ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಾದ್ದಶಗುಣಾ ಯತ್ರ ಸಿಂಧ್ವಾ ಸಮಾಗತಾ । ಯತ್ರ ಗಂಗಾ ಮಹಾಭಾಗಾ ಬಹುತೀರ್ಥತಪೋಧನಾ
ಯಲ್ಲಿ ಸಿಂಧು ನದಿ ಸೇರುತ್ತದೋ, ಅದು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಯಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವಂತಿಯಾದ ಗಂಗೆಯು ಅನೇಕ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ—
ಸಿದ್ಧಕ್ಷೇತ್ರಂ ಹಿ ತಜ್ಜ್ಞೇಯಂ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ । ಕ್ಷಿತೌ ತಾರಯತೇ ಮರ್ತ್ಯಾನ್ನಾಗಾಂಸ್ತಾರಯತೇಽಪ್ಯಧಃ
ಅದು ಸಿದ್ಧಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಇಲ್ಲಿ ಸಂಶಯಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ. ಅದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಕೆಳಗಿನ ನಾಗರನ್ನೂ ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.
ದಿವಿ ತಾರಯತೇ ದೇವಾಂಸ್ತೇನ ಸಾ ತ್ರಿಪಥಾ ಸ್ಮೃತಾ । ಯಾವದಸ್ಥೀನಿ ಗಂಗಾಯಾಂ ತಿಷ್ಠಂತಿ ತಸ್ಯ ದೇಹಿನಃ
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುವವಳು ಆ ಗಂಗೆಯೇ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳಿಗೆ 'ಮೂರು ಮಾರ್ಗ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಯಾರ ದೇಹದ ಎಲುಬುಗಳು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವವರೆಗೆ,
ತಾವದ್ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ । ತೀರ್ಥಾನಾಂ ತು ಪರಂ ತೀರ್ಥಂ ನದೀನಾಮುತ್ತಮಾ ನದೀ
ಅವನು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ.
ಮೋಕ್ಷದಾ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಮಹಾಪಾತಕಿನಾಮಪಿ । ಸರ್ವತ್ರ ಸುಲಭಾ ಗಂಗಾ ತ್ರಿಷು ಸ್ಥಾನೇಷು ದುರ್ಲಭಾ
ಗಂಗೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ, ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವಳು. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಆದರೆ ಮೂರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವಳು ಅಪರೂಪ.
ಗಂಗಾದ್ವಾರೇ ಪ್ರಯಾಗೇ ಚ ಗಂಗಾಸಾಗರಸಂಗಮೇ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದಿವಂ ಯಾಂತಿ ಯೇ ಮೃತಾಸ್ತೇಽಪುನರ್ಭವಾಃ
ಗಂಗಾದ್ವಾರ, ಪ್ರಯಾಗ ಮತ್ತು ಗಂಗೆಯು ಸಮುದ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸೇರುವ ಸ್ಥಳ—ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.
ಸರ್ವೇಷಾಂ ಚೈವ ಭೂತಾನಾಂ ಪಾಪೋಪಹತಚೇತಸಾಮ್ । ಗತಿಮನ್ವೇಷಮಾಣಾನಾಂ ನಾಸ್ತಿ ಗಂಗಾಸಮಾ ಗತಿಃ
ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಪಾಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸುಗಳಿಗೆ, ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ, ಗಂಗೆಯ ಸಮಾನವಾದ ದಾರಿ ಇಲ್ಲ.
ಪವಿತ್ರಾಣಾಂ ಪವಿತ್ರಂ ಯಾ ಮಂಗಲಾನಾಂ ಚ ಮಂಗಲಮ್ । ಮಹೇಶ್ವರಶಿರೋಭ್ರಷ್ಟಾ ಸರ್ವಪಾಪಹರಾ ಶುಭಾ
ಪವಿತ್ರರಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾದವಳು, ಶುಭಗಳಲ್ಲಿ ಶುಭವಾದವಳು; ಮಹೇಶ್ವರನ ತಲೆಯಿಂದ ಬಿದ್ದ ಗಂಗೆಯು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವಳು.
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಉವಾಚ- ಶೃಣು ರಾಜನ್ಪ್ರಯಾಗಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಪುನರೇವ ತು । ಯಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ಈಗ ನಾನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಯಾಗದ ಮಹಿಮೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಮಾನಸಂ ನಾಮ ತತ್ತೀರ್ಥಂ ಗಂಗಾಯಾಮುತ್ತರೇ ತಟೇ । ತ್ರಿರಾತ್ರೋಪೋಷಿತೋ ಭೂತ್ವಾ ಸರ್ವಾನ್ಕಾಮಾನವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಗಂಗೆಯ ಉತ್ತರ ತಟದಲ್ಲಿ ಮಾನಸ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳೂ ಈಡೇರುತ್ತವೆ.
ಗೋಭೂಹಿರಣ್ಯದಾನೇನ ಯತ್ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾನ್ನರಃ । ಏತತ್ಫಲಮವಾಪ್ನೋತಿ ತತ್ತೀರ್ಥಂ ಸ್ಮರತೇ ಪುನಃ
ಹಸು, ಭೂಮಿ ಅಥವಾ ಚಿನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಯಾವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೋ, ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೂ ಅದೇ ಫಲವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಕಾಮೋ ವಾ ಸಕಾಮೋ ವಾ ಗಂಗಾಯಾಂ ಯೋ ವಿಪದ್ಯತೇ । ಮೃತಸ್ತು ಭವತಿ ಸ್ವರ್ಗೇ ನರಕಂ ನ ಚ ಪಶ್ಯತಿ
ಬಯಕೆಯಿಂದ ಇರಲಿ ಅಥವಾ ನಿರ್ಬಯಕನಾಗಿರಲಿ, ಯಾರು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸತ್ತ ಕೂಡಲೇ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ನರಕವನ್ನು ನೋಡುವುದೇ ಇಲ್ಲ.
ಅಪ್ಸರೋಗಣಸಂಗೀತೈಃ ಸುಪ್ತೋಽಸೌ ಪ್ರತಿಬುಧ್ಯತೇ । ಹಂಸಸಾರಸಯುಕ್ತೇನ ವಿಮಾನೇನ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಅಪ್ಸರೆಯರ ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಹಂಸ ಮತ್ತು ಸಾರಸಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ.
ಬಹುವರ್ಷಾಣಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಷಟ್ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಭುಂಜತೇ । ತತಃ ಸ್ವರ್ಗಾತ್ಪರಿಭ್ರಷ್ಟಃ ಕ್ಷೀಣಕರ್ಮಾ ದಿವಶ್ಚ್ಯುತಃ
ರಾಜನೇ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳು, ಆರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದ ಮೇಲೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ.
ಸುವರ್ಣಮಣಿಮುಕ್ತಾಢ್ಯೇ ಜಾಯತೇ ಸ ಮಹಾಕುಲೇ । ಷಷ್ಟಿತೀರ್ಥಸಹಸ್ರಾಣಿ ಷಷ್ಟಿತೀರ್ಥಶತಾನಿ ಚ
ಅವನು ಚಿನ್ನ, ರತ್ನ, ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮಹಾ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಅರವತ್ತು ನೂರು ತೀರ್ಥಗಳು
ಮಾಘೇಮಾಸಿ ಗಮಿಷ್ಯಂತಿ ಗಂಗಾಯಮುನಸಂಗಮೇ । ಗವಾಂ ಶತಸಹಸ್ರಸ್ಯ ಸಮ್ಯಗ್ದತ್ತಸ್ಯ ಯತ್ಫಲಮ್
ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಗಂಗಾ-ಯಮುನಾ ಸಂಗಮಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಶತಸಹಸ್ರ ಹಸುಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು
ಪ್ರಯಾಗೇ ಮಾಘಮಾಸೇ ತು ತ್ರ್ಯಹಂಸ್ನಾನಸ್ಯ ತತ್ಫಲಮ್ । ಗಂಗಾಯಮುನಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಪಂಚಾಗ್ನಿಂ ಯಸ್ತು ಸಾಧಯೇತ್
ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮೂರು ದಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪಂಚಾಗ್ನಿ ಸಾಧನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ಅಹೀನಾಂಗೋ ಹ್ಯರೋಗಶ್ಚ ಪಂಚೇನ್ದ್ರಿಯಸಮನ್ವಿತಃ । ಯಾವಂತಿ ರೋಮಕೂಪಾಣಿ ತಸ್ಯ ಗಾತ್ರಸ್ಯ ದೇಹಿನಃ
ಅವನು ದೋಷವಿಲ್ಲದವನು, ರೋಗರಹಿತನು, ಐದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿರುವವನು; ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ರೋಮಕೂಪಗಳಿವೆಯೋ,
ತಾವದ್ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ । ತತಃ ಸ್ವರ್ಗಾತ್ಪರಿಭ್ರಷ್ಟೋ ಜಂಬೂದ್ವೀಪಪತಿರ್ಭವೇತ್
ಅಷ್ಟೊಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದು, ಜಂಬೂದ್ವೀಪದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸ ಭುಕ್ತ್ವಾ ವಿಪುಲಾನ್ಭೋಗಾಂಸ್ತತ್ತೀರ್ಥಂ ಭಜತೇ ನರಃ । ಜಲಪ್ರವೇಶಂ ಯಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಸಂಗಮೇ ಲೋಕವಿಶ್ರುತೇ
ಅವನು ಮಹಾ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಜಲಪ್ರವೇಶ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ರಾಹುಗ್ರಸ್ತೋ ಯಥಾ ಸೋಮೋ ವಿಮುಕ್ತಃ ಸರ್ವಪಾತಕೈಃ । ಸೋಮಲೋಕಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸೋಮೇನ ಸಹ ಮೋದತೇ
ರಾಹುವಿನಿಂದ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಚಂದ್ರನು ಹೇಗೆ ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಚಂದ್ರಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಚಂದ್ರನ ಜೊತೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಅವನು ಕೂಡ ಆ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಷಷ್ಟಿವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಷಷ್ಟಿವರ್ಷಶತಾನಿ ಚ । ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಮವಾಪ್ನೋತಿ ಋಷಿಗಂಧರ್ವಸೇವಿತಃ
ಅವನು ಅರುವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಅರುವತ್ತು ಶತಮಾನಗಳು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ; ಅಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಪರಿಭ್ರಷ್ಟಸ್ತು ರಾಜೇಂದ್ರ ಸಮೃದ್ಧೇ ಜಾಯತೇ ಕುಲೇ । ಅಧಃಶಿರಾಸ್ತು ಯೋ ಜ್ವಾಲಾಮೂರ್ಧ್ವಪಾದಃ ಪಿಬೇನ್ನರಃ
ರಾಜನೇ, ಅವನು ತಪ್ಪಿದರೆ, ಅವನು ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಯಾರು ಅಗ್ನಿಯ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ತಲೆ ಕೆಳಗಿಟ್ಟು ಕಾಲು ಮೇಲೆ ಮಾಡಿ ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಹೀಗೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಶತಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ । ಪರಿಭ್ರಷ್ಟಸ್ತು ರಾಜೇಂದ್ರ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರೀ ಭವೇನ್ನರಃ
ನೂರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಅವನು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ತಪ್ಪಿದರೆ, ರಾಜನೇ, ಅವನು ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಿ ಎಂಬ ಮಾನವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಭುಕ್ತ್ವಾ ತು ವಿಪುಲಾನ್ಭೋಗಾಂಸ್ತತ್ತೀರ್ಥಂ ಭಜತೇ ನರಃ । ಯಸ್ತು ದೇಹಂ ವಿಕರ್ತಿತ್ವಾ ಶಕುನಿಭ್ಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ
ಅವನು ಅಪಾರವಾದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ; ಯಾರು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಹಕ್ಕಿಗಳಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಗೂ ಹೀಗೇ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ವಿಹಂಗೈರುಪಭುಕ್ತಸ್ಯ ಶೃಣು ತಸ್ಯಾಪಿ ಯತ್ಫಲಮ್ । ಶತಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಸೋಮಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಹಕ್ಕಿಗಳು ದೇಹವನ್ನು ತಿಂದವನಿಗೆ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೇಳು; ಅವನು ನೂರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಚಂದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತತಃ ಸ್ವರ್ಗಾತ್ಪರಿಭ್ರಷ್ಟೋ ರಾಜಾ ಭವತಿ ಧಾರ್ಮಿಕಃ । ಗುಣವಾನ್ರೂಪಸಂಪನ್ನೋ ವಿದ್ವಾನ್ಸುಪ್ರಿಯದೇಹವಾನ್
ಆಮೇಲೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಧರ್ಮವಂತನಾದ ರಾಜನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಅವನಿಗೆ ಗುಣ, ರೂಪ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ದೇಹ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಭುಕ್ತ್ವಾ ತು ವಿಪುಲಾನ್ಭೋಗಾಂಸ್ತತ್ತೀರ್ಥಂ ಭಜತೇ ಪುನಃ । ಯಾಮುನೇ ಚೋತ್ತರೇ ಕೂಲೇ ಪ್ರಯಾಗಸ್ಯ ತು ದಕ್ಷಿಣೇ
ಅವನು ಅಪಾರವಾದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ; ಅದು ಯಮುನೆಯ ಉತ್ತರ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ಪ್ರಯಾಗದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ಇದೆ.
ಋಣಪ್ರಮೋಚನಂ ನಾಮ ತೀರ್ಥಂ ತತ್ಪರಮಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ಏಕರಾತ್ರೋಷಿತೋ ಭೂತ್ವಾ ಋಣೈಃ ಸರ್ವೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಋಣಪ್ರಮೋಚನ ಎಂಬ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾತ್ರಿಯೂ ಉಳಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಋಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸೂರ್ಯಲೋಕಮವಾಪ್ನೋತಿ ಅನೃಣೀ ಚ ಸದಾ ಭವೇತ್
ಅವನು ಸೂರ್ಯಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸದಾ ಋಣರಹಿತನಾಗಿ ಇರುತ್ತಾನೆ.