ಗೃಹದಾತಾಗ್ರ್ಯವೇಶ್ಮಾನಿ ರೂಪ್ಯದೋ ರೂಪಮುತ್ತಮಮ್ । ವಾಸೋದಶ್ಚಂದ್ರಸಾಲೋಕ್ಯಮಶ್ವದೋ ಯಾನಮುತ್ತಮಮ್
ಮನೆಯನ್ನೇ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು ಉತ್ತಮ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು ಚಂದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವಾಹನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅನ್ನದಾತಾ ಶ್ರಿಯಂ ಸ್ವೇಷ್ಟಾಂ ಗೋದೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣವಿಷ್ಟಪಮ್ । ಯಾನಶಯ್ಯಾಪ್ರದೋ ಭಾರ್ಯ್ಯಾಮೈಶ್ವರ್ಯಮಭಯಪ್ರದಃ
ಅನ್ನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು ಇಷ್ಟವಾದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಹಸುವನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ವಾಹನ ಮತ್ತು ಹಾಸಿಗೆಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು ಪತ್ನಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಭಯವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವವನು ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಧಾನ್ಯದಃ ಶಾಶ್ವತಂ ಸೌಖ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮದೋ ಬ್ರಹ್ಮಶಾಶ್ವತಮ್ । ಧಾನ್ಯಾನ್ಯಪಿ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ವಿಪ್ರೇಷು ಪ್ರತಿಪಾದಯೇತ್
ಅನ್ನಧಾನ ಮಾಡಿದವನು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಧಾನ್ಯವನ್ನೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ವೇದವಿದ್ಯಾವಿಶಿಷ್ಟೇಷು ಪ್ರೇತ್ಯ ಸ್ವರ್ಗಂ ಸಮಶ್ನುತೇ । ಗವಾಂ ಚಾನ್ನಪ್ರದಾನೇನ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ವೇದಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದವರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಹಸು ಮತ್ತು ಅನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಇಂಧನಾನಾಂ ಪ್ರದಾನೇನ ದೀಪ್ತಾಗ್ನಿರ್ಜಾಯತೇ ನರಃ । ಫಲಮೂಲಾನಿ ಪಾನಾನಿ ಶಾಕಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ
ಇಂಧನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಜ್ವಲಂತ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಹಣ್ಣು, ಪಾನೀಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು,
ಪ್ರದದ್ಯಾದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಸ್ತು ಮುದಾಯುಕ್ತಃ ಸದಾ ಭವೇತ್ । ಔಷಧಂ ಸ್ನೇಹಮಾಹಾರಂ ರೋಗಿಣೋ ರೋಗಶಾಂತಯೇ
ಯಾವಾಗಲೂ ಹರ್ಷದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು; ಔಷಧಿ, ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ರೋಗ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ದದಾನೋ ರೋಗರಹಿತಃ ಸುಖೀ ದೀರ್ಘಾಯುರೇವ ಚ । ಅಸಿಪತ್ರವನಂ ಮಾರ್ಗಂ ಕ್ಷುರಧಾರಾಸಮನ್ವಿತಮ್
ದಾನ ಮಾಡುವವನು ರೋಗರಹಿತನಾಗಿ ಸುಖಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಕತ್ತಿಗಳ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕ್ಷುರದಾರೆಯ ಹಾದಿಯನ್ನು,
ತೀಕ್ಷ್ಣತಾಪಂ ಚ ತರತಿ ಛತ್ರೋಪಾನತ್ಪ್ರದೋ ನರಃ । ಯದ್ಯದಿಷ್ಟತಮಂ ಲೋಕೇ ಯಚ್ಚಾಸ್ಯಾಪೇಕ್ಷಿತಂ ಗೃಹೇ
ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ಬಿಸಿಯನ್ನು ಛತ್ರ ಮತ್ತು ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುವವನು ದಾಟಬಹುದು; ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಅತ್ಯಂತ ಬೇಕಾದ್ದೋ, ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಯಾವುದು ಅಗತ್ಯವೋ,
ತತ್ತದ್ಗುಣವತೇ ದೇಯಂ ತದೇವಾಕ್ಷಯಮಿಚ್ಛತಾ । ಅಯನೇ ವಿಷುವೇ ಚೈವ ಗ್ರಹಣೇ ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯಯೋಃ
ಅದು ಆ ಗುಣವಿರುವವರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು; ಅದನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಅದು ಕ್ಷಯವಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ; ಆಯನ, ವಿಷು, ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹಣಗಳಲ್ಲಿ,
ಸಂಕ್ರಾಂತ್ಯಾದಿಷು ಕಾಲೇಷು ದತ್ತಂ ಭವತಿ ಚಾಕ್ಷಯಮ್ । ಪ್ರಯಾಗಾದಿಷು ತೀರ್ಥೇಷು ಪುಣ್ಯೇಷ್ವಾಯತನೇಷು ಚ
ಸಂಕ್ರಮಣಾದಿ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ದಾನ ಕ್ಷಯವಾಗದು; ಪ್ರಯಾಗಾದಿ ಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ,
ದತ್ವಾ ಚಾಕ್ಷಯಮಾಪ್ನೋತಿ ನದೀಪ್ರಸ್ರವಣೇಷು ಚ । ದಾನಧರ್ಮಾತ್ಪರೋ ಧರ್ಮೋ ಭೂತಾನಾಂ ನೇಹ ವಿದ್ಯತೇ
ನದಿಗಳ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಕ್ಷಯವಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ದಾನಧರ್ಮವೇ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ವಿಪ್ರಾಯ ದಾತವ್ಯಂ ಶ್ರೋತ್ರಿಯಾಯ ದ್ವಿಜಾತಿಭಿಃ । ಸ್ವರ್ಗಾಯ ಭೂತಿಕಾಮೇನ ತಥಾ ಪಾಪೋಪಶಾಂತಯೇ
ಆದುದರಿಂದ ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕಾಗಿ, ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಪಾಪ ನಿವೃತ್ತಿಗಾಗಿ.
ಮುಮುಕ್ಷುಣಾ ತು ದಾತವ್ಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಸ್ತಥಾನ್ವಹಮ್ । ದೀಯಮಾನಂ ತು ಯೋ ಮೋಹಾದ್ಗೋವಿಪ್ರಾಗ್ನಿಸುರೇಷು ಚ
ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಆದರೆ, ಯಾರು ಮೋಹದಿಂದ ಗೋವುಗಳಿಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ದಾನ ನೀಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ—
ನಿವಾರಯತ್ಯಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ತಿರ್ಯಗ್ಯೋನಿಂ ವ್ರಜೇತ ಸಃ । ಯಸ್ತು ದ್ರವ್ಯಾರ್ಜನಂ ಕೃತ್ವಾ ನಾರ್ಚಯೇದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಸುರಾನ್
ಅಂತಹ ಅಧರ್ಮಿ ದಾನವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಸಂಪತ್ತು ಗಳಿಸಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನೂ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ—
ಸರ್ವಸ್ವಮಪಹೃತ್ಯೈನಂ ರಾಜಾ ರಾಷ್ಟ್ರಾತ್ಪ್ರವಾಸಯೇತ್ । ಯಸ್ತು ದುರ್ಭಿಕ್ಷವೇಲಾಯಾಮನ್ನಾದ್ಯಂ ನ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ
ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ರಾಜನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಬೇಕು. ದುರ್ಭಿಕ್ಷ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ—
ಮ್ರಿಯಮಾಣೇಷು ವಿಪ್ರೇಷು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಸ ತು ಗರ್ಹಿತಃ । ನ ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಣೀಯುಃ ನ ವಸೇಯುಶ್ಚ ತೇನ ಹಿ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅಂತಹ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನಿಂದನೀಯನು. ಇತರರು ಅವನಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು, ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ವಾಸಿಸಬಾರದು.
ಆಜ್ಞಾಯಿತ್ವಾ ಸ್ವಕಾದ್ರಾಷ್ಟ್ರಾದ್ರಾಜಾ ತಂ ವಿಪ್ರವಾಸಯೇತ್ । ಪಶ್ಚಾತ್ಸದ್ಭ್ಯೋ ದದಾತೀಹ ಸ್ವದ್ರವ್ಯಂ ಧರ್ಮಸಾಧನಮ್
ಇದನ್ನು ಅರಿತ ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಬೇಕು. ನಂತರ, ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಧರ್ಮ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಯೋಗ್ಯರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು.
ಸಪೂರ್ವಾಭ್ಯಧಿಕಃ ಪಾಪೀ ನರಕೇ ಪಚ್ಯತೇ ನರಃ । ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯವಂತೋ ಯೇ ವಿಪ್ರಾ ವಿದ್ಯಾವಂತೋ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಾಃ
ಹೀಗೆ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಕೊಡುವವನು ಹಿಂದಿನ ಪಾಪಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬಡಗುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯವಂತರು, ವಿದ್ಯಾವಂತರು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು—
ಸತ್ಯಸಂಯಮಸಂಯುಕ್ತಾಸ್ತೇಭ್ಯೋ ದದ್ಯಾದ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ । ಪ್ರಭುಕ್ತಮಪಿ ವಿದ್ವಾಂಸಂ ಧಾರ್ಮಿಕಂ ಭೋಜಯೇದ್ದ್ವಿಜಮ್
ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಯಮ ಪಾಲನೆಯುಳ್ಳ ಅಂತಹ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಈಗಾಗಲೇ ಊಟ ಮಾಡಿದರೂ, ಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಭೋಜನ ನೀಡಬೇಕು.
ನ ಚ ಮೂರ್ಖಮವೃತ್ತಸ್ಥಂ ದಶರಾತ್ರಮುಪೋಷಿತಮ್ । ಸನ್ನಿಕೃಷ್ಟಮತಿಕ್ರಮ್ಯ ಶ್ರೋತ್ರಿಯಂ ಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ
ಆದರೆ ಮೂರ್ಖನಿಗೆ, ನೀತಿ ಇಲ್ಲದವನಿಗೆ, ಹತ್ತು ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬಾರದು. ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ದೂರದ ವಿದ್ಯಾವಂತನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ—
ಸ ತೇನ ಕರ್ಮಣಾ ಪಾಪೀ ದಹತ್ಯಾಸಪ್ತಮಂ ಕುಲಮ್ । ಯದಿ ಸ್ಯಾದಧಿಕೋ ವಿಪ್ರಃ ಶೀಲವಿದ್ಯಾದಿಭಿಃ ಸ್ವಯಮ್
ಅಂತಹ ಕರ್ಮದಿಂದ ಅವನು ಪಾಪಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಏಳನೇ ತಲೆಮಾರಿಗೆ ತನಕ ತನ್ನ ಕುಲವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ಗುಣ, ವಿದ್ಯೆ ಮೊದಲಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಇದ್ದರೆ—
ತಸ್ಮೈ ಯತ್ನೇನ ದಾತವ್ಯಮತಿಕ್ರಮ್ಯ ಚ ಸನ್ನಿಧಿಮ್ । ಯೋರ್ಚಿತಂ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಣೀಯಾದ್ದದ್ಯಾದರ್ಚಿತಮೇವ ಚ
ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ಹತ್ತಿರವಿದ್ದವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟಾದರೂ. ಗೌರವದಿಂದ ನೀಡಿದುದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು.
ತಾವುಭೌ ಗಚ್ಛತಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ನರಕಂ ತು ವಿಪರ್ಯಯೇ । ನ ವಾರ್ಯಪಿ ಪ್ರಯಚ್ಛೇತ ನಾಸ್ತಿಕೇ ಹೈತುಕೇಪಿ ಚ
ಹೀಗೆ ನೀಡುವವನು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು ಇಬ್ಬರೂ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ನಾಸ್ತಿಕರಿಗೆ ಅಥವಾ ವೇದ ವಿರೋಧಿಗಳಿಗೆ ನೀರನ್ನೂ ಕೊಡಬಾರದು.
ನ ಪಾಖಂಡೇಷು ಸರ್ವೇಷು ನಾವೇದವಿದಿಧರ್ಮವಿತ್ । ರೂಪ್ಯಂ ಚೈವ ಹಿರಣ್ಯಂ ಚ ಗಾಮಶ್ವಂ ಪೃಥಿವೀಂ ತಿಲಾನ್
ಎಲ್ಲಾ ಪಾಖಂಡಿಗಳಿಗೆ, ವೇದ ಅಥವಾ ಧರ್ಮ ತಿಳಿಯದವರಿಗೆ ಕೂಡಾ ಕೊಡಬಾರದು. ಬೆಳ್ಳಿ, ಚಿನ್ನ, ಹಸು, ಕುದುರೆ, ಭೂಮಿ, ಎಳ್ಳು—
ಅವಿದ್ವಾನ್ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಣೀಯಾದ್ಭಸ್ಮೀ ಭವತಿ ಕಾಷ್ಠವತ್ । ದ್ವಿಜಾತಿಭ್ಯೋ ಧನಂ ಲಿಪ್ಸೇತ್ಪ್ರಶಸ್ತೇಭ್ಯೋ ದ್ವಿಜೋತಮಃ
ಅವಿದ್ಯಾವಂತನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ಅವು ಮರದಂತೆ ಬೂದಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದಲೇ ಧನವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು—
ಅಪಿ ರಾಜನ್ಯವೈಶ್ಯಾಭ್ಯಾಂ ನ ತು ಶೂದ್ರಾತ್ಕಥಂಚನ । ವೃತ್ತಿಸಂಕೋಚಮನ್ವಿಚ್ಛೇನ್ನೇಹೇತ ಧನವಿಸ್ತರಮ್
ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ವೈಶ್ಯರಿಂದ ಕೂಡಾ ಪಡೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಶೂದ್ರರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಪಡೆಯಬಾರದು. ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಮಾತ್ರವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪತ್ತಿಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸಬಾರದು.
ಧನಲೋಭೇ ಪ್ರಸಕ್ತಸ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯಾದೇವ ಹೀಯತೇ । ವೇದಾನಧೀತ್ಯ ಸಕಲಾನ್ಯಜ್ಞಾಂಶ್ಚಾವಾಪ್ಯ ಸರ್ವಶಃ
ಧನದ ಲೋಭಕ್ಕೆ ಆಸಕ್ತನಾದರೆ, ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳನ್ನು ಓದಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ—
ನ ತಾಂ ಗತಿಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸಂತೋಷಾದ್ಯಾಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ । ಪ್ರತಿಗ್ರಹರುಚಿರ್ನ ಸ್ಯಾಚ್ಛೂದ್ರಾನ್ನ ತು ಸಮಾಹರೇತ್
ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬರುವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವನು ಪಡೆಯಲಾರನು. ಶೂದ್ರರಿಂದ ದಾನವನ್ನು ಬಯಸಬಾರದು, ಅವರಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಬಾರದು.
ಸ್ಥಿತ್ಯರ್ಥಾದಧಿಕಂ ಗೃಹ್ಣನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಯಾತ್ಯಧೋಗತಿಮ್ । ಯಸ್ತು ಯಾತಿ ನ ಸಂತೋಷಂ ನ ಸ ಸ್ವರ್ಗಸ್ಯ ಭಾಜನಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದಷ್ಟುಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ ಅವನು ಕೆಳಗಿನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಯಾವಾಗಲೂ ತೃಪ್ತಿಯಿಲ್ಲದವನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ.
ಉದ್ವೇಜಯತಿ ಭೂತಾನಿ ಯಥಾ ಚೌರಸ್ತಥೈವ ಸಃ । ಗುರುಂ ಭೃತ್ಯಾಂಶ್ಚೋಜ್ಜಿಹೀರ್ಷುಸ್ತರ್ಪಯನ್ದೇವತಾತಿಥೀನ್
ಅವನು ಕಳ್ಳನಂತೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಾನೆ. ಗುರು ಅಥವಾ ಸೇವಕರನ್ನು ವಂಚಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೂ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡುವವನು—