ತಿಸ್ರೋಽಷ್ಟಕಾಃ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇಷು ಸೂರಿಭಿಃ । ಶ್ಲೇಷ್ಮಾತಕಸ್ಯ ಚ್ಛಾಯಾಯಾಂ ಶಾಲ್ಮಲೇರ್ಮಧುಕಸ್ಯ ಚ
ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮೂರು ಅಷ್ಟಕಾ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಶ್ಲೇಷ್ಮಾತಕ, ಶಾಲ್ಮಲಿ ಮತ್ತು ಮಧುಕ ಮರಗಳ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕದಾಚಿದಪಿ ನಾಧ್ಯೇಯಂ ಕೋವಿದಾರಕಪಿತ್ಥಯೋಃ । ಸಮಾನವಿದ್ಯೇ ಚ ಮೃತೇ ತಥಾ ಸಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಿ
ಕದಂಬ ಅಥವಾ ಕಪಿತ್ಥ ಮರಗಳ ಕೆಳಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಾರದು. ಸಹಪಾಠಿ ಅಥವಾ ಸಹಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಮೃತಪಟ್ಟಿದ್ದಾಗಲೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಾರದು.
ಆಚಾರ್ಯೇ ಸಂಸ್ಥಿತೇ ಚಾಪಿ ತ್ರಿರಾತ್ರಂ ಕ್ಷಪಣಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ಛಿದ್ರಾಣ್ಯೇತಾನಿ ವಿಪ್ರಾಣಾಮನಧ್ಯಾಯಾಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ
ಗುರುವು ಮೃತರಾದರೆ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು. ಇವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ವಿರಾಮವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಹಿಂಸಂತಿ ರಾಕ್ಷಸಾಸ್ತೇಷು ತಸ್ಮಾದೇತಾನ್ವಿವರ್ಜಯೇತ್ । ನೈತ್ಯಕೇನಾಸ್ತ್ಯನಧ್ಯಾಯಃ ಸಂಧ್ಯೋಪಾಸನಮೇವ ಚ
ಈ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸರು ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ದೈನಂದಿನ ಕರ್ಮಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಧ್ಯಾ ಪೂಜೆಗೆ ವಿರಾಮವಿಲ್ಲ.
ಉಪಾಕರ್ಮ್ಮಣಿ ಹೋಮಾಂತೇ ಹೋಮಮಧ್ಯೇ ತಥೈವ ಚ । ಏಕಾಮೃಚಮಥೈಕಂ ವಾ ಯಜುಃ ಸಾಮಾನಿ ವಾ ಪುನಃ
ಉಪಾಕರ್ಮದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಹೋಮದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಒಮ್ಮೆ ಋಕ್ ಅಥವಾ ಯಜುಸ್ಸು ಅಥವಾ ಸಾಮವನ್ನು ಪಠಿಸಬಹುದು.
ನಾಷ್ಟಕಾದ್ಯಾಸ್ವಧೀಯೀತ ಮಾರುತೇ ಚಾಭಿಧಾವತಿ । ಅನಧ್ಯಾಯಸ್ತು ನಾಂಗೇಷು ನೇತಿಹಾಸಪುರಾಣಯೋಃ
ಅಷ್ಟಕಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಗಾಳಿ ಬಲವಾಗಿ ಬೀಸುವಾಗ ಓದಬಾರದು. ವೇದಾಂಗಗಳು ಅಥವಾ ಇತಿಹಾಸ, ಪುರಾಣಗಳಿಗೆ ವಿರಾಮವಿಲ್ಲ.
ನ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರೇಷ್ವನ್ಯೇಷು ಸರ್ವಾಣ್ಯೇತಾನಿ ವರ್ಜಯೇತ್ । ಏಷ ಧರ್ಮಃ ಸಮಾಸೇನ ಕೀರ್ತಿತೋ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಃ
ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಥವಾ ಇತರ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಈ ವಿರಾಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಾರದು. ಇದು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳಿಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಿದ ನಿಯಮ.
ಬ್ರಹ್ಮಣಾಽಭಿಹಿತಃ ಪೂರ್ವಮೃಷೀಣಾಂ ಭಾವಿತಾತ್ಮನಾಮ್ । ಯೋಽನ್ಯತ್ರ ಕುರುತೇ ಯತ್ನಮನಧೀತ್ಯ ಶ್ರುತಿಂ ದ್ವಿಜಃ
ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಮೊದಲು ಹೇಳಿದ್ದನು. ವೇದವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡದೆ ಬೇರೆ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಶ್ರಮಿಸುವ ದ್ವಿಜನು ತಪ್ಪುಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಸ ಸಂಮೂಢೋ ನ ಸಂಭಾಷ್ಯೋ ವೇದಬಾಹ್ಯೋ ದ್ವಿಜಾತಿಭಿಃ । ನ ವೇದಪಾಠಮಾತ್ರೇಣ ಸಂತುಷ್ಟೋ ವೈ ಭವೇದ್ದ್ವಿಜಃ
ಅವನು ಮೋಹಿತನಾಗಿ, ವೇದದ ಹೊರಗಿನವನಾಗಿ, ದ್ವಿಜರಿಂದ ಮಾತನಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ದ್ವಿಜನು ವೇದ ಪಠಣದಿಂದ ಮಾತ್ರ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಬಾರದು.
ಪಾಠಮಾತ್ರಾವಸಾನಸ್ತು ಪಂಕೇ ಗೌರಿವ ಸೀದತಿ । ಯೋಽಧೀತ್ಯ ವಿಧಿವದ್ವೇದಂ ವೇದಾರ್ಥಂ ನ ವಿಚಾರಯೇತ್
ಪಠಣದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಿಲ್ಲುವವನು ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹೋದ ಹಸುವಿನಂತೆ ಮುಳುಗುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವೇದವನ್ನು ಓದಿ ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ ಬಿಡುತ್ತಾನೋ ಅವನು ಕೂಡ ಹೀಗೇ.
ಸ ಸಂಮೂಢಃ ಶೂದ್ರಕಲ್ಪಃ ಪಾತ್ರತಾಂ ನ ಪ್ರಪದ್ಯತೇ । ಯದಿತ್ವಾತ್ಯಂತಿಕಂ ವಾಸಂ ಕರ್ತುಮಿಚ್ಛತಿ ವೈ ಗುರೌ
ಅವನು ಮೋಹಿತನಾಗಿ, ಶೂದ್ರನಂತೆ, ಯೋಗ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಗುರುವಿನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ,
ಯುಕ್ತಃ ಪರಿಚರೇದೇನಮಾಶರೀರವಿಮೋಕ್ಷಣಮ್ । ಗತ್ವಾ ವನಂ ಚ ವಿಧಿವಜ್ಜುಹುಯಾಜ್ಜಾತವೇದಸಮ್
ಅವನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕು ದೇಹ ಬಿಟ್ಟುವರೆಗೆ. ನಂತರ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಧೀಯೀತ ತಥಾ ನಿತ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮನಿಷ್ಠಃ ಸಮಾಹಿತಃ । ಸಾವಿತ್ರೀಂ ಶತರುದ್ರೀಯಂ ವೇದಾಂತಾಂಶ್ಚ ವಿಶೇಷತಃ । ಅಭ್ಯಸೇತ್ಸತತಂ ಯುಕ್ತೋ ಭಿಕ್ಷಾಶನಪರಾಯಣಃ
ಅವನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಬ್ರಹ್ಮಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾವಿತ್ರಿ, ಶತರುದ್ರೀಯ ಮತ್ತು ವೇದಾಂತಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು, ಸದಾ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದು ಭಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸಬೇಕು.
ಏತದ್ವಿಧಾನಂ ಪರಮಂ ಪುರಾಣಂ ವೇದಾಗಮೇ ಸಮ್ಯಗಿಹೋದಿತಂ ವಃ । ಪುರಾ ಮಹರ್ಷಿಪ್ರವರಾಭಿಪೃಷ್ಟಃ ಸ್ವಾಯಂಭುವೋ ಯನ್ಮನುರಾಹ ದೇವಃ
ಈ ಪರಮ ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ನಿಯಮವನ್ನು ವೇದ ಮತ್ತು ಆಗಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೇಳಿದಾಗ ಸ್ವಾಯಂಭುವನ ಮಗ ದೇವಮಾನುವು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ವೇದಂ ವೇದೌ ತಥಾ ವೇದಾನ್ವೇದಾಂಗಾನಿ ತಥಾ ದ್ವಿಜಾಃ । ಅಧೀತ್ಯ ಚಾಧಿಗಮ್ಯಾರ್ಥಂ ತತಃ ಸ್ನಾಯಾದ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ವೇದ, ಎರಡೂ ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ವೇದಾಂಗಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದು, ದ್ವಿಜೋತ್ತಮನು ನಂತರ ಸ್ನಾನ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಗುರವೇ ತು ಧನಂ ದತ್ವಾ ಸ್ನಾಯೀತ ತದನುಜ್ಞಯಾ । ತೀರ್ಣವ್ರತೋಥ ಯುಕ್ತಾತ್ಮಾ ಶಕ್ತೋ ವಾ ಸ್ನಾತುಮರ್ಹತಿ
ಗುರುವಿಗೆ ದಾನ ನೀಡಿ, ಅವನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಸಂಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು. ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿದ ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು.
ವೈಣವೀಂ ಧಾರಯೇದ್ಯಷ್ಟಿಮಂತರ್ವಾಸಸ್ತಥೋತ್ತರಮ್ । ಯಜ್ಞೋಪವೀತದ್ವಿತಯಂ ಸೋದಕಂ ಚ ಕಮಂಡಲುಮ್
ಅವನು ಬಿದಿರಿನ ದಂಡ, ಒಳಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಬಟ್ಟೆ, ಎರಡು ಯಜ್ಞೋಪವೀತಗಳು ಮತ್ತು ನೀರು ತುಂಬಿದ ಕಮಂಡಲುವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು.
ಛತ್ರಂ ಚೋಷ್ಣೀಷಮಮಲಂ ಪಾದುಕೇ ಚಾಪ್ಯುಪಾನಹೌ । ರೌಕ್ಮೇ ಚ ಕುಂಡಲೇ ಧಾರ್ಯೇ ಕೃತ್ತಕೇಶನಖಃ ಶುಚಿಃ
ಅವನು ಶುಚಿಯಾದ ಛತ್ರ, ಉಷ್ಣೀಷ, ಪಾದುಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಪ್ಪಲಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು. ಬಂಗಾರದ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು, ಕೂದಲು ಮತ್ತು ನಖಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಶುದ್ಧನಾಗಿರಬೇಕು.
ಅನ್ಯತ್ರ ಕಾಂಚನಾದ್ವಿಪ್ರೋ ನ ರಕ್ತಾಂ ಬಿಭೃಯಾತ್ಸ್ರಜಮ್ । ಶುಕ್ಲಾಂಬರಧರೋ ನಿತ್ಯಂ ಸುಗಂಧಃ ಪ್ರಿಯದರ್ಶನಃ
ಹಣವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೆಂಪು ಹೂಮಾಲೆ ಧರಿಸಬಾರದು. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಬೇಕು, ಸುಗಂಧದಿಂದ ಕೂಡಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣಬೇಕು.
ನ ಜೀರ್ಣ ಮಲವದ್ವಾಸಾ ಭವೇದ್ವೈ ವಿಭವೇ ಸತಿ । ನ ರಕ್ತಮುಲ್ಬಣಂ ಚಾನ್ಯ ಧೃತಂ ವಾಸೋ ನ ಕುಂಡಲಮ್
ಹಣವಿದ್ದಾಗ, ಹಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕಳೆಗುಂದಿದ ಬಟ್ಟೆ ಹಾಕಬಾರದು. ಕೆಂಪು, ದಪ್ಪ ಅಥವಾ ಅಯೋಗ್ಯವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬಾರದು; ಕಿವಿಯೋಲೆ ಹಾಕಬಾರದು.
ನೋಪಾನಹೌ ಸ್ರಜಂ ಚಾಥ ಪಾದುಕೇ ಚ ಪ್ರಯೋಜಯೇತ್ । ಉಪವೀತಮಲಂಕಾರಂ ದರ್ಶಯನ್ಕೃಷ್ಣಮಾಜಿನಮ್
ಪಾದರಕ್ಷೆ, ಹೂಮಾಲೆ ಅಥವಾ ಪಾದುಕೆಯನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು. ಅವನು ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಕೃಷ್ಣಾಜಿನವನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು.
ನಾಪಸವ್ಯಂ ಪರೀದಧ್ಯಾದ್ವಾಸೋ ನ ವಿಕೃತಂ ವಸೇತ್ । ಆಹರೇದ್ವಿಧಿವದ್ದಾರಾನ್ಸದೃಶಾನಾತ್ಮನಃ ಶುಭಾನ್
ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಎಡಭುಜದ ಮೇಲೆ ಹಾಕಬಾರದು, ಅಥವಾ ಅಸಹಜವಾಗಿ ಬದುಕಬಾರದು. ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಿಯಿಂದ, ತನ್ನಿಗೆ ಹೊಂದುವ ಶುಭವಾದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಆರಿಸಬೇಕು.
ರೂಪಲಕ್ಷಣಸಂಯುಕ್ತಾನ್ಯೋನಿದೋಷವಿವರ್ಜಿತಾನ್ । ಅಪಿತೃಗೋತ್ರಜಭವಾಮನ್ಯಮಾನುಷಗೋತ್ರಜಾಮ್
ಆಕೆ ರೂಪ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರಬೇಕು, ಬೇರೆ ದೋಷಗಳಿಲ್ಲದವಳಾಗಿರಬೇಕು, ತಂದೆಯ ಕುಲವಿಲ್ಲದವಳಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಮಾನವನ ಕುಲದಿಂದ ಬಂದವಳಾಗಿರಬೇಕು.
ಆಹರೇದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಭಾರ್ಯಾಂ ಶೀಲಶೌಚಸಮನ್ವಿತಾಮ್ । ಋತುಕಾಲಾಭಿಗಾಮೀ ಸ್ಯಾದ್ಯಾವತ್ಪುತ್ರೋಭಿಜಾಯತೇ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಉತ್ತಮ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆಯುಳ್ಳ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಆರಿಸಬೇಕು; ಅವಳು ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರ ಬರುವವಳಾಗಿರಬೇಕು, ಮಗುವು ಹುಟ್ಟುವವರೆಗೆ.
ವರ್ಜಯೇತ್ಪ್ರತಿಷಿದ್ಧಾನಿ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ದಿನಾನಿ ತು । ಷಷ್ಠ್ಯಷ್ಟಮೀಂ ಪಂಚದಶೀಂ ದ್ವಾದಶೀಂ ಚ ಚತುರ್ದಶೀಮ್
ಆರು, ಎಂಟು, ಹದಿನೈದು, ಹನ್ನೆರಡು ಮತ್ತು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಎಂಬ ನಿಷಿದ್ಧ ದಿನಗಳನ್ನು ಅವನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಭವೇನ್ನಿತ್ಯಂ ತದ್ವಜ್ಜನ್ಮತ್ರಯಾಹನಿ । ಆದಧೀತ ವಿವಾಹಾಗ್ನಿಂ ಜುಹುಯಾಜ್ಜಾತವೇದಸಮ್
ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಜನನದ ಮೂರು ದಿನಗಳಂತೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಆಗಿರಬೇಕು. ವಿವಾಹಾಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಜಾತವೇದಸಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ಏತಾನಿ ಸ್ನಾತಕೋ ನಿತ್ಯಂ ಪಾವನಾನಿ ಚ ಪಾವಯೇತ್ । ವೇದೋದಿತಂ ಸ್ವಕಂ ಕರ್ಮ್ಮ ನಿತ್ಯಂ ಕುರ್ಯಾದತಂದ್ರಿತಃ
ಸ್ನಾತಕನು ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ಶುದ್ಧಿಕರಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ವೇದದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಸದಾ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ಅಕುರ್ವಾಣಃ ಪತತ್ಯಾಶು ನರಕಾನತಿಭೀಷಣಾನ್ । ಅಭ್ಯಸೇತ್ಪ್ರಯತೋ ವೇದಂ ಮಹಾಯಜ್ಞಾನ್ನ ಹಾಪಯೇತ್
ಇವುಗಳನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಭಯಾನಕ ನರಕಗಳಿಗೆ ಬೇಗ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ವೇದವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು, ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಾರದು.
ಕುರ್ಯಾದ್ಗೃಹ್ಯಾಣಿ ಕಾರ್ಯಾಣಿ ಸಂಧ್ಯೋಪಾಸನಮೇವ ಚ । ಸಖ್ಯಂ ಸಮಾಧಿಕೈಃ ಕುರ್ಯಾದುಪೇಯಾದೀಶ್ವರಂ ಸದಾ
ಗೃಹ್ಯಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ತನ್ನಿಗಿಂತ ಮೇಲುಗೈಯವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಈಶ್ವರನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.
ದೈವತಾನ್ಯಭಿಗಚ್ಛೇತ ಕುರ್ಯ್ಯಾದ್ಭಾರ್ಯ್ಯಾಭಿಪೋಷಣಮ್ । ನ ಧರ್ಮಂ ಖ್ಯಾಪಯೇದ್ವಿದ್ವಾನ್ನ ಪಾಪಂ ಗೂಹಯೇದಪಿ
ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಗೆ ಪೋಷಣೆ ನೀಡಬೇಕು. ಜ್ಞಾನಿಯು ತನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಬಾರದು, ಪಾಪವನ್ನು ಕೂಡ ಅಡಗಿಸಬಾರದು.