ಏತಾನಕಾಲಿಕಾನ್ವಿದ್ಯಾದನಧ್ಯಾಯಾನೃತಾವಪಿ । ಪ್ರಾದುಷ್ಕೃತೇಷ್ವಗ್ನಿಷು ಚ ವಿದ್ಯುತ್ಸ್ತನಿತನಿಸ್ವನೇ
ಋತುಬಾಹ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ ಕೂಡಾ, ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪಠಣ ಮಾಡಬಾರದು; ಅಗ್ನಿ ಕಾಣಿಸಿದಾಗ, ಮಿಂಚು ಮತ್ತು ಗರ್ಜನೆಯ ಶಬ್ದವಾಗುವಾಗವೂ ಪಠಣ ಮಾಡಬಾರದು.
ಸಜ್ಯೋತಿಃ ಸ್ಯಾದನಧ್ಯಾಯಃ ಶೇಷೇ ರಾತ್ರೌ ಯಥಾ ದಿವಾ । ನಿತ್ಯಾನಧ್ಯಾಯ ಏವ ಸ್ಯಾದ್ಗ್ರಾಮೇಷು ನಗರೇಷು ಚ
ಮಿಂಚು ಹೊಡೆಯುವಾಗ, ರಾತ್ರಿ ಪಠಣ ಮಾಡಬಾರದು; ಹಗಲು ಸಮಯದಂತೆಯೇ. ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಗರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಇವು ಪಠಣಕ್ಕೆ ನಿಷಿದ್ಧ ಸಮಯಗಳಾಗಿವೆ.
ಧರ್ಮನೈಪುಣ್ಯಕಾಮಾನಾಂ ಪೂತಿಗಂಧೇ ಚ ನಿತ್ಯಶಃ । ಅಂತಃ ಶವಗತೇಗ್ರಾಮೇ ವೃಷಲಸ್ಯ ಚ ಸನ್ನಿಧೌ
ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ, ದುರ್ಗಂಧ ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಶವವಿರುವ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಪಠಣ ಮಾಡಬಾರದು.
ಅನಧ್ಯಾಯೋರುದ್ಯಮಾನೇ ಸಮಯೇ ಜಲದಸ್ಯ ಚ । ಉದಕೇ ಚಾರ್ಧರಾತ್ರೇ ಚ ವಿಣ್ಮೂತ್ರಂ ಚ ವಿಸರ್ಜಯನ್
ಮೋಡಗಳು ಏರುತ್ತಿರುವಾಗ, ಮಳೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಅರ್ಧರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಶೌಚಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಪಠಣ ಮಾಡಬಾರದು.
ಉಚ್ಛಿಷ್ಟಃ ಶ್ರಾದ್ಧಭುಕ್ಚೈವ ಮನಸಾಪಿ ನ ಚಿಂತಯೇತ್ । ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯ ದ್ವಿಜೋ ವಿದ್ವಾನೇಕೋದ್ದಿಷ್ಟಸ್ಯ ವೇತನಮ್
ಅಪವಿತ್ರನಾದಾಗ, ಶ್ರಾದ್ಧಭೋಜನ ಮಾಡಿದಾಗ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪಠಣದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರೂ ಕೂಡಾ ಪಠಣ ಮಾಡಬಾರದು; ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧಿಯ ದಕ್ಷಿಣೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪಠಣ ಮಾಡಬಾರದು.
ತ್ರ್ಯಹಂ ನ ಕಾರಯೇದ್ಬ್ರಹ್ಮ ರಾಜ್ಞೋ ರಾಹೋಶ್ಚ ಸೂತಕೇ । ಯಾವದೇಕಾನ್ನನಿಷ್ಠಾ ಸ್ಯಾತ್ಸ್ನೇಹಾಲೋಪಶ್ಚ ತಿಷ್ಠತಿ
ರಾಜನ ಮಗ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಅಥವಾ ರಾಹು ಗ್ರಹಣದ ನಂತರ ಮೂರು ದಿನಗಳು ಪಠಣ ಮಾಡಬಾರದು; ಒಂದು ಊಟ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದ್ದಾಗ ಅಥವಾ ಎಣ್ಣೆ ಮುಗಿದಿರುವಾಗ ಪಠಣ ಮಾಡಬಾರದು.
ವಿಪ್ರಸ್ಯ ವಿದುಷೋ ದೇಹೇ ತಾವದ್ಬ್ರಹ್ಮ ನ ಕೀರ್ತಯೇತ್ । ಶಯಾನಃ ಪ್ರೌಢಪಾದಶ್ಚ ಕೃತ್ವಾ ಚೈವಾವಸಕ್ಥಿಕಾಮ್
ಪಾಂಡಿತ್ಯವುಳ್ಳ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ದೇಹ ಅಪವಿತ್ರವಾಗಿರುವವರೆಗೆ ಪಠಣ ಮಾಡಬಾರದು; ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವಾಗ, ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಚಾಚಿಕೊಂಡು ಅಥವಾ ತೊಡೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಪಠಣ ಮಾಡಬಾರದು.
ನಾಧೀಯೀತಾಮಿಷಂ ಜಗ್ಧ್ವಾ ಶೂದ್ರಶ್ರಾದ್ಧಾನ್ನಮೇವ ಚ । ನೀಹಾರೇ ಬಾಣಶಬ್ದೇ ಚ ಸಂಧ್ಯಯೋರುಭಯೋರಪಿ
ಮಾಂಸ ಭಕ್ಷಿಸಿದ ನಂತರ ಅಥವಾ ಶೂದ್ರ ಶ್ರಾದ್ಧದ ಅನ್ನ ತಿಂದ ಮೇಲೆ ಪಠಣ ಮಾಡಬಾರದು; ಮಂಜು, ಬಾಣದ ಶಬ್ದ ಅಥವಾ ಉಷಃಸಂಧ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸಾಯಂಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಪಠಣ ಮಾಡಬಾರದು.
ಅಮಾವಾಸ್ಯಾ ಚತುರ್ದಶ್ಯೋಃ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಷ್ಟಮೀಷು ಚ । ಉಪಾಕರ್ಮಣಿ ಚೋತ್ಸರ್ಗೇ ತ್ರಿರಾತ್ರಂ ಕ್ಷಪಣಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ, ಚತುರ್ಧಶಿ, ಹುಣ್ಣಿಮೆ, ಅಷ್ಟಮಿ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಉಪಾಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಉತ್ಸರ್ಜನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಪಠಣವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು.
ಅಷ್ಟಕಾಸು ಅಹೋರಾತ್ರಮೃತ್ವಂತಾಸು ಚ ರಾತ್ರಿಷು । ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷೇ ತಥಾ ಪೌಷೇ ಮಾಘಮಾಸೇ ತಥೈವ ಚ
ಅಷ್ಟಕಾ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ ಮತ್ತು ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಪಠಣ ಮಾಡಬಾರದು; ಆ ರಾತ್ರಿ ಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಮಾರ್ಗಶಿರ, ಪೌಷ, ಮಾಘ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪಠಣ ನಿಷಿದ್ಧ.
ತಿಸ್ರೋಽಷ್ಟಕಾಃ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇಷು ಸೂರಿಭಿಃ । ಶ್ಲೇಷ್ಮಾತಕಸ್ಯ ಚ್ಛಾಯಾಯಾಂ ಶಾಲ್ಮಲೇರ್ಮಧುಕಸ್ಯ ಚ
ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮೂರು ಅಷ್ಟಕಾ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಶ್ಲೇಷ್ಮಾತಕ, ಶಾಲ್ಮಲಿ ಮತ್ತು ಮಧುಕ ಮರಗಳ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕದಾಚಿದಪಿ ನಾಧ್ಯೇಯಂ ಕೋವಿದಾರಕಪಿತ್ಥಯೋಃ । ಸಮಾನವಿದ್ಯೇ ಚ ಮೃತೇ ತಥಾ ಸಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಿ
ಕದಂಬ ಅಥವಾ ಕಪಿತ್ಥ ಮರಗಳ ಕೆಳಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಾರದು. ಸಹಪಾಠಿ ಅಥವಾ ಸಹಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಮೃತಪಟ್ಟಿದ್ದಾಗಲೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಾರದು.
ಆಚಾರ್ಯೇ ಸಂಸ್ಥಿತೇ ಚಾಪಿ ತ್ರಿರಾತ್ರಂ ಕ್ಷಪಣಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ಛಿದ್ರಾಣ್ಯೇತಾನಿ ವಿಪ್ರಾಣಾಮನಧ್ಯಾಯಾಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ
ಗುರುವು ಮೃತರಾದರೆ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು. ಇವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ವಿರಾಮವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಹಿಂಸಂತಿ ರಾಕ್ಷಸಾಸ್ತೇಷು ತಸ್ಮಾದೇತಾನ್ವಿವರ್ಜಯೇತ್ । ನೈತ್ಯಕೇನಾಸ್ತ್ಯನಧ್ಯಾಯಃ ಸಂಧ್ಯೋಪಾಸನಮೇವ ಚ
ಈ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸರು ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ದೈನಂದಿನ ಕರ್ಮಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಧ್ಯಾ ಪೂಜೆಗೆ ವಿರಾಮವಿಲ್ಲ.
ಉಪಾಕರ್ಮ್ಮಣಿ ಹೋಮಾಂತೇ ಹೋಮಮಧ್ಯೇ ತಥೈವ ಚ । ಏಕಾಮೃಚಮಥೈಕಂ ವಾ ಯಜುಃ ಸಾಮಾನಿ ವಾ ಪುನಃ
ಉಪಾಕರ್ಮದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಹೋಮದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಒಮ್ಮೆ ಋಕ್ ಅಥವಾ ಯಜುಸ್ಸು ಅಥವಾ ಸಾಮವನ್ನು ಪಠಿಸಬಹುದು.
ನಾಷ್ಟಕಾದ್ಯಾಸ್ವಧೀಯೀತ ಮಾರುತೇ ಚಾಭಿಧಾವತಿ । ಅನಧ್ಯಾಯಸ್ತು ನಾಂಗೇಷು ನೇತಿಹಾಸಪುರಾಣಯೋಃ
ಅಷ್ಟಕಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಗಾಳಿ ಬಲವಾಗಿ ಬೀಸುವಾಗ ಓದಬಾರದು. ವೇದಾಂಗಗಳು ಅಥವಾ ಇತಿಹಾಸ, ಪುರಾಣಗಳಿಗೆ ವಿರಾಮವಿಲ್ಲ.
ನ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರೇಷ್ವನ್ಯೇಷು ಸರ್ವಾಣ್ಯೇತಾನಿ ವರ್ಜಯೇತ್ । ಏಷ ಧರ್ಮಃ ಸಮಾಸೇನ ಕೀರ್ತಿತೋ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಃ
ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಥವಾ ಇತರ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಈ ವಿರಾಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಾರದು. ಇದು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳಿಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಿದ ನಿಯಮ.
ಬ್ರಹ್ಮಣಾಽಭಿಹಿತಃ ಪೂರ್ವಮೃಷೀಣಾಂ ಭಾವಿತಾತ್ಮನಾಮ್ । ಯೋಽನ್ಯತ್ರ ಕುರುತೇ ಯತ್ನಮನಧೀತ್ಯ ಶ್ರುತಿಂ ದ್ವಿಜಃ
ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಮೊದಲು ಹೇಳಿದ್ದನು. ವೇದವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡದೆ ಬೇರೆ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಶ್ರಮಿಸುವ ದ್ವಿಜನು ತಪ್ಪುಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಸ ಸಂಮೂಢೋ ನ ಸಂಭಾಷ್ಯೋ ವೇದಬಾಹ್ಯೋ ದ್ವಿಜಾತಿಭಿಃ । ನ ವೇದಪಾಠಮಾತ್ರೇಣ ಸಂತುಷ್ಟೋ ವೈ ಭವೇದ್ದ್ವಿಜಃ
ಅವನು ಮೋಹಿತನಾಗಿ, ವೇದದ ಹೊರಗಿನವನಾಗಿ, ದ್ವಿಜರಿಂದ ಮಾತನಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ದ್ವಿಜನು ವೇದ ಪಠಣದಿಂದ ಮಾತ್ರ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಬಾರದು.
ಪಾಠಮಾತ್ರಾವಸಾನಸ್ತು ಪಂಕೇ ಗೌರಿವ ಸೀದತಿ । ಯೋಽಧೀತ್ಯ ವಿಧಿವದ್ವೇದಂ ವೇದಾರ್ಥಂ ನ ವಿಚಾರಯೇತ್
ಪಠಣದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಿಲ್ಲುವವನು ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹೋದ ಹಸುವಿನಂತೆ ಮುಳುಗುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವೇದವನ್ನು ಓದಿ ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ ಬಿಡುತ್ತಾನೋ ಅವನು ಕೂಡ ಹೀಗೇ.
ಸ ಸಂಮೂಢಃ ಶೂದ್ರಕಲ್ಪಃ ಪಾತ್ರತಾಂ ನ ಪ್ರಪದ್ಯತೇ । ಯದಿತ್ವಾತ್ಯಂತಿಕಂ ವಾಸಂ ಕರ್ತುಮಿಚ್ಛತಿ ವೈ ಗುರೌ
ಅವನು ಮೋಹಿತನಾಗಿ, ಶೂದ್ರನಂತೆ, ಯೋಗ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಗುರುವಿನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ,
ಯುಕ್ತಃ ಪರಿಚರೇದೇನಮಾಶರೀರವಿಮೋಕ್ಷಣಮ್ । ಗತ್ವಾ ವನಂ ಚ ವಿಧಿವಜ್ಜುಹುಯಾಜ್ಜಾತವೇದಸಮ್
ಅವನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕು ದೇಹ ಬಿಟ್ಟುವರೆಗೆ. ನಂತರ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಧೀಯೀತ ತಥಾ ನಿತ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮನಿಷ್ಠಃ ಸಮಾಹಿತಃ । ಸಾವಿತ್ರೀಂ ಶತರುದ್ರೀಯಂ ವೇದಾಂತಾಂಶ್ಚ ವಿಶೇಷತಃ । ಅಭ್ಯಸೇತ್ಸತತಂ ಯುಕ್ತೋ ಭಿಕ್ಷಾಶನಪರಾಯಣಃ
ಅವನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಬ್ರಹ್ಮಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾವಿತ್ರಿ, ಶತರುದ್ರೀಯ ಮತ್ತು ವೇದಾಂತಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು, ಸದಾ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದು ಭಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸಬೇಕು.
ಏತದ್ವಿಧಾನಂ ಪರಮಂ ಪುರಾಣಂ ವೇದಾಗಮೇ ಸಮ್ಯಗಿಹೋದಿತಂ ವಃ । ಪುರಾ ಮಹರ್ಷಿಪ್ರವರಾಭಿಪೃಷ್ಟಃ ಸ್ವಾಯಂಭುವೋ ಯನ್ಮನುರಾಹ ದೇವಃ
ಈ ಪರಮ ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ನಿಯಮವನ್ನು ವೇದ ಮತ್ತು ಆಗಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೇಳಿದಾಗ ಸ್ವಾಯಂಭುವನ ಮಗ ದೇವಮಾನುವು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ವೇದಂ ವೇದೌ ತಥಾ ವೇದಾನ್ವೇದಾಂಗಾನಿ ತಥಾ ದ್ವಿಜಾಃ । ಅಧೀತ್ಯ ಚಾಧಿಗಮ್ಯಾರ್ಥಂ ತತಃ ಸ್ನಾಯಾದ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ವೇದ, ಎರಡೂ ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ವೇದಾಂಗಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದು, ದ್ವಿಜೋತ್ತಮನು ನಂತರ ಸ್ನಾನ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಗುರವೇ ತು ಧನಂ ದತ್ವಾ ಸ್ನಾಯೀತ ತದನುಜ್ಞಯಾ । ತೀರ್ಣವ್ರತೋಥ ಯುಕ್ತಾತ್ಮಾ ಶಕ್ತೋ ವಾ ಸ್ನಾತುಮರ್ಹತಿ
ಗುರುವಿಗೆ ದಾನ ನೀಡಿ, ಅವನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಸಂಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು. ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿದ ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು.
ವೈಣವೀಂ ಧಾರಯೇದ್ಯಷ್ಟಿಮಂತರ್ವಾಸಸ್ತಥೋತ್ತರಮ್ । ಯಜ್ಞೋಪವೀತದ್ವಿತಯಂ ಸೋದಕಂ ಚ ಕಮಂಡಲುಮ್
ಅವನು ಬಿದಿರಿನ ದಂಡ, ಒಳಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಬಟ್ಟೆ, ಎರಡು ಯಜ್ಞೋಪವೀತಗಳು ಮತ್ತು ನೀರು ತುಂಬಿದ ಕಮಂಡಲುವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು.
ಛತ್ರಂ ಚೋಷ್ಣೀಷಮಮಲಂ ಪಾದುಕೇ ಚಾಪ್ಯುಪಾನಹೌ । ರೌಕ್ಮೇ ಚ ಕುಂಡಲೇ ಧಾರ್ಯೇ ಕೃತ್ತಕೇಶನಖಃ ಶುಚಿಃ
ಅವನು ಶುಚಿಯಾದ ಛತ್ರ, ಉಷ್ಣೀಷ, ಪಾದುಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಪ್ಪಲಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು. ಬಂಗಾರದ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು, ಕೂದಲು ಮತ್ತು ನಖಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಶುದ್ಧನಾಗಿರಬೇಕು.
ಅನ್ಯತ್ರ ಕಾಂಚನಾದ್ವಿಪ್ರೋ ನ ರಕ್ತಾಂ ಬಿಭೃಯಾತ್ಸ್ರಜಮ್ । ಶುಕ್ಲಾಂಬರಧರೋ ನಿತ್ಯಂ ಸುಗಂಧಃ ಪ್ರಿಯದರ್ಶನಃ
ಹಣವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೆಂಪು ಹೂಮಾಲೆ ಧರಿಸಬಾರದು. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಬೇಕು, ಸುಗಂಧದಿಂದ ಕೂಡಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣಬೇಕು.
ನ ಜೀರ್ಣ ಮಲವದ್ವಾಸಾ ಭವೇದ್ವೈ ವಿಭವೇ ಸತಿ । ನ ರಕ್ತಮುಲ್ಬಣಂ ಚಾನ್ಯ ಧೃತಂ ವಾಸೋ ನ ಕುಂಡಲಮ್
ಹಣವಿದ್ದಾಗ, ಹಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕಳೆಗುಂದಿದ ಬಟ್ಟೆ ಹಾಕಬಾರದು. ಕೆಂಪು, ದಪ್ಪ ಅಥವಾ ಅಯೋಗ್ಯವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬಾರದು; ಕಿವಿಯೋಲೆ ಹಾಕಬಾರದು.