ತತಸ್ತು ವಾಮನಂ ಗತ್ವಾ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್ । ಅಭಿವಾದ್ಯ ಹರಿಂ ದೇವಂ ನ ದುರ್ಗತಿಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ನಂತರ, ವಾಮನ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ತಲುಕಿ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಹರಿಯನ್ನು ವಂದಿಸಿದರೆ, ಅವನು ದುಃಖವನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಭರತಸ್ಯಾಶ್ರಮಂ ಗತ್ವಾ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಮೋಚನಮ್ । ಕೌಶಿಕೀಂ ತತ್ರ ಸೇವೇತ ಮಹಾಪಾತಕನಾಶಿನೀಮ್
ಭರತನ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಕಿ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗೊಳ್ಳಬಹುದು; ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾಪಾತಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಕೌಶಿಕಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು.
ರಾಜಸೂಯಸ್ಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿಮಾನವಃ । ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಚಂಪಕಾರಣ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಮಾನವನಿಗೆ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ನಂತರ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಚಂಪಕದ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ತಲುಕಬೇಕು.
ತತ್ರೋಷ್ಯ ರಜನೀಮೇಕಾಂ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ಅಥ ಗೋವಿಂದಮಾಸಾದ್ಯ ತೀರ್ಥಂ ಪರಮಸಮ್ಮತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಉಳಿದರೆ, ಸಾವಿರ ಹಸುವಿನ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ನಂತರ, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಗೋವಿಂದ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಕಿದನು—
ಉಪೋಷ್ಯ ರಜನೀಮೇಕಾಮಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ತತ್ರ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವ್ಯಾ ಸಹ ಮಹಾದ್ಯುತಿಮ್
ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕೂಡಿದ ದೇವಿಯ ಜೊತೆ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.
ಮಿತ್ರಾವರುಣಯೋರ್ಲೋಕಾನ್ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾದ್ಭರತರ್ಷಭ । ತ್ರಿರಾತ್ರೋಪೋಷಿತಸ್ತತ್ರ ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಭಾರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರుణರ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಆಗ ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮ ಯಾಗದ ಫಲವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಕನ್ಯಾವಸಥಮಾಸಾದ್ಯ ನಿಯತೋ ನಿಯತಾಶನಃ (ಆವಸಥ್ಯ)। ಮನೋಃ ಪ್ರಜಾಪತೇರ್ಲೋಕಾನಾಪ್ನೋತಿ ಭರತರ್ಷಭ
ಕನ್ಯೆಯ ನಿವಾಸದ ಬಳಿ ಹೋಗಿ, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಆಹಾರ ತಿನ್ನುತ್ತಾ, ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ಇದ್ದರೆ, ಮನುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಭಾರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ಕನ್ಯಾಯಾಂ ಯೇ ಪ್ರಯಚ್ಛಂತಿ ದಾನಮಣ್ವಪಿ ಭಾರತ । ತದಕ್ಷಯಮಿತಿ ಪ್ರಾಹುರೃಷಯಃ ಸಂಶಿತವ್ರತಾಃ
ಭಾರತ, ಕನ್ಯೆಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟ ದಾನ, ಅದು ಎಷ್ಟು ಸಣ್ಣದಾದರೂ, ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದು ಎಂದು ವ್ರತಸ್ಥ ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ನಿಷ್ಠಾವಾಸಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಮ್ । ಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ನಿಷ್ಠಾ ಎಂಬ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿದರೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುಲೋಕಕ್ಕೂ ಹೋಗಬಹುದು.
ಯೇ ತು ದಾನಂ ಪ್ರಯಚ್ಛಂತಿ ನಿಷ್ಠಾಯಾಃ ಸಂಗಮೇ ನರಾಃ । ತೇ ಯಾಂತಿ ನರಶಾರ್ದೂಲ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಮನಾಮಯಮ್
ನಿಷ್ಠಾ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ದಾನ ಕೊಡುವವರು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಅವರು ದೋಷರಹಿತ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ರಾಶ್ರಮೋ ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಃ । ತತ್ರಾಭಿಷೇಕಂ ಕುರ್ವಾಣೋ ವಾಜಪೇಯಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ವಸಿಷ್ಠರ ಆಶ್ರಮ ಇದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರೆ, ವಾಜಪೇಯ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ದೇವಕೂಟಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ದೇವರ್ಷಿಗಣಸೇವಿತಮ್ । ಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ಕುಲಂ ಚೈವ ಸಮುದ್ಧರೇತ್
ದೇವಕುಟ ಎಂಬ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಪೂಜಿಸುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿದರೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕುಲವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಬಹುದು.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಕೌಶಿಕಸ್ಯ ಮುನೇರ್ಹ್ರದಮ್ । ತತ್ರ ಸಿದ್ಧಿಂ ಪರಾಂ ಪ್ರಾಪ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋಽಥ ಕೌಶಿಕಃ
ನಂತರ, ರಾಜನೆ, ಕೌಶಿಕ ಮುನಿಯ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು, ಅಂದರೆ ಕೌಶಿಕನು, ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಯತ್ರ ಮಾಸಂ ವಸೇದ್ಧೀರಃ ಕೌಶಿಕ್ಯಾಂ ಭರತರ್ಷಭ । ಅಶ್ವಮೇಧಸ್ಯ ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ತನ್ಮಾಸೇನಾಧಿಗಚ್ಛತಿ
ಭಾರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಕೌಶಿಕಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ, ಆ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವತೀರ್ಥವರಂ ಚೈವ ಯೋ ವಸೇತ ಮಹಾಹ್ರದಮ್ । ನ ದುರ್ಗತಿಮವಾಪ್ನೋತಿ ವಿಂದ್ಯಾದ್ಬಹುಸುವರ್ಣಕಮ್
ಯಾರು ಆ ಮಹಾ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು, ಅವರಿಗೆ ದುರ್ಬಲತೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಚಿನ್ನವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಕುಮಾರಮಭಿಗಮ್ಯಾಥ ವೀರಾಶ್ರಮನಿವಾಸಿನಮ್ । ಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ಶಕ್ರಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ವೀರಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕುಮಾರನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಲೋಕಕ್ಕೂ ಹೋಗಬಹುದು.
ನಂದಿನ್ಯಾಂ ಚ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಕೂಪಂ ತ್ರಿದಶಸೇವಿತಮ್ । ನರಮೇಧಸ್ಯ ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ತತ್ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಕುರೂದ್ವಹ
ನಂದಿನಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುವ ಬಾವಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದರೆ, ಮಾನವನ ಯಾಗದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಕುರುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ಕಾಲಿಕಾಸಂಗಮೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಕೌಶಿಕ್ಯಾರುಣಯೋರ್ಯತಃ । ತ್ರಿರಾತ್ರೋಪೋಷಿತೋ ವಿದ್ವಾನ್ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಕಾಲಿಕಾ, ಕೌಶಿಕಿ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದ ಜ್ಞಾನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಉರ್ವಶೀತೀರ್ಥಮಾಸಾದ್ಯ ತಥಾ ಸೋಮಾಶ್ರಮಂ ಬುಧಃ । ಕುಂಭಕರ್ಣಾಶ್ರಮೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪೂಜ್ಯತೇ ಭುವಿ ಮಾನವಃ
ಉರ್ವಶಿ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಹಾಗೂ ಸೋಮಾಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿದರೆ ಮತ್ತು ಕುಂಭಕರ್ಣ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತಥಾ ಕೋಕಾಮುಖೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಸಮಾಹಿತಃ । ಜಾತಿಸ್ಮರತ್ವಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ದೃಷ್ಟಮೇತತ್ಪುರಾತನೈಃ
ಅದೇ ರೀತಿ ಕೋಕಾಮುಖದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ; ಇದನ್ನು ಪುರಾತನರು ನೋಡಿದ್ದಾರೆ.
ಸಕೃನ್ನದೀಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಕೃತಾರ್ಥೋ ಭವತಿ ದ್ವಿಜಃ । ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ಆ ನದಿಯನ್ನು ಒಂದು ಸಲ ತಲುಪಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪುಣ್ಯವಂತನಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಸ್ವರ್ಗಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಋಷಭದ್ವೀಪಮಾಸಾದ್ಯ ಸೇವ್ಯ ಕ್ರೌಂಚನಿಷೂದನಮ್ । ಸರಸ್ವತ್ಯಾಮುಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ವಿಮಾನಸ್ಥೋ ವಿರಾಜತೇ
ಋಷಭದ್ವೀಪವನ್ನು ತಲುಪಿಸಿ, ಕ್ರೌಂಚನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಸರಸ್ವತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಔದ್ಯಾನಕಂ ಮಹಾರಾಜ ತೀರ್ಥಂ ಮುನಿನಿಷೇವಿತಮ್ । ತತ್ರಾಭಿಷೇಕಂ ಕುರ್ವೀತ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಔದ್ಯಾನಕ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪೂಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮತೀರ್ಥಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಪುಣ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಸೇವಿತಮ್ । ವಾಜಪೇಯಮವಾಪ್ನೋತಿ ನರೋ ನಾಸ್ತ್ಯತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಬ್ರಹ್ಮತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು, ಅದು ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು ಆರಾಧಿಸಿದ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ತತಶ್ಚಂಪಾಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಭಾಗೀರಥ್ಯಾಂ ಕೃತೋದಕಃ । ದಂಡಾರ್ಪಣಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್
ನಂತರ ಚಂಪಾ ಎಂಬ ಊರನ್ನು ತಲುಪಿ, ಭಾಗೀರಥಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದಂಡಾರ್ಪಣ ಎಂಬ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಲಾವಿಢಿಕಾಂ ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ್ಪುಣ್ಯಾಂ ಪುಣ್ಯನಿಷೇವಿತಾಮ್ । ವಾಜಪೇಯಮವಾಪ್ನೋತಿ ವಿಮಾನಸ್ಥಶ್ಚ ಪೂಜ್ಯತೇ
ಆಮೇಲೆ ಪುಣ್ಯವಂತರು ಪೂಜಿಸಿದ ಲಾವಿಧಿಕ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಾಗ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಅಥ ಸಂಧ್ಯಾಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಸ ವಿದ್ಯಾಂತೀರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್ । ಉಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ನರೋ ವಿದ್ವಾನ್ಭವೇನ್ನಾಸ್ತ್ಯತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ನಾರದನು ಹೀಗೆಂದನು—ಅನಂತರ ಸಂಧ್ಯಾ ಎಂಬ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿದ್ಯಾತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ರಾಮಸ್ಯ ಚ ಪ್ರಸಾದೇನ ತೀರ್ಥರಾಜಂ ಕೃತಂ ಪುರಾ । ತಲ್ಲೌಹಿತ್ಯಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ವಿಂದ್ಯಾದ್ಬಹುಸುವರ್ಣಕಮ್
ರಾಮನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ತೀರ್ಥರಾಜ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವು ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು. ಆ ಲೌಹಿತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು ಬಹಳ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.
ಕರತೋಯಾಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ತ್ರಿರಾತ್ರೋಪೋಷಿತೋ ನರಃ । ಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ಶಕ್ರಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ಕರತೋಯಾ ನದಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದವನು ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ಇಂದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ಗಂಗಾಯಾಸ್ತ್ವಥ ರಾಜೇಂದ್ರ ಸಾಗರಸ್ಯ ಚ ಸಂಗಮೇ । ಅಶ್ವಮೇಧಂ ದಶಗುಣಂ ಪ್ರವದಂತಿ ಮನೀಷಣಃ
ರಾಜನೇ, ಗಂಗೆಯೂ ಸಾಗರವೂ ಸೇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಕ್ಕಿಂತ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುಣ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.