ದೀಯತೇ ವಿಷ್ಣುಮೇವಾಪಿ ತದನಂತಫಲಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ಯೋ ಹಿ ಯಾಂ ದೇವತಾಮಿಚ್ಛೇತ್ಸಮಾರಾಧಯಿತುಂ ನರಃ
ಅದು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನೀಡಿದರೂ ಅನಂತ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಯಾರು ಯಾವ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ,
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಪೂಜಯೇದ್ಯತ್ನಾತ್ಸ ತಸ್ಯಾಸ್ತೋಷಯೇತ್ತತಃ । ದ್ವಿಜಾನಾಂ ವಪುರಾಸ್ಥಾಯ ನಿತ್ಯಂ ತಿಷ್ಠಂತಿ ದೇವತಾಃ
ಅವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಆ ದೇವತೆ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವತೆಗಳು ಸದಾ ದ್ವಿಜರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಪೂಜ್ಯಂತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಲಾಭೇ ಪ್ರತಿಮಾದಿಷು ತೈಃ ಕ್ವಚಿತ್ । ಪ್ರತಿಮಾದಿಷು ಯತ್ನೇನ ತಸ್ಮಾತ್ಫಲಮಭೀಪ್ಸತಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಫಲವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಪ್ರತಿಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ದ್ವಿಜೇಷು ದೇವತಾ ನಿತ್ಯಂ ಪೂಜನೀಯಾ ವಿಶೇಷತಃ । ವಿಭೂತಿಕಾಮಃ ಸತತಂ ಪೂಜಯೇದ್ಧಿ ಪುರಂದರಮ್
ದೇವತೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕಾದವರು; ಸದಾ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಪುರಂದರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಚಸಕಾಮಸ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಜ್ಞಾನಕಾಮುಕಃ । ಆರೋಗ್ಯಕಾಮೋಥ ರವಿಂ ಧನಕಾಮೋ ಹುತಾಶನಮ್
ಯಾರು ಆತ್ಮಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಧನವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಕರ್ಮ್ಮಣಾಂ ಸಿದ್ಧಿಕಾಮಸ್ತು ಪೂಜಯೇದ್ವೈ ವಿನಾಯಕಮ್ । ಭೋಗಕಾಮಸ್ತು ಶಶಿನಂ ಬಲಕಾಮಃ ಸಮೀರಣಮ್
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ವಿನಾಯಕನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಭೋಗವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಚಂದ್ರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಬಲವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ವಾಯುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಮುಮುಕ್ಷುಃ ಸರ್ವಸಂಸಾರಾತ್ಪ್ರಯತ್ನೇನಾರ್ಚಯೇದ್ಧರಿಮ್ । ಯಸ್ತು ಯೋಗಂ ತಥಾ ಮೋಕ್ಷಮನ್ವಿಚ್ಛೇಽಜ್ಜ್ಞಾನಮೈಶ್ವರಮ್
ಯಾರು ಈ ಲೋಕದ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಹರಿಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಯೋಗ, ಮೋಕ್ಷ, ಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವರೂ ಹೀಗೆಯೇ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಅರ್ಚಯೇತ ವಿರೂಪಾಕ್ಷಂ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಸುರೇಶ್ವರಮ್ । ಯೇ ವಾಂಚ್ಛಂತಿ ಮಹಾಭೋಗಾನ್ಜ್ಞಾನಾನಿ ಚ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಯಾರು ಮಹಾಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ವಿರೂಪಾಕ್ಷನನ್ನು, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತೇ ಪೂಜಯಂತಿ ಭೂತೇಶಂ ಕೇಶವಂ ಚಾಪಿ ಭೋಗಿನಃ । ವಾರಿದಸ್ತೃಪ್ತಿಮಾಪ್ನೋತಿ ಜಲದಾನಂ ತತೋಧಿಕಮ್
ಭೋಗವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸುವವರು ಭೂತೇಶನನ್ನೂ ಕೇಶವನನ್ನೂ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ನೀರು ಕೊಡುವವನು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ನೀರನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತೈಲಪ್ರದಃ ಪ್ರಜಾಮಿಷ್ಟಾಂ ದೀಪದಶ್ಚಕ್ಷುರುತ್ತಮಮ್ । ಭೂಮಿದಃ ಸರ್ವಮಾಪ್ನೋತಿ ದೀರ್ಘಮಾಯುರ್ಹಿರಣ್ಯದಃ
ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಇಷ್ಟವಾದ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ದೀಪವನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು ಉತ್ತಮ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಗೃಹದಾತಾಗ್ರ್ಯವೇಶ್ಮಾನಿ ರೂಪ್ಯದೋ ರೂಪಮುತ್ತಮಮ್ । ವಾಸೋದಶ್ಚಂದ್ರಸಾಲೋಕ್ಯಮಶ್ವದೋ ಯಾನಮುತ್ತಮಮ್
ಮನೆಯನ್ನೇ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು ಉತ್ತಮ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು ಚಂದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವಾಹನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅನ್ನದಾತಾ ಶ್ರಿಯಂ ಸ್ವೇಷ್ಟಾಂ ಗೋದೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣವಿಷ್ಟಪಮ್ । ಯಾನಶಯ್ಯಾಪ್ರದೋ ಭಾರ್ಯ್ಯಾಮೈಶ್ವರ್ಯಮಭಯಪ್ರದಃ
ಅನ್ನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು ಇಷ್ಟವಾದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಹಸುವನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ವಾಹನ ಮತ್ತು ಹಾಸಿಗೆಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು ಪತ್ನಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಭಯವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವವನು ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಧಾನ್ಯದಃ ಶಾಶ್ವತಂ ಸೌಖ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮದೋ ಬ್ರಹ್ಮಶಾಶ್ವತಮ್ । ಧಾನ್ಯಾನ್ಯಪಿ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ವಿಪ್ರೇಷು ಪ್ರತಿಪಾದಯೇತ್
ಅನ್ನಧಾನ ಮಾಡಿದವನು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಧಾನ್ಯವನ್ನೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ವೇದವಿದ್ಯಾವಿಶಿಷ್ಟೇಷು ಪ್ರೇತ್ಯ ಸ್ವರ್ಗಂ ಸಮಶ್ನುತೇ । ಗವಾಂ ಚಾನ್ನಪ್ರದಾನೇನ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ವೇದಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದವರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಹಸು ಮತ್ತು ಅನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಇಂಧನಾನಾಂ ಪ್ರದಾನೇನ ದೀಪ್ತಾಗ್ನಿರ್ಜಾಯತೇ ನರಃ । ಫಲಮೂಲಾನಿ ಪಾನಾನಿ ಶಾಕಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ
ಇಂಧನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಜ್ವಲಂತ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಹಣ್ಣು, ಪಾನೀಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು,
ಪ್ರದದ್ಯಾದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಸ್ತು ಮುದಾಯುಕ್ತಃ ಸದಾ ಭವೇತ್ । ಔಷಧಂ ಸ್ನೇಹಮಾಹಾರಂ ರೋಗಿಣೋ ರೋಗಶಾಂತಯೇ
ಯಾವಾಗಲೂ ಹರ್ಷದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು; ಔಷಧಿ, ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ರೋಗ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ದದಾನೋ ರೋಗರಹಿತಃ ಸುಖೀ ದೀರ್ಘಾಯುರೇವ ಚ । ಅಸಿಪತ್ರವನಂ ಮಾರ್ಗಂ ಕ್ಷುರಧಾರಾಸಮನ್ವಿತಮ್
ದಾನ ಮಾಡುವವನು ರೋಗರಹಿತನಾಗಿ ಸುಖಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಕತ್ತಿಗಳ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕ್ಷುರದಾರೆಯ ಹಾದಿಯನ್ನು,
ತೀಕ್ಷ್ಣತಾಪಂ ಚ ತರತಿ ಛತ್ರೋಪಾನತ್ಪ್ರದೋ ನರಃ । ಯದ್ಯದಿಷ್ಟತಮಂ ಲೋಕೇ ಯಚ್ಚಾಸ್ಯಾಪೇಕ್ಷಿತಂ ಗೃಹೇ
ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ಬಿಸಿಯನ್ನು ಛತ್ರ ಮತ್ತು ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುವವನು ದಾಟಬಹುದು; ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಅತ್ಯಂತ ಬೇಕಾದ್ದೋ, ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಯಾವುದು ಅಗತ್ಯವೋ,
ತತ್ತದ್ಗುಣವತೇ ದೇಯಂ ತದೇವಾಕ್ಷಯಮಿಚ್ಛತಾ । ಅಯನೇ ವಿಷುವೇ ಚೈವ ಗ್ರಹಣೇ ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯಯೋಃ
ಅದು ಆ ಗುಣವಿರುವವರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು; ಅದನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಅದು ಕ್ಷಯವಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ; ಆಯನ, ವಿಷು, ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹಣಗಳಲ್ಲಿ,
ಸಂಕ್ರಾಂತ್ಯಾದಿಷು ಕಾಲೇಷು ದತ್ತಂ ಭವತಿ ಚಾಕ್ಷಯಮ್ । ಪ್ರಯಾಗಾದಿಷು ತೀರ್ಥೇಷು ಪುಣ್ಯೇಷ್ವಾಯತನೇಷು ಚ
ಸಂಕ್ರಮಣಾದಿ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ದಾನ ಕ್ಷಯವಾಗದು; ಪ್ರಯಾಗಾದಿ ಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ,
ದತ್ವಾ ಚಾಕ್ಷಯಮಾಪ್ನೋತಿ ನದೀಪ್ರಸ್ರವಣೇಷು ಚ । ದಾನಧರ್ಮಾತ್ಪರೋ ಧರ್ಮೋ ಭೂತಾನಾಂ ನೇಹ ವಿದ್ಯತೇ
ನದಿಗಳ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಕ್ಷಯವಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ದಾನಧರ್ಮವೇ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ವಿಪ್ರಾಯ ದಾತವ್ಯಂ ಶ್ರೋತ್ರಿಯಾಯ ದ್ವಿಜಾತಿಭಿಃ । ಸ್ವರ್ಗಾಯ ಭೂತಿಕಾಮೇನ ತಥಾ ಪಾಪೋಪಶಾಂತಯೇ
ಆದುದರಿಂದ ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕಾಗಿ, ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಪಾಪ ನಿವೃತ್ತಿಗಾಗಿ.
ಮುಮುಕ್ಷುಣಾ ತು ದಾತವ್ಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಸ್ತಥಾನ್ವಹಮ್ । ದೀಯಮಾನಂ ತು ಯೋ ಮೋಹಾದ್ಗೋವಿಪ್ರಾಗ್ನಿಸುರೇಷು ಚ
ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಆದರೆ, ಯಾರು ಮೋಹದಿಂದ ಗೋವುಗಳಿಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ದಾನ ನೀಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ—
ನಿವಾರಯತ್ಯಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ತಿರ್ಯಗ್ಯೋನಿಂ ವ್ರಜೇತ ಸಃ । ಯಸ್ತು ದ್ರವ್ಯಾರ್ಜನಂ ಕೃತ್ವಾ ನಾರ್ಚಯೇದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಸುರಾನ್
ಅಂತಹ ಅಧರ್ಮಿ ದಾನವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಸಂಪತ್ತು ಗಳಿಸಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನೂ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ—
ಸರ್ವಸ್ವಮಪಹೃತ್ಯೈನಂ ರಾಜಾ ರಾಷ್ಟ್ರಾತ್ಪ್ರವಾಸಯೇತ್ । ಯಸ್ತು ದುರ್ಭಿಕ್ಷವೇಲಾಯಾಮನ್ನಾದ್ಯಂ ನ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ
ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ರಾಜನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಬೇಕು. ದುರ್ಭಿಕ್ಷ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ—
ಮ್ರಿಯಮಾಣೇಷು ವಿಪ್ರೇಷು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಸ ತು ಗರ್ಹಿತಃ । ನ ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಣೀಯುಃ ನ ವಸೇಯುಶ್ಚ ತೇನ ಹಿ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅಂತಹ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನಿಂದನೀಯನು. ಇತರರು ಅವನಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು, ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ವಾಸಿಸಬಾರದು.
ಆಜ್ಞಾಯಿತ್ವಾ ಸ್ವಕಾದ್ರಾಷ್ಟ್ರಾದ್ರಾಜಾ ತಂ ವಿಪ್ರವಾಸಯೇತ್ । ಪಶ್ಚಾತ್ಸದ್ಭ್ಯೋ ದದಾತೀಹ ಸ್ವದ್ರವ್ಯಂ ಧರ್ಮಸಾಧನಮ್
ಇದನ್ನು ಅರಿತ ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಬೇಕು. ನಂತರ, ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಧರ್ಮ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಯೋಗ್ಯರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು.
ಸಪೂರ್ವಾಭ್ಯಧಿಕಃ ಪಾಪೀ ನರಕೇ ಪಚ್ಯತೇ ನರಃ । ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯವಂತೋ ಯೇ ವಿಪ್ರಾ ವಿದ್ಯಾವಂತೋ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಾಃ
ಹೀಗೆ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಕೊಡುವವನು ಹಿಂದಿನ ಪಾಪಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬಡಗುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯವಂತರು, ವಿದ್ಯಾವಂತರು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು—
ಸತ್ಯಸಂಯಮಸಂಯುಕ್ತಾಸ್ತೇಭ್ಯೋ ದದ್ಯಾದ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ । ಪ್ರಭುಕ್ತಮಪಿ ವಿದ್ವಾಂಸಂ ಧಾರ್ಮಿಕಂ ಭೋಜಯೇದ್ದ್ವಿಜಮ್
ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಯಮ ಪಾಲನೆಯುಳ್ಳ ಅಂತಹ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಈಗಾಗಲೇ ಊಟ ಮಾಡಿದರೂ, ಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಭೋಜನ ನೀಡಬೇಕು.
ನ ಚ ಮೂರ್ಖಮವೃತ್ತಸ್ಥಂ ದಶರಾತ್ರಮುಪೋಷಿತಮ್ । ಸನ್ನಿಕೃಷ್ಟಮತಿಕ್ರಮ್ಯ ಶ್ರೋತ್ರಿಯಂ ಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ
ಆದರೆ ಮೂರ್ಖನಿಗೆ, ನೀತಿ ಇಲ್ಲದವನಿಗೆ, ಹತ್ತು ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬಾರದು. ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ದೂರದ ವಿದ್ಯಾವಂತನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ—