ತತೋಽಶ್ವಪಾಲಮಾಹೂಯ ಯತ್ನತಸ್ತಂ ನಿರೂಪ್ಯ ಚ । ವಿಸರ್ಜಿತಸಭಾಲೋಕೋ ಗೃಹಾಂತರಮಗಾನ್ನೃಪಃ
ನಂತರ, ರಾಜನು ಅಶ್ವಪಾಲಕನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಆ ಅಶ್ವವನ್ನು ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಸಭೆಯವರನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ತನ್ನ ಒಳಗೃಹಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಅನೇಕಧಾ ಸಮಾಪೃಷ್ಟೋ ಮಹೀಪಾಲಂ ರಂಣಾಂಗಣೇ । ಶಸ್ತ್ರವ್ರಣಕಿಣಶ್ರೇಣೀಭೂಷಣಂ ಸತ್ವಸನ್ನಿಭಮ್
ರಾಜನ ಆಂಗಣದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಕೇಳಿದಾಗ, ಆ ರಾಜನು ಶಸ್ತ್ರದ ಗಾಯಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು, ಅದು ಧೈರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿತ್ತು.
ಏಕದಾ ಮೃಗಯಾಂ ಖೇಲನ್ಕುತೂಹಲರಸಾತ್ಮನಾ । ತಮಾರುಹ್ಯ ಮಹೀಪಾಲೋ ವನಂ ಪ್ರತಿ ವಿವೇಶ ಹ
ಒಂದು ದಿನ, ಆ ರಾಜನು ಆಕರ್ಷಕವಾದ ವನ್ಯಮೃಗಗಳ ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತಾ, ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಮತ್ತು ಆನಂದದಿಂದ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಏರಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ವಿಸೃಜ್ಯ ಸೈನಿಕಾನ್ಪೃಷ್ಟೇ ಧಾವತಃ ಪರಿತೋಽಖಿಲಾನ್ । ಆಕೃಷ್ಯಮಾಣೋ ಹರಿಣೈಃ ಪಿಪಾಸಾಕುಲಿತೋಽಭವತ್
ಅವನ ಸೈನಿಕರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಓಡಾಡುತ್ತಾ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ರಾಜನು ಅವರನ್ನು ಹಿಂದೆ ಬಿಟ್ಟು, ಜಿಂಕೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿ, ಭಾರೀ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಲಿದನು.
ತತ ಉತ್ತೀರ್ಯ ತುರಗಾಜ್ಜಲಮನ್ವೇಷಯನ್ ನೃಪಃ । ಬಧ್ವಾಶ್ವಂ ತರುಶಾಖಾಯಾಮಾರುರೋಹ ಶಿಲಾಂ ನೃಪಃ
ನಂತರ, ರಾಜನು ಕುದುರೆಗೆ ನೀರು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಕುದುರೆಯನ್ನು ಮರದ ಶಾಖೆಗೆ ಕಟ್ಟಿ, ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಬಂಡೆಗೆ ಹತ್ತಿದನು.
ಗೀತಾಪಂಚದಶಾಧ್ಯಾಯಶ್ಲೋಕಾರ್ದ್ಧಲಿಖಿತಂ ತತಃ । ಪಾತಿತಂ ಮರುತಾ ತತ್ರ ಯತ್ರ ಖಂಡೇ ವಿಲೋಕಯತ್
ಅಲ್ಲಿ, ಗೀತೆಯ ಹದಿನೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅರ್ಧ ಶ್ಲೋಕವು ಬರೆದು, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಬಿದ್ದಿದ್ದ ಒಂದು ತುಂಡಿನಲ್ಲಿ ರಾಜನು ನೋಡಿದನು.
ಪತ್ರಂ ವಾಚಯತೋ ರಾಜ್ಞಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗೀತಾಕ್ಷರಾವಲೀಮ್ । ತತೋ ಮುಕ್ತಿಪದಂ ಲೇಭೇ ತುರಗಸ್ತ್ವರಯಾಽಪತತ್
ಆ ರಾಜನು ಆ ಎಲೆ ಓದುತ್ತಾ, ಗೀತೆಯ ಪದಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಕುದುರೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ವೇಗವಾಗಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಿತು.
ತತೋ ಗ್ರಂಥಿಂ ಸಮಾಚ್ಛಿದ್ಯ ಪಲ್ಯಾಣವತಾರ್ಯ ಚ । ಉತ್ಥಾಪಮಾನಸ್ತುರಗೋ ರಾಜ್ಞಾ ನೋತ್ಥಿತವಾನ್ಮೃತಃ
ನಂತರ, ರಾಜನು ಕುದುರೆಯ ಗಂಟು ತೆರೆದು, ಅದನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿದರೂ, ಎಷ್ಟು ಎತ್ತಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಅದು ಎದ್ದು ಬರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸತ್ತಿತ್ತು.
ತತಃ ಸರಭಭೇರುಂಡೋ ನೃಪಮಾಭಾಷ್ಯ ಸುಸ್ವರಮ್ । ದಿವ್ಯಂ ವಿಮಾನಮಾರುಹ್ಯ ಜಗಾಮ ತ್ರಿದಶಾಲಯಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶರಭಭೇರುಂಡ ಎಂಬ ದಿವ್ಯಪುರುಷನು ರಾಜನಿಗೆ ಮಧುರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿ, ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಏರಿ ದೇವರ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತತೋ ಗಿರಿಂ ಸಮಾರುಹ್ಯ ದದರ್ಶಾಶ್ರಮಮುತ್ತಮಮ್ । ಪುನ್ನಾಗಕದಲೀಚೂತನಾರಿಕೇಲಸಮನ್ವಿತಮ್
ನಂತರ, ರಾಜನು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿ, ಪುನ್ನಾಗ, ಬಾಳೆ, ಮಾವು, ತೆಂಗಿನ ಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಒಂದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಕಂಡನು.
ದ್ರಾಕ್ಷೇಕ್ಷುವಾಟಿಕಾಪೂಗನಾಗಕೇಸರಚಂಪಕಮ್ । ಖೇಲತ್ಕರಭಸಾರಂಗಂ ನೃತ್ಯತ್ಕೇಕಿಕುಲಂ ನೃಪಃ
ಅಲ್ಲಿ ದ್ರಾಕ್ಷಿ ತೋಟಗಳು, ಶೇರಳೆ ಗಿಡಗಳು, ವೀಳೆ, ನಾಗ, ಕೇಸರ ಮತ್ತು ಚಂಪಕ ಮರಗಳು ಇದ್ದವು. ಕುಣಿಯುವ ಹಸುವೇಳೆಗಳೂ, ಜಿಂಕೆಗಳೂ, ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಗುಂಪಾಗಿ ನೃತ್ಯಮಾಡುವ ನವಿಲುಗಳೂ ಇದ್ದವು.
ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ದ್ವಿಜನ್ಮಾನಮುಟಜಾಭ್ಯಂತರಸ್ಥಿತಮ್ । ಪಪ್ರಚ್ಛ ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮುಕ್ತಸಂಸಾರವಾಸನಾತ್
ಆ ರಾಜನು, ಮನೆಯಿಂದ ಸಂಸಾರ ಆಸೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಆ ಕುಟೀರದೊಳಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಂದಿಸಿ, ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದನು.
ತುರಗೋ ನಿರಗಾತ್ಸ್ವರ್ಗಂ ಹೇತುನಾ ಕೇನ ಮೇ ವದ । ಇತ್ಯಾಕರ್ಣ್ಯ ವಚೋ ರಾಜ್ಞೋ ದ್ವಿಜನ್ಮಾ ವಾಚಮೂಚಿವಾನ್
"ನನ್ನ ಕುದುರೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳಿ" ಎಂದು ರಾಜನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಉತ್ತರ ನೀಡಿದನು.
ಕಾಲೇನ ಬಹುನಾ ಪ್ರೇತ್ಯ ತತ್ಪಾಪಾತ್ತುರಗೋಽಭವತ್ । ಅಥ ಪಂಚದಶಾಧ್ಯಾಯಶ್ಲೋಕಾರ್ದ್ಧಂ ಲಿಖಿತಂ ಕ್ವಚಿತ್
ಬಹು ಕಾಲದ ಹಿಂದೆ, ಪಾಪದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಆ ಕುದುರೆ ಹುಟ್ಟಿತು; ಆದರೆ ಎಲ್ಲೀಯೋ ಗೀತೆಯ ಹದಿನೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅರ್ಧ ಶ್ಲೋಕ ಬರೆದಿತ್ತು.
ತತೋ ವಾಚಯತಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ನಿರಗಾತ್ತುರಗೋ ದಿವಮ್ । ತತಃ ಸಮಾಗತೈಸ್ತತ್ರ ಪರಿವಾರಜನೈರ್ವೃತಃ
ನೀನು ಅದನ್ನು ಓದಿ ಕೇಳಿಸಿದಾಗ, ಆ ಕುದುರೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದಿತು; ನಂತರ, ತನ್ನ ಸೇವಕರಿಂದ ಆಕೃತವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದಿತು.
ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ದ್ವಿಜನ್ಮಾನಂ ಹೃಷ್ಟರೋಮಾ ವಿನಿರ್ಗತಃ । ಪತ್ರಂ ತದೇವ ಲಿಖಿತಂ ಗೀತಾಪಂಚದಶಾಕ್ಷರಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಆ ರಾಜನು ಹರ್ಷದಿಂದ ರೋಮಾಂಚನಗೊಂಡು, ಗೀತೆಯ ಹದಿನೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಆ ಬರೆದ ಎಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೊರಟನು.
ವಾಚಯನ್ಸ ಮಹೀಪಾಲೋ ಹರ್ಷಸಂಫುಲ್ಲಲೋಚನಃ । ಅಭಿಷಿಚ್ಯ ನಿಜಂ ಪುತ್ರಂ ಮಂತ್ರವಿನ್ಮಂತ್ರಿಭಿಃ ಸಮಮ್
ಆ ರಾಜನು ಆ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಓದುತ್ತಾ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹೂವಂತೆ ಅರಳಿದವು; ನಂತರ, ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು.
ಸಿಂಹಾಸನೇ ಸಿಂಹಬಲಂ ಮುಕ್ತಿಮಾಪ ವಿಶುದ್ಧಧೀಃ
ಸಿಂಹದಂತೆ ಬಲಿಷ್ಠನಾದ ಮಗನನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ, ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನ ರಾಜನು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಹಸ್ರಸಂಹಿತಾಯಾಮುತ್ತರಖಂಡೇ ಗೀತಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಏಕೋನನವತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಗೀತಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಐವತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಹಿತೆಯ ಒಂದು ನೂರತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಶಿವಶರ್ಮೋವಾಚ- ವಿಷ್ಣುಶರ್ಮಂಸ್ತತೋ ವೈಶ್ಯಃ ಶರಭಃ ಸಹ ಭಾರ್ಯಯಾ । ನೀತ್ವಾ ಪೂಜೋಪಕರಣಂ ಯಯೌ ಶ್ರೀಚಂಡಿಕಾಲಯಮ್
ಶಿವಶರ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ನಂತರ, ವಿಷ್ಣುಶರ್ಮ ಎಂಬ ವೈಶ್ಯನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಶರಭೆಯೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆಗೆ ಬೇಕಾದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಶ್ರೀಚಂಡಿಕಾದ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತತ್ರ ತೌವಿಧಿವತ್ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸುಮನೋ ಧೂಪದೀಪಕೈಃ । ಆನರ್ಚತುರ್ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತೌ ಚಂಡಿಕಾಂ ಪುತ್ರಕಾಮ್ಯಯಾ
ಅಲ್ಲಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಹೂವು, ಧೂಪ, ದೀಪಗಳಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪುತ್ರ ಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಇಬ್ಬರೂ ಚಂಡಿಕೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು.
ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಪೂಜಿತಾ ತಾಭ್ಯಾಂ ದಿನೈಃ ಸಪ್ತಭಿರಂಬಿಕಾ । ಉವಾಚ ವಾಚಾ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ಭೂತ್ವಾ ವಿಶದಮಾನಸಾ
ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಏಳು ದಿನ ಅಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಾಗ, ಮನಸ್ಸು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅಂಬಿಕೆ ಅವರ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಪಾರ್ವತ್ಯುವಾಚ- ಭೋ ಭೋ ವೈಶ್ಯ ಪ್ರಸನ್ನಾಸ್ಮಿ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸುದೃಢಯಾ ತವ । ದದಾಮಿ ಪುತ್ರಂ ತೇ ಸಾಧೋ ಯದರ್ಥೇ ಯತ್ನವಾನಸಿ
ಪಾರ್ವತಿ ಹೇಳಿದರು: 'ಓ ವೈಶ್ಯ, ನಿನ್ನ ದೃಢ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟೆನು. ನೀನು ಯತ್ನಿಸಿದ ಪುತ್ರವನ್ನು ನಿನಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.'
ಗಚ್ಛ ತ್ವಂ ಮಾ ವಿಲಂಬಸ್ವ ವನಮೈದ್ರಂ ಚ ಖಾಂಡವಮ್ । ತತ್ರ ತೀರ್ಥಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಮಿಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥಾಖ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ನೀನು ವಿಳಂಬ ಮಾಡದೆ ಇಂದ್ರವನ ಮತ್ತು ಖಾಂಡವ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗು. ಅಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥ ಎಂಬ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥವಿದೆ.
ನಿಗಮೋದ್ಬೋಧಕಂ ತತ್ರ ತೀರ್ಥಂ ನಿಖಿಲಕಾಮದಮ್ । ಬೃಹಸ್ಪತಿಕೃತಂ ತತ್ರ ಸ್ನಾಹಿ ತ್ವಂ ಸುತವಾಂಛಯಾ
ಅಲ್ಲಿ ವೇದಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಿಗೊಳಿಸುವ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ತೀರ್ಥವಿದೆ. ನೀನು ಪುತ್ರಕಾಮನೆ ಹೊಂದಿ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡು.
ಭವಿಷ್ಯತಿ ಸುತಸ್ತಾತ ತವ ಸ್ನಾನೇನ ತತ್ರ ಹಿ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಮಯಾಪ್ಯಂಗ ಲಬ್ಧಃ ಸ್ಕಂದಃ ಸುರಾರಿಹಾ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ನಿನಗೆ ಖಂಡಿತ ಪುತ್ರನು ಉಂಟಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಸ್ಕಂದನನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೆನು.
ಶಿವಶರ್ಮೋವಾಚ- ಇತ್ಯಾಕರ್ಣ್ಯ ವಚೋ ದೇವ್ಯಾಃ ಪಿತಾ ಮಮ ಸಹಸ್ತ್ರಿಯಾ । ಅತ್ರಾಜಗಾಮ ಸತ್ತೀರ್ಥೇ ಸಸ್ನೌ ಚ ಸುತವಾಂಛಯಾ
ಶಿವಶರ್ಮ ಹೇಳಿದರು: ದೇವಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ನನ್ನ ತಂದೆ ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಜೊತೆಗೂಡಿ ಆ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಬಂದು ಪುತ್ರಕಾಮನೆ ಹೊಂದಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು.
ಉಪಸ್ಕರವತೀರ್ಧೇನೂರ್ದ್ವಿಜೇಭ್ಯಃ ಪ್ರದದೌ ಶತಮ್ । ದೇವಾನ್ಪಿತೄಂಶ್ಚ ಸಂತರ್ಪ್ಯ ಯಥಾವಿಧ್ಯತ್ರ ಬುದ್ಧಿಮಾನ್
ಅವರು ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ನೂರು ಹಸುಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದರು.
ಸಪ್ತರಾತ್ರಮುಷಿತ್ವಾ ತು ದಂಪತೀ ಯತಮಾನಸೌ । ಜಗ್ಮತುಃ ಸ್ವಗೃಹಾನಿಷ್ಟಲಾಭೋತ್ಫುಲ್ಲಮುಖಾಂಬುಜೌ
ಅವರು ಏಳು ರಾತ್ರಿ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿದು, ತಮ್ಮ ಇಷ್ಟ ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮುಖ ಅರಳಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು.
ತಸ್ಮಿನ್ನೇವಾಭವದ್ಗರ್ಭೋ ಮಾಸಿ ಮಾತುರ್ಮಮಾನ್ವಹಮ್ । ವ್ಯತೀತೇ ನವಮೇ ಮಾಸಿ ಜಾತೋಽಹಂ ದಶಮೇ ಶುಭೇ
ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಗರ್ಭವಾಯಿತು. ಒಂಬತ್ತನೇ ತಿಂಗಳು ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಶುಭವಾದ ಹತ್ತನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಜನ್ಮ ತಾಳಿದೆನು.