ಯತ್ರ ಕರ್ಪೂರಕದಲೀ ಕ್ರೋಡವ್ಯಾಘ್ರದರೀತಲಃ । ಚೋಲೀ ಕಪೋಲಫಲಕಾನ್ಚುಬನ್ವಾತಿ ಸಮೀರಣಃ
ಅಲ್ಲಿ ಕರ್ಪೂರ, ಬಾಳೆಹಣ್ಣು, ಕಾಡುಕಂದ, ಹುಲಿಗಳ ಹಾದಿಗಳು ಇದ್ದವು; ಬಟ್ಟೆಯ ಮಡಿಲುಗಳಲ್ಲೂ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಬಗಲಿನಲ್ಲೂ ಗಾಳಿ ಹಬ್ಬುತ್ತಿತ್ತು.
ಉದ್ಭಿನ್ನ ಕೇತಕೀಕೋಶರಜೋಮುಕುಲಿತೇಕ್ಷಣಃ । ವಿಸ್ರಬ್ಧಾಹರಣಾ ಯತ್ರಚ್ಛಾಯಾಂ ತಾಂ ಪರಿತನ್ವತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಹೂವಿನ ಕೇತಕಿಯ ಪುಷ್ಪರಜದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದವು; ಬೇಕಾದವರಿಗೆ ನೆರಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತಿತ್ತು.
ನಾರಿಕೇಲಫಲೈರ್ಯತ್ರ ಸ್ವಯಂ ನಿಪತಿತೈರಧಃ । ಅಪಿ ಚೂತಫಲೈಸ್ತೃಪ್ತಾಃ ಪಕ್ವೈಃ ಶಾಖಾಮೃಗಾ ಅಪಿ
ಅಲ್ಲಿ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಹಣ್ಣುಗಳು ತಾನೇ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದುವು; ಹಸಿರು ಮಾವಿನ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಗಿಡದ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳೂ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅಪಿ ಕೇಸರಿಣೋ ಯತ್ರ ಖೇಲಂತಿ ಕಲಭೈಃ ಸಮಮ್ । ಫಣಿನಃ ಕೇಕಿಬರ್ಹೇಷು ನಿರ್ವಿಶಂಕಂ ವಿಶಂತಿ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಗಳು ಆನೆಗಳ ಜೊತೆ ಆಟವಾಡುತ್ತವೆ; ಹಾವುಗಳು ನಿಶ್ಚಿಂತೆಯಾಗಿ ನವಿಲಿನ ಗೂಡಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ.
ಯತ್ರಾಶ್ರಮಾಂತರೇ ವಿಪ್ರೋ ವತ್ಸನಾಮಾ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ । ಶಾಂತಶ್ಚತುರ್ದಶಾಧ್ಯಾಯಂ ಜಪನ್ನಾಸ್ತೇ ನಿರಂತರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಮದೊಳಗೆ ವತ್ಸ ಎಂಬ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ, ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಿದ್ದ.
ತತ್ರ ತಚ್ಛಿಷ್ಯಪಾದಾಬ್ಜ ಪ್ರಕ್ಷಾಲನಜಲೈಃ ಕೃತೇ । ಕರ್ದಮೇ ನ್ಯಪತದ್ಗತ್ವಾ ಜೀವಶೇಷೋ ಮುಹುಃ ಶ್ವಸನ್
ಅಲ್ಲಿ ಆ ಶಿಷ್ಯನ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮೊಲನು ತೊಳೆದು, ಜೀವ ಉಳಿದಿದ್ದರೂ, ಆಕೆ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು, ಎದೆಯಾಳಾಗಿ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾ ಕುಳಿತಳು.
ತತಃ ಕರ್ದಮಸಂಸ್ಪರ್ಶಮಾತ್ರನಿಸ್ತೀರ್ಣ ಸಂಸೃತಿಃ । ದಿವ್ಯಂ ವಿಮಾನಮಾರುಹ್ಯ ನಿರ್ಯಯೌ ಶಶಕೋ ದಿವಮ್
ಆ ಮಣ್ಣಿನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದಲೇ, ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಬಂಧನ ಮುಕ್ತವಾಗಿ, ಆ ಮೊಲ ದೈವಿಕ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಏರಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಯಿತು.
ತತಃ ಶುನ್ಯಪಿ ಲಿಪ್ತಾಂಗೀಸ್ತೋಕೈಃ ಕರ್ದಮಬಿಂದುಭಿಃ । ಕ್ಷುತ್ಪಿಪಾಸಾರ್ತಿರಹಿತಾ ಶುನೀರೂಪಂ ವಿಹಾಯ ಸಾ
ನಂತರ, ಆ ನಾಯಿಯೂ ಮಣ್ಣಿನ ಹನಿಗಳಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ಲೇಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಹಸಿವೂ ದಾಹವೂ ಇಲ್ಲದೆ, ನಾಯಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಳು.
ತತೋ ದಿವ್ಯಾಂಗನಾರಮ್ಯಂ ಗಂಧರ್ವೈರುಪಶೋಭಿತಮ್ । ದಿವ್ಯಂ ವಿಮಾನಮಾರುಹ್ಯ ಶುನ್ಯಪಿ ತ್ರಿದಿವಂ ಯಯೌ
ನಂತರ, ದೈವಿಕ ಅಂಗಳಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ದೈವಿಕ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಆ ನಾಯಿಯೂ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಯಿತು.
ತತೋ ಜಹಾಸ ಮೇಧಾವೀ ಶಿಷ್ಯೋ ನಾಮ್ನಾ ಸ್ವಕಂಧರಃ । ವಿಚಾರ್ಯ ವಿಸ್ಮಿತಃ ಪೂರ್ವಜನ್ಮವೈರಸ್ಯ ಕಾರಣಮ್
ಆಮೇಲೆ, ಸ್ವಕಂಧರ ಎಂಬ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಶಿಷ್ಯನು, ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದ ವೈರದ ಕಾರಣವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನಗಿದನು.
ರಾಜಾಪಿ ಪರ್ಯಪೃಚ್ಛತ್ತಂ ವಿಸ್ಮಯಸ್ಮೇರಲೋಚನಃ । ಪ್ರಣಮ್ಯ ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ವಿನಯೈಕಪಯೋನಿಧಿಃ
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನಗುತ್ತಿರುವ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ, ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ವಿನಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆತನನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಕಥಾಂ ಕಥಯ ಮೇ ವಿಪ್ರ ಹೀನಯೋನಿ ನಿಷೇವಿತೌ । ಅಜ್ಞೌಯೌ ಜಗ್ಮತುಃ ಸ್ವರ್ಗೇ ಶುನೀ ಶಶಕಶಾವಕೌ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು; ಹೇಗೆ ಆ ನಾಯಿಯೂ ಮೊಲವೂ, ಹೀನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಾಗಿದ್ದರೂ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದರು?
ಶಿಷ್ಯ ಉವಾಚ। ವತ್ಸನಾಮಾ ದ್ವಿಜನ್ಮಾಸ್ತೇ ವನೇಽಮುಷ್ಮಿನ್ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ । ಚತುರ್ದಶಂ ತು ಹ್ಯಧ್ಯಾಯಂ ಗೀತಾನಾಂ ಸರ್ವದಾ ಜಪನ್
ಶಿಷ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವತ್ಸ ಎಂಬ ದ್ವಿಜನು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು, ಯಾವಾಗಲೂ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಶಿಷ್ಯೋಽಹಂ ತಸ್ಯ ಭೂಪಾಲ ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯಾವಿಶಾರದಃ । ಚತುರ್ದಶ ತು ಅಧ್ಯಾಯಂ ಜಪಾಮಿ ಪ್ರತ್ಯಹಂ ನೃಪ
ನಾನು ಅವನ ಶಿಷ್ಯನು, ರಾಜನೇ, ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ಕೂಡ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ರಾಜನೇ.
ಮದೀಯಚರಣಾಂಭೋಜಪ್ರಕ್ಷಾಲನಜಲೇ ಲುಠನ್ । ಶಶಸ್ತ್ರಿದಿವಮಾಪನ್ನಃ ಶುನಕ್ಯಾ ಸಹ ಭೂಪತೇ
ನನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮೊಲನು ಉರುಳಿದುದರಿಂದ, ಆಕೆ ನಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದಳು, ರಾಜನೇ.
ರಾಜೋವಾಚ। ಹೇತುನಾ ಕೇನ ಕಥಯ ಹಸಿತಂ ಚ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ಅತಃ ಕಿಮಪಿ ಸಾಕೂತಂ ಮನ್ಯಮಾನೇನ ಸಾದರಮ್
ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿನ್ನ ನಗುವಿಗೆ ಕಾರಣವೇನು ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು; ನೀನು ಏನೋ ಗುಟ್ಟಾಗಿ, ಗೌರವದಿಂದ ಯೋಚಿಸಿದಂತೆ ಕಂಡಿತು.
ಶಿಷ್ಯ ಉವಾಚ। ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರೇತಿ ನಗರಂ ನಾಮ್ನಾ ಪ್ರತ್ಯುದಕಂ ಮಹತ್ । ತತ್ರಾಸೀದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ನಾಮ್ನಾ ಕೇಶವಃ ಕಿತವಾಗ್ರಣೀಃ
ಶಿಷ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ನಗರವು ನದಿಯ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಇದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಕೇಶವ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವಾಸವಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಂದಿನವನು.
ವಿಲೋಭನಾಭವತ್ತಸ್ಯ ಜಾಯಾ ಸ್ವೈರವಿಹಾರಿಣೀ । ತೇನ ಸಾ ಹನ್ಯತೇ ಕ್ರೋಧಾದ್ವೈರಂ ಸಂಚಿಂತ್ಯ ಜನ್ಮನಃ
ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ ನಡೆದು, ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತಳಾಯಿತು. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಕೊಂದನು; ಹಳೆಯ ಜನ್ಮದ ವೈರಾಗ್ರಹವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ತತಃ ಸ್ತ್ರೀವಧಪಾಪೇನ ಶಶಕೋ ಜಾಯತೇ ದ್ವಿಜಃ । ಕಿಲ್ಬಿಷಾಚ್ಛುನಕೀ ಸಾಪಿ ಜಾತಾ ವಂಚನಜನ್ಮನಃ
ಹೀಗಾಗಿ, ಹೆಂಗಸನ್ನು ಕೊಂದ ಪಾಪದಿಂದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಮೊಲವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅವಳೂ ತನ್ನ ಪಾಪದ ಫಲವಾಗಿ ನಾಯಿ ಹೆಣ್ಣಾಗಿ ಜನ್ಮವಾಯಿತು; ಇಬ್ಬರೂ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದ ಮೋಸದಿಂದ ಹೀಗೆ ಆಗಿತ್ತು.
ಪೂರ್ವೇಣ ಜನ್ಮನಾಭ್ಯಸ್ತಂ ವೈರಂ ವಿಸ್ಮರತೋ ನಹಿ । ಆಸೇದಿವದ್ಭ್ಯಾಂ ಬಹುಧಾ ಯೋನ್ಯಂತರಮಪಿ ಕ್ವಚಿತ್
ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ವೈರಾಗ್ರಹ ಯಾವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ ಮರೆಯಲಾಗದು; ಎಷ್ಟು ಜನ್ಮಗಳಾದರೂ ಅದು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಇತ್ಯಾಕಲಯ್ಯ ಸಕಲಂ ಭೂಪಾಲಃ ಶ್ರದ್ಧಯಾನ್ವಿತಃ । ಗೀತಾಮಭ್ಯಸ್ಯ ಸಕಲಾಮವಾಪ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್
ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಅರಿತು, ಭೂಪಾಲನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗೀತೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿ, ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನನುಭವಿಸಿದನು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಹಸ್ರಸಂಹಿತಾಯಾಮುತ್ತರಖಂಡೇ ಗೀತಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಅಷ್ಟಾಶೀತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಗೀತಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೂರ ಎಂಭತ್ತೆಂಟುನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು; ಈ ಪುರಾಣವು ಐವತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ। ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ ತುಹಿನಾಚಲಕನ್ಯಕೇ । ಗೀತಾ ಪಂಚದಶಾಧ್ಯಾಯಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮವಧಾರಯ
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಹಿಮಾಲಯದ ಮಗಳೇ, ಈಗ ನಾನು ಗೀತೆಯ ಹದಿನೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಮಹಿಮೆನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ಕೃಪಾಲುರ್ನರಸಿಂಹೋಽಭೂನ್ನಾಮ್ನಾ ಗೌಡೇಷು ಭೂಪತಿಃ । ಯಸ್ಯಾಸಿಧಾರಯಾ ಸಂಖ್ಯೇ ದೇವಾಸಂಘಾ ವಧೀಕೃತಾಃ
ಗೌಡ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೃಪಾಳು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು; ಅವನು ನರಸಿಂಹನಂತೆ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನ ಖಡ್ಗದ ತುದಿಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಕೂಡ ಸೋಲಲ್ಪಟ್ಟವು.
ಯದೀಯ ಮತ್ತಮಾತಂಗ ದಾನಧಾರಾಜಲೈರಿಲಾ । ನಿದಾಘೇಪಿ ಚ ಸೇಹೇತಾಂ ರವಿಸಂತಾಪವೇದನಾಮ್
ಅವನ ಮದಮತ್ತವಾದ ಆನೆಗಳ ದಾನಧಾರೆಯು, ಬೇಸಿಗೆಯ ತೀವ್ರವಾದ ಸೂರ್ಯನ ಬಿಸಿಯನ್ನೂ ಸಹಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು.
ಸಂಕ್ರಂದನಪರಿತ್ರಸ್ತಾ ಯದೀಯ ಶರಣಂ ಗತಾಃ । ರೇಜಿರೇ ಕರಿಣೋ ಮತ್ತಾಶ್ಚಲಂತಃ ಪರ್ವತಾ ಇವ
ಯುದ್ಧದ ಗರ್ಜನೆಯಿಂದ ಭಯಗೊಂಡ ಮದಮತ್ತ ಆನೆಗಳು ಅವನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪರ್ವತಗಳಂತೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತಾ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ಮತ್ತಮಾತಂಗಚೀತ್ಕಾರಪ್ರತಿಸ್ವನಮಿವಾದರಾತ್ । ಯಸ್ಯ ಗೋಪಾಯತಃ ಶೈಲಾ ವ್ಯಾಹರಂತಿ ಕೃಪಾವತಃ
ಕೃಪಾಳು ರಾಜನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪರ್ವತಗಳು, ಅವನ ಮದಮತ್ತ ಆನೆಗಳ ಗರ್ಜನೆಗೆ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯಾಗಿದ್ದಂತೆ ಶಬ್ದಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ಯದೀಯ ಧಾವತ್ತುರಗಕ್ಷುರಸಂಘಾತಜರ್ಜರಮ್ । ನಾಭೂಚ್ಚಿತ್ರಂ ಕಥಂಕಾರಂ ಗತಖಂಡಂ ಧರಾತಲಮ್
ಅವನ ಧಾವಿಸುವ ಕುದುರೆಗಳ ತಿವಿದ ಹಿಂಡಿನಿಂದ ಭೂಮಿ ಚೂರುಚೂರಾಗಿ, ಒರಟಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟರೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಪುನರುಜ್ವಲಯಾಂಚಕ್ರೇ ಮಹಾಭಾಷ್ಯಂ ಫಣೀಶ್ವರಃ
ಅವನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪನ್ನಗಾಧಿಪತಿ ಪುನಃ ಒಂದು ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಭಾಷ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು.
ತಸ್ಯಾಸೀತ್ಸೈನಿಕೋ ಧೀಮಾಞ್ಛಸ್ತ್ರಶಾಸ್ತ್ರಕಲಾನಿಧಿಃ । ನಾಮ್ನಾ ಸರಭಭೇರುಂಡಃ ಪ್ರಚಂಡಭುಜಮಂಡಲಃ
ಅವನಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ片ಪಟುವಾದ, ಸರಭಭೇರುಂಡ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಬಲಿಷ್ಠ ಭುಜಗಳಿದ್ದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಯೋಧನು ಇದ್ದನು.