ರಾಜಾಪಿ ಪರ್ಯಪೃಚ್ಛತ್ತಂ ವಿಸ್ಮಯಸ್ಮೇರಲೋಚನಃ । ಪ್ರಣಮ್ಯ ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ವಿನಯೈಕಪಯೋನಿಧಿಃ
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನಗುತ್ತಿರುವ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ, ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ವಿನಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆತನನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಕಥಾಂ ಕಥಯ ಮೇ ವಿಪ್ರ ಹೀನಯೋನಿ ನಿಷೇವಿತೌ । ಅಜ್ಞೌಯೌ ಜಗ್ಮತುಃ ಸ್ವರ್ಗೇ ಶುನೀ ಶಶಕಶಾವಕೌ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು; ಹೇಗೆ ಆ ನಾಯಿಯೂ ಮೊಲವೂ, ಹೀನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಾಗಿದ್ದರೂ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದರು?
ಶಿಷ್ಯ ಉವಾಚ। ವತ್ಸನಾಮಾ ದ್ವಿಜನ್ಮಾಸ್ತೇ ವನೇಽಮುಷ್ಮಿನ್ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ । ಚತುರ್ದಶಂ ತು ಹ್ಯಧ್ಯಾಯಂ ಗೀತಾನಾಂ ಸರ್ವದಾ ಜಪನ್
ಶಿಷ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವತ್ಸ ಎಂಬ ದ್ವಿಜನು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು, ಯಾವಾಗಲೂ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಶಿಷ್ಯೋಽಹಂ ತಸ್ಯ ಭೂಪಾಲ ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯಾವಿಶಾರದಃ । ಚತುರ್ದಶ ತು ಅಧ್ಯಾಯಂ ಜಪಾಮಿ ಪ್ರತ್ಯಹಂ ನೃಪ
ನಾನು ಅವನ ಶಿಷ್ಯನು, ರಾಜನೇ, ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ಕೂಡ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ರಾಜನೇ.
ಮದೀಯಚರಣಾಂಭೋಜಪ್ರಕ್ಷಾಲನಜಲೇ ಲುಠನ್ । ಶಶಸ್ತ್ರಿದಿವಮಾಪನ್ನಃ ಶುನಕ್ಯಾ ಸಹ ಭೂಪತೇ
ನನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮೊಲನು ಉರುಳಿದುದರಿಂದ, ಆಕೆ ನಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದಳು, ರಾಜನೇ.
ರಾಜೋವಾಚ। ಹೇತುನಾ ಕೇನ ಕಥಯ ಹಸಿತಂ ಚ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ಅತಃ ಕಿಮಪಿ ಸಾಕೂತಂ ಮನ್ಯಮಾನೇನ ಸಾದರಮ್
ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿನ್ನ ನಗುವಿಗೆ ಕಾರಣವೇನು ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು; ನೀನು ಏನೋ ಗುಟ್ಟಾಗಿ, ಗೌರವದಿಂದ ಯೋಚಿಸಿದಂತೆ ಕಂಡಿತು.
ಶಿಷ್ಯ ಉವಾಚ। ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರೇತಿ ನಗರಂ ನಾಮ್ನಾ ಪ್ರತ್ಯುದಕಂ ಮಹತ್ । ತತ್ರಾಸೀದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ನಾಮ್ನಾ ಕೇಶವಃ ಕಿತವಾಗ್ರಣೀಃ
ಶಿಷ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ನಗರವು ನದಿಯ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಇದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಕೇಶವ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವಾಸವಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಂದಿನವನು.
ವಿಲೋಭನಾಭವತ್ತಸ್ಯ ಜಾಯಾ ಸ್ವೈರವಿಹಾರಿಣೀ । ತೇನ ಸಾ ಹನ್ಯತೇ ಕ್ರೋಧಾದ್ವೈರಂ ಸಂಚಿಂತ್ಯ ಜನ್ಮನಃ
ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ ನಡೆದು, ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತಳಾಯಿತು. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಕೊಂದನು; ಹಳೆಯ ಜನ್ಮದ ವೈರಾಗ್ರಹವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ತತಃ ಸ್ತ್ರೀವಧಪಾಪೇನ ಶಶಕೋ ಜಾಯತೇ ದ್ವಿಜಃ । ಕಿಲ್ಬಿಷಾಚ್ಛುನಕೀ ಸಾಪಿ ಜಾತಾ ವಂಚನಜನ್ಮನಃ
ಹೀಗಾಗಿ, ಹೆಂಗಸನ್ನು ಕೊಂದ ಪಾಪದಿಂದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಮೊಲವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅವಳೂ ತನ್ನ ಪಾಪದ ಫಲವಾಗಿ ನಾಯಿ ಹೆಣ್ಣಾಗಿ ಜನ್ಮವಾಯಿತು; ಇಬ್ಬರೂ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದ ಮೋಸದಿಂದ ಹೀಗೆ ಆಗಿತ್ತು.
ಪೂರ್ವೇಣ ಜನ್ಮನಾಭ್ಯಸ್ತಂ ವೈರಂ ವಿಸ್ಮರತೋ ನಹಿ । ಆಸೇದಿವದ್ಭ್ಯಾಂ ಬಹುಧಾ ಯೋನ್ಯಂತರಮಪಿ ಕ್ವಚಿತ್
ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ವೈರಾಗ್ರಹ ಯಾವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ ಮರೆಯಲಾಗದು; ಎಷ್ಟು ಜನ್ಮಗಳಾದರೂ ಅದು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಇತ್ಯಾಕಲಯ್ಯ ಸಕಲಂ ಭೂಪಾಲಃ ಶ್ರದ್ಧಯಾನ್ವಿತಃ । ಗೀತಾಮಭ್ಯಸ್ಯ ಸಕಲಾಮವಾಪ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್
ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಅರಿತು, ಭೂಪಾಲನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗೀತೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿ, ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನನುಭವಿಸಿದನು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಹಸ್ರಸಂಹಿತಾಯಾಮುತ್ತರಖಂಡೇ ಗೀತಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಅಷ್ಟಾಶೀತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಗೀತಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೂರ ಎಂಭತ್ತೆಂಟುನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು; ಈ ಪುರಾಣವು ಐವತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ। ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ ತುಹಿನಾಚಲಕನ್ಯಕೇ । ಗೀತಾ ಪಂಚದಶಾಧ್ಯಾಯಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮವಧಾರಯ
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಹಿಮಾಲಯದ ಮಗಳೇ, ಈಗ ನಾನು ಗೀತೆಯ ಹದಿನೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಮಹಿಮೆನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ಕೃಪಾಲುರ್ನರಸಿಂಹೋಽಭೂನ್ನಾಮ್ನಾ ಗೌಡೇಷು ಭೂಪತಿಃ । ಯಸ್ಯಾಸಿಧಾರಯಾ ಸಂಖ್ಯೇ ದೇವಾಸಂಘಾ ವಧೀಕೃತಾಃ
ಗೌಡ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೃಪಾಳು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು; ಅವನು ನರಸಿಂಹನಂತೆ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನ ಖಡ್ಗದ ತುದಿಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಕೂಡ ಸೋಲಲ್ಪಟ್ಟವು.
ಯದೀಯ ಮತ್ತಮಾತಂಗ ದಾನಧಾರಾಜಲೈರಿಲಾ । ನಿದಾಘೇಪಿ ಚ ಸೇಹೇತಾಂ ರವಿಸಂತಾಪವೇದನಾಮ್
ಅವನ ಮದಮತ್ತವಾದ ಆನೆಗಳ ದಾನಧಾರೆಯು, ಬೇಸಿಗೆಯ ತೀವ್ರವಾದ ಸೂರ್ಯನ ಬಿಸಿಯನ್ನೂ ಸಹಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು.
ಸಂಕ್ರಂದನಪರಿತ್ರಸ್ತಾ ಯದೀಯ ಶರಣಂ ಗತಾಃ । ರೇಜಿರೇ ಕರಿಣೋ ಮತ್ತಾಶ್ಚಲಂತಃ ಪರ್ವತಾ ಇವ
ಯುದ್ಧದ ಗರ್ಜನೆಯಿಂದ ಭಯಗೊಂಡ ಮದಮತ್ತ ಆನೆಗಳು ಅವನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪರ್ವತಗಳಂತೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತಾ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ಮತ್ತಮಾತಂಗಚೀತ್ಕಾರಪ್ರತಿಸ್ವನಮಿವಾದರಾತ್ । ಯಸ್ಯ ಗೋಪಾಯತಃ ಶೈಲಾ ವ್ಯಾಹರಂತಿ ಕೃಪಾವತಃ
ಕೃಪಾಳು ರಾಜನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪರ್ವತಗಳು, ಅವನ ಮದಮತ್ತ ಆನೆಗಳ ಗರ್ಜನೆಗೆ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯಾಗಿದ್ದಂತೆ ಶಬ್ದಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ಯದೀಯ ಧಾವತ್ತುರಗಕ್ಷುರಸಂಘಾತಜರ್ಜರಮ್ । ನಾಭೂಚ್ಚಿತ್ರಂ ಕಥಂಕಾರಂ ಗತಖಂಡಂ ಧರಾತಲಮ್
ಅವನ ಧಾವಿಸುವ ಕುದುರೆಗಳ ತಿವಿದ ಹಿಂಡಿನಿಂದ ಭೂಮಿ ಚೂರುಚೂರಾಗಿ, ಒರಟಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟರೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಪುನರುಜ್ವಲಯಾಂಚಕ್ರೇ ಮಹಾಭಾಷ್ಯಂ ಫಣೀಶ್ವರಃ
ಅವನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪನ್ನಗಾಧಿಪತಿ ಪುನಃ ಒಂದು ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಭಾಷ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು.
ತಸ್ಯಾಸೀತ್ಸೈನಿಕೋ ಧೀಮಾಞ್ಛಸ್ತ್ರಶಾಸ್ತ್ರಕಲಾನಿಧಿಃ । ನಾಮ್ನಾ ಸರಭಭೇರುಂಡಃ ಪ್ರಚಂಡಭುಜಮಂಡಲಃ
ಅವನಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ片ಪಟುವಾದ, ಸರಭಭೇರುಂಡ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಬಲಿಷ್ಠ ಭುಜಗಳಿದ್ದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಯೋಧನು ಇದ್ದನು.
ಭಾಂಡಾರೇಣ ತುರಂಗೈಶ್ಚ ಭಟೈರ್ವೀರರಸೋದ್ಭವೈಃ । ಸಮಾನ ಏವ ಭೂಪಾಲದುರ್ಗೈರತ್ಯಂತದುರ್ಗಮೈಃ
ಅವನ ಭಂಡಾರ, ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ವೀರಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಯೋಧರೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ರಾಜನಂತೆ ದುರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನನಾಗಿದ್ದನು; ಗೆಲ್ಲಲು ಬಹಳ ಕಷ್ಟವಾದ ದುರ್ಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ.
ಸ ಕದಾಚಿತ್ಸ್ವಯಂ ರಾಜ್ಯಂ ಕರ್ತುಂ ಪಾಪೋ ದಧೇ ಮನಃ । ನಿಹತ್ಯ ವಸುಧಾಪಾಲಂ ಬಲಾತ್ಸಾಕಂ ಕುಮಾರಕೈಃ
ಒಂದು ಬಾರಿ, ಸ್ವತಃ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಬೇಕೆಂದು ಪಾಪಬುದ್ಧಿಯಿಂದ, ರಾಜನನ್ನೂ ಅವನ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕೊಂದು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ಕರ್ತುಂ ವ್ಯವಸ್ಯ ದಿವಸೈಃ ಸ್ವಲ್ಪೈರಿತ್ಥಂ ಚಿಕೀರ್ಷಯಾ । ವಿಷೂಚಿಕಾಮಯಾದಾಶು ಪರಾಸುಃ ಸಮಜಾಯತ
ಅದನ್ನು ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಬೇಕೆಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ, ಆ ಆಸೆಯಿಂದ ಇದ್ದಾಗಲೇ, ಅವನು ವಿಷೂಚಿಕಾ ರೋಗದಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಾಧಿಸಿ, ತಕ್ಷಣ ಸತ್ತನು.
ಕಾಲೇನಾಲ್ಪೀಯಸಾ ಪ್ರೇತ್ಯ ಪಾಪಾತ್ಮಾ ತೇನ ಕರ್ಮಣಾ । ತೇಜಸ್ವೀ ತುರಗೋ ಜಾತಃ ಸಿಂಧುದೇಶೇ ಕೃಶೋದರಿಃ
ಅಲ್ಪ ಕಾಲದ ನಂತರ, ಆ ಪಾಪದ ಫಲವಾಗಿ, ಅವನು ಸಿಂಧು ದೇಶದಲ್ಲಿ ತೆಳ್ಳನೆಯ ಹೊಟ್ಟೆಯುಳ್ಳ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಕುದುರೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಮೂಲೇನ ಬಹುನಾ ಕ್ರೀತ್ವಾ ಹಯತತ್ವವಿದಾ ತತಃ । ಬಹುಯತ್ನವತಾ ನೀತಃ ಕೇನಚಿದ್ವೈಶ್ಯಸೂನುನಾ
ಅಶ್ವದ ಗುಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನಿಂದ, ಬಹಳ ಹಣ ಕೊಟ್ಟು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಮಗನು ಆ ಅಶ್ವವನ್ನು ತುಂಬಾ ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ತಂದನು.
ರಾಜಾಪಿ ಪೌತ್ರನಪ್ತ್ತ್ರಾದ್ಯೈಸ್ತಸ್ಯೈವ ಮರಣಾತ್ಪರಮ್ । ಕಾಲೇನ ವೃದ್ಧತಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸ್ವರಾಜ್ಯಂ ಚಾಪಿ ಪಾಲಯನ್
ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸತ್ತ ಮೇಲೆ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಸಂತತಿಯವರೊಂದಿಗೆ ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ವಯಸ್ಸಾಗುತ್ತಾ, ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿ ನೋಡಿಕೊಂಡನು.
ಸ ವೈಶ್ಯಸೂನುಸ್ತಂ ಚಾಶ್ವಂ ರಾಜ್ಞೇ ದಾತುಂ ಸಮಾಗತಃ । ರಾಜ್ಞೋದ್ವಾರಿಸ್ಥಿತಸ್ತತ್ರ ಪ್ರತೀಕ್ಷಂಸ್ತತ್ಸಮಾಗಮಮ್
ಆ ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಮಗನು ಆ ಅಶ್ವವನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ಕೊಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದನು; ರಾಜನ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಅವರ ಭೇಟಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಜ್ಞಾತಪೂರ್ವೋಽಪಿ ವೈಶ್ಯೋಽಸೌ ಪ್ರತೀಹಾರೇಣ ದರ್ಶಿತಃ । ಕಿಮರ್ಥಂ ಬ್ರೂಹಿ ರಾಜ್ಞೇತಿ ಪೃಷ್ಟಃ ಸ್ಪಷ್ಟಮಭಾಷತ
ಆ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಈಗಾಗಲೇ ಪರಿಚಿತನಾಗಿದ್ದರೂ, ದ್ವಾರಪಾಲಕನು ಅವನನ್ನು ಒಳಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. 'ಏಕೆ ಬಂದೆ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ದೇವ ತ್ರಿಜಗತೀರತ್ನಮಿತಿ ಮತ್ವಾ ತುರಂಗಮಃ । ಮಯಾ ನಿಯುತಮೂಲ್ಯೇನ ಬಹುನಾ ಸಾಧುಲಕ್ಷಣಃ
ಸ್ವಾಮಿ, ಈ ಅಶ್ವವನ್ನು ನಾನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ರತ್ನವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಅದರ ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳಿಗಾಗಿ ಬಹಳ ಹಣ ಕೊಟ್ಟು ತಂದಿದ್ದೇನೆ.
ತತೋಽವಲೋಕ್ಯ ವಕ್ತ್ರಾಣಿ ಭೂಪಾಲಃ ಪಾರ್ಶ್ವವರ್ತಿನಾಮ್ । ಸಮಾದಿದೇಶ ವಣಿಜಮಶ್ವೋಽತ್ರ ನೀಯತಾಮಿತಿ
ಆಮೇಲೆ, ರಾಜನು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದವರ ಮುಖಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, 'ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಅಶ್ವವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದುಕೊಡಿ' ಎಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು.