ಅಧೀಯೀತ ಋಚೋ ನಿತ್ಯಂ ಕ್ಷೀರಾಹುತ್ಯಾ ಸದೇವತಾಃ । ಪ್ರೀಣಾತಿ ತರ್ಪಯನ್ಕಾಲಂ ಕಾಮೈರ್ಹೂತಾಃ ಸದೈವತಾಃ
ಆದಿತ್ಯನಿಗೆ ಹಾಲಿನಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಇಚ್ಛಿತ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಋಗ್ವೇದವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಯಜೂಂಷ್ಯಧೀತೇ ನಿಯತಂ ದಧ್ನಾ ಪ್ರೀಣಾತಿ ದೇವತಾಃ । ಸಾಮಾನ್ಯಧೀತೇ ಪ್ರೀಣಾತಿ ಘೃತಾಹುತಿಭಿರನ್ವಹಮ್
ಯಜುರ್ವೇದವನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪಠಿಸುವವರು ಮೊಸರಿನಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ; ಸಾಮವೇದವನ್ನು ಪಠಿಸುವವರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ತುಪ್ಪದಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಥರ್ವಾಂಗಿರಸೋ ನಿತ್ಯಂ ಮಧ್ವಾ ಪ್ರೀಣಾತಿ ದೇವತಾಃ । ಧರ್ಮಾಂಗಾನಿ ಪುರಾಣಾನಿ ಮಾಂಸೈಸ್ತರ್ಪಯತೇಸುರಾನ್
ಅಥರ್ವವೇದವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಪಠಿಸುವವರು ಜೇನಿನಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ; ಧರ್ಮದ ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಮಾಂಸದ ಹೋಮದಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾತಶ್ಚ ಸಾಯಂ ಪ್ರಯತೋ ನೈತ್ಯಕಂ ವಿಧಿಮಾಶ್ರಿತಃ । ಗಾಯತ್ರೀಂ ಸಮಧೀಯೀತ ಗತ್ವಾರಣ್ಯಂ ಸಮಾಹಿತಃ
ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ, ನಿಯಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಸಹಸ್ರಪರಮಾಂ ದೇವೀಂ ಶತಮಧ್ಯಾಂ ದಶಾವರಾಮ್ । ಗಾಯತ್ರೀಂ ವೈ ಜಪೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಜಪಯಜ್ಞಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ
ಸಾವಿರ ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಹಾದೇವಿಯಾಗಿರುವ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೂರು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಜಪಿಸಬೇಕು; ಇದನ್ನು ಜಪಯಜ್ಞ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಗಾಯತ್ರೀಂ ಚೈವ ವೇದಾಂಶ್ಚ ತುಲಯಾ ತೋಲಯತ್ಪ್ರಭುಃ । ಏಕತಶ್ಚತುರೋವೇದಾ ಗಾಯತ್ರೀಂ ಚ ತಥೈಕತಃ
ಪ್ರಭುನು ಗಾಯತ್ರಿ ಮತ್ತು ವೇದಗಳನ್ನು ತೂಗಿದನು; ಒಂದು ಕಡೆ ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳು, ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಗಾಯತ್ರಿಯೊಂದೇ ಇರಲಾಯಿತು.
ಓಂಕಾರಮಾದಿತಃ ಕೃತ್ವಾ ವ್ಯಾಹೃತೀಸ್ತದನಂತರಮ್ । ತತೋಽಧೀಯೀತ ಸಾವಿತ್ರೀಮೇಕಾಗ್ರಃ ಶ್ರದ್ಧಯಾನ್ವಿತಃ
ಮೊದಲು ಓಂ ಅನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ನಂತರ ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ಆಮೇಲೆ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಾವಿತ್ರಿಯನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಪುರಾಕಲ್ಪೇ ಸಮುತ್ಪನ್ನಾ ಭೂರ್ಭುವಃ ಸ್ವಃ ಸನಾತನಾಃ । ಮಹಾವ್ಯಾಹೃತಯಸ್ತಿಸ್ರಃ ಸರ್ವಾಶುಭನಿಬರ್ಹಣಾಃ
ಪೂರ್ವಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಭೂಃ, ಭುವಃ, ಸ್ವಃ ಎಂಬ ಮೂರು ಶಾಶ್ವತ ಮಹಾವ್ಯಾಹೃತಿಗಳು ಉದಯವಾಗಿದವು; ಇವು ಎಲ್ಲಾ ಅಶುಭವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತವೆ.
ಪ್ರಧಾನಂ ಪುರುಷಃ ಕಾಲೋ ವಿಷ್ಣುಬ್ರಹ್ಮಮಹೇಶ್ವರಾಃ । ಸತ್ವಂರಜಸ್ತಮಸ್ತಿಸ್ರಃ ಕ್ರಮಾದ್ವ್ಯಾಹೃತಯಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಪ್ರಧಾನ, ಪುರುಷ, ಕಾಲ, ವಿಷ್ಣು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಮಹೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಸತ್ವ, ರಜಸ್, ತಮಸ್ ಎಂಬ ಮೂರು ಗುಣಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳಾಗಿ ನೆನಪಾಗುತ್ತವೆ.
ಓಂಕಾರಸ್ತತ್ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಸಾವಿತ್ರೀ ಸ್ಯಾತ್ತದುತ್ತರಮ್ । ಏಷ ಮಂತ್ರೋ ಮಹಾಯೋಗಃ ಸಾರಾತ್ಸಾರ ಉದಾಹೃತಃ
ಓಂ ಎಂಬುದು ಪರಬ್ರಹ್ಮ; ಸಾವಿತ್ರಿ ನಂತರ ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಮಂತ್ರವೇ ಮಹಾಯೋಗ, ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸಾರವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಯೋಽಧೀತೇಽಹನ್ಯಹನ್ಯೇತಾಂ ಗಾಯತ್ರೀಂ ವೇದಮಾತರಮ್ । ವಿಜ್ಞಾಯಾರ್ಥಂ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್
ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ವೇದಗಳ ತಾಯಿಯಾದ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಗಾಯತ್ರೀ ವೇದಜನನೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಲೋಕಪಾವನೀ । ಗಾಯತ್ರ್ಯಾ ನ ಪರಂ ಜಪ್ಯಮೇತದ್ವಿಜ್ಞಾಯಮುಚ್ಯತೇ
ಗಾಯತ್ರಿಯೇ ವೇದಗಳ ತಾಯಿ, ಗಾಯತ್ರಿಯೇ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವವಳು. ಗಾಯತ್ರಿಗಿಂತ ಮೇಲು ಜಪ್ಯವಿಲ್ಲ—ಇದು ತಿಳಿಯಬೇಕಾದ ಸತ್ಯ.
ಶ್ರಾವಣಸ್ಯ ತು ಮಾಸಸ್ಯ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ । ಆಷಾಢ್ಯಾಂ ಪ್ರೋಷ್ಠಪದ್ಯಾಂ ವಾ ವೇದೋಪಾಕರಣಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಹುಣ್ಣಿಮೆ ದಿನ ಅಥವಾ ಆಶಾಢಿ ಅಥವಾ ಪ್ರೋಷ್ಟಪದಿ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವೇದಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆಯೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ.
ಯತ್ಸೂರ್ಯಯಾಮ್ಯಗಮನಂ ಮಾಸಾನ್ವಿಪ್ರೋರ್ದ್ಧಪಂಚಮಾನ್ । ಅಧೀಯೀತ ಶುಚೌ ದೇಶೇ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಸಮಾಹಿತಃ
ಸೂರ್ಯನು ದಕ್ಷಿಣಾಯನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಐದು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ, ಶುದ್ಧವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ವೇದವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪುಷ್ಯೇ ತುಚ್ಛಂದಸಾಂ ಕುರ್ಯಾದ್ಬಹಿರುತ್ಸರ್ಜನಂ ದ್ವಿಜಃ । ಮಾಸಿ ಶುಕ್ಲಸ್ಯ ವಾ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಪೂರ್ವಾಹ್ಣೇ ಪ್ರಥಮೇಽಹನಿ
ಪುಷ್ಯ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಪ್ರಥಮ ದಿನದ ಪೂರ್ವಾಹ್ನದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಛಂದಸ್ಸನ್ನು ಹೊರಗೆ ತ್ಯಜಿಸುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ಛದಾಂಸಿ ಚ ದ್ವಿಜೋಽಭ್ಯಸ್ಯೇಚ್ಛುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ತು ವೈ ದ್ವಿಜಃ । ವೇದಾಂಗಾನಿ ಪುರಾಣಾನಿ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇಷು ಮಾನವಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಛಂದಸ್ಸನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು; ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ವೇದಾಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು.
ಇಮಾನ್ನಿತ್ಯಮನಧ್ಯಾಯಾನಧೀಯಾನೋ ವಿವರ್ಜಯೇತ್ । ಅಧ್ಯಾಪನಂ ಚ ಕುರ್ವಾಣೋಽಭ್ಯಸ್ಯನ್ನಪಿ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಷಿದ್ಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಠಣ ಅಥವಾ ಬೋಧನೆ ಮಾಡಬಾರದು; ಅಧ್ಯಯನ ಅಥವಾ ಅಧ್ಯಾಪನೆಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಶ್ರಮ ಪಟ್ಟರೂ ಕೂಡಾ ಅವುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಕರ್ಣಶ್ರವೇಽನಿಲೇ ರಾತ್ರೌ ದಿವಾಪಾಂಸುಸಮೂಹನೇ । ವಿದ್ಯುತ್ಸ್ತನಿತವರ್ಷೇಷು ಮಹೋಲ್ಕಾನಾಂ ಚ ಸಂಪ್ಲವೇ
ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಶಬ್ದ, ಗಾಳಿ ಬೀಸುವಾಗ, ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಗಲು ಧೂಳು ಎದ್ದಾಗ, ಮಿಂಚು, ಗರ್ಜನೆ, ಭಾರಿ ಮಳೆ, ಉಲ್ಕಾಪಾತ ಇವುಗಳಾಗುವಾಗ ಪಠಣ ಮಾಡಬಾರದು.
ಅಕಾಲಿಕಮನಧ್ಯಾಯಮೇತೇಷ್ವಾಹ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ । ಏತಾನಭ್ಯುದಿನಾನ್ವಿದ್ಯಾದ್ಯದಾ ಪ್ರಾದುಷ್ಕೃತಾಗ್ನಿಷು
ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಪ್ರಜಾಪತಿ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ; ಇವುಗಳಾಗುವಾಗ ಅಥವಾ ಅಗ್ನಿ ಕಾಣಿಸುವಾಗ ಪಠಣವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು.
ತದಾ ವಿದ್ಯಾದನಧ್ಯಾಯಮನೃತೌ ಚಾಭ್ರದರ್ಶನೇ । ನಿರ್ಘಾತೇ ಭೂಮಿಚಲನೇ ಜ್ಯೋತಿಷಾಂ ಚೋಪಸರ್ಜನೇ
ಅಂತಹ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ, ಋತುಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಮೋಡಗಳು ಕಾಣಿಸಿದಾಗ, ಭೂಕಂಪ, ಗರ್ಜನೆ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಪಶಕುನ್ ಕಂಡಾಗ ಪಠಣ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಏತಾನಕಾಲಿಕಾನ್ವಿದ್ಯಾದನಧ್ಯಾಯಾನೃತಾವಪಿ । ಪ್ರಾದುಷ್ಕೃತೇಷ್ವಗ್ನಿಷು ಚ ವಿದ್ಯುತ್ಸ್ತನಿತನಿಸ್ವನೇ
ಋತುಬಾಹ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ ಕೂಡಾ, ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪಠಣ ಮಾಡಬಾರದು; ಅಗ್ನಿ ಕಾಣಿಸಿದಾಗ, ಮಿಂಚು ಮತ್ತು ಗರ್ಜನೆಯ ಶಬ್ದವಾಗುವಾಗವೂ ಪಠಣ ಮಾಡಬಾರದು.
ಸಜ್ಯೋತಿಃ ಸ್ಯಾದನಧ್ಯಾಯಃ ಶೇಷೇ ರಾತ್ರೌ ಯಥಾ ದಿವಾ । ನಿತ್ಯಾನಧ್ಯಾಯ ಏವ ಸ್ಯಾದ್ಗ್ರಾಮೇಷು ನಗರೇಷು ಚ
ಮಿಂಚು ಹೊಡೆಯುವಾಗ, ರಾತ್ರಿ ಪಠಣ ಮಾಡಬಾರದು; ಹಗಲು ಸಮಯದಂತೆಯೇ. ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಗರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಇವು ಪಠಣಕ್ಕೆ ನಿಷಿದ್ಧ ಸಮಯಗಳಾಗಿವೆ.
ಧರ್ಮನೈಪುಣ್ಯಕಾಮಾನಾಂ ಪೂತಿಗಂಧೇ ಚ ನಿತ್ಯಶಃ । ಅಂತಃ ಶವಗತೇಗ್ರಾಮೇ ವೃಷಲಸ್ಯ ಚ ಸನ್ನಿಧೌ
ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ, ದುರ್ಗಂಧ ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಶವವಿರುವ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಪಠಣ ಮಾಡಬಾರದು.
ಅನಧ್ಯಾಯೋರುದ್ಯಮಾನೇ ಸಮಯೇ ಜಲದಸ್ಯ ಚ । ಉದಕೇ ಚಾರ್ಧರಾತ್ರೇ ಚ ವಿಣ್ಮೂತ್ರಂ ಚ ವಿಸರ್ಜಯನ್
ಮೋಡಗಳು ಏರುತ್ತಿರುವಾಗ, ಮಳೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಅರ್ಧರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಶೌಚಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಪಠಣ ಮಾಡಬಾರದು.
ಉಚ್ಛಿಷ್ಟಃ ಶ್ರಾದ್ಧಭುಕ್ಚೈವ ಮನಸಾಪಿ ನ ಚಿಂತಯೇತ್ । ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯ ದ್ವಿಜೋ ವಿದ್ವಾನೇಕೋದ್ದಿಷ್ಟಸ್ಯ ವೇತನಮ್
ಅಪವಿತ್ರನಾದಾಗ, ಶ್ರಾದ್ಧಭೋಜನ ಮಾಡಿದಾಗ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪಠಣದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರೂ ಕೂಡಾ ಪಠಣ ಮಾಡಬಾರದು; ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧಿಯ ದಕ್ಷಿಣೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪಠಣ ಮಾಡಬಾರದು.
ತ್ರ್ಯಹಂ ನ ಕಾರಯೇದ್ಬ್ರಹ್ಮ ರಾಜ್ಞೋ ರಾಹೋಶ್ಚ ಸೂತಕೇ । ಯಾವದೇಕಾನ್ನನಿಷ್ಠಾ ಸ್ಯಾತ್ಸ್ನೇಹಾಲೋಪಶ್ಚ ತಿಷ್ಠತಿ
ರಾಜನ ಮಗ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಅಥವಾ ರಾಹು ಗ್ರಹಣದ ನಂತರ ಮೂರು ದಿನಗಳು ಪಠಣ ಮಾಡಬಾರದು; ಒಂದು ಊಟ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದ್ದಾಗ ಅಥವಾ ಎಣ್ಣೆ ಮುಗಿದಿರುವಾಗ ಪಠಣ ಮಾಡಬಾರದು.
ವಿಪ್ರಸ್ಯ ವಿದುಷೋ ದೇಹೇ ತಾವದ್ಬ್ರಹ್ಮ ನ ಕೀರ್ತಯೇತ್ । ಶಯಾನಃ ಪ್ರೌಢಪಾದಶ್ಚ ಕೃತ್ವಾ ಚೈವಾವಸಕ್ಥಿಕಾಮ್
ಪಾಂಡಿತ್ಯವುಳ್ಳ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ದೇಹ ಅಪವಿತ್ರವಾಗಿರುವವರೆಗೆ ಪಠಣ ಮಾಡಬಾರದು; ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವಾಗ, ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಚಾಚಿಕೊಂಡು ಅಥವಾ ತೊಡೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಪಠಣ ಮಾಡಬಾರದು.
ನಾಧೀಯೀತಾಮಿಷಂ ಜಗ್ಧ್ವಾ ಶೂದ್ರಶ್ರಾದ್ಧಾನ್ನಮೇವ ಚ । ನೀಹಾರೇ ಬಾಣಶಬ್ದೇ ಚ ಸಂಧ್ಯಯೋರುಭಯೋರಪಿ
ಮಾಂಸ ಭಕ್ಷಿಸಿದ ನಂತರ ಅಥವಾ ಶೂದ್ರ ಶ್ರಾದ್ಧದ ಅನ್ನ ತಿಂದ ಮೇಲೆ ಪಠಣ ಮಾಡಬಾರದು; ಮಂಜು, ಬಾಣದ ಶಬ್ದ ಅಥವಾ ಉಷಃಸಂಧ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸಾಯಂಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಪಠಣ ಮಾಡಬಾರದು.
ಅಮಾವಾಸ್ಯಾ ಚತುರ್ದಶ್ಯೋಃ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಷ್ಟಮೀಷು ಚ । ಉಪಾಕರ್ಮಣಿ ಚೋತ್ಸರ್ಗೇ ತ್ರಿರಾತ್ರಂ ಕ್ಷಪಣಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ, ಚತುರ್ಧಶಿ, ಹುಣ್ಣಿಮೆ, ಅಷ್ಟಮಿ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಉಪಾಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಉತ್ಸರ್ಜನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಪಠಣವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು.
ಅಷ್ಟಕಾಸು ಅಹೋರಾತ್ರಮೃತ್ವಂತಾಸು ಚ ರಾತ್ರಿಷು । ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷೇ ತಥಾ ಪೌಷೇ ಮಾಘಮಾಸೇ ತಥೈವ ಚ
ಅಷ್ಟಕಾ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ ಮತ್ತು ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಪಠಣ ಮಾಡಬಾರದು; ಆ ರಾತ್ರಿ ಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಮಾರ್ಗಶಿರ, ಪೌಷ, ಮಾಘ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪಠಣ ನಿಷಿದ್ಧ.