮಹಾ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಋಷಯ ಊಚುಃ-। ಭಾರತಸ್ಯಾಸ್ಯ ವರ್ಷಸ್ಯ ತಥಾ ಹೈಮವತಸ್ಯ ಚ । ಪ್ರಮಾಣಮಾಯುಷಃ ಸೂತ ಬಲಂ ಚಾಪಿ ಶುಭಾಶುಭಮ್
ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಸುತ, ಈ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಹಿಮವಂತ ಪ್ರದೇಶದ ಆಯುಷ್ಯ, ಶಕ್ತಿ, ಶುಭ-ಅಶುಭಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಹೇಳು.
ಅನಾಗತಮತಿಕ್ರಾಂತಂ ವರ್ತಮಾನಂ ಚ ಸತ್ತಮ । ಆಚಕ್ಷ್ವ ನೋ ವಿಸ್ತರೇಣ ಹರಿವರ್ಷಂ ತಥೈವ ಚ
ಮಹಾನ್ ಪುರುಷನೇ, ಭವಿಷ್ಯ, ಭೂತ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಹರಿವರ್ಷದ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ನಮಗೆ ಹೇಳು.
ಸೂತ ಉವಾಚ-। ಚತ್ವಾರಿ ಭಾರತೇ ವರ್ಷೇ ಯುಗಾನಿ ಮುನಿಪುಂಗವಾಃ । ಕೃತಂ ತ್ರೇತಾ ದ್ವಾಪರಂ ಚ ತಿಷ್ಯಂ ಚ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದರು: ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳಿವೆ: ಕೃತ, ತ್ರೇತಾ, ದ್ವಾಪರ ಮತ್ತು ತಿಷ್ಯ.
ಪೂರ್ವೇ ಕೃತಯುಗಂ ನಾಮ ತತಸ್ತ್ರೇತಾಯುಗಂ ದ್ವಿಜಾಃ । ತತ್ಪಶ್ಚಾದ್ದ್ವಾಪರಂ ಚಾಥ ತತಸ್ತಿಷ್ಯಃ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ದ್ವಿಜರೆ, ಮೊದಲು ಕೃತಯುಗವಿತ್ತು, ನಂತರ ತ್ರೇತಾಯುಗ ಬಂತು, ಆಮೇಲೆ ದ್ವಾಪರ, ನಂತರ ತಿಷ್ಯಯುಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.
ಚತ್ವಾರಿ ತು ಸಹಸ್ರಾಣಿ ವರ್ಷಾಣಾಂ ಮುನಿಪುಂಗವಾಃ । ಆಯುಃ ಸಂಖ್ಯಾ ಕೃತಯುಗೇ ಸಂಖ್ಯಾತಾ ಹಿ ತಪೋಧನಾಃ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಮೃದ್ಧರಾದವರು.