ಶಿರಾಂಸಿ ಧೂನಯನ್ನೃಣಾಮಶ್ವಲಕ್ಷಣವೇದಿನಾಮ್ । ಶೂರಾಣಾಮಪಿ ಚೇತಾಂಸಿ ಮುಹುರುತ್ಸಾಹಯನ್ಮಹಾನ್
ಅಶ್ವದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರ ತಲೆಗಳನ್ನು ಆಡುತಿದ್ದ ಆ ಮಹಾ ಅಶ್ವ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನೂ ಪುನಃ ಪುನಃ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತುಂಬಿತು.
ಅಖಂಡಮೇದಿನೀವೇಗಬಹುಸಂಕ್ರಮಣಾರ್ಜಿತಮ್ । ಲಾಲಾಫೇನಛಲೇನಾಸೌ ವಮನ್ಶುಭ್ರತರಂ ಯಶಃ
ಅಖಂಡ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ವೇಗವಾಗಿ ದಾಟಿ, ತನ್ನ ತುಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ನೊಗ ಮತ್ತು ನೊಗದ ಹಾಳಿನಿಂದ, ಆ ಅಶ್ವವು ಶುಭ್ರವಾದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹರಡಿತು.
ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವಸ್ತುಲಾಂ ಭೇಜೇ ಗುಣಸಾಮ್ಯೇನ ತತ್ತ್ವತಃ । ವಿವೃಣ್ವನ್ನತಿ ತೇಜಸ್ವೀ ಹ್ರಿಯೇವ ನತಕಂಧರಃ
ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವಸಿಗೆ ಸಮನಾಗಿ, ಆ ಅಶ್ವವು ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ತೋರುತ್ತಾ, ವಿನಯದಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿದವನು ಹೇಗಿರುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ಚಾಮರೈರಿಂದುಧವಲೈರ್ವೀಜ್ಯಮಾನೋ ನಿರಂತರಮ್ । ದುಗ್ಧಾಂಭೋನಿಧಿಲೋಲೈಸ್ತೈಃ ಶ್ವಾಸೈರುಚ್ಚೈಃಶ್ರವಾ ಇವ
ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಿಳಿಯಾದ ಚಾಮರಗಳಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬೀಸಲಾಗುತ್ತಾ, ಅದರ ಉಸಿರಾಟ ಹಾಲಿನ ಸಾಗರದ ಅಲೆಗಳಂತೆ ಅಲೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವಸಿನಂತೆ.
ನೀಲಾತಪತ್ರಯುಗಲಂ ಘನಚ್ಛಾಯತುಲಶ್ರಿಯಾ । ಬಿಭ್ರಾಣೋ ವಾರಿದಾಲೀಢ ಹಿಮಾದ್ರಿ ಶಿಖರಶ್ರಿಯಮ್
ನೀಲಿ ಛತ್ರದ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಮೋಡಗಳ ನೆರಳಿಗೆ ಸಮನಾದ ಕಿರಣದಿಂದ, ಆ ಅಶ್ವವು ಮಳೆಯ ಮೋಡಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಹಿಮಾಲಯದ ಶಿಖರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು.
ಮೇದಿನೀಮಂಡಲಸ್ಪರ್ಶ ಸಂಕ್ರಾಂತಮಿವ ಪಾವಕಮ್ । ಮುಹುರುದ್ಧರಯನ್ಧುನ್ವನ್ಬಂಧುರಂ ಕಂಧರಾತಟಮ್
ಭೂಮಿಯ ವೃತ್ತವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾ, ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಸುಂದರವಾದ ಕಂಠವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಎತ್ತಿ ಆಡುತಿತ್ತು.
ದಾರಯನ್ವೈರಿಣಃ ಸರ್ವಾನ್ವ್ಯಾಹರಂಶ್ಚ ಜಯಶ್ರಿಯಮ್ । ಹೇಷಾರವೇಣ ಗುರುಣಾ ದಿಕ್ಷುಪ್ರಖ್ಯಾಪಯನ್ಯಶಃ
ಎಲ್ಲ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಪೆಲಿದು, ವಿಜಯದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾ, ಆ ಅಶ್ವವು ತನ್ನ ಭಾರಿ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿತು.
ಸತ್ತ್ವಸ್ಯ ರಾಶಿರತ್ಯುಚ್ಚೈರ್ಗತೀನಾಮಿವ ಶೇವಧಿಃ । ರೂಪಸ್ಯ ನಿಲಯಂ ಸಾಕ್ಷಾಲ್ಲಕ್ಷಣಾನಾಂ ಪಯೋನಿಧಿಃ
ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದದು, ಉನ್ನತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದವರ ಖಜಾನೆಯಂತೆ; ರೂಪದ ನಿಜವಾದ ನಿವಾಸ, ಲಕ್ಷಣಗಳ ಸಾಗರವೇ ಆಗಿತ್ತು.
ಆನೀತೋ ವಣಿಜಾ ವಾಜೀ ರಾಜ್ಞಾ ಚ ಸಮದೃಶ್ಯತ । ಬಹುಧಾ ವರ್ಣಿತೋಽಮಾತ್ಯೈರಶ್ವಲಕ್ಷಣವೇದಿಭಿಃ
ವ್ಯಾಪಾರಿಯು ಆ ಅಶ್ವವನ್ನು ತಂದನು ಮತ್ತು ರಾಜನಿಗೆ ತೋರಿಸಿದನು. ಅಶ್ವದ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಅಮಾತ್ಯರು ಅದನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಿದರು.
ಯಥೇಚ್ಛಂ ವಣಿಜೋದೀರ್ಣಂ ಸ್ವರ್ಣಂ ದತ್ತ್ವಾ ಮಹೀಪತಿಃ । ಜಗ್ರಾಹ ತುರಗಂ ವೇಗಾದಸೀಮಾನಂದನಿರ್ಭರಃ
ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ, ರಾಜನು ಬಹಳಷ್ಟು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಆ ವೇಗವಾದ ಅಶ್ವವನ್ನು ಅಪಾರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ತತೋಽಶ್ವಪಾಲಮಾಹೂಯ ಯತ್ನತಸ್ತಂ ನಿರೂಪ್ಯ ಚ । ವಿಸರ್ಜಿತಸಭಾಲೋಕೋ ಗೃಹಾಂತರಮಗಾನ್ನೃಪಃ
ನಂತರ, ರಾಜನು ಅಶ್ವಪಾಲಕನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಆ ಅಶ್ವವನ್ನು ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಸಭೆಯವರನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ತನ್ನ ಒಳಗೃಹಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಅನೇಕಧಾ ಸಮಾಪೃಷ್ಟೋ ಮಹೀಪಾಲಂ ರಂಣಾಂಗಣೇ । ಶಸ್ತ್ರವ್ರಣಕಿಣಶ್ರೇಣೀಭೂಷಣಂ ಸತ್ವಸನ್ನಿಭಮ್
ರಾಜನ ಆಂಗಣದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಕೇಳಿದಾಗ, ಆ ರಾಜನು ಶಸ್ತ್ರದ ಗಾಯಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು, ಅದು ಧೈರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿತ್ತು.
ಏಕದಾ ಮೃಗಯಾಂ ಖೇಲನ್ಕುತೂಹಲರಸಾತ್ಮನಾ । ತಮಾರುಹ್ಯ ಮಹೀಪಾಲೋ ವನಂ ಪ್ರತಿ ವಿವೇಶ ಹ
ಒಂದು ದಿನ, ಆ ರಾಜನು ಆಕರ್ಷಕವಾದ ವನ್ಯಮೃಗಗಳ ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತಾ, ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಮತ್ತು ಆನಂದದಿಂದ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಏರಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ವಿಸೃಜ್ಯ ಸೈನಿಕಾನ್ಪೃಷ್ಟೇ ಧಾವತಃ ಪರಿತೋಽಖಿಲಾನ್ । ಆಕೃಷ್ಯಮಾಣೋ ಹರಿಣೈಃ ಪಿಪಾಸಾಕುಲಿತೋಽಭವತ್
ಅವನ ಸೈನಿಕರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಓಡಾಡುತ್ತಾ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ರಾಜನು ಅವರನ್ನು ಹಿಂದೆ ಬಿಟ್ಟು, ಜಿಂಕೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿ, ಭಾರೀ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಲಿದನು.
ತತ ಉತ್ತೀರ್ಯ ತುರಗಾಜ್ಜಲಮನ್ವೇಷಯನ್ ನೃಪಃ । ಬಧ್ವಾಶ್ವಂ ತರುಶಾಖಾಯಾಮಾರುರೋಹ ಶಿಲಾಂ ನೃಪಃ
ನಂತರ, ರಾಜನು ಕುದುರೆಗೆ ನೀರು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಕುದುರೆಯನ್ನು ಮರದ ಶಾಖೆಗೆ ಕಟ್ಟಿ, ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಬಂಡೆಗೆ ಹತ್ತಿದನು.
ಗೀತಾಪಂಚದಶಾಧ್ಯಾಯಶ್ಲೋಕಾರ್ದ್ಧಲಿಖಿತಂ ತತಃ । ಪಾತಿತಂ ಮರುತಾ ತತ್ರ ಯತ್ರ ಖಂಡೇ ವಿಲೋಕಯತ್
ಅಲ್ಲಿ, ಗೀತೆಯ ಹದಿನೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅರ್ಧ ಶ್ಲೋಕವು ಬರೆದು, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಬಿದ್ದಿದ್ದ ಒಂದು ತುಂಡಿನಲ್ಲಿ ರಾಜನು ನೋಡಿದನು.
ಪತ್ರಂ ವಾಚಯತೋ ರಾಜ್ಞಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗೀತಾಕ್ಷರಾವಲೀಮ್ । ತತೋ ಮುಕ್ತಿಪದಂ ಲೇಭೇ ತುರಗಸ್ತ್ವರಯಾಽಪತತ್
ಆ ರಾಜನು ಆ ಎಲೆ ಓದುತ್ತಾ, ಗೀತೆಯ ಪದಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಕುದುರೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ವೇಗವಾಗಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಿತು.
ತತೋ ಗ್ರಂಥಿಂ ಸಮಾಚ್ಛಿದ್ಯ ಪಲ್ಯಾಣವತಾರ್ಯ ಚ । ಉತ್ಥಾಪಮಾನಸ್ತುರಗೋ ರಾಜ್ಞಾ ನೋತ್ಥಿತವಾನ್ಮೃತಃ
ನಂತರ, ರಾಜನು ಕುದುರೆಯ ಗಂಟು ತೆರೆದು, ಅದನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿದರೂ, ಎಷ್ಟು ಎತ್ತಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಅದು ಎದ್ದು ಬರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸತ್ತಿತ್ತು.
ತತಃ ಸರಭಭೇರುಂಡೋ ನೃಪಮಾಭಾಷ್ಯ ಸುಸ್ವರಮ್ । ದಿವ್ಯಂ ವಿಮಾನಮಾರುಹ್ಯ ಜಗಾಮ ತ್ರಿದಶಾಲಯಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶರಭಭೇರುಂಡ ಎಂಬ ದಿವ್ಯಪುರುಷನು ರಾಜನಿಗೆ ಮಧುರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿ, ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಏರಿ ದೇವರ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತತೋ ಗಿರಿಂ ಸಮಾರುಹ್ಯ ದದರ್ಶಾಶ್ರಮಮುತ್ತಮಮ್ । ಪುನ್ನಾಗಕದಲೀಚೂತನಾರಿಕೇಲಸಮನ್ವಿತಮ್
ನಂತರ, ರಾಜನು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿ, ಪುನ್ನಾಗ, ಬಾಳೆ, ಮಾವು, ತೆಂಗಿನ ಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಒಂದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಕಂಡನು.
ದ್ರಾಕ್ಷೇಕ್ಷುವಾಟಿಕಾಪೂಗನಾಗಕೇಸರಚಂಪಕಮ್ । ಖೇಲತ್ಕರಭಸಾರಂಗಂ ನೃತ್ಯತ್ಕೇಕಿಕುಲಂ ನೃಪಃ
ಅಲ್ಲಿ ದ್ರಾಕ್ಷಿ ತೋಟಗಳು, ಶೇರಳೆ ಗಿಡಗಳು, ವೀಳೆ, ನಾಗ, ಕೇಸರ ಮತ್ತು ಚಂಪಕ ಮರಗಳು ಇದ್ದವು. ಕುಣಿಯುವ ಹಸುವೇಳೆಗಳೂ, ಜಿಂಕೆಗಳೂ, ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಗುಂಪಾಗಿ ನೃತ್ಯಮಾಡುವ ನವಿಲುಗಳೂ ಇದ್ದವು.
ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ದ್ವಿಜನ್ಮಾನಮುಟಜಾಭ್ಯಂತರಸ್ಥಿತಮ್ । ಪಪ್ರಚ್ಛ ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮುಕ್ತಸಂಸಾರವಾಸನಾತ್
ಆ ರಾಜನು, ಮನೆಯಿಂದ ಸಂಸಾರ ಆಸೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಆ ಕುಟೀರದೊಳಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಂದಿಸಿ, ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದನು.
ತುರಗೋ ನಿರಗಾತ್ಸ್ವರ್ಗಂ ಹೇತುನಾ ಕೇನ ಮೇ ವದ । ಇತ್ಯಾಕರ್ಣ್ಯ ವಚೋ ರಾಜ್ಞೋ ದ್ವಿಜನ್ಮಾ ವಾಚಮೂಚಿವಾನ್
"ನನ್ನ ಕುದುರೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳಿ" ಎಂದು ರಾಜನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಉತ್ತರ ನೀಡಿದನು.
ಕಾಲೇನ ಬಹುನಾ ಪ್ರೇತ್ಯ ತತ್ಪಾಪಾತ್ತುರಗೋಽಭವತ್ । ಅಥ ಪಂಚದಶಾಧ್ಯಾಯಶ್ಲೋಕಾರ್ದ್ಧಂ ಲಿಖಿತಂ ಕ್ವಚಿತ್
ಬಹು ಕಾಲದ ಹಿಂದೆ, ಪಾಪದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಆ ಕುದುರೆ ಹುಟ್ಟಿತು; ಆದರೆ ಎಲ್ಲೀಯೋ ಗೀತೆಯ ಹದಿನೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅರ್ಧ ಶ್ಲೋಕ ಬರೆದಿತ್ತು.
ತತೋ ವಾಚಯತಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ನಿರಗಾತ್ತುರಗೋ ದಿವಮ್ । ತತಃ ಸಮಾಗತೈಸ್ತತ್ರ ಪರಿವಾರಜನೈರ್ವೃತಃ
ನೀನು ಅದನ್ನು ಓದಿ ಕೇಳಿಸಿದಾಗ, ಆ ಕುದುರೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದಿತು; ನಂತರ, ತನ್ನ ಸೇವಕರಿಂದ ಆಕೃತವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದಿತು.
ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ದ್ವಿಜನ್ಮಾನಂ ಹೃಷ್ಟರೋಮಾ ವಿನಿರ್ಗತಃ । ಪತ್ರಂ ತದೇವ ಲಿಖಿತಂ ಗೀತಾಪಂಚದಶಾಕ್ಷರಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಆ ರಾಜನು ಹರ್ಷದಿಂದ ರೋಮಾಂಚನಗೊಂಡು, ಗೀತೆಯ ಹದಿನೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಆ ಬರೆದ ಎಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೊರಟನು.
ವಾಚಯನ್ಸ ಮಹೀಪಾಲೋ ಹರ್ಷಸಂಫುಲ್ಲಲೋಚನಃ । ಅಭಿಷಿಚ್ಯ ನಿಜಂ ಪುತ್ರಂ ಮಂತ್ರವಿನ್ಮಂತ್ರಿಭಿಃ ಸಮಮ್
ಆ ರಾಜನು ಆ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಓದುತ್ತಾ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹೂವಂತೆ ಅರಳಿದವು; ನಂತರ, ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು.
ಸಿಂಹಾಸನೇ ಸಿಂಹಬಲಂ ಮುಕ್ತಿಮಾಪ ವಿಶುದ್ಧಧೀಃ
ಸಿಂಹದಂತೆ ಬಲಿಷ್ಠನಾದ ಮಗನನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ, ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನ ರಾಜನು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಹಸ್ರಸಂಹಿತಾಯಾಮುತ್ತರಖಂಡೇ ಗೀತಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಏಕೋನನವತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಗೀತಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಐವತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಹಿತೆಯ ಒಂದು ನೂರತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಶಿವಶರ್ಮೋವಾಚ- ವಿಷ್ಣುಶರ್ಮಂಸ್ತತೋ ವೈಶ್ಯಃ ಶರಭಃ ಸಹ ಭಾರ್ಯಯಾ । ನೀತ್ವಾ ಪೂಜೋಪಕರಣಂ ಯಯೌ ಶ್ರೀಚಂಡಿಕಾಲಯಮ್
ಶಿವಶರ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ನಂತರ, ವಿಷ್ಣುಶರ್ಮ ಎಂಬ ವೈಶ್ಯನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಶರಭೆಯೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆಗೆ ಬೇಕಾದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಶ್ರೀಚಂಡಿಕಾದ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.