ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ- ಅದ್ಯ ಮೇ ಸಫಲಂ ಜನ್ಮ ಅದ್ಯ ಮೇ ಸಫಲಂ ಕುಲಮ್ । ಪ್ರೀತೋಽಸ್ಮ್ಯನುಗೃಹೀತೋಽಸ್ಮಿ ದರ್ಶನಾದೇವ ತೇಽದ್ಯ ವೈ । ತ್ವದ್ದರ್ಶನಾತ್ತು ಧರ್ಮಾತ್ಮನ್ಮುಕ್ತೋಽಹಂ ಸರ್ವಪಾತಕೈಃ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೇಳಿದನು: ಇಂದು ನನ್ನ ಜನ್ಮ ಫಲವಂತಾಗಿದೆ, ಇಂದು ನನ್ನ ಕುಲ ಪಾವನವಾಗಿದೆ. ನಿನ್ನ ದರ್ಶನದಿಂದ ನಾನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡೆನು, ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆದೆನು. ಧರ್ಮಾತ್ಮನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಕಂಡು ನಾನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದೆನು.
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಉವಾಚ- ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ತೇ ಸಫಲಂ ಜನ್ಮ ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ತೇ ತಾರಿತಂ ಕುಲಮ್ । ಕೀರ್ತನಾದ್ವರ್ದ್ಧತೇ ಪುಣ್ಯಂ ಶ್ರುತಂ ಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಹೇಳಿದನು: ನಿನಗೆ ಜನ್ಮ ಫಲವಂತವಾಗಿದೆ, ನಿನ್ನ ಕುಲವೂ ರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ—ಇದು ದೈವದ ಕೃಪೆ. ಪವಾಡವನ್ನು ಕೀರ್ತಿಸುವುದರಿಂದ ಪುಣ್ಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ, ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ- ಯಮುನಾಯಾಂ ತು ಕಿಂ ಪುಣ್ಯಂ ಕಿಂ ಫಲಂ ತು ಮಹಾಮುನೇ । ಏತನ್ಮೇ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾಹಿ ಯಥಾದೃಷ್ಟಂ ಯಥಾಶ್ರುತಮ್
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಯಮುನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪುಣ್ಯ, ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ? ನೀನು ಕಂಡಂತೆ, ಕೇಳಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನನಗೆ ವಿವರಿಸು.
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಉವಾಚ-। ತಪನಸ್ಯ ಸುತಾ ದೇವೀ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಾ । ಸಮಾಗತಾ ಮಹಾಭಾಗಾ ಯಮುನಾ ಯತ್ರ ನಿಮ್ನಗಾ
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಹೇಳಿದನು: ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದ ಸೂರ್ಯನ ಮಗಳು, ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ದೇವಿ, ಯಮುನೆಯು ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ.
ಯೇನೈವ ನಿಃಸೃತಾ ಗಙ್ಗಾ ತೇನೈವ ಯಮುನಾ ಗತಾ । ಯೋಜನಾನಾಂ ಸಹಸ್ರೇಷು ಕೀರ್ತನಾತ್ಪಾಪನಾಶಿನೀ
ಗಂಗೆಯು ಹೊರಟ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ಯಮುನೆಯೂ ಹೋದಳು. ಸಾವಿರಾರು ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ದೂರ, ಯಮುನೆಯನ್ನು ಕೀರ್ತಿಸಿದರೆ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಚ ಪೀತ್ವಾ ಚ ಯಮುನಾಯಾಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ । ಕೀರ್ತ್ತನಾಲ್ಲಭತೇ ಪುಣ್ಯಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭದ್ರಾಣಿ ಪಶ್ಯತಿ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ, ಯಮುನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನೀರು ಕುಡಿಯುವುದರಿಂದ, ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಕೀರ್ತಿಸುವುದರಿಂದ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಶುಭದೃಶ್ಯಗಳು ಕಾಣುತ್ತವೆ.
ಅವಗಾಢಾ ಚ ಪೀತ್ವಾ ಚ ಪುನಾತ್ಯಾಸಪ್ತಮಂ ಕುಲಮ್ । ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ತ್ಯಜತಿ ಯಸ್ತತ್ರ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ ೨೬ thumb|ಪ್ರಯಾಗೇ ಗಙ್ಗಾ-ಯಮುನಯೋಃ ಸಙ್ಗಮಃ. ಅಗ್ನಿತೀರ್ಥಮಿತಿ ಖ್ಯಾತಂ ಯಮುನಾ ದಕ್ಷಿಣೇ ತಟೇ । ಪಶ್ಚಿಮೇ ಧರ್ಮರಾಜಸ್ಯ ತೀರ್ಥಂ ಹರವರಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ನೀರು ಕುಡಿಯುವವನು ತನ್ನ ಏಳು ತಲೆಮಾರುಗಳವರೆಗೆ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದವನು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದಿವಂ ಯಾಂತಿ ಯೇ ಮೃತಾಸ್ತೇಽಪುನರ್ಭವಾಃ । ಏವಂ ತೀರ್ಥಸಹಸ್ರಾಣಿ ಯಮುನಾ ದಕ್ಷಿಣೇ ತಟೇ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲೇ ಸತ್ತವರು ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನೆಂದೂ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಯಮುನೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಇಂತಹ ಸಾವಿರಾರು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಇವೆ.
ಉತ್ತರೇಣ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಆದಿತ್ಯಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ತೀರ್ಥಂ ತು ವಿರಜಂ ನಾಮ ಯತ್ರ ದೇವಾಃ ಸವಾಸವಾಃ
ಈಗ ನಾನು ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮಹಾ ಸೂರ್ಯನ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಾದ ವಿರಜಾ ಎಂಬ ಸ್ಥಳವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಉಪಾಸತೇ ಸ್ಮ ಸಂಧ್ಯಾಂ ತು ನಿತ್ಯಕಾಲಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ । ದೇವಾಃ ಸೇವಂತಿ ತತ್ತೀರ್ಥಂ ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ವಿದುಷೋ ಜನಾಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರದ್ದಧಾನಪರೋ ಭೂತ್ವಾ ಕುರು ತೀರ್ಥಾಭಿಷೇಚನಮ್ । ಅನ್ಯೇ ಚ ಬಹವಸ್ತೀರ್ಥಾಃ ಸರ್ವಪಾಪಹರಾಃ ಶುಭಾಃ
ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡು. ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಇವೆ, ಅವು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಶುಭವಾದವುಗಳು.
ತೇಷು ಸ್ನಾತ್ವಾ ದಿವಂ ಯಾಂತಿ ಯೇ ಮೃತಾಸ್ತೇಽಪುನರ್ಭವಾಃ । ಗಂಗಾ ಚ ಯಮುನಾ ಚೈವ ಉಭೇ ತುಲ್ಯಫಲೇ ಸ್ಮೃತೇ
ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲೇ ಸತ್ತವರು ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನೆಂದೂ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಗಂಗೆಯೂ ಯಮುನೆಯೂ ಸಮಾನ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕೇವಲಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಭಾವೇನ ಗಂಗಾ ಸರ್ವತ್ರ ಪೂಜ್ಯತೇ । ಏವಂ ಕುರುಷ್ವ ಕೌಂತೇಯ ಸ್ವರ್ಗತೀರ್ಥಾಭಿಷೇಚನಮ್
ಗಂಗೆಯು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪೂಜ್ಯವಾಗಿರುವುದು ಕೇವಲ ಅವಳ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಕಾರಣ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕುಂತೀಪುತ್ರನೇ, ನೀನು ಸ್ವರ್ಗದ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡು.
ಯಾವಜ್ಜೀವಕೃತಂ ಪಾಪಂ ತತ್ಕ್ಷಣಾದೇವ ನಶ್ಯತಿ । ಯಸ್ತ್ವಿದಂ ಕಲ್ಯ ಉತ್ಥಾಯ ಪಠತೇ ಚ ಶೃಣೋತಿ ವಾ
ಯಾವುದೇ ಜೀವಿತದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಯಾರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು ಇದನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ,
ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯಃ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಸ್ವರ್ಗಖಂಡೇ ಯಮುನಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಪಂಚಚತ್ವಾರಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಸ್ವರ್ಗಖಂಡದ ಯಮುನಾ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಐವತ್ತೈದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ- ಶ್ರುತಂ ಮೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಪುರಾಣೇ ಪುಣ್ಯಸಮ್ಮಿತಮ್ । ತೀರ್ಥಾನಾಂ ತು ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಶತಾನಿ ನಿಯುತಾನಿ ಚ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಹ್ಮನವರು ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಸಾವಿರಾರು, ನೂರಾರು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇವೆ.
ಸರ್ವೇ ಪುಣ್ಯಾಃ ಪವಿತ್ರಾಶ್ಚ ಗತಿಶ್ಚ ಪರಮಾ ಸ್ಮೃತಾ । ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ನೈಮಿಷಂ ಪುಣ್ಯಮಂತರಿಕ್ಷೇ ಚ ಪುಷ್ಕರಮ್
ಅವು ಎಲ್ಲವೂ ಪವಿತ್ರವೂ ಶುದ್ಧವೂ ಆಗಿವೆ, ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೈಮಿಷ ಪವಿತ್ರ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಯಾಗಮಪಿ ಲೋಕಾನಾಂ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಂ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ । ಸರ್ವಾಣಿ ಸಂಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಕಥಮೇಕಂ ಪ್ರಶಂಸಸಿ
ಪ್ರಯಾಗವೂ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರವೂ ಹೀಗೆಯೇ. ಇತರ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನೀನು ಏಕೆ ಒಂದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತೀಯೆ?
ಅಪ್ರಮಾಣಮಿದಂ ಪ್ರೋಕ್ತಮಶ್ರದ್ಧೇಯಮನುತ್ತಮಮ್ । ಗತಿಂ ಚ ಪರಮಾಂ ದಿವ್ಯಾಂ ಭೋಗಾಂಶ್ಚೈವ ಯಥೇಪ್ಸಿತಾನ್
ಇದು ಅಳವಡಿಸಲಾಗದಷ್ಟು, ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು, ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದರೂ ಇದರಿಂದ ಪರಮವಾದ ದಿವ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯೂ, ಇಚ್ಛಿತ ಭೋಗಗಳೂ ಸಿಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಕಿಮರ್ಥಮಲ್ಪಯೋಗೇನ ಬಹುಧರ್ಮಂ ಪ್ರಶಂಸಸಿ । ಏತಂ ಮೇ ಸಂಶಯಂ ಬ್ರೂಹಿ ಯಥಾದೃಷ್ಟಂ ಯಥಾಶ್ರುತಮ್
ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಬಹು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀನು ಏಕೆ ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತೀಯೆ? ನಾನು ಕಂಡಂತೆ, ಕೇಳಿದಂತೆ ಈ ಸಂಶಯವನ್ನು ನೀನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಉವಾಚ- ಅಶ್ರದ್ಧೇಯಂ ನ ವಕ್ತವ್ಯಂ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಮಪಿ ತದ್ಭವೇತ್ । ನರಸ್ಯ ಶ್ರದ್ದಧಾನಸ್ಯ ಪಾಪೋಪಹತಚೇತಸಃ
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಹೇಳಿದನು: ನಂಬಲಾಗದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಬಾರದು, ಅದು ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರವಾದರೂ ಸಹ. ಪಾಪದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಮಸುಕಾದವನಿಗೆ ನಂಬಿಕೆಯಾಗುವುದು ಕೂಡ ಕಷ್ಟ.
ಅಶ್ರದ್ದಧಾನೋ ಹ್ಯಶುಚಿರ್ದುರ್ಮತಿಸ್ತ್ಯಕ್ತಮಂಗಲಃ । ಏತೇ ಪಾತಕಿನಃ ಸರ್ವೇ ತೇನೇದಂ ಭಾಷಿತಂ ಮಯಾ
ಯಾರು ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದವರು, ಅಶುದ್ಧರು, ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವರು, ಅದೃಷ್ಟವಂತರು—ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ಪಾತಕಿಗಳು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಶೃಣು ಪ್ರಯಾಗಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಯಥಾದೃಷ್ಟಂ ಯಥಾಶ್ರುತಮ್ । ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ಚ ಪರೋಕ್ಷಂ ಚ ಯಥಾನ್ಯತ್ಸಂಭವಿಷ್ಯತಿ
ಈಗ ನೀನು ಪ್ರಯಾಗದ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳು, ನಾನು ಕಂಡಂತೆ, ಕೇಳಿದಂತೆ, ದೃಷ್ಟವಾಗುವುದೂ, ಪರೋಕ್ಷವಾಗುವುದೂ ಹೇಗೋ ಹಾಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯಥೈವಾನ್ಯನ್ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಂ ಪುರಾ ರಾಜನ್ಯಥಾಶ್ರುತಮ್ । ಶಾಸ್ತ್ರಂ ಪ್ರಮಾಣಂ ಕೃತ್ವಾ ತು ಪೂಜ್ಯತೇ ಯೋಗಮಾತ್ಮನಃ
ಹಾಗೆ ನಾನು ಹಿಂದೆ ನೋಡಿದಂತೆ ಮತ್ತು ಕೇಳಿದಂತೆ, ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಆಧಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಆತ್ಮಯೋಗವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಕ್ಲಿಶ್ಯತೇ ಚಾಪರಸ್ತತ್ರ ನೈವ ಯೋಗಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ । ಜನ್ಮಾಂತರಸಹಸ್ರೇಭ್ಯೋ ಯೋಗೋ ಲಭ್ಯೇತ ಮಾನವೈಃ
ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಅಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟೇ ಪ್ರಯತ್ನ ಪಟ್ಟರೂ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗದು; ಮಾನವರಿಗೆ ಯೋಗ ಸಾವಿರಾರು ಜನ್ಮಗಳ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯಥಾಯೋಗಸಹಸ್ರೇಣ ಯೋಗೋ ಲಭ್ಯೇತ ಮಾನವೈಃ । ಯಸ್ತು ಸರ್ವಾಣಿ ರತ್ನಾನಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ
ಸಾವಿರಾರು ಯೋಗಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾನವರು ಯೋಗವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು; ಆದರೆ ಯಾರು ಎಲ್ಲಾ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಡುವರೋ—
ತೇನ ದಾನೇನ ದತ್ತೇನ ಯೋಗೋ ಲಭ್ಯೇತ ಮಾನವೈಃ । ಪ್ರಯಾಗೇ ತು ಮೃತಸ್ಯೇದಂ ಸರ್ವಂ ಭವತಿ ನಾನ್ಯಥಾ
ಅಂತಹ ದಾನದಿಂದ ಮಾನವರಿಗೆ ಯೋಗ ಸಿಗಬಹುದು; ಆದರೆ ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಸತ್ತರೆ ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪಡೆಯಬಹುದು, ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲ.
ಪ್ರಧಾನಹೇತುಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶ್ರದ್ದಧತ್ಸು ಚ ಭಾರತ । ಯಥಾ ಸರ್ವೇಷು ಭೂತೇಷು ಸರ್ವತ್ರೈವ ತು ದೃಶ್ಯತೇ
ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ನಾನು ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಭಾರತ; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅದು ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮ ನೈವಾಸ್ತಿ ವೈ ಕಿಂಚಿದ್ಯದ್ವಕ್ತುಂ ತ್ವಿದಮುಚ್ಯತೇ । ಯಥಾ ಸರ್ವೇಷು ಭೂತೇಷು ಬ್ರಹ್ಮ ಸರ್ವತ್ರ ಪೂಜ್ಯತೇ
ಬ್ರಹ್ಮವೇ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.