ಷಷ್ಟಿರ್ಧನುಃ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಪರಿರಕ್ಷಂತಿ ಜಾಹ್ನವೀಮ್ । ಯಮುನಾಂ ರಕ್ಷತಿ ಸದಾ ಸವಿತಾ ಸಪ್ತವಾಹನಃ
ಅಲ್ಲಿಯ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಅರುವತ್ತು ಸಾವಿರ ಧನುಸ್ಸುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಪ್ತವಾಹನ ಸೂರ್ಯನು ಯಮುನೆಯನ್ನು ಸದಾ ಕಾಯುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಯಾಗಂ ತು ವಿಶೇಷೇಣ ಸ್ವಯಂ ರಕ್ಷತಿ ವಾಸವಃ । ಮಂಡಲಂ ರಕ್ಷತಿ ಹರಿರ್ದೇವೈಃ ಸಹ ಸುಸಂಮತಮ್
ಪ್ರಯಾಗವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಂದ್ರನು ಸ್ವತಃ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹರಿಯು ಆ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಾನೆ.
ತಂ ವಟಂ ರಕ್ಷತೇ ನಿತ್ಯಂ ಶೂಲಪಾಣಿರ್ಮಹೇಶ್ವರಃ । ಸ್ಥಾನಂ ರಕ್ಷತಿ ವೈ ದೇವಃ ಸರ್ವಪಾಪಹರಂ ಶುಭಮ್
ಆ ವಟವೃಕ್ಷವನ್ನು ಸದಾ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಮಹೇಶ್ವರನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ದೇವರು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅದು ಪವಿತ್ರವೂ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವದೂ ಆಗಿದೆ.
ಅಧರ್ಮೇಣ ವೃತೋ ಲೋಕೇ ನೈವ ಗಚ್ಛತಿ ತತ್ಪದಮ್ । ಸ್ವಲ್ಪಮಲ್ಪತರಂ ಪಾಪಂ ಯದಾ ತಸ್ಯ ನರಾಧಿಪ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವನು ಆ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗಲಾರನು; ರಾಜನೇ, ಅತಿ ಚಿಕ್ಕ ಪಾಪವೂ ಅವನಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯಾಗಸ್ಮರಮಾಣಸ್ಯ ಸರ್ವಮಾಯಾತಿ ಸಂಕ್ಷಯಮ್ । ದರ್ಶನಾತ್ತಸ್ಯ ತೀರ್ಥಸ್ಯ ನಾಮಸಂಕೀರ್ತನಾದಪಿ
ಪ್ರಯಾಗವನ್ನು ನೆನೆಸಿದವನ ಪಾಪಗಳೆಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ನೋಡಿದರೂ, ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೂ ಕೂಡ.
ಮೃತ್ತಿಕಾ ಲಭನಾದ್ವಾಪಿ ನರಃ ಪಾಪಾದ್ವಿಮುಚ್ಯತೇ । ಪಂಚಕುಂಡಾನಿ ರಾಜೇಂದ್ರ ಯೇಷಾಂ ಮಧ್ಯೇ ತು ಜಾಹ್ನವೀ
ಅದಿನ ಪವಿತ್ರ ಮಣ್ಣನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಪಡೆದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನೇ, ಐದು ಪವಿತ್ರ ಕುಂಡಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಾಹ್ನವಿ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯಾಗೇ ತು ಪ್ರವಿಷ್ಟಸ್ಯ ಪಾಪಂ ಕ್ಷರತಿ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ । ಯೋಜನಾನಾಂ ಸಹಸ್ರೇಷು ಗಂಗಾಂ ಸ್ಮರತಿ ಯೋ ನರಃ
ಪ್ರಯಾಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವನ ಪಾಪಗಳು ಕೂಡಲೇ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತವೆ; ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಗಂಗೆಯನ್ನು ನೆನೆಸಿದವನಿಗೆ—
ಅಪಿ ದುಷ್ಕೃತಕರ್ಮಾಸೌ ಲಭತೇ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ । ಕೀರ್ತನಾನ್ಮುಚ್ಯತೇ ಪಾಪೈರ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭದ್ರಾಣಿ ಪಶ್ಯತಿ
ಅವನಿಂದ ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳಾದರೂ, ಅವನು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವಳ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಶುಭದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.
ಅವಗಾಹ್ಯ ಚ ಪೀತ್ವಾ ಚ ಪುನಾತ್ಯಾಸಪ್ತಮಂ ಕುಲಮ್ । ಸತ್ಯವಾದೀ ಜಿತಕ್ರೋಧೋ ಅಹಿಂಸಾಂ ಪರಮಾಸ್ಥಿತಃ
ಅವಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಅವಳ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದರಿಂದ ಏಳನೇ ತಲೆಮಾರಿಗೋಡು ಶುದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಸತ್ಯವಂತನು, ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು, ಅಹಿಂಸೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದವನು—
ಧರ್ಮಾನುಸಾರೀ ತತ್ತ್ವಜ್ಞೋ ಗೋಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಿತೇ ರತಃ । ಗಂಗಾಯಮುನಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಸ್ನಾತೋ ಮುಚ್ಯೇತ ಕಿಲ್ಬಿಷಾತ್
ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವನು, ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರಿತವನು, ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಹಿತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು—ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನೆಯ ನಡುವಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಮನಸಾ ಚಿಂತಿತಾನ್ಕಾಮಾನ್ಸಮ್ಯಕ್ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಪುಷ್ಕಲಾನ್ । ತತೋ ಗತ್ತ್ವಾ ಪ್ರಯಾಗಂ ತು ಸರ್ವದೇವಾಭಿರಕ್ಷಿತಮ್
ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿದರೂ ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ರಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಯಾಗವನ್ನು ಹೋಗಬೇಕು.
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ವಸೇನ್ಮಾಸಂ ಪಿತೃದೇವಾಂಶ್ಚ ತರ್ಪಯೇತ್ । ಈಪ್ಸಿತಾಁಲ್ಲಭತೇ ಕಾಮಾನ್ಯತ್ರ ತತ್ರಾಭಿಜಾಯತೇ
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ತೃಪ್ತಿ ಕೊಡಬೇಕು; ಅವನು ಬೇಕಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ತಪನಸ್ಯ ಸುತಾ ದೇವೀ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಾ । ಸಮಾಗತಾ ಮಹಾಭಾಗಾ ಯಮುನಾ ಯತ್ರ ನಿಮ್ನಗಾಃ
ತಪನನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ದೇವಿ ಯಮುನೆಯು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಳಾಗಿ, ನದಿಗಳು ಸೇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ.
ತತ್ರ ಸನ್ನಿಹಿತೋ ನಿತ್ಯಂ ಸಾಕ್ಷಾದ್ದೇವೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ । ದುಷ್ಪ್ರಾಪಂ ಮಾನುಷೈಃ ಪುಣ್ಯಂ ಪ್ರಯಾಗಂ ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರ
ಅಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ್ವರನು ಸದಾ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಇದ್ದಾನೆ; ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ, ಪ್ರಯಾಗವು ಮಾನವರಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.
ದೇವದಾನವಗಂಧರ್ವಾ ಋಷಯಃ ಸಿದ್ಧಚಾರಣಾಃ । ತತ್ರೋಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ರಾಜೇಂದ್ರ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಋಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಚಾರಣರು—allರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ರಾಜನೇ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಸ್ವರ್ಗಖಂಡೇ ಏಕಚತ್ವಾರಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಈ ರೀತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಸ್ವರ್ಗಖಂಡದ ನಾಲ್ವತ್ತೊಂದುನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು.
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಉವಾಚ- ಶೃಣು ರಾಜನ್ಪ್ರಯಾಗಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಪುನರೇವ ತು । ಯಂ ಗತ್ವಾ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ಈಗ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಯಾಗದ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳು; ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅನುಮಾನವೂ ಇಲ್ಲ.
ಆರ್ತಾನಾಂ ಚ ದರಿದ್ರಾಣಾಂ ನಿಶ್ಚಿತವ್ಯವಸಾಯಿನಾಮ್ । ಸ್ಥಾನಂ ಮುಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರಯಾಗಂ ತು ನಾಕ್ಷಯಂ ತು ಕದಾಚನ
ಬಾಧೆ ಅನುಭವಿಸುವವರಿಗೆ, ಬಡವರಿಗೆ, ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರವಿರುವವರಿಗೆ, ಪ್ರಯಾಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾವ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಳವೂ ಇಲ್ಲ.
ಗಂಗಾಯಮುನಮಾಸಾದ್ಯ ಯಸ್ತು ಪ್ರಾಣಾನ್ಪರಿತ್ಯಜೇತ್ । ದೀಪ್ತಕಾಂಚನವರ್ಣಾಭೇ ವಿಮಾನೇ ಸೂರ್ಯವರ್ಚಸಿ
ಯಾರು ಗಂಗಾ-ಯಮುನೆಯ ಸಂಗಮವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅಲ್ಲೇ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟರೆ, ಅವರು ಸೂರ್ಯನ ಹಾಗೆ ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಗಂಧರ್ವಾಪ್ಸರಸಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಸ್ವರ್ಗೇ ಮೋದತಿ ಮಾನವಃ । ಈಪ್ಸಿತಾಁಲ್ಲಭತೇಕಾಮಾನ್ವದಂತಿ ಋಷಿಪುಂಗವಾಃ
ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರೆಯರ ನಡುವೆ ಆ ಮನುಷ್ಯನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಸರ್ವರತ್ನಮಯೈರ್ದಿವ್ಯೈರ್ನಾನಾಧ್ವಜಸಮಾಕುಲೈಃ । ವರಾಂಗನಾ ಸಮಾಕೀರ್ಣೈರ್ಮೋದತೇ ಶುಭಲಕ್ಷಣೈಃ
ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ದೇವಮಯವಾದ ಭವನಗಳು, ಅನೇಕ ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಸಜ್ಜಿತವಾಗಿವೆ, ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯರು ಸುತ್ತುವರಿದು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಗೀತವಾದಿತ್ರನಿರ್ಘೋಷೈಃ ಪ್ರಸುಪ್ತಃ ಪ್ರತಿಬುಧ್ಯತೇ । ಯಾವನ್ನ ಸ್ಮರತೇ ಜನ್ಮ ತಾವತ್ಸ್ವರ್ಗೇ ಮಹೀಯತೇ
ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದುದನ್ನು ಮರೆಯುವವರೆಗೆ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರ ಸ್ವರ್ಗಾತ್ಪರಿಭ್ರಷ್ಟಃ ಕ್ಷೀಣಕರ್ಮ್ಮಾ ದಿವಶ್ಚ್ಯುತಃ । ಹಿರಣ್ಯರತ್ನಸಂಪೂರ್ಣೇ ಸಮೃದ್ಧೇ ಜಾಯತೇ ಕುಲೇ
ಅವನ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೀಣವಾದಾಗ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದು, ಹಿರಣ್ಯ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ತದೇವ ಸ್ಮರತೇ ತೀರ್ಥಂ ಸ್ಮರಣಾತ್ತತ್ರ ಗಚ್ಛತಿ । ದೇಶಸ್ಥೋ ಯದಿ ವಾರಣ್ಯೇ ವಿದೇಶೇ ಯದಿ ವಾ ಗೃಹೇ
ಅವನು ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ನೆನೆಸಿದಾಗ, ನೆನಪಿನ ಬಲದಿಂದಲೇ, ತನ್ನ ದೇಶದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ, ಅನ್ಯ ದೇಶದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಮನೆದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಕುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಯಾಗಂ ಸ್ಮರಮಾತ್ರೋಪಿ ಯಸ್ತು ಪ್ರಾಣಾನ್ಪರಿತ್ಯಜೇತ್ । ಸ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಮಾಪ್ನೋತಿ ವದಂತಿ ಋಷಿಪುಂಗವಾಃ
ಯಾರು ಪ್ರಾಣ ಬಿಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಪ್ರಯಾಗವನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ವಕಾಮಫಲಾವೃತ್ತಾ ಮಹೀ ಯತ್ರ ಹಿರಣ್ಮಯೀ । ಋಷಯೋ ಮುನಯಃ ಸಿದ್ಧಾ ಯತ್ರ ಲೋಕೇ ಪ್ರಗಚ್ಛತಿ
ಅಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಚಿನ್ನದಂತಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಮುನಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಆ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಕುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ತ್ರೀಸಹಸ್ರಾ ಕುಲೇ ರಮ್ಯೇ ಮಂದಾಕಿನ್ಯಾಸ್ತಟೇ ಶುಭೇ । ಮೋದತೇ ಋಷಿಭಿಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಸ್ವಕೃತೇನೇಹ ಕರ್ಮಣಾ
ಅವನು ಸುಂದರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರವಾದ ಮಂದಾಕಿನಿ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಸಾವಿರಾರು ಮಹಿಳೆಯರ ಜೊತೆಗೆ ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳ ಜೊತೆ, ತನ್ನ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸಿದ್ಧಚಾರಣಗನ್ಧರ್ವೈಃ ಪೂಜ್ಯತೇ ದಿವಿ ದೈವತೈಃ । ತತಃ ಸ್ವರ್ಗಾತ್ಪರಿಭ್ರಷ್ಟೋ ಜಂಬುದ್ವೀಪಪತಿರ್ಭವೇತ್
ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧರು, ಚಾರಣರು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಿದ್ದು ಜಂಬುದ್ವೀಪದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತತಃ ಶುಭಾನಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ಚಿಂತಯಾನಃ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಗುಣವಾನ್ವಿತ್ತಸಂಪನ್ನೋ ಭವತೀಹ ನ ಸಂಶಯಃ
ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಶುಭಕರ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿಂತಿಸುವವನಿಗೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗುಣಗಳೂ, ಧನಸಂಪತ್ತಿಯೂ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಕರ್ಮಣಾ ಮನಸಾ ವಾಚಾ ಸತ್ಯಧರ್ಮಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಃ । ಗಂಗಾಯಮುನಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಯಸ್ತು ದಾನಂ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ
ಯಾರು ಕರ್ಮದಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದು, ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ—