ಅಭ್ಯಂಜನಾಂಜನೋನ್ಮರ್ದ್ದಚ್ಛತ್ರಧಾರಣಮೇವ ಚ । ಕಾಮಂ ಲೋಭಂ ಭಯಂ ನಿದ್ರಾಂ ಗೀತವಾದಿತ್ರನರ್ತನಮ್
ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚುವುದು, ಕಾಜಲ್ ಹಾಕುವುದು, ಮಾಸಾಜ್ ಮಾಡುವುದು, ಛತ್ರ ಹಿಡಿಯುವುದು—allವನ್ನೂ ಬಿಡಬೇಕು. ಕಾಮ, ಲೋಭ, ಭಯ, ನಿದ್ರೆ, ಹಾಡು, ವಾದ್ಯ, ನೃತ್ಯವನ್ನೂ ಬಿಡಬೇಕು.
ಆತರ್ಜನಂ ಪರೀವಾದಂ ಸ್ತ್ರೀಪ್ರೇಕ್ಷಾಲಂಭನಂ ತಥಾ । ಪರೋಪಘಾತಂ ಪೈಶುನ್ಯಂ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ವಿವರ್ಜಯೇತ್
ಭಯಹುಟ್ಟಿಸುವುದು, ನಿಂದಿಸುವುದು, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು, ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದು, ಅಪವಾದ—allವನ್ನೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಬಿಡಬೇಕು.
ಉದಕುಂಭಂ ಸುಮನಸೋ ಗೋಶಕೃನ್ಮೃತ್ತಿಕಾ ಕುಶಾನ್ । ಆಹರೇದ್ಯಾವದನ್ನಾನಿ ಭೈಕ್ಷ್ಯಂ ಚಾಹರಹಶ್ಚರೇತ್
ನೀರಿನ ಕುಂಭ, ಹೂವು, ಹಸುವಿನ ಗೊಬ್ಬರ, ಮಣ್ಣು, ದರ್ಭೆಗಳನ್ನು ಆಹಾರ ಸಿಗುವವರೆಗೆ ತರುತ್ತಾ ಇರಬೇಕು. ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಮಾಡಬೇಕು.
ಘೃತಂ ಚ ಲವಣಂ ಸರ್ವಂ ವರ್ಜ್ಯಂ ಪರ್ಯುಷಿತಂ ಚ ಯತ್ । ಅನೃತ್ಯದರ್ಶೀ ಸತತಂ ಭವೇದ್ಗೀತಾದಿ ನಿಸ್ಪೃಹಃ
ತುಪ್ಪ, ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಹಳೆಯದಾದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಸೇವಿಸಬಾರದು. ನೃತ್ಯ, ಹಾಡು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಆಸಕ್ತಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು.
ನಾದಿತ್ಯಂ ವೈ ಸಮೀಹೇತ ನಾಚರೇದ್ದಂತಧಾವನಮ್ । ಏಕಾಂತಮಶುಚಿಸ್ತ್ರೀಭಿಃ ಶೂದ್ರಾದ್ಯೈರಭಿಭಾಷಣಮ್
ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡಬಾರದು, ಹಲ್ಲು ತೊಳೆಯಬಾರದು. ಅಶುದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಥವಾ ಶೂದ್ರಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬಾರದು.
ಗುರೂಚ್ಛಿಷ್ಟಂ ಭೇಷಜಾನ್ನಂ ಪ್ರಯುಂಜೀತ ನ ಕಾಮತಃ । ಮಲಾಪಕರ್ಷಣಂ ಸ್ನಾನಂ ನಾಚರೇದ್ಧಿ ಕದಾಚನ
ಗುರುವಿನ ಉಳಿದ ಔಷಧಿ ಅಥವಾ ಆಹಾರವನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲದೆ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ಮಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಅಥವಾ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡಬಾರದು.
ನ ಕುರ್ಯಾನ್ಮಾನಸಂ ವಿಪ್ರೋ ಗುರೋಸ್ತ್ಯಾಗೇ ಕಥಂಚನ । ಮೋಹಾದ್ವಾ ಯದಿ ವಾ ಲೋಭಾತ್ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ತು ಪತಿತೋ ಭವೇತ್
ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ಗುರುವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ತ್ಯಜಿಸಬಾರದು. ಮೋಹದಿಂದಾಗಲಿ, ಲೋಭದಿಂದಾಗಲಿ ಗುರುವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೆ, ಅವನು ಧರ್ಮದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ.
ಲೌಕಿಕಂ ವೈದಿಕಂ ವಾಪಿ ತಥಾಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಮೇವ ವಾ । ಆದದೀತ ಯತೋ ಜ್ಞಾನಂ ತಂ ನ ದ್ರುಹ್ಯೇತ್ಕದಾಚನ
ಯಾವುದೇ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ಮೂಲವನ್ನು, ಅದು ಲೋಕಿಕವಾಗಿರಲಿ, ವೇದಾಧ್ಯಯನವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವಾಗಿರಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು.
ಗುರೋರಪ್ಯವಲಿಪ್ತಸ್ಯ ಕಾರ್ಯಾಕಾರ್ಯಮಜಾನತಃ । ಉತ್ಪಥಪ್ರತಿಪನ್ನಸ್ಯ ನ ಮನುಸ್ತ್ಯಾಗಮಬ್ರವೀತ್
ಗುರುನು ಅಹಂಕಾರಿಯಾಗಿರಲಿ, ಯಾವುದು ಸರಿಯು ಯಾವುದು ತಪ್ಪು ಎಂಬುದು ಗೊತ್ತಿರದವನಾಗಿರಲಿ, ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ತಪ್ಪಿದವನಾಗಿರಲಿ, ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವಂತೆ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೇಳಿಲ್ಲ.
ಗುರೋರ್ಗುರೌ ಸನ್ನಿಹಿತೇ ಗುರುವದ್ವೃತ್ತಿಮಾಚರೇತ್ । ನತ್ವಾಭಿಸೃಷ್ಟೋ ಗುರುಣಾ ಸ್ವಾನ್ಗುರೂನಭಿವಾದಯೇತ್
ಗುರುವಿನ ಗುರು ಹತ್ತಿರ ಇದ್ದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಕೂಡ ತನ್ನ ಗುರುಗೆ ಹೇಗೆ ಗೌರವ ಕೊಡುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆಯೇ ವರ್ತಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲಿಗೆ ತನ್ನ ಗುರುಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಅವನು ಅನುಮತಿ ಕೊಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಇತರ ಗುರುಗಳಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು.
ವಿದ್ಯಾಗುರುಷ್ವೇತದೇವಂ ನಿತ್ಯಾವೃತ್ತಿಷು ಯೋಗಿಷು । ಪ್ರತಿಷೇಧತ್ಸು ಚಾಧರ್ಮಾದ್ಧಿತಂ ಚೋಪದಿಶತ್ಸು ಚ
ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಲಿಸುವವರಿಗೆ, ಸದಾ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರಿಗೆ, ಅಧರ್ಮವನ್ನು ತಡೆಯುವವರಿಗೆ, ಹಾಗೂ ಹಿತದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸುವವರಿಗೆ ಕೂಡ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಬೇಕು.
ಶ್ರೇಯಃ ಸ್ವಗುರುವದ್ವೃತ್ತಿಂ ನಿತ್ಯಮೇವ ಸಮಾಚರೇತ್ । ಗುರುಪುತ್ರೇಷು ದಾರೇಷು ಗುರೋಶ್ಚೈವ ಸ್ವಬಂಧುಷು
ಗುರುವಿನ ಪುತ್ರರಿಗೆ, ಪತ್ನಿಗಳಿಗೆ ಹಾಗೂ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಗುರುಗೆ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕೋ ಹಾಗೆಯೇ ಗೌರವದಿಂದ ವರ್ತಿಸಬೇಕು.
ಬಾಲಃ ಸಂಮಾನಯೇನ್ಮಾನ್ಯಾಞ್ಛಿಷ್ಟೋ ವಾ ಯದಿ ಕರ್ಮ್ಮಣಿ । ಅಧ್ಯಾಪಯನ್ಗುರೋಃ ಸೂನುಂ ಗುರುವನ್ಮಾನಮರ್ಹತಿ
ಒಬ್ಬ ಬಾಲಕನಾಗಿರಲಿ, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನಾಗಿರಲಿ, ಅಥವಾ ಗುರುನ ಮಗನಿಗೆ ಪಾಠ ಹೇಳುತ್ತಿರುವವನಾಗಿರಲಿ, ಅವನು ಕೂಡ ಗುರುನಂತೆ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು.
ಉತ್ಸಾದನಂ ಚ ಗಾತ್ರಾಣಾಂ ಸ್ನಾಪನೋಚ್ಛಿಷ್ಟಭೋಜನಃ । ನ ಕುರ್ಯಾದ್ಗುರುಪುತ್ರಸ್ಯ ಪಾದಯೋಃ ಶೌಚಮೇವ ಚ
ಗುರುವಿನ ಮಗನಿಗೆ ದೇಹ ಮಸಾಜ್ ಮಾಡುವುದು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುವುದು, ಉಳಿದ ಆಹಾರ ತಿನ್ನುವುದು ಅಥವಾ ಕಾಲು ತೊಳೆಯುವುದು ಮಾಡಬಾರದು.
ಗುರುವತ್ಪ್ರತಿಪೂಜ್ಯಾಶ್ಚ ಸವರ್ಣಾ ಗುರುಯೋಷಿತಃ । ಅಸವರ್ಣಾಶ್ಚ ಸಂಪೂಜ್ಯಾಃ ಪ್ರತ್ಯುತ್ಥಾನಾಭಿವಾದನೈಃ
ಒಂದೇ ಜಾತಿಯ ಗುರುಗಳ ಪತ್ನಿಗಳಿಗೆ ಗುರುನಂತೆ ಗೌರವ ಕೊಡಬೇಕು. ಬೇರೆ ಜಾತಿಯವರಾದರೂ, ಎದ್ದು ನಿಂತು ಹಾಗೂ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ಅಭ್ಯಂಜನಂ ಸ್ನಾಪನಂ ಚ ಗಾತ್ರೋತ್ಸಾದನಮೇವ ಚ । ಗುರುಪತ್ನ್ಯಾ ನ ಕಾರ್ಯಾಣಿ ಕೇಶಾನಾಂ ಚ ಪ್ರಸಾಧನಮ್
ಗುರುವಿನ ಪತ್ನಿಗೆ ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚುವುದು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುವುದು, ದೇಹ ಮಸಾಜ್ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಕೂದಲನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವುದು ಮಾಡಬಾರದು.
ಗುರುಪತ್ನೀ ತು ಯುವತೀ ನಾಭಿವಾದ್ಯಾ ತು ಪಾದಯೋಃ । ಕುರ್ವೀತ ವಂದನಂ ಭೂಮ್ಯಾಮಸಾವಹಮಿತಿ ಬ್ರುವನ್
ಗುರುವಿನ ಪತ್ನಿ ಯುವತಿಯಾದರೆ, ಅವಳ ಕಾಲಿಗೆ ವಂದಿಸಬಾರದು. ಬದಲಾಗಿ ನೆಲವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ 'ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ವಿಪ್ರೋಷ್ಯ ಪಾದಗ್ರಹಣಪೂರ್ವಕಂ ಚಾಭಿವಾದನಮ್ । ಗುರುದಾರೇಷು ಕುರ್ವೀತ ಸತಾಂ ಧರ್ಮ್ಮಮನುಸ್ಮರನ್
ಪ್ರಯಾಣದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಗುರುಪತ್ನಿಗಳಿಗೆ ಮೊದಲು ಕಾಲು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು.
ಮಾತೃಷ್ವಸಾ ಮಾತುಲಾನೀ ಶ್ವಶ್ರೂಶ್ಚಾಥ ಪಿತೃಷ್ವಸಾ । ಸಂಪೂಜ್ಯಾ ಗುರುಪತ್ನೀವತ್ಸಮಾಸ್ತಾ ಗುರುಭಾರ್ಯಯಾ
ತಾಯಿಯ ಸಹೋದರಿ, ತಂದೆಯ ಸಹೋದರಿ, ಹೆಂಡತಿಯ ತಾಯಿ ಹಾಗೂ ಪಿತೃ ಸಹೋದರಿ ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಗುರುಪತ್ನಿಯಂತೆ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು.
ಭ್ರಾತೃಭಾರ್ಯಾಶ್ಚ ಸಂಗ್ರಾಹ್ಯಾ ಸವರ್ಣಾ ಹನ್ಯಹನ್ಯಪಿ । ವಿಪ್ರೋಷ್ಯ ತೂಪಸಂಗ್ರಾಹ್ಯಾ ಜ್ಞಾತಿಸಂಬಂಧಿಯೋಷಿತಃ
ಒಂದೇ ಜಾತಿಯ ತಮ್ಮಗಳ ಪತ್ನಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಯಾಣದಿಂದ ಬಂದ ಮೇಲೆ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಪತ್ನಿಗಳಿಗೂ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು.
ಪಿತುರ್ಭಗಿನ್ಯಾ ಮಾತುಶ್ಚ ಜಾಯಸ್ಯಾಂ ಚ ಸ್ವಸರ್ಯಪಿ । ಮಾತೃವದ್ವೃತ್ತಿಮಾತಿಷ್ಠೇನ್ಮಾತಾ ತಾಭ್ಯೋ ಗರೀಯಸೀ
ತಂದೆಯ ಸಹೋದರಿ, ತಾಯಿಯ ಸಹೋದರಿ, ಹೆಂಡತಿಯ ಸಹೋದರಿ ಹಾಗೂ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರಿಯೊಂದಿಗೆ ತಾಯಿಗೆ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕೋ ಹಾಗೆಯೇ ವರ್ತಿಸಬೇಕು. ತಾಯಿ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹಳು.
ಏವಮಾಚಾರಸಂಪನ್ನಮಾತ್ಮವಂತಮದಾಂಭಿಕಮ್ । ವೇದಮಧ್ಯಾಪಯೇದ್ಧರ್ಮ್ಮಂ ಪುರಾಣಾಂಗಾನಿ ನಿತ್ಯಶಃ
ಈ ರೀತಿ ನಡವಳಿಕೆಳ್ಳಿದ, ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದ, ದಂಭವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ವೇದ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ಅಂಗಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಲಿಸಬೇಕು.
ಸಂವತ್ಸರೋಷಿತೇ ಶಿಷ್ಯೇ ಗುರುರ್ಜ್ಞಾನಮನಿರ್ದಿಶನ್ । ಹರತೇ ದುಷ್ಕೃತಂ ತಸ್ಯ ಶಿಷ್ಯಸ್ಯ ವಸತೋ ಗುರುಃ
ಒಂದು ವರ್ಷ ಗುರು ಹತ್ತಿರ ವಾಸಿಸಿ, ಗುರು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಆ ಶಿಷ್ಯನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಗುರು ತೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ.
ಆಚಾರ್ಯಪುತ್ರಃ ಶುಶ್ರೂಷುರ್ಜ್ಞಾನದೋ ಧಾರ್ಮಿಕಃ ಶುಚಿಃ । ಶಕ್ತೋನ್ನದೋಂಬುದಃ ಸಾಧುರಧ್ಯಾಪ್ಯಾದಶ ಧರ್ಮತಃ
ಗುರುವಿನ ಮಗನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸೇವೆಮಾಡುವವನಾಗಿರಲಿ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವವನಾಗಿರಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕನು, ಶುದ್ಧನು, ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿರಲಿ, ಸದ್ಗುಣಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿರಲಿ, ಅವನು ಧರ್ಮದಂತೆ ಹತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಪಾಠ ಹೇಳಲು ಅರ್ಹನು.
ಕೃತಕಂಠಸ್ತಥಾಽದ್ರೋಹಃ ಮೇಧಾವೀ ಗುರುಕೃನ್ನರಃ । ಆಪ್ತಃ ಪ್ರಿಯೋಽಥ ವಿಧಿವತ್ಷಡಧ್ಯಾಪ್ಯಾ ದ್ವಿಜಾತಯಃ
ಯಾರು ಗುರುವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಯಾರಲ್ಲಿಯೂ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲ, ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ಗುರುವಿನ ಮಾತಿಗೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ನಂಬಿಗಸ್ತರು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಿಯರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರದ ಆರು ವಿಧಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಕಲಿತಿದ್ದಾರೆ—ಅಂತಹ ದ್ವಿಜರು ಪಾಠಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರು.
ಏತೇಷು ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ ದಾನಮನ್ಯತ್ರ ತು ಯಥೋಚಿತಮ್ । ಆಚಮ್ಯ ಸಂಯತೋ ನಿತ್ಯಮಧೀಯೀತ ಉದಙ್ಮುಖಃ
ಇಂತಹ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು; ಇತರರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದಂತೆ ಕೊಡಬಹುದು. ಯಾವಾಗಲೂ ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು, ಉತ್ತರದತ್ತ ಮುಖಮಾಡಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಉಪಸಂಗೃಹ್ಯ ತತ್ಪಾದೌ ವೀಕ್ಷ್ಯಮಾಣೋ ಗುರೋರ್ಮುಖಮ್ । ಅಧೀಷ್ವ ಭೋ ಇತಿ ಬ್ರೂಯಾದ್ವಿರಾಮೋಽಸ್ತ್ವಿತಿ ಚಾಽರಮೇತ್
ಗುರುವಿನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಅವರ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿ, 'ಸ್ವಾಮಿ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಪಾಠ ಹೇಳಿ' ಎಂದು ಕೇಳಬೇಕು. ಗುರುವು 'ಸಾಕು' ಎಂದಾಗ, ತಕ್ಷಣ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರಾಕ್ಕೂಲಾನ್ಪರ್ಯುಪಾಸೀತ ಪವಿತ್ರೈಶ್ಚೈವ ಪಾವಕಃ । ಪ್ರಾಣಾಯಾಮೈಸ್ತ್ರಿಭಿಃ ಪೂತಸ್ತತೋಂಕಾರಮರ್ಹತಿ
ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಮೂರು ವಿಧದ ಉಸಿರಾಟದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ನಂತರ ಓಂ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಶಬ್ದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಯೋಗ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಪ್ರಣವಂ ಕುರ್ಯಾದಂತೇಽಪಿ ವಿಧಿವದ್ದ್ವಿಜಾಃ । ಕುರ್ಯಾದಧ್ಯಾಪನಂ ನಿತ್ಯಂ ಸಬ್ರಹ್ಮಾಂಜಲಿಪೂರ್ವತಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪ್ರಣವವನ್ನು (ಓಂ) ಎಲ್ಲ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು; ದ್ವಿಜರು ಯಾವಾಗಲೂ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಕೈಮುಗಿದು ಗೌರವದಿಂದ ಪಾಠ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ಭೂತಾನಾಂ ವೇದಶ್ಚಕ್ಷುಃ ಸನಾತನಃ । ಅಧೀಯೀತಾಪ್ಯಯಂ ನಿತ್ಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯಾದ್ಧೀಯತೇಽನ್ಯಥಾ
ವೇದವೇ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಶಾಶ್ವತ ದೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ; ಅದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಅದು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ.