ತತೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರೋ ರಾಜಾ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಶಿರಸಾ ಮುನಿಮ್ । ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ತ್ವಾಂ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಸದಾ ತ್ರೈಕಾಲ್ಯದರ್ಶನಮ್ । ಕಥಯಸ್ವ ಸಮಾಸೇನ ಮುಚ್ಯೇಽಹಂ ಯೇನ ಕಿಲ್ಬಿಷಾತ್
ಅನಂತರ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ತಲೆ ಬಾಗಿಸಿ ಆ ಮುನಿಯನ್ನು ವಂದಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: ಮೂರು ಕಾಲಗಳನ್ನೂ ನೋಡುವ ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ನಾನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಉವಾಚ- ಶೃಣು ರಾಜನ್ಮಹಾಭಾಗ ಯನ್ಮಾಂ ಪೃಚ್ಛಸಿ ಭಾರತ । ಏವಂ ಸಾಂಖ್ಯಂ ಚ ಯೋಗಂ ಚ ತೀರ್ಥಂ ಚೈವ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಹೇಳಿದನು: ಭಾರತಕುಲದ ಭಾಗ್ಯವಂತ ರಾಜನೇ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಸಂಖ್ಯಾ, ಯೋಗ ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಇದೆ.
ಕಿಂ ಪುನರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಪುಣ್ಯೈಃ ಕೀರ್ತಿತಂ ವೈ ಪುರಾ ವಿಭೋ । ಪ್ರಯಾಗಗಮನಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ನರಾಣಾಂ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಣಾಮ್
ಪೂರ್ವಕಾಲದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೊಗಳಿದ ಪುಣ್ಯಕರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಪುಣ್ಯಶೀಲರು ಮಾಡುವ ಪ್ರಯಾಗಯಾತ್ರೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ- ಭಗವಞ್ಛ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಪುರಾಕಲ್ಪೇ ಯಥಾಸ್ಥಿತಮ್ । ಕಥಂ ಪ್ರಯಾಗಗಮನಂ ನರಾಣಾಂ ತತ್ರ ಕೀದೃಶಮ್
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೇಳಿದನು: ಭಗವಂತನೆ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಗಯಾತ್ರೆ ಹೇಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮೃತಾನಾಂ ಕಾ ಗತಿಸ್ತತ್ರ ಸ್ನಾತಾನಾಂ ಚೈವ ಕಿಂ ಫಲಮ್ । ಯೇ ವಸಂತಿ ಪ್ರಯಾಗೇ ತು ಬ್ರೂಹಿ ತೇಷಾಂ ಚ ಕಿಂ ಫಲಮ್ । ಏತನ್ಮೇ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾಹಿ ಪರಂ ಕೌತೂಹಲಂ ಹಿ ಮೇ
ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರಿಗೆ ಯಾವ ಗತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ? ಅಲ್ಲೇ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ? ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ? ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು, ನನಗೆ ಬಹಳ ಕುತೂಹಲವಾಗಿದೆ.
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಉವಾಚ- ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತೇ ವತ್ಸ ನಾಥೇಷ್ಟಂ ಯಚ್ಚ ಯತ್ಫಲಮ್ । ಪುರಾ ಋಷೀಣಾಂ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಕಥ್ಯಮಾನಂ ಮಯಾ ಶ್ರುತಮ್
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಹೇಳಿದನು: ವತ್ಸಾ, ನೀನು ಕೇಳಿದ ವಿಷಯಗಳನ್ನೂ, ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆಯೋ ಅದನ್ನೂ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಆಪ್ರಯಾಗಾತ್ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನಾದ್ಧರ್ಮಕೀ ವಾಸುಕೀ ಹ್ರದಾತ್ । ಕಂಬಲಾಶ್ವತರೌ ನಾಗೌ ನಾಗಾಶ್ಚ ಬಹುಮೂಲಿಕಾಃ
ಪ್ರಯಾಗದಿಂದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನವರೆಗೆ, ಧರ್ಮಕಿಯಿಂದ ವಾಸುಕೀ ಸರೋವರವರೆಗೆ, ಕಂಬಲ ಮತ್ತು ಅಶ್ವತರ ಎಂಬ ನಾಗರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಮಹಾ ನಾಗರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಏತತ್ಪ್ರಜಾಪತಿಕ್ಷೇತ್ರಂ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಮ್ । ಅತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದಿವಂ ಯಾಂತಿ ಯೇ ಮೃತಾಸ್ತೇಽಪುನರ್ಭವಾಃ
ಇದು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರ. ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರು ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ತತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋ ದೇವಾ ರಕ್ಷಾಂ ಕುರ್ವಂತಿ ಸಂಗತಾಃ । ಅನ್ಯೇ ಚ ಬಹವಸ್ತೀರ್ಥಾಃ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ಸೇರಿಕೊಂಡು ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲದೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ತೀರ್ಥಗಳು ಇದ್ದು, ಅವು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ.
ನ ಶಕ್ಯಾಃ ಕಥಿತುಂ ರಾಜನ್ಬಹುವರ್ಷಶತೈರಪಿ । ಸಂಕ್ಷೇಪೇಣ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪ್ರಯಾಗಸ್ಯ ಚ ಕೀರ್ತ್ತನಮ್
ರಾಜನೇ, ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹೇಳಿದರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ನಾನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಗದ ಮಹಿಮೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಷಷ್ಟಿರ್ಧನುಃ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಪರಿರಕ್ಷಂತಿ ಜಾಹ್ನವೀಮ್ । ಯಮುನಾಂ ರಕ್ಷತಿ ಸದಾ ಸವಿತಾ ಸಪ್ತವಾಹನಃ
ಅಲ್ಲಿಯ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಅರುವತ್ತು ಸಾವಿರ ಧನುಸ್ಸುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಪ್ತವಾಹನ ಸೂರ್ಯನು ಯಮುನೆಯನ್ನು ಸದಾ ಕಾಯುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಯಾಗಂ ತು ವಿಶೇಷೇಣ ಸ್ವಯಂ ರಕ್ಷತಿ ವಾಸವಃ । ಮಂಡಲಂ ರಕ್ಷತಿ ಹರಿರ್ದೇವೈಃ ಸಹ ಸುಸಂಮತಮ್
ಪ್ರಯಾಗವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಂದ್ರನು ಸ್ವತಃ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹರಿಯು ಆ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಾನೆ.
ತಂ ವಟಂ ರಕ್ಷತೇ ನಿತ್ಯಂ ಶೂಲಪಾಣಿರ್ಮಹೇಶ್ವರಃ । ಸ್ಥಾನಂ ರಕ್ಷತಿ ವೈ ದೇವಃ ಸರ್ವಪಾಪಹರಂ ಶುಭಮ್
ಆ ವಟವೃಕ್ಷವನ್ನು ಸದಾ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಮಹೇಶ್ವರನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ದೇವರು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅದು ಪವಿತ್ರವೂ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವದೂ ಆಗಿದೆ.
ಅಧರ್ಮೇಣ ವೃತೋ ಲೋಕೇ ನೈವ ಗಚ್ಛತಿ ತತ್ಪದಮ್ । ಸ್ವಲ್ಪಮಲ್ಪತರಂ ಪಾಪಂ ಯದಾ ತಸ್ಯ ನರಾಧಿಪ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವನು ಆ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗಲಾರನು; ರಾಜನೇ, ಅತಿ ಚಿಕ್ಕ ಪಾಪವೂ ಅವನಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯಾಗಸ್ಮರಮಾಣಸ್ಯ ಸರ್ವಮಾಯಾತಿ ಸಂಕ್ಷಯಮ್ । ದರ್ಶನಾತ್ತಸ್ಯ ತೀರ್ಥಸ್ಯ ನಾಮಸಂಕೀರ್ತನಾದಪಿ
ಪ್ರಯಾಗವನ್ನು ನೆನೆಸಿದವನ ಪಾಪಗಳೆಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ನೋಡಿದರೂ, ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೂ ಕೂಡ.
ಮೃತ್ತಿಕಾ ಲಭನಾದ್ವಾಪಿ ನರಃ ಪಾಪಾದ್ವಿಮುಚ್ಯತೇ । ಪಂಚಕುಂಡಾನಿ ರಾಜೇಂದ್ರ ಯೇಷಾಂ ಮಧ್ಯೇ ತು ಜಾಹ್ನವೀ
ಅದಿನ ಪವಿತ್ರ ಮಣ್ಣನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಪಡೆದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನೇ, ಐದು ಪವಿತ್ರ ಕುಂಡಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಾಹ್ನವಿ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯಾಗೇ ತು ಪ್ರವಿಷ್ಟಸ್ಯ ಪಾಪಂ ಕ್ಷರತಿ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ । ಯೋಜನಾನಾಂ ಸಹಸ್ರೇಷು ಗಂಗಾಂ ಸ್ಮರತಿ ಯೋ ನರಃ
ಪ್ರಯಾಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವನ ಪಾಪಗಳು ಕೂಡಲೇ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತವೆ; ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಗಂಗೆಯನ್ನು ನೆನೆಸಿದವನಿಗೆ—
ಅಪಿ ದುಷ್ಕೃತಕರ್ಮಾಸೌ ಲಭತೇ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ । ಕೀರ್ತನಾನ್ಮುಚ್ಯತೇ ಪಾಪೈರ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭದ್ರಾಣಿ ಪಶ್ಯತಿ
ಅವನಿಂದ ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳಾದರೂ, ಅವನು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವಳ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಶುಭದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.
ಅವಗಾಹ್ಯ ಚ ಪೀತ್ವಾ ಚ ಪುನಾತ್ಯಾಸಪ್ತಮಂ ಕುಲಮ್ । ಸತ್ಯವಾದೀ ಜಿತಕ್ರೋಧೋ ಅಹಿಂಸಾಂ ಪರಮಾಸ್ಥಿತಃ
ಅವಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಅವಳ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದರಿಂದ ಏಳನೇ ತಲೆಮಾರಿಗೋಡು ಶುದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಸತ್ಯವಂತನು, ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು, ಅಹಿಂಸೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದವನು—
ಧರ್ಮಾನುಸಾರೀ ತತ್ತ್ವಜ್ಞೋ ಗೋಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಿತೇ ರತಃ । ಗಂಗಾಯಮುನಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಸ್ನಾತೋ ಮುಚ್ಯೇತ ಕಿಲ್ಬಿಷಾತ್
ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವನು, ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರಿತವನು, ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಹಿತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು—ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನೆಯ ನಡುವಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಮನಸಾ ಚಿಂತಿತಾನ್ಕಾಮಾನ್ಸಮ್ಯಕ್ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಪುಷ್ಕಲಾನ್ । ತತೋ ಗತ್ತ್ವಾ ಪ್ರಯಾಗಂ ತು ಸರ್ವದೇವಾಭಿರಕ್ಷಿತಮ್
ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿದರೂ ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ರಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಯಾಗವನ್ನು ಹೋಗಬೇಕು.
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ವಸೇನ್ಮಾಸಂ ಪಿತೃದೇವಾಂಶ್ಚ ತರ್ಪಯೇತ್ । ಈಪ್ಸಿತಾಁಲ್ಲಭತೇ ಕಾಮಾನ್ಯತ್ರ ತತ್ರಾಭಿಜಾಯತೇ
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ತೃಪ್ತಿ ಕೊಡಬೇಕು; ಅವನು ಬೇಕಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ತಪನಸ್ಯ ಸುತಾ ದೇವೀ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಾ । ಸಮಾಗತಾ ಮಹಾಭಾಗಾ ಯಮುನಾ ಯತ್ರ ನಿಮ್ನಗಾಃ
ತಪನನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ದೇವಿ ಯಮುನೆಯು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಳಾಗಿ, ನದಿಗಳು ಸೇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ.
ತತ್ರ ಸನ್ನಿಹಿತೋ ನಿತ್ಯಂ ಸಾಕ್ಷಾದ್ದೇವೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ । ದುಷ್ಪ್ರಾಪಂ ಮಾನುಷೈಃ ಪುಣ್ಯಂ ಪ್ರಯಾಗಂ ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರ
ಅಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ್ವರನು ಸದಾ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಇದ್ದಾನೆ; ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ, ಪ್ರಯಾಗವು ಮಾನವರಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.
ದೇವದಾನವಗಂಧರ್ವಾ ಋಷಯಃ ಸಿದ್ಧಚಾರಣಾಃ । ತತ್ರೋಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ರಾಜೇಂದ್ರ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಋಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಚಾರಣರು—allರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ರಾಜನೇ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಸ್ವರ್ಗಖಂಡೇ ಏಕಚತ್ವಾರಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಈ ರೀತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಸ್ವರ್ಗಖಂಡದ ನಾಲ್ವತ್ತೊಂದುನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು.
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಉವಾಚ- ಶೃಣು ರಾಜನ್ಪ್ರಯಾಗಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಪುನರೇವ ತು । ಯಂ ಗತ್ವಾ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ಈಗ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಯಾಗದ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳು; ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅನುಮಾನವೂ ಇಲ್ಲ.
ಆರ್ತಾನಾಂ ಚ ದರಿದ್ರಾಣಾಂ ನಿಶ್ಚಿತವ್ಯವಸಾಯಿನಾಮ್ । ಸ್ಥಾನಂ ಮುಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರಯಾಗಂ ತು ನಾಕ್ಷಯಂ ತು ಕದಾಚನ
ಬಾಧೆ ಅನುಭವಿಸುವವರಿಗೆ, ಬಡವರಿಗೆ, ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರವಿರುವವರಿಗೆ, ಪ್ರಯಾಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾವ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಳವೂ ಇಲ್ಲ.
ಗಂಗಾಯಮುನಮಾಸಾದ್ಯ ಯಸ್ತು ಪ್ರಾಣಾನ್ಪರಿತ್ಯಜೇತ್ । ದೀಪ್ತಕಾಂಚನವರ್ಣಾಭೇ ವಿಮಾನೇ ಸೂರ್ಯವರ್ಚಸಿ
ಯಾರು ಗಂಗಾ-ಯಮುನೆಯ ಸಂಗಮವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅಲ್ಲೇ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟರೆ, ಅವರು ಸೂರ್ಯನ ಹಾಗೆ ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಗಂಧರ್ವಾಪ್ಸರಸಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಸ್ವರ್ಗೇ ಮೋದತಿ ಮಾನವಃ । ಈಪ್ಸಿತಾಁಲ್ಲಭತೇಕಾಮಾನ್ವದಂತಿ ಋಷಿಪುಂಗವಾಃ
ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರೆಯರ ನಡುವೆ ಆ ಮನುಷ್ಯನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.