ಆದಿಸ್ವರ್ಗಮಿದಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತತ್ಫಲಂ ಲಭತೇ ನರಃ । ಮಾಘೇಮಾಸೇ ಪ್ರಯಾಗೇ ತು ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪ್ರತಿದಿನಂ ನರಃ
ಈ ಆದಿಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಆ ಫಲವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ,
ಯಥಾ ಪಾಪಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯೇತ ತಥಾ ಹಿ ಶ್ರವಣಾದ್ಭವೇತ್ । ದತ್ತಾ ತೇನ ಸ್ವರ್ಣತುಲಾ ದತ್ತಾ ಚೈವ ಧರಾಖಿಲಾ
ಹಾಗೆ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುವಂತೆ, ಕೇಳುವುದರಿಂದಲೂ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅದು ತನ್ನ ತೂಕದಷ್ಟು ಚಿನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನೇ ದಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ.
ಕೃತಂ ವಿತರಣಂ ತೇನ ದ್ರರಿದ್ರೇ ಯತ್ಕೃತಮೃಣಮ್ । ಹರೇರ್ನಾಮಸಹಸ್ರಾಣಿ ಪಠಿತಾನಿ ಹ್ಯಭೀಕ್ಷ್ಣಶಃ
ಯಾವ ದಾನವನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಿದರೂ, ಬಡವರಿಗೆ ಸಾಲ ತೀರಿಸಿದರೂ, ಅದು ಹರಿ ಸಹಸ್ರನಾಮವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಪಠಿಸಿದಂತೆ.
ಸರ್ವೇವೇ ದಾಸ್ತಥಾಧೀತಾಸ್ತತ್ತತ್ಕರ್ಮಕೃತಂ ತಥಾ । ಅಧ್ಯಾಪಕಾಶ್ಚ ಬಹವಃ ಸ್ಥಾಪಿತಾ ವೃತ್ತಿದಾನತಃ
ಎಲ್ಲ ದಾನಗಳು, ಓದುಗಳು, ಮತ್ತು ಇಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮಾಡಿದಂತೆ. ಅನೇಕ ಅಧ್ಯಾಪಕರಿಗೆ ಜೀವನೋಪಾಯ ನೀಡಿದಂತೆ.
ಅಭಯಂ ಭಯಲೋಕೇಭ್ಯೋ ದತ್ತಂ ತೇನ ತಥಾ ದ್ವಿಜಾಃ । ಗುಣವಂತೋ ಜ್ಞಾನವಂತೋ ಧರ್ಮವಂತೋನುಮಾನಿತಾಃ
ಭಯದಲ್ಲಿ ಇರುವವರಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲದ ಬದುಕನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ದ್ವಿಜರೇ. ಗುಣ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಿಂದ ಕೂಡಿದವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು.
ಮೇಷಕರ್ಕಟಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ತೋಯಂ ದತ್ತಂ ಸುಶೀತಲಮ್ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾರ್ಥೇ ಗವಾರ್ಥೇ ಚ ಪ್ರಾಣಾಸ್ತ್ಯಕ್ತಾಶ್ಚ ತೇನ ಹಿ
ಮೇಷ ಮತ್ತು ಕರ್ಕಾಟಕ ರಾಶಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ತಂಪಾದ ನೀರನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಹಸುಗಳಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿದನು.
ಅನ್ಯಾನಿ ಚ ಸುಕರ್ಮಾಣಿ ಕೃತಾನಿ ತೇನ ಧೀಮತಾ । ಯೇನಾದಿಖಂಡಂ ಸದಸಿ ಶ್ರುತಂ ಸಂಶ್ರಾವಿತಂ ತಥಾ
ಆ ಧೀಮಂತನು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಮಹಾಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪುರಾತನ ಭಾಗವನ್ನು ಕೇಳಿಸಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿಸಿದನು.
ಸ್ವರ್ಗಖಂಡಂ ಸಮಾಧೀತ್ಯ ನಾನಾಭೋಗಾನ್ಸಮಶ್ನುತೇ । ಅಂತಃಪುರಗನಾರೀಣಾಂ ಸುಖಸುಪ್ತಃ ಪ್ರಬುಧ್ಯತೇ
ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದು, ಬಗೆಬಗೆಯ ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತರಂಗದ ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವೆ ಸುಖವಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಎದ್ದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಕಿಂಕಿಣೀರವಸನ್ನಾದೈಸ್ತಥಾ ಮಧುರಭಾಷಣೈಃ । ಇಂದ್ರಸ್ಯಾರ್ಧಾಸನಂ ಭುಂಕ್ತೇ ಇಂದ್ರಲೋಕೇ ವಸೇಚ್ಚಿರಮ್
ಕಿಂಕಿಣಿಯರ ಧ್ವನಿಯೂ, ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳೂ ಕೇಳುತ್ತಾ, ಇಂದ್ರನ ಸಿಂಹಾಸನದ ಅರ್ಧಭಾಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಇಂದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತತಃ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ಭವನಂ ಚಂದ್ರಲೋಕಂ ತತೋ ವ್ರಜೇತ್ । ಸಪ್ತರ್ಷಿಭವನೇ ಭೋಗಾನ್ಭುಕ್ತ್ವಾ ಯಾತಿ ತತೋ ಧ್ರುವಮ್
ಅನಂತರ ಸೂರ್ಯನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಚಂದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿ, ಏಳು ಋಷಿಗಳ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ನಂತರ ಧ್ರುವನ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ತತಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಲೋಕಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ತೇಜೋಮಯಂ ವಪುಃ । ತತ್ರೈವ ಜ್ಞಾನಮಾಸಾದ್ಯ ನಿರ್ವಾಣಂ ಪರಮೃಚ್ಛತಿ
ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಯ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪರಮ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
ಸದ್ಭಿಃ ಸಹ ವಸೇದ್ಧೀಮಾನ್ಸತ್ತೀರ್ಥೇ ಸ್ನಾನಮಾಚರೇತ್ । ಕುರ್ಯಾದೇವ ಸದಾಲಾಪಂ ಸಚ್ಛಾಸ್ತ್ರಂ ಶೃಣುಯಾನ್ನರಃ
ಧೀಮಂತನು ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಜೊತೆ ವಾಸಿಸಿ, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಬೇಕು. ಸದಾ ಸತ್ಸಂಗದಲ್ಲಿರಬೇಕು, ಸತ್ಯವಾದ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು.
ತತ್ರ ಪಾದ್ಮಂ ಮಹಾಶಾಸ್ತ್ರಂ ಸರ್ವಾಮ್ನಾಯಫಲಪ್ರದಮ್ । ಸ್ವರ್ಗಖಂಡಂ ಚ ತನ್ಮಧ್ಯೇ ಮಹಾಪುಣ್ಯಫಲಪ್ರದಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಪಾದ್ಮ ಮಹಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಎಲ್ಲ ವೇದಾಂತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅದರೊಳಗಿನ ಸ್ವರ್ಗಖಂಡವು ಮಹಾಪುಣ್ಯ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಭಜಧ್ವಂ ಗೋವಿಂದಂ ನಮತ ಹರಿಮೇಕಂ ಸುರವರಂ ಗಮಿಷ್ಯಧ್ವಂ ಲೋಕಾನತಿವಿಮಲಭೋಗಾನತಿತರಾಮ್ । ಶೃಣುಧ್ವಂ ಹೇ ಲೋಕಾ ವದತ ಹರಿನಾಮೈಕಮತುಲಂ ಯದೀಚ್ಛಾವೀಚೀನಾಂ ಸುಖತರಣಮಿಷ್ಟಾನಿ ಲಭತ
ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಭಜಿಸಿ, ಹರಿಯನ್ನು ವಂದಿಸಿ, ಆ ಪರಮ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ; ನೀವು ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧವಾದ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅನನ್ಯ ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ. ಜನರೇ, ಹರಿನಾಮವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಹೇಳಿ; ದುಃಖಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವರು, ಬಯಸಿದ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಸ್ವರ್ಗಖಂಡೇ ದ್ವಿಷಷ್ಟಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಸ್ವರ್ಗಖಂಡದಲ್ಲಿ ಅರವತ್ತೆರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ.
ನಮಾಮಿ ಗೋವಿನ್ದಪದಾರವಿಂದಂ ಸದೇಂದಿರಾವಂದಿತಮುತ್ತಮಾಢ್ಯಮ್ । ಜಗಜ್ಜನಾನಾಂ ಹೃದಿ ಸಂನಿವಿಷ್ಟಂ ಮಹಾಜನೈಕಾಯನಮುತ್ತಮೋತ್ತಮಮ್
ಲಕ್ಷ್ಮಿಯವರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ, ಮಹಾತ್ಮರ ಆಶ್ರಯವಾದ ಗೋವಿಂದನ ಪಾದಾರವಿಂದಗಳಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಏಕದಾ ಮುನಯಃ ಸರ್ವೇ ಜ್ವಲಜ್ಜ್ವಲನಸನ್ನಿಭಾಃ । ಹಿಮವದ್ವಾಸಿನಃ ಸರ್ವೇ ಮುನಯೋ ವೇದಪಾರಗಾಃ
ಒಂದು ವೇಳೆ, ಹಿಮಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರಾದ ಎಲ್ಲಾ ಮುನಿಗಳು,
ತ್ರಿಕಾಲಜ್ಞಾ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ನಾನಾಪುಣ್ಯಸಮಾಶ್ರಯಾಃ । ಮಹೇಂದ್ರಾದ್ರಿರತಾ ಯೇ ಚ ಯೇ ಚ ವಿಂಧ್ಯನಿವಾಸಿನಃ
ತ್ರಿಕಾಲಜ್ಞರು, ಮಹಾತ್ಮರು, ನಾನಾ ಪುಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾದವರು, ಮಹೇಂದ್ರಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದವರು ಮತ್ತು ವಿಂಧ್ಯಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು,
ಯೇಽರ್ಬುದಾರಣ್ಯನಿರತಾಃ ಪುಷ್ಕರಾರಣ್ಯವಾಸಿನಃ । ಶ್ರೀಶೈಲನಿರತಾ ಯೇ ಚ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರನಿವಾಸಿನಃ
ಅರ್ಬುದಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದವರು, ಪುಷ್ಕರಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ಶ್ರೀಶೈಲದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದವರು ಮತ್ತು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು,
ಧರ್ಮ್ಮಾರಣ್ಯರತಾ ಯೇ ಚ ದಂಡಕಾರಣ್ಯವಾಸಿನಃ । ಜಂಬೂಮಾರ್ಗರತಾ ಯೇ ಚ ಯೇ ಚ ಸತ್ಯನಿವಾಸಿನಃ
ಧರ್ಮಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದವರು, ದಂಡಕಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ಜಂಬೂಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದವರು ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು,
ಏತೇ ಚಾನ್ಯೇ ಚ ಬಹವಃ ಸಶಿಷ್ಯಾ ಮುನಯೋಽಮಲಾಃ । ನೈಮಿಷಂ ಸಮುಪಾಯಾತಾಃ ಶೌನಕಂ ದ್ರಷ್ಟುಮುತ್ಸುಕಾಃ
ಇಂತಹ ಅನೇಕ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನ ಮುನಿಗಳು, ಶೌಣಕನನ್ನು ನೋಡಲು ಉತ್ಸುಕವಾಗಿ ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದರು.
ತಂ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ವಿಧಿವತ್ತೇನ ತೇ ಚ ಸುಪೂಜಿತಾಃ । ಆಸನೇಷು ವಿಚಿತ್ರೇಷು ಬೃಸ್ಯಾದಿಷು ಯಥಾಕ್ರಮಮ್
ಅವರು ಶೌಣಕನನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿ, ಅವನಿಂದ ಕೂಡಾ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸನ್ಮಾನಿತರಾಗಿ, ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಸುಂದರ ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು.
ಶೌನಕೇನ ಪ್ರದತ್ತೇಷು ಆಸೀನಾಸ್ತೇ ತಪೋಧನಾಃ । ಕೃಷ್ಣಾಶ್ರಿತಾಃ ಕಥಾಃ ಪುಣ್ಯಾಃ ಪರಸ್ಪರಮಥಾಬ್ರುವನ್
ಶೌನಕನು ನೀಡಿದ ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡ austerity ಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಋಷಿಗಳು, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರು, ಪರಸ್ಪರ ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಕಥಾಂತೇಷು ತತಸ್ತೇಷಾಂ ಮುನೀನಾಂ ಭಾವಿತಾತ್ಮನಾಮ್ । ಆಜಗಾಮ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಸೂತಸ್ತತ್ರ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮರು, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಮುನಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಮಾತುಕತೆ ಮುಗಿಸಿದಾಗ, ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಸೂತನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದವನು, ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು ಸೇರಿದನು.
ವ್ಯಾಸಶಿಷ್ಯಃ ಪುರಾಣಜ್ಞೋ ರೋಮಹರ್ಷಣಸಂಜ್ಞಕಃ । ತಾನ್ಪ್ರಣಮ್ಯ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಸ ತೈಶ್ಚೈವಾಭಿಪೂಜಿತಃ
ಅವನು ವ್ಯಾಸರ ಶಿಷ್ಯ, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದವನು, ರೋಮಹರ್ಷಣ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಉಪವಿಷ್ಟಂ ಯಥಾಯೋಗ್ಯಂ ಶೌನಕಾದ್ಯಾ ಮಹರ್ಷಯಃ । ವ್ಯಾಸಶಿಷ್ಯಂ ಸುಖಾಸೀನಂ ಸೂತಂ ವೈ ರೋಮಹರ್ಷಣಮ್
ಶೌನಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ವ್ಯಾಸರ ಶಿಷ್ಯನಾದ ರೋಮಹರ್ಷಣ ಸೂತನು ಅವರಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ, ಸುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು.
ತಂ ಪಪ್ರಚ್ಛುರ್ಮಹಾಭಾಗಾಃ ಶೌನಕಾದ್ಯಾಸ್ತಪೋಧನಾಃ । ಋಷಯ ಊಚುಃ-। ಪೌರಾಣಿಕ ಮಹಾಬುದ್ಧೇ ರೋಮಹರ್ಷಣ ಸುವ್ರತ
ಆ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಶೌನಕಾದಿ ಋಷಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: 'ಪೌರಾಣಿಕ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತ, ಮಹಾ ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಯಾದ ರೋಮಹರ್ಷಣ, ನೀನು ಸದಾ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿರುವೆ.'
ತ್ವತ್ತಃ ಶ್ರುತಾ ಮಹಾಪುಣ್ಯಾಃ ಪುರಾ ಪೌರಾಣಿಕೀಃ ಕಥಾಃ । ಸಾಂಪ್ರತಂ ಚ ಪ್ರವೃತ್ತಾಃ ಸ್ಮ ಕಥಾಯಾಂ ಸಕ್ಷಣಾ ಹರೇಃ
'ನಿನ್ನಿಂದ ನಾವು ಹಿಂದೆ ಪುರಾಣಗಳ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯಮಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಈಗ ನಾವು ಹರಿಯ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದೇವೆ.'
ಸ ವೈ ಪುಂಸಾಂ ಪರೋಧರ್ಮೋ ಯತೋ ಭಕ್ತಿರಧೋಕ್ಷಜೇ । ಪುನಃ ಪುರಾಣಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಹರಿವಾರ್ತಾ ಸಮನ್ವಿತಮ್
'ಜನರಿಗೆ ಪರಮ ಧರ್ಮವೆಂದರೆ ಅದರಿಂದ ಅಧೋಕ್ಷಜನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಉಂಟಾಗುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹರಿಯ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪುರಾಣವನ್ನು ಮತ್ತೆ ವಿವರಿಸು.'
ಹರೇರನ್ಯಾ ಕಥಾ ಸೂತ ಶ್ಮಶಾನಸದೃಶೀ ಸ್ಮೃತಾ । ಹರಿಸ್ತೀರ್ಥಸ್ವರೂಪೇಣ ಸ್ವಯಂ ತಿಷ್ಠತಿ ತಚ್ಛ್ರುತಮ್
'ಸೂತ, ಹರಿಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಇತರ ಕಥೆಗಳು ಶ್ಮಶಾನದಂತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹರಿಯು ತಾನೇ ತೀರ್ಥರೂಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.'