ತತಃ ಪುಣ್ಯತಮಂ ನಾಸ್ತಿ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಭಾರತ । ಪ್ರಯಾಗಂ ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಭ್ಯಃ ಪ್ರಭಾವೇಣಾಧಿಕಂ ಪ್ರಭೋ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಪವಿತ್ರವಾದುದು ಇಲ್ಲ, ಭಾರತ. ಪ್ರಯಾಗವು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲು, ಪ್ರಭೋ.
ಶ್ರವಣಾತ್ತಸ್ಯ ತೀರ್ಥಸ್ಯ ನಾಮಸಂಕೀರ್ತನಾದಪಿ । ಮೂರ್ಧಕಾ ನಮನಾದ್ವಾಪಿ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಆ ತೀರ್ಥದ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ, ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೂ, ಅಥವಾ ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿದರೂ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು.
ತತ್ರಾಭಿಷೇಕಂ ಯಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಸಂಗಮೇ ಸಂಶಿತವ್ರತಃ । ಪುಣ್ಯಂ ಸುಮಹದಾಪ್ನೋತಿ ರಾಜಸೂಯಾಶ್ವಮೇಧಯೋಃ
ಯಾರು ದೃಢವ್ರತದಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ರಾಜಸೂಯ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳ ಸಮಾನ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಏಷಾ ಯಜನಭೂಮಿರ್ಹಿ ದೇವಾನಾಮಪಿ ತತ್ಕಥಾ । ದತ್ತಂ ತತ್ರ ಸ್ವಲ್ಪಮಪಿ ಮಹದ್ಭವತಿ ಭಾರತ
ಇದು ದೇವತೆಗಳ ಯಜ್ಞಸ್ಥಳವೇ ಆಗಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಕೊಡುವ ಸಣ್ಣ ದಾನವೂ ದೊಡ್ಡದಾಗುತ್ತದೆ, ಭಾರತ.
ನ ದೇವವಚನಾತ್ತಾತ ನ ಲೋಕವಚನಾದಪಿ । ಮತಿರುತ್ಕ್ರಮಣೀಯಾ ತೇ ಪ್ರಯಾಗಮರಣಂ ಪ್ರತಿ
ತಂದೆ, ದೇವತೆಗಳ ಮಾತಿನಿಂದಲೂ, ಜನರ ಮಾತಿನಿಂದಲೂ ಕೂಡ, ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಮರಣಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು动ಡಬಾರದು.
ದಶತೀರ್ಥಸಹಸ್ರಾಣಿ ಷಷ್ಟಿಕೋಟ್ಯಸ್ತಥಾಪರಾಃ । ಯೇಷಾಂ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಮತ್ರೈವ ಕೀರ್ತ್ತಿತಂ ಕುರುನಂದನ
ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಅರವತ್ತು ಕೋಟಿ ಇತರ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಕುರುಕುಲದವನೇ.
ಚತುರ್ವಿದ್ಯೇ ಚ ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ಸತ್ಯವಾದಿಷು ಚೈವ ಯತ್ । ಸ್ನಾತಏವತದಾಪ್ನೋತಿಗಂಗಾಯಾಮುನಸಂಗಮೇ
ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸತ್ಯವಂತರಲ್ಲಿ ದೊರಕುವ ಪುಣ್ಯವನ್ನೆಲ್ಲಾ, ಗಂಗಾ ಯಮುನಾ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಭೋಗವತೀ ನಾಮ ವಾಸುಕೇಸ್ತೀರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್ । ತತ್ರಾಭಿಷೇಕಂ ಯಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಸೋಽಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಅದಾದ ನಂತರ ಭೋಗವತಿ ಎಂಬ ವಾಸುಕಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತೀರ್ಥ ಬರುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರ ಹಂಸಪ್ರಪತನಂ ತೀರ್ಥಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಶ್ರುತಮ್ । ದಶಾಶ್ವಮೇಧಿಕಂ ಚೈವ ಗಂಗಾಯಾಂ ಕುರುನಂದನ
ಅಲ್ಲಿ ಹಂಸಪ್ರಪತನ ಎಂಬ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ತೀರ್ಥವಿದೆ; ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿಯ ದಶಾಶ್ವಮೇಧ ಸ್ಥಳವೂ ಇದೆ, ಕುರುಕುಲದವನೇ.
ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಸಮಾ ಗಂಗಾ ಯತ್ರ ತತ್ರಾವಗಾಹಿತಾ । ವಿಶೇಷೋ ವೈ ಕನಖಲೇ ಪ್ರಯಾಗಂ ಪರಮಂ ಮಹತ್
ಗಂಗೆಯು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದ ಸಮಾನವಾಗಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ವಿಶೇಷ ಮಹಿಮೆ ಕನಖಲದಲ್ಲಿ ಇದೆ; ಪ್ರಯಾಗವು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ತಾದುದು.
ಯದ್ಯಕಾರ್ಯಶತಂ ಕೃತ್ವಾ ಕೃತಂ ಗಂಗಾವಸೇವನಮ್ । ಸರ್ವಂ ತತ್ತಸ್ಯ ಗಂಗಾಪೋ ದಹತ್ಯಗ್ನಿರಿವೇಂಧನಮ್
ನೂರು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಿದರೂ, ಗಂಗೆಯನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೆ ಅವೆಲ್ಲವನ್ನು ಬೆಂಕಿ ಇಂಧನವನ್ನು ಹೀಗೆ ದಹಿಸುವಂತೆ ಗಂಗೆಯ ನೀರು ದಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವಂ ದಹತಿ ಗಂಗಾಪಸ್ತೂಲರಾಶಿಮಿವಾನಲಃ । ಸರ್ವಂ ಕೃತಯುಗೇ ಪುಣ್ಯಂ ತ್ರೇತಾಯಾಂ ಪುಷ್ಕರಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಗಂಗೆಯ ನೀರು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಬೆಂಕಿಯು ದೊಡ್ಡ ರಾಶಿಯನ್ನು ಹೀಗೆ ದಹಿಸುವಂತೆ ಭಸ್ಮಮಾಡುತ್ತದೆ; ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಪುಣ್ಯವೂ, ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರವೂ ನೆನಪಾಗುತ್ತದೆ.
ದ್ವಾಪರೇ ತು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಂ ಗಂಗಾ ಕಲಿಯುಗೇ ಸ್ಮೃತಾ । ಪುಷ್ಕರೇ ತು ತಪಸ್ತಪ್ಯೇದ್ದಾನಂ ದದ್ಯಾನ್ಮಹಾಲಯೇ
ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರವು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು, ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯೆ ನೆನಪಾಗುತ್ತದೆ. ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಬೇಕು, ಮಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ದಾನ ನೀಡಬೇಕು.
ಮಲಯೇ ತ್ವಗ್ನಿಮಾರೋಹೇದ್ಭೃಗುತುಂಗೇ ತ್ವನಾಶನಮ್ । ಪುಷ್ಕರೇ ತು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ಗಂಗಾಪೋ ಮಧ್ಯಗೇಷು ಚ
ಮಲಯ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಹತ್ತಬೇಕು, ಭೃಗುತುಂಗದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಪುಷ್ಕರ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ಗಂಗೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲೂ ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸದ್ಯಸ್ತಾರಯತೇ ಜಂತುಃ ಸಪ್ತಸಪ್ತಾವರಾಂಸ್ತಥಾ । ಪುನಾತಿ ಕೀರ್ತ್ತಿತಾ ಪಾಪಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪುಣ್ಯಂ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ
ಒಬ್ಬ ಜೀವಿ ಕೂಡಲೇ ತನ್ನ ಏಳು ಪೀಳಿಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಉದ್ಧಾರವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಗಂಗೆಯನ್ನು ಕೀರ್ತಿಸಿದರೆ ಪಾಪ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ನೋಡಿದರೆ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಅವಗಾಢಾ ಚ ಪೀತ್ವಾ ಚ ಪುನಾತ್ಯಾಸಪ್ತಮಂ ಕುಲಮ್ । ಯಾವದಸ್ಥಿ ಮನುಷ್ಯಸ್ಯ ಗಂಗಾಯಾಃ ಸ್ಪೃಶತೇ ಜಲಮ್
ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಕುಡಿಯಿದರೂ ಏಳು ಪೀಳಿಗೆಗಳವರೆಗೆ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವನ ಎಲುಬುಗಳು ಗಂಗೆಯ ನೀರನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ ಹೀಗೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ತಾವತ್ಸ ಪುರುಷೋ ರಾಜನ್ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ । ಯಥಾ ಪುಣ್ಯಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಪುಣ್ಯಾನ್ಯಾಯತನಾನಿ ಚ
ಅಷ್ಟು ಕಾಲ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ರಾಜನೇ. ಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಕೂಡ ಹೀಗೆ ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ.
ಉಪಾಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಚ ಭವತಿ ಪರಲೋಕಭಾಕ್ । ನ ಗಂಗಾ ಸದೃಶಂ ತೀರ್ಥಂ ನ ದೇವಃ ಕೇಶವಾತ್ಪರಃ
ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಪರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಗಂಗೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ತೀರ್ಥವಿಲ್ಲ, ಕೇಶವನಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇವರಿಲ್ಲ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಃ ಪರಂ ನಾಸ್ತಿ ಏವಮಾಹ ಪಿತಾಮಹಃ । ಯತ್ರ ಗಂಗಾ ಮಹಾರಾಜ ಸ ದೇಶಸ್ತತ್ರ ಯೋಜನಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಿಂತ ಮೇಲಿನವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಪಿತಾಮಹನು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಮಹಾರಾಜನೇ, ಗಂಗೆಯಿರುವೆಡೆ ಆ ಭೂಮಿ ಒಂದು ಯೋಜನದಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ.
ಸಿದ್ಧಕ್ಷೇತ್ರಂ ಚ ವಿಜ್ಞೇಯಂ ಗಂಗಾತೀರಸಮಾಶ್ರಿತಮ್ । ಇದಂ ಸತ್ಯಂ ದ್ವಿಜಾತೀನಾಂ ಸಾಧೂನಾಂ ಮಾನಸೇಷು ಚ
ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸಿದ್ಧ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಇದು ದ್ವಿಜರು, ಸದ್ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನವರಿಗೆ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಮುಕ್ತಿಂ ಚೈವ ಜಪೇತ್ಕರ್ಣೇ ಶಿಷ್ಟಸ್ಯಾನುಗತಸ್ಯ ಚ । ಇದಂ ಧರ್ಮ್ಯಮಿದಂ ಮೇಧ್ಯಮಿದಂ ಸ್ವರ್ಗ್ಯಮಿದಂ ಸುಖಮ್
ಯೋಗ್ಯ ಶಿಷ್ಯನ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಿಯ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ ಇದು ಧರ್ಮಮಯ, ಪವಿತ್ರ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಮತ್ತು ಸುಖದಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಇದಂ ಪುಣ್ಯತಮಂ ರಮ್ಯಂ ಪಾವನಂ ಧರ್ಮಮುತ್ತಮಮ್ । ಮಹೀಶೀರ್ಷಮಿದಂ ಗುಹ್ಯಂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಮೋಚನಮ್
ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಮಯ, ಸುಂದರ, ಪಾವನ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧರ್ಮ. ಇದು ಭೂಮಿಯ ಮಹಾ ರಹಸ್ಯ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಅಧೀತ್ಯ ದ್ವಿಜಮಧ್ಯೇ ಚ ನಿರ್ಮಲತ್ವಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ । ಶ್ರೀಮತ್ಸ್ವರ್ಗ್ಯಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಂ ಸಪತ್ನಶಮನಂ ಶಿವಮ್
ಇದನ್ನು ದ್ವಿಜರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಿದರೆ ಶುದ್ಧತೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಶ್ರೀಮಂತ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ, ಮಹಾಪುಣ್ಯ, ಶತ್ರುನಾಶಕ ಮತ್ತು ಶುಭಕರವಾಗಿದೆ.
ಮೇಧಾಜನನಮಗ್ರ್ಯಂ ವೈ ತೀರ್ಥವಂಶಾನುಕೀರ್ತ್ತನಮ್ । ಅಪುತ್ರೋ ಲಭತೇ ಪುತ್ರಮಧನೋ ಧನಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಇದು ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ, ತೀರ್ಥಗಳ ವಂಶವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಮಗ ಇಲ್ಲದವನಿಗೆ ಮಗನು, ದರಿದ್ರನಿಗೆ ಸಂಪತ್ತು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಮಹೀಂ ವಿಜಯತೇ ರಾಜಾ ವೈಶ್ಯೋ ಧನಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ । ಶೂದ್ರೋ ಯಾತೀಪ್ಸಿತಾನ್ಕಾಮಾನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಪಾರಗಃ ಪಠನ್
ರಾಜನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ವೈಶ್ಯನು ಧನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಶೂದ್ರನು ಇಚ್ಛಿತವಾದ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಪಾರಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಯಶ್ಚೇದಂ ಶೃಣುಯಾನ್ನಿತ್ಯಂ ತೀರ್ಥಪುಣ್ಯಂ ಸದಾ ಶುಚಿ । ಜಾತಿಸ್ಮರತ್ವಮಾಪ್ನೋತಿ ನಾಕಪೃಷ್ಠೇ ಚ ಮೋದತೇ
ಯಾರು ಈ ತೀರ್ಥ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಜನ್ಮಸ್ಮರಣೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಮ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಗಮ್ಯಾನ್ಯಪಿ ಚ ತೀರ್ಥಾನಿ ಕೀರ್ತಿತಾನ್ಯಗಮಾನ್ಯಪಿ । ಮನಸಾಪ್ಯಭಿಗಚ್ಛೇತ ಸರ್ವತೀರ್ಥಮನೀಷಯಾ
ಹೋಗಲಾಗದ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನೂ ಕೂಡ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಭಾವನೆಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಲುಪಬೇಕು.
ಏತಾನಿ ವಸುಭಿಃ ಸಾಧ್ಯೈರಾದಿತ್ಯೈರ್ಮರುದಶ್ವಿಭಿಃ । ಋಷಿಭಿರ್ದೇವಕಲ್ಪೈಶ್ಚ ಕೃತಾನಿ ಸುಕೃತೈಷಿಭಿಃ
ಈ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ವಸುಗಳು, ಆದಿತ್ಯರು, ಮರುತ್ಗಣಗಳು, ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಋಷಿಗಳು ಪುಣ್ಯಕಾಮನೆಗಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಏವಂ ತ್ವಮಪಿ ಕೌರವ್ಯ ವಿಧಿನಾನೇನ ಸುವ್ರತ । ವ್ರಜ ತೀರ್ಥಾನಿ ನಿಯತಃ ಪುಣ್ಯಂ ಪುಣ್ಯೇನ ವರ್ದ್ಧತೇ
ಹೀಗಾಗಿ ನೀನು ಕೂಡಾ, ಧರ್ಮಪಾಲನೆ ಮಾಡಿ, ನಿಯಮದಿಂದ ತೀರ್ಥಗಳಿಗೆ ಹೋಗು. ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಪುಣ್ಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ.
ಭಾವಿತೈಃ ಕರಣೈಃ ಪೂರ್ವಮಾಸ್ತಿಕ್ಯಾಛ್ರುತಿದರ್ಶನಾತ್ । ಪ್ರಾಪ್ಯಂತೇ ತಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಸದ್ಭಿಃ ಶಿಷ್ಟಾನುದರ್ಶಿಭಿಃ
ಶುದ್ಧವಾದ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ನೋಡುವುದರಿಂದ, ಸದ್ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಟರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು ಆ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.