ದೂರಸ್ಥೋ ನಾರ್ಚಯೇದೇನಂ ನ ಕ್ರುದ್ಧೋ ನಾಂತಿಕೇ ಸ್ತ್ರಿಯಃ । ನ ಚೈವಾಸ್ಯೋತ್ತರಂ ಬ್ರೂಯಾತ್ಸ್ಥಿತೋ ನಾಸೀತ ಸನ್ನಿಧೌ
ದೂರದಿಂದ ಗುರುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಾರದು, ಕೋಪದಿಂದಲೂ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವೆ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬಾರದು. ಅವರ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬಾರದು, ಅವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಾರದು.
ಉದಕುಂಭಂ ಕುಶಾನ್ಪುಷ್ಪಂ ಸಮಿಧೋಽಸ್ಯಾಹರೇತ್ಸದಾ । ಮಾರ್ಜನಂ ಲೇಪನಂ ನಿತ್ಯಮಂಗಾನಾಂ ವೈ ಸಮಾಚರೇತ್
ಗುರುವಿಗೆ ನೀರಿನ ಕುಂಭ, ದರ್ಭೆ, ಹೂವು, ಇಂಧನವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ತರುವದು, ಅವರ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವದು ಮತ್ತು ಲೇಪಿಸುವದು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ನಾಸ್ಯ ನಿರ್ಮಾಲ್ಯಶಯನಂ ಪಾದುಕೋಪಾನಹಾವಪಿ । ಆಕ್ರಾಮೇದಾಸನಂ ಚಾಸ್ಯ ಚ್ಛಾಯಾದೀನ್ವಾ ಕದಾಚನ
ಗುರುವಿನ ಹಾಲುಹೋದ ಹಾರ, ಹಾಸಿಗೆ, ಪಾದರಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಚಪ್ಪಲಿ ಮೇಲೆ ಕಾಲಿಡಬಾರದು. ಅವರ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಅಥವಾ ಅವರ ನೆರಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಾರದು.
ಸಾಧಯೇದ್ದಂತಕಾಷ್ಠಾದೀಂಲ್ಲಬ್ಧಂ ಚಾಸ್ಮೈ ನಿವೇದಯೇತ್ । ಅನಾಪೃಚ್ಛ್ಯ ನ ಗಂತವ್ಯಂ ಭವೇತ್ಪ್ರಿಯಹಿತೇ ರತಃ
ದಂತಕಷ್ಟಾದಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ಗುರುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅವರ ಅನುಮತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಿ ಹೋಗಬಾರದು, ಅವರ ಇಷ್ಟಕ್ಕೂ ಹಿತಕ್ಕೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಮನಸ್ಸು ಹಾಕಬೇಕು.
ನ ಪಾದೌ ಸಾರಯೇದಸ್ಯ ಸನ್ನಿಧಾನೇ ಕದಾಚನ । ಜೃಂಭಿತಂ ಹಸಿತಂ ಚೈವ ಕಂಠಪ್ರಾವರಣಂ ತಥಾ
ಗುರುವಿನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಎಳೆಯಬಾರದು. ಅಲ್ಲಿ ಜಂಭಿಸುವುದು, ನಗುವುದು ಅಥವಾ ಗಂಟು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕೂಡ ಮಾಡಬಾರದು.
ವರ್ಜಯೇತ್ಸನ್ನಿಧೌ ನಿತ್ಯಮಂಗಸ್ಫೋಟನಮೇವ ಚ । ಯಥಾಕಾಲಮಧೀಯೀತ ಯಾವನ್ನ ವಿಮನಾ ಗುರುಃ
ಗುರುವಿನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಚಟಾಕಿ ಮಾಡುವುದು ಬಿಡಬೇಕು. ಗುರು ಕೋಪಗೊಂಡಿಲ್ಲದವರೆಗೆ, ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾಠವನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕು.
ಆಸೀನೋಽಧೋ ಗುರೋಃ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಸೇವಾಂ ಚ ಸುಸಮಾಹಿತಃ । ಆಸನೇ ಶಯನೇ ಯಾನೇ ನೈವ ತಿಷ್ಠೇತ್ಕದಾಚನ
ಗುರುವಿನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕೆಳಗಡೆ ಕುಳಿತು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅವರ ಆಸನ, ಹಾಸಿಗೆ ಅಥವಾ ವಾಹನದ ಮೇಲೆ ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲಬಾರದು.
ಧಾವಂತಮನುಧಾವೇತ ಗಚ್ಛಂತಮನುಗಚ್ಛತಿ । ಗೋಶ್ವೋಷ್ಟ್ರಯಾನಪ್ರಾಸಾದೇ ತಥಾಧೋವಿಷ್ಟರೇಷು ಚ
ಗುರು ಓಡಿದಾಗ ಅವರ ಹಿಂದೆ ಓಡಬೇಕು, ಅವರು ಹೋಗುವಾಗ ಜೊತೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಹಸು, ಕುದುರೆ, ಒಂಟೆ, ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಅಥವಾ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇದ್ದರೂ ಸಹ ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಆಸೀತ ಗುರುಣಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಶಿಲಾಫಲಕ ನೌಷು ಚ । ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ ಸ್ಯಾತ್ಸತತಂ ವಶ್ಯಾತ್ಮಾಕ್ರೋಧನಃ ಶುಚಿಃ
ಗುರುವಿನ ಜೊತೆ ಕಲ್ಲು, ಹಚ್ಚು ಅಥವಾ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಯಾವಾಗಲೂ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರಬೇಕು, ವಿಧೇಯನಾಗಿರಬೇಕು, ಕೋಪವಿಲ್ಲದೆ ಶುದ್ಧವಾಗಿರಬೇಕು.
ಪ್ರಯುಂಜೀತ ಸದಾ ವಾಚಂ ಮಧುರಾಂ ಹಿತಕಾರಿಣೀಮ್ । ಗಂಧಮಾಲ್ಯಂ ರಸಂ ಕಲ್ಪಂ ಶುಕ್ತಿಂ ಪ್ರಾಣಿವಿಹಿಂಸನಮ್
ಯಾವಾಗಲೂ ಮಧುರವಾದ, ಹಿತಕರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಸುಗಂಧ, ಹಾರ, ರುಚಿಕರವಾದ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ಸಿದ್ಧ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಾನಿಯನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು.
ಅಭ್ಯಂಜನಾಂಜನೋನ್ಮರ್ದ್ದಚ್ಛತ್ರಧಾರಣಮೇವ ಚ । ಕಾಮಂ ಲೋಭಂ ಭಯಂ ನಿದ್ರಾಂ ಗೀತವಾದಿತ್ರನರ್ತನಮ್
ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚುವುದು, ಕಾಜಲ್ ಹಾಕುವುದು, ಮಾಸಾಜ್ ಮಾಡುವುದು, ಛತ್ರ ಹಿಡಿಯುವುದು—allವನ್ನೂ ಬಿಡಬೇಕು. ಕಾಮ, ಲೋಭ, ಭಯ, ನಿದ್ರೆ, ಹಾಡು, ವಾದ್ಯ, ನೃತ್ಯವನ್ನೂ ಬಿಡಬೇಕು.
ಆತರ್ಜನಂ ಪರೀವಾದಂ ಸ್ತ್ರೀಪ್ರೇಕ್ಷಾಲಂಭನಂ ತಥಾ । ಪರೋಪಘಾತಂ ಪೈಶುನ್ಯಂ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ವಿವರ್ಜಯೇತ್
ಭಯಹುಟ್ಟಿಸುವುದು, ನಿಂದಿಸುವುದು, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು, ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದು, ಅಪವಾದ—allವನ್ನೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಬಿಡಬೇಕು.
ಉದಕುಂಭಂ ಸುಮನಸೋ ಗೋಶಕೃನ್ಮೃತ್ತಿಕಾ ಕುಶಾನ್ । ಆಹರೇದ್ಯಾವದನ್ನಾನಿ ಭೈಕ್ಷ್ಯಂ ಚಾಹರಹಶ್ಚರೇತ್
ನೀರಿನ ಕುಂಭ, ಹೂವು, ಹಸುವಿನ ಗೊಬ್ಬರ, ಮಣ್ಣು, ದರ್ಭೆಗಳನ್ನು ಆಹಾರ ಸಿಗುವವರೆಗೆ ತರುತ್ತಾ ಇರಬೇಕು. ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಮಾಡಬೇಕು.
ಘೃತಂ ಚ ಲವಣಂ ಸರ್ವಂ ವರ್ಜ್ಯಂ ಪರ್ಯುಷಿತಂ ಚ ಯತ್ । ಅನೃತ್ಯದರ್ಶೀ ಸತತಂ ಭವೇದ್ಗೀತಾದಿ ನಿಸ್ಪೃಹಃ
ತುಪ್ಪ, ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಹಳೆಯದಾದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಸೇವಿಸಬಾರದು. ನೃತ್ಯ, ಹಾಡು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಆಸಕ್ತಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು.
ನಾದಿತ್ಯಂ ವೈ ಸಮೀಹೇತ ನಾಚರೇದ್ದಂತಧಾವನಮ್ । ಏಕಾಂತಮಶುಚಿಸ್ತ್ರೀಭಿಃ ಶೂದ್ರಾದ್ಯೈರಭಿಭಾಷಣಮ್
ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡಬಾರದು, ಹಲ್ಲು ತೊಳೆಯಬಾರದು. ಅಶುದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಥವಾ ಶೂದ್ರಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬಾರದು.
ಗುರೂಚ್ಛಿಷ್ಟಂ ಭೇಷಜಾನ್ನಂ ಪ್ರಯುಂಜೀತ ನ ಕಾಮತಃ । ಮಲಾಪಕರ್ಷಣಂ ಸ್ನಾನಂ ನಾಚರೇದ್ಧಿ ಕದಾಚನ
ಗುರುವಿನ ಉಳಿದ ಔಷಧಿ ಅಥವಾ ಆಹಾರವನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲದೆ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ಮಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಅಥವಾ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡಬಾರದು.
ನ ಕುರ್ಯಾನ್ಮಾನಸಂ ವಿಪ್ರೋ ಗುರೋಸ್ತ್ಯಾಗೇ ಕಥಂಚನ । ಮೋಹಾದ್ವಾ ಯದಿ ವಾ ಲೋಭಾತ್ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ತು ಪತಿತೋ ಭವೇತ್
ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ಗುರುವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ತ್ಯಜಿಸಬಾರದು. ಮೋಹದಿಂದಾಗಲಿ, ಲೋಭದಿಂದಾಗಲಿ ಗುರುವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೆ, ಅವನು ಧರ್ಮದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ.
ಲೌಕಿಕಂ ವೈದಿಕಂ ವಾಪಿ ತಥಾಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಮೇವ ವಾ । ಆದದೀತ ಯತೋ ಜ್ಞಾನಂ ತಂ ನ ದ್ರುಹ್ಯೇತ್ಕದಾಚನ
ಯಾವುದೇ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ಮೂಲವನ್ನು, ಅದು ಲೋಕಿಕವಾಗಿರಲಿ, ವೇದಾಧ್ಯಯನವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವಾಗಿರಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು.
ಗುರೋರಪ್ಯವಲಿಪ್ತಸ್ಯ ಕಾರ್ಯಾಕಾರ್ಯಮಜಾನತಃ । ಉತ್ಪಥಪ್ರತಿಪನ್ನಸ್ಯ ನ ಮನುಸ್ತ್ಯಾಗಮಬ್ರವೀತ್
ಗುರುನು ಅಹಂಕಾರಿಯಾಗಿರಲಿ, ಯಾವುದು ಸರಿಯು ಯಾವುದು ತಪ್ಪು ಎಂಬುದು ಗೊತ್ತಿರದವನಾಗಿರಲಿ, ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ತಪ್ಪಿದವನಾಗಿರಲಿ, ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವಂತೆ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೇಳಿಲ್ಲ.
ಗುರೋರ್ಗುರೌ ಸನ್ನಿಹಿತೇ ಗುರುವದ್ವೃತ್ತಿಮಾಚರೇತ್ । ನತ್ವಾಭಿಸೃಷ್ಟೋ ಗುರುಣಾ ಸ್ವಾನ್ಗುರೂನಭಿವಾದಯೇತ್
ಗುರುವಿನ ಗುರು ಹತ್ತಿರ ಇದ್ದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಕೂಡ ತನ್ನ ಗುರುಗೆ ಹೇಗೆ ಗೌರವ ಕೊಡುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆಯೇ ವರ್ತಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲಿಗೆ ತನ್ನ ಗುರುಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಅವನು ಅನುಮತಿ ಕೊಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಇತರ ಗುರುಗಳಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು.
ವಿದ್ಯಾಗುರುಷ್ವೇತದೇವಂ ನಿತ್ಯಾವೃತ್ತಿಷು ಯೋಗಿಷು । ಪ್ರತಿಷೇಧತ್ಸು ಚಾಧರ್ಮಾದ್ಧಿತಂ ಚೋಪದಿಶತ್ಸು ಚ
ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಲಿಸುವವರಿಗೆ, ಸದಾ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರಿಗೆ, ಅಧರ್ಮವನ್ನು ತಡೆಯುವವರಿಗೆ, ಹಾಗೂ ಹಿತದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸುವವರಿಗೆ ಕೂಡ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಬೇಕು.
ಶ್ರೇಯಃ ಸ್ವಗುರುವದ್ವೃತ್ತಿಂ ನಿತ್ಯಮೇವ ಸಮಾಚರೇತ್ । ಗುರುಪುತ್ರೇಷು ದಾರೇಷು ಗುರೋಶ್ಚೈವ ಸ್ವಬಂಧುಷು
ಗುರುವಿನ ಪುತ್ರರಿಗೆ, ಪತ್ನಿಗಳಿಗೆ ಹಾಗೂ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಗುರುಗೆ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕೋ ಹಾಗೆಯೇ ಗೌರವದಿಂದ ವರ್ತಿಸಬೇಕು.
ಬಾಲಃ ಸಂಮಾನಯೇನ್ಮಾನ್ಯಾಞ್ಛಿಷ್ಟೋ ವಾ ಯದಿ ಕರ್ಮ್ಮಣಿ । ಅಧ್ಯಾಪಯನ್ಗುರೋಃ ಸೂನುಂ ಗುರುವನ್ಮಾನಮರ್ಹತಿ
ಒಬ್ಬ ಬಾಲಕನಾಗಿರಲಿ, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನಾಗಿರಲಿ, ಅಥವಾ ಗುರುನ ಮಗನಿಗೆ ಪಾಠ ಹೇಳುತ್ತಿರುವವನಾಗಿರಲಿ, ಅವನು ಕೂಡ ಗುರುನಂತೆ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು.
ಉತ್ಸಾದನಂ ಚ ಗಾತ್ರಾಣಾಂ ಸ್ನಾಪನೋಚ್ಛಿಷ್ಟಭೋಜನಃ । ನ ಕುರ್ಯಾದ್ಗುರುಪುತ್ರಸ್ಯ ಪಾದಯೋಃ ಶೌಚಮೇವ ಚ
ಗುರುವಿನ ಮಗನಿಗೆ ದೇಹ ಮಸಾಜ್ ಮಾಡುವುದು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುವುದು, ಉಳಿದ ಆಹಾರ ತಿನ್ನುವುದು ಅಥವಾ ಕಾಲು ತೊಳೆಯುವುದು ಮಾಡಬಾರದು.
ಗುರುವತ್ಪ್ರತಿಪೂಜ್ಯಾಶ್ಚ ಸವರ್ಣಾ ಗುರುಯೋಷಿತಃ । ಅಸವರ್ಣಾಶ್ಚ ಸಂಪೂಜ್ಯಾಃ ಪ್ರತ್ಯುತ್ಥಾನಾಭಿವಾದನೈಃ
ಒಂದೇ ಜಾತಿಯ ಗುರುಗಳ ಪತ್ನಿಗಳಿಗೆ ಗುರುನಂತೆ ಗೌರವ ಕೊಡಬೇಕು. ಬೇರೆ ಜಾತಿಯವರಾದರೂ, ಎದ್ದು ನಿಂತು ಹಾಗೂ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ಅಭ್ಯಂಜನಂ ಸ್ನಾಪನಂ ಚ ಗಾತ್ರೋತ್ಸಾದನಮೇವ ಚ । ಗುರುಪತ್ನ್ಯಾ ನ ಕಾರ್ಯಾಣಿ ಕೇಶಾನಾಂ ಚ ಪ್ರಸಾಧನಮ್
ಗುರುವಿನ ಪತ್ನಿಗೆ ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚುವುದು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುವುದು, ದೇಹ ಮಸಾಜ್ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಕೂದಲನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವುದು ಮಾಡಬಾರದು.
ಗುರುಪತ್ನೀ ತು ಯುವತೀ ನಾಭಿವಾದ್ಯಾ ತು ಪಾದಯೋಃ । ಕುರ್ವೀತ ವಂದನಂ ಭೂಮ್ಯಾಮಸಾವಹಮಿತಿ ಬ್ರುವನ್
ಗುರುವಿನ ಪತ್ನಿ ಯುವತಿಯಾದರೆ, ಅವಳ ಕಾಲಿಗೆ ವಂದಿಸಬಾರದು. ಬದಲಾಗಿ ನೆಲವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ 'ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ವಿಪ್ರೋಷ್ಯ ಪಾದಗ್ರಹಣಪೂರ್ವಕಂ ಚಾಭಿವಾದನಮ್ । ಗುರುದಾರೇಷು ಕುರ್ವೀತ ಸತಾಂ ಧರ್ಮ್ಮಮನುಸ್ಮರನ್
ಪ್ರಯಾಣದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಗುರುಪತ್ನಿಗಳಿಗೆ ಮೊದಲು ಕಾಲು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು.
ಮಾತೃಷ್ವಸಾ ಮಾತುಲಾನೀ ಶ್ವಶ್ರೂಶ್ಚಾಥ ಪಿತೃಷ್ವಸಾ । ಸಂಪೂಜ್ಯಾ ಗುರುಪತ್ನೀವತ್ಸಮಾಸ್ತಾ ಗುರುಭಾರ್ಯಯಾ
ತಾಯಿಯ ಸಹೋದರಿ, ತಂದೆಯ ಸಹೋದರಿ, ಹೆಂಡತಿಯ ತಾಯಿ ಹಾಗೂ ಪಿತೃ ಸಹೋದರಿ ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಗುರುಪತ್ನಿಯಂತೆ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು.
ಭ್ರಾತೃಭಾರ್ಯಾಶ್ಚ ಸಂಗ್ರಾಹ್ಯಾ ಸವರ್ಣಾ ಹನ್ಯಹನ್ಯಪಿ । ವಿಪ್ರೋಷ್ಯ ತೂಪಸಂಗ್ರಾಹ್ಯಾ ಜ್ಞಾತಿಸಂಬಂಧಿಯೋಷಿತಃ
ಒಂದೇ ಜಾತಿಯ ತಮ್ಮಗಳ ಪತ್ನಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಯಾಣದಿಂದ ಬಂದ ಮೇಲೆ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಪತ್ನಿಗಳಿಗೂ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು.