ಯದ್ವೇದವಾದಾಭಿರತಾ ವಿದೇಹಂ ಸಬ್ರಹ್ಮವಿಜ್ಞಾನಮಭೇದಮೇಕಮ್ । ಪಶ್ಯಂತ್ಯನೇಕಂ ಭವತಃ ಸ್ವರೂಪಂ ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಪಾರಂ ಪ್ರಣತೋಽಸ್ಮಿ ನಿತ್ಯಮ್
ವೇದೋಪದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು, ನಿನ್ನ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಅವಿಭಜಿತ ತತ್ತ್ವವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಆ ಪರಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಾನು ಸದಾ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯತಃ ಪ್ರಧಾನಂ ಪುರುಷಃ ಪುರಾಣೋ ಬಿಭರ್ತಿ ತೇಜಃ ಪ್ರಣಮಂತಿ ದೇವಾಃ । ನಮಾಮಿ ತಂ ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಸನ್ನಿವಿಷ್ಟಂ ಕಾಲಂ ಬೃಹಂತಂ ಭವತಃ ಸ್ವರೂಪಮ್
ಯಾರಿಂದ ಪ್ರಾಧಾನ ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಪುರುಷ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ದೇವತೆಗಳು ಯಾರು ಹೊತ್ತಿರುವ ಪ್ರಕಾಶಕ್ಕೆ ವಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ, ಕಾಲದಂತೆ ವಿಶಾಲವಾದ ನಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವ್ರಜಾಮಿ ನಿತ್ಯಂ ಶರಣಂ ಗುಹೇಶಂ ಸ್ಥಾಣುಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ ಗಿರಿಶಂ ಪುರಾಣಮ್ । ಶಿವಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ ಹರಿಮಿಂದುಮೌಲಿಂ ಪಿನಾಕಿನಂ ತ್ವಾಂ ಶರಣಂ ವ್ರಜಾಮಿ
ನಾನು ಸದಾ ಗುಹೇಶ್ವರ, ಸ್ಥಾಣು, ಪುರಾತನ ಗಿರಿಶನನ್ನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ. ಶಿವ, ಹರ, ಚಂದ್ರಮೌಳಿ, ಪಿನಾಕಧಾರಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಸ್ತುತ್ವೈವಂ ಶಂಕುಕರ್ಣೋಽಪಿ ಭಗವಂತಂ ಕಪರ್ದಿನಮ್ । ಪಪಾತ ದಂಡವದ್ಭೂಮೌ ಪ್ರೋಚ್ಚರನ್ಪ್ರಣವಂ ಪರಮ್
ಹೀಗೆ ಶಂಕುಕರ್ಣನು ಜಟಾಧಾರಿಯಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದಂಡವತ್ತಾಗಿ ಬಿದ್ದು, ಪರಮ ಪ್ರಣವವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ಪರಮಂ ಲಿಂಗಂ ಪ್ರಾದುರ್ಭೂತಂ ಶಿವಾತ್ಮಕಮ್ । ಜ್ಞಾನಮಾನಂದಮತ್ಯಂತಂ ಕೋಟಿಜ್ವಾಲಾಗ್ನಿಸನ್ನಿಭಮ್
ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಪರಮವಾದ ಲಿಂಗವು, ಶಿವನ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿ, ಜ್ಞಾನವೂ ಆನಂದವೂ ಆದಂತದ್ದು, ಅನಂತ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜ್ವಾಲೆಗಳ ಹಗುರಿನಂತೆ ಕಾಣಿಸಿತು.
ಶಂಕುಕರ್ಣೋಽಥ ಮುಕ್ತಾತ್ಮಾ ತದಾತ್ಮಾ ಸರ್ವಗೋಽಮಲಃ । ನಿಲಿಲ್ಯೇ ವಿಮಲೇ ಲಿಂಗೇ ತದದ್ಭುತಮಿವಾಭವತ್
ಆಗ ಮುಕ್ತಾತ್ಮನಾದ ಶಂಕುಕರ್ಣನು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನಾಗಿ, ಆ ನಿರ್ಮಲ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಗಿ ಲೀನನಾದನು. ಅದು ವಿಸ್ಮಯಕರವಾದ ದೃಶ್ಯವಾಗಿತ್ತು.
ಏತದ್ರಹಸ್ಯಮಾಖ್ಯಾತಂ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ತೇ ಕಪರ್ದ್ದಿನಃ । ನ ಕಶ್ಚಿದ್ವೇತ್ತಿ ತಮಸಾ ವಿದ್ವಾನಪ್ಯತ್ರ ಮುಹ್ಯತಿ
ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನೂ, ಕಪರ್ಡಿನ ಮಹಿಮೆನ್ನೂ ನಿನಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಯಾರೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ—ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ ಪಂಡಿತರೂ ಇಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಯ ಇಮಾಂ ಶೃಣುಯಾನ್ನಿತ್ಯಂ ಕಥಾಂ ಪಾಪಪ್ರಣಾಶಿನೀಮ್ । ತ್ಯಕ್ತಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ರುದ್ರಸಾಮೀಪ್ಯಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಯಾರು ಈ ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪಾಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಶುದ್ಧಾತ್ಮರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರುದ್ರನ ಸಮೀಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪಠೇಚ್ಚ ಸತತಂ ಶುದ್ಧೋ ಬ್ರಹ್ಮಪಾರಂ ಮಹಾಸ್ತವಮ್ । ಪ್ರಾತರ್ಮಧ್ಯಾಹ್ನಸಮಯೇ ಸ ಯೋಗಂ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾತ್ಪರಮ್
ಯಾರು ಸದಾ ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದು, ಈ ಮಹಾಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಭಾತ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮತ್ತು ಅಪರಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಮಹಾರಾಜ ಮಧ್ಯಮೇಶಂ ಪರಾತ್ಪರಮ್ । ತಸ್ಮಿನ್ಸ್ಥಾನೇ ಮಹಾದೇವೋ ದೇವ್ಯಾ ಸಹ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಪರಮವಾದ ಮಧ್ಯಮೇಶ ಎಂಬ ಸ್ಥಳವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನು ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ರಮತೇ ಭಗವಾನ್ನಿತ್ಯಂ ರುದ್ರೈಶ್ಚ ಪರಿವಾರಿತಃ । ತತ್ರ ಪೂರ್ವಂ ಹೃಷೀಕೇಶೋ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ದೇವಕೀಸುತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಸದಾ ರುದ್ರರೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರಿದು ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುವನು. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ವಿಶ್ವನಾಥನಾದ ದೇವಕೀಪುತ್ರ ಕೃಷ್ಣನು ಇದ್ದನು.
ಉವಾಸ ವತ್ಸರಂ ಕೃಷ್ಣಃ ಸದಾ ಪಾಶುಪತೈರ್ಯುತಃ । ಭಸ್ಮೋದ್ಧೂಲಿತಸರ್ವಾಂಗೋ ರುದ್ರಾಧ್ಯಯನತತ್ಪರಃ
ಪಶುಪತಿಭಕ್ತರೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ಇರುವ ಕೃಷ್ಣನು, ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನೆಲ್ಲ ಭಸ್ಮದಿಂದ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ರುದ್ರನ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಒಂದು ವರ್ಷವಿಡಿ ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸಿದನು.
ಆರಾಧಯನ್ಹರಿಃ ಶಂಭುಂ ಕೃತ್ವಾ ಪಾಶುಪತಂವ್ರತಮ್ । ತಸ್ಯ ತೇ ಬಹವಃ ಶಿಷ್ಯಾಃ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಪರಾಯಣಾಃ
ಹರಿಯು ಪಶುಪತಿವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡು ಶಂಭುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಅನೇಕ ಶಿಷ್ಯರು ಇದ್ದರು; ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು.
ಲಬ್ಧ್ವಾ ತದ್ವದನಾಜ್ಜ್ಞಾನಂ ದೃಷ್ಟವಂತೋ ಮಹೇಶ್ವರಮ್ । ತಸ್ಯ ದೇವೋ ಮಹಾದೇವಃ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ನೀಲಲೋಹಿತಃ
ಅವನ ಬಾಯಿಂದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಶಿಷ್ಯರು ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಕಂಡರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀಲಲೋಹಿತನಾದ ಮಹಾದೇವನು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ದದೌ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಭಗವಾನ್ವರದೋ ವರಮುತ್ತಮಮ್ । ಯೇಽರ್ಚಯಂತಿ ಚ ಗೋವಿಂದಂ ಮದ್ಭಕ್ತಾ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್
ಭಗವಂತನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು: 'ಯಾರು ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನನ್ನ ಭಕ್ತರು.'
ತೇಷಾಂ ತದೈಶ್ವರಂ ಜ್ಞಾನಮುತ್ಪತ್ಸ್ಯತಿ ಜಗನ್ಮಯಮ್ । ನಮಸ್ಯೋಽರ್ಚಯಿತವ್ಯಶ್ಚ ಧ್ಯಾತವ್ಯೋ ಮತ್ಪರೈರ್ಜನೈಃ
'ಅವರಿಗೆ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಆವರಿಸುವ ದೈವಿಕ ಜ್ಞಾನವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಭಕ್ತರು ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು.'
ಭವಿಷ್ಯಂತಿ ನ ಸಂದೇಹೋ ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾದ್ದ್ವಿಜಾತಯಃ । ಯೇಽತ್ರ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಂತಿ ದೇವೇಶಂ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದೇವಂ ಪಿನಾಕಿನಮ್
'ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ದೇವೇಶನಾದ ಪಿನಾಕಿಯನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುವ ದ್ವಿಜರು ಯಾವ ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲದೆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.'
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಕಂ ಪಾಪಂ ತೇಷಾಮಾಶು ವಿನಶ್ಯತಿ । ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ತ್ಯಕ್ಷ್ಯಂತಿ ಯೇ ರ್ಮತ್ಯಾಃ ಪಾಪಕರ್ಮರತಾ ಅಪಿ
'ಅವರ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮೊದಲಾದ ಪಾಪಗಳು ಕೂಡ ಶೀಘ್ರವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಪಾಪಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದರೂ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ—'
ತೇ ಯಾಂತಿ ತತ್ಪರಂ ಸ್ಥಾನಂ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ । ಧನ್ಯಾಸ್ತು ಖಲು ತೇ ವಿಜ್ಞಾ ಮಂದಾಕಿನ್ಯಾಂ ಕೃತೋದಕಾಃ
'ಅವರು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲ. ಮಂಡಾಕಿನಿಯಲ್ಲಿ ಜಲತರ್ಪಣ ಮಾಡಿದವರು ನಿಜಕ್ಕೂ ಧನ್ಯರು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಗಳು.'
ಅರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಮಹಾದೇವಂ ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರಮೀಶ್ವರಮ್ । ಜ್ಞಾನಂ ದಾನಂ ತಪಃ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಪಿಂಡನಿರ್ವಪಣಂ ತ್ವಿಹ
ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರನಾದ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಇಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ಪಿಂಡದಾನ ಮಾಡಿದರೆ—
ಏಕೈಕಶಃ ಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಪುನಾತ್ಯಾಸಪ್ತಮಂ ಕುಲಮ್ । ಸನ್ನಿಹತ್ಯಾಮುಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ರಾಹುಗ್ರಸ್ತೇ ದಿವಾಕರೇ
ಪ್ರತಿ ಕಾರ್ಯವೂ ಏಳನೇ ತಲೆಯವರೆಗೆ ಕುಲವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಹು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಗ್ರಸಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ.
ಯತ್ಫಲಂ ಲಭತೇ ಮರ್ತ್ತ್ಯಸ್ತಸ್ಮಾದ್ದಶಗುಣಂ ತ್ವಿಹ । ಏವಮುಕ್ತಂ ಮಹಾರಾಜ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರೇ । ಯಃ ಶೃಣೋತಿ ಪರಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಮಾನವನು ಪಡೆಯುವ ಫಲವು ಎಲ್ಲೆಡೆಗಿಂತ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ರಾಜನೇ, ಇದೇ ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರನ ಮಹಿಮೆ. ಯಾರು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಸ್ವರ್ಗಖಂಡೇ ವಾರಾಣಸೀಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಷಟ್ತ್ರಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಾಗಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಸ್ವರ್ಗಖಂಡದಲ್ಲಿ ವಾರಾಣಸಿ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮೂವತ್ತಾರುನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು.
ನಾರದ ಉವಾಚ-। ಅನ್ಯಾನಿ ಚ ಮಹಾರಾಜ ತೀರ್ಥಾನಿ ಪಾವನಾನಿ ತು । ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಸ್ಥಿತಾನೀಹ ಸಂಶೃಣುಷ್ವ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಇತರ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಈಗ ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ಪ್ರಯಾಗಾದಧಿಕಂ ತೀರ್ಥಂ ಪ್ರಯಾಗಂ ಪರಮಂ ಶುಭಮ್ । ವಿಶ್ವರೂಪಂ ತಥಾ ತೀರ್ಥಂ ತಾಲತೀರ್ಥಮನುತ್ತಮಮ್
ಪ್ರಯಾಗಕ್ಕಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ತೀರ್ಥ, ಅತ್ಯಂತ ಶುಭಕರವಾದ ಪ್ರಯಾಗ ತೀರ್ಥ, ವಿಶ್ವರೂಪ ತೀರ್ಥ, ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ವವಾದ ತಾಳತೀರ್ಥವೂ ಇಲ್ಲಿವೆ.
ಆಕಾಶಾಖ್ಯಂ ಮಹಾತೀರ್ಥಂ ತೀರ್ಥಂ ಚೈವಾರ್ಷಭಂ ಪರಮ್ । ಸುನೀಲಂ ಚ ಮಹಾತೀರ್ಥಂ ಗೌರೀತೀರ್ಥಮನುತ್ತಮಮ್
ಇಲ್ಲಿಯ ಮಹಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಆಕಾಶ ತೀರ್ಥ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಋಷಭ ತೀರ್ಥ, ಸುನೀಲ ತೀರ್ಥ, ಮತ್ತು ಅನನ್ಯವಾದ ಗೌರಿ ತೀರ್ಥವೂ ಸೇರಿವೆ.
ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯಂ ತಥಾ ತೀರ್ಥಂ ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರಂ ತಥೈವ ಚ । ಜಂಬುಕೇಶ್ವರಮಿತ್ಯುಕ್ತಂ ಧರ್ಮಾಖ್ಯಂ ತೀರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್
ಪ್ರಜಾಪತ್ಯ ತೀರ್ಥ, ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರ ತೀರ್ಥ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜಂಬುಕೇಶ್ವರ ತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥವೂ ಇಲ್ಲಿವೆ.
ಗಯಾತೀರ್ಥಂ ಪರಂ ತೀರ್ಥಂ ತೀರ್ಥಂ ಚೈವ ಮಹಾನದೀ । ನಾರಾಯಣಪರಂ ತೀರ್ಥಂ ವಾಯುತೀರ್ಥಮನುತ್ತಮಮ್
ಗಯಾ ತೀರ್ಥ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥ, ಮಹಾನದಿ ತೀರ್ಥ, ನಾರಾಯಣ ತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ವವಾದ ವಾಯು ತೀರ್ಥವೂ ಇಲ್ಲಿವೆ.
ಜ್ಞಾನತೀರ್ಥಂ ಪರಂ ಗುಹ್ಯಂ ವಾರಾಹಂ ತೀರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್ । ಯಮತೀರ್ಥಂ ಯಥಾಪುಣ್ಯಂ ತೀರ್ಥಂ ಸಂಮೂರ್ತಿಕಂ ಶುಭಮ್
ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ಜ್ಞಾನ ತೀರ್ಥ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವಾರಾಹ ತೀರ್ಥ, ಪುಣ್ಯಮಯ ಯಮ ತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಶುಭಕರವಾದ ಸಮ್ಮೂರ್ತಿಕ ತೀರ್ಥವೂ ಇಲ್ಲಿವೆ.
ಅಗ್ನಿತೀರ್ಥಂ ಮಹಾರಾಜ ಕಲಶೇಶ್ವರಮುತ್ತಮಮ್ । ನಾಗತೀರ್ಥಂ ಸೋಮತೀರ್ಥಂ ಸೂರ್ಯತೀರ್ಥಂ ತಥೈವ ಚ
ಮಹಾರಾಜ, ಇಲ್ಲಿಯ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ ತೀರ್ಥ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಲಶೇಶ್ವರ, ನಾಗ ತೀರ್ಥ, ಸೋಮ ತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ತೀರ್ಥವೂ ಸೇರಿವೆ.