ಏಕದಾ ಭಗವಾನ್ದೇವೋ ವೃಷಭೇಶ್ವರವಾಹನಃ । ವಿಶ್ವೇಶ್ವರೋ ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ದೃಷ್ಟಃ ಸ್ಪೃಷ್ಟೋ ನಮಸ್ಕೃತಃ
ಒಂದು ಬಾರಿ, ವೃಷಭೇಶ್ವರನನ್ನು ವಾಹನವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡ, ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ ದೇವರನ್ನು ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ನೋಡಿದೆ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದೆ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿದೆ.
ತದಾಚಿರೇಣ ಕಾಲೇನ ಪಂಚತ್ವಮಹಮಾಗತಃ । ನ ದೃಷ್ಟಂ ತನ್ಮಹಾಘೋರಂ ಯಮಸ್ಯ ಸದನಂ ಮುನೇ
ಆ ಸಮಯದ ನಂತರ ಬೇಗನೇ ನಾನು ಮರಣವನ್ನು ಕಂಡೆ; ಆದರೆ, ಮಹರ್ಷೇ, ಯಮನ ಭಯಾನಕ ಮನೆ ನನಗೆ ಕಾಣಲೇ ಇಲ್ಲ.
ಪಿಪಾಸಯಾಧುನಾಕ್ರಾಂತೋ ನ ಜಾನಾಮಿ ಹಿತಾಹಿತಮ್ । ಯದಿ ಕಂಚಿತ್ಸಮುದ್ಧರ್ತುಮುಪಾಯಂ ಪಶ್ಯಸಿ ಪ್ರಭೋ
ಈಗ ನನಗೆ ತೀವ್ರ ದಾಹವಾಗಿದೆ, ಯಾವುದು ಹಿತ, ಯಾವುದು ಅಹಿತ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ; ಪ್ರಭು, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುವ ಯಾವ ಮಾರ್ಗವನ್ನಾದರೂ ನೋಡಿದರೆ ದಯಮಾಡಿ ಹೇಳು.
ಕುರುಷ್ವ ತಂ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ತ್ವಾಮಹಂ ಶರಣಂ ಗತಃ । ಇತ್ಯುಕ್ತಃ ಶಂಕುಕರ್ಣೋಽಥ ಪಿಶಾಚಮಿದಮಬ್ರವೀತ್
'ನೀನು ನನಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ಮಾಡು; ನಾನಿನ್ನು ನಿನಗೆ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.' ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಶಂಕುಕರ್ಣನು ಆ ಪಿಶಾಚನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ತಾದೃಶೋ ನಹಿ ಲೋಕೇಸ್ಮಿನ್ವಿದ್ಯತೇ ಪುಣ್ಯಕೃತ್ತಮಃ । ಯತ್ತ್ವಯಾ ಭಗವಾನ್ಪೂರ್ವಂ ದೃಷ್ಟೋ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಃ ಶಿವಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನಂತೆ ಪುಣ್ಯವಂತನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ಒಮ್ಮೆ ಭಗವಂತನಾದ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ ಶಿವನನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೆ.
ಸಂಸ್ಪೃಷ್ಟೋ ವಂದಿತೋ ಭೂಯಃ ಕೋಽನ್ಯಸ್ತ್ವತ್ಸದೃಶೋ ಭುವಿ । ತೇನ ಕರ್ಮವಿಪಾಕೇನ ದೇಶಮೇತಂ ಸಮಾಗತಃ
ನೀನು ಅವನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ್ದೆ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ್ದೆ—ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಸಮಾನರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ; ಆ ಪುಣ್ಯಫಲದಿಂದ ನೀನು ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೀಯ.
ಸ್ನಾನಂ ಕುರುಷ್ವ ಶೀಘ್ರಂ ತ್ವಮಸ್ಮಿನ್ಕುಂಡೇ ಸಮಾಹಿತಃ । ಯೇನೇಮಾಂ ಕುತ್ಸಿತಾಂ ಯೋನಿಂ ಕ್ಷಿಪ್ರಮೇವ ಪ್ರಹಾಸ್ಯಸಿ
ಈ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಬೇಗ ಸ್ನಾನ ಮಾಡು. ಇದರಿಂದ ನೀನು ಈ ಹೀನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಶೀಘ್ರವೇ ತ್ಯಜಿಸಬಹುದು.
ಸ ಏವಮುಕ್ತೋ ಮುನಿನಾ ಪಿಶಾಚೋ ದಯಾಲುನಾ ದೇವವರಂ ತ್ರಿನೇತ್ರಮ್ । ಸ್ಮೃತ್ವಾ ಕಪರ್ದೀಶ್ವರಮೀಶಿತಾರಂ ಚಕ್ರೇ ಸಮಾಧಾಯ ಮನೋವಗಾಹಮ್
ಆ ದಯಾಳು ಮುನಿಯಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಪಿಶಾಚನು, ಜಟಾಧಾರಿ, ತ್ರಿನೇತ್ರ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ತೊಡಗಿದನು.
ತದಾವಗಾಢೋ ಮುನಿಸನ್ನಿಧಾನೇ ಮಮಾರ ದಿವ್ಯಾಭರಣೋಪಪನ್ನಃ । ಅದೃಶ್ಯತಾರ್ಕಪ್ರತಿಮೋ ವಿಮಾನೇ ಶಶಾಂಕಚಿಹ್ನೀಕೃತಚಾರುಮೌಲಿ
ಆ ಪಿಶಾಚನು ಮುನಿಯ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಆ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟನು. ನಂತರ ಅವನು ಚಂದಿರದ ಗುರುತುಳ್ಳ ಸುಂದರ ಕಿರೀಟದೊಂದಿಗೆ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ವಿಭಾತಿ ರುದ್ರೈಃ ಸಹಿತೋ ದಿವಿಷ್ಠೈಃ ಸಮಾಭೃತೋ ಯೋಗಿರಿಭರಪ್ರಮೇಯೈಃ । ಸ ವಾಲಖಿಲ್ಯಾದಿಭಿರೇಷ ದೇವೋ ಯಥೋದಯೇ ಭಾನುರಶೇಷದೇವಃ
ಅವನು ರುದ್ರರು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಅಪೂರ್ವ ಯೋಗಿಗಳು ಸೇವಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ವಾಲಖಿಲ್ಯರು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ್ತುವಂತಿ ಸಿದ್ಧಾದಿ ವಿದೇವಸಂಘಾ ನೃತ್ಯಂತಿ ದಿವ್ಯಾಪ್ಸರಸೋಽಭಿರಾಮಾಃ । ಮುಂಚಂತಿ ವೃಷ್ಟಿಂ ಕುಸುಮಾಂಬುಮಿಶ್ರಾಂ ಗಂಧರ್ವವಿದ್ಯಾಧರಕಿನ್ನರಾದ್ಯಾಃ
ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪು ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಸುಂದರವಾದ ದಿವ್ಯ ಅಪ್ಸರಸರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಗಂಧರ್ವರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ಕಿನ್ನರರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಹೂವಿನ ಹಾಗೂ ನೀರಿನ ಮಿಶ್ರವಾದ ಮಳೆಯನ್ನೆರೆದು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸಂಸ್ತೂಯಮಾನೋಽಥ ಮುನೀಂದ್ರಸಂಘೈರವಾಪ್ಯ ಬೋಧಂ ಭಗವತ್ಪ್ರಸಾದಾತ್ । ಸಮಾವಿಶನ್ಮಂಡಲಮೇತದಗ್ರ್ಯಂ ತ್ರಯೀಮಯಂ ಯತ್ರ ವಿಭಾತಿ ರುದ್ರಃ
ಮಹಾಮುನಿಗಳ ಗುಂಪು ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಭಗವಂತನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಮೂರು ವೇದಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ರುದ್ರನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಮುಕ್ತಂ ಸ ಪಿಶಾಚಭೂತಂ ಮುನಿಃ ಪ್ರಹೃಷ್ಟೋ ಮನಸಾ ಮಹೇಶಮ್ । ವಿಚಿಂತ್ಯ ರುದ್ರಂ ಕವಿಮೇಕಮಗ್ನಿಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ತುಷ್ಟಾವ ಕಪರ್ದಿನಂ ತಮ್
ಪಿಶಾಚನು ಮುಕ್ತನಾದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಮುನಿಯು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆನಂದಗೊಂಡು, ಮಹಾದೇವನಾದ ರುದ್ರನನ್ನು, ಏಕಮಾತ್ರ ಕವಿಯೂ ಅಗ್ನಿಯೂ ಆಗಿರುವ ಜಟಾಧಾರಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ ವಂದಿಸಿ ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಶಂಕುಕರ್ಣ ಉವಾಚ-। ಕಪರ್ದಿನಂ ತ್ವಾಂ ಪರತಃ ಪರಸ್ತಾದ್ಗೋಪ್ತಾರಮೇಕಂ ಪುರುಷಂ ಪುರಾಣಮ್ । ವ್ರಜಾಮಿ ಯೋಗೇಶ್ವರಮೀಪ್ಸಿತಾರಮಾದಿತ್ಯಮಗ್ನಿಂ ಕಪಿಲಾಧಿರೂಢಮ್
ಶಂಕುಕರ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಜಟಾಧಾರೀ, ಪರಮಾತ್ಮ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರುಷ, ಯೋಗೇಶ್ವರ, ನನ್ನ ಇಚ್ಛಿತ ದೇವತೆ, ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ, ಕಪಿಲವರ್ಣದ ವಾಹನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ.
ತ್ವಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಸಾರಂ ಹೃದಿ ಸಂನಿವಿಷ್ಟಂ ಹಿರಣ್ಮಯಂ ಯೋಗಿನಮಾದಿಮಂ ತಮ್ । ವ್ರಜಾಮಿ ರುದ್ರಂ ಶರಣಂ ದಿವಿಷ್ಠಂ ಮಹಾಮುನಿಂ ಬ್ರಹ್ಮಮಯಂ ಪವಿತ್ರಮ್
ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಾರ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ, ಹಿರಣ್ಮಯ, ಆದಿಯೋಗಿ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು, ದಿವ್ಯ ಶರಣ್ಯ, ಮಹಾಮುನಿ, ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿ, ಪವಿತ್ರ ರುದ್ರನನ್ನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಸಹಸ್ರಪಾದಾಕ್ಷಿಶಿರೋಭಿಯುಕ್ತಂ ಸಹಸ್ರರೂಪಂ ತಮಸಃ ಪರಸ್ತಾತ್ । ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಪಾರಂ ಪ್ರಣಮಾಮಿ ಶಂಭುಂ ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭಾಧಿಪತಿಂ ತ್ರಿನೇತ್ರಮ್
ಸಾವಿರ ಕಾಲು, ಕಣ್ಣು, ತಲೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಸಾವಿರ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಅಂಧಕಾರಕ್ಕಿಂತ ಪಾರಾಗಿರುವ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪರಮ ರೂಪ, ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭನ ಅಧಿಪತಿ, ತ್ರಿನೇತ್ರನಾದ ಶಂಭುವಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಯತ್ರ ಪ್ರಸೂತಿರ್ಜಗತೋ ವಿನಾಶೋ ಯೇನಾವೃತಂ ಸರ್ವಮಿದಂ ಶಿವೇನ । ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಪಾರಂ ಭಗವಂತಮೀಶಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ನಿತ್ಯಂ ಶರಣಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ
ಯಾರಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಶುಭದಿಂದ ಆವರಿಸಿರುವವನಿಗೆ ನಾನು ಸದಾ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆ ಪರಮ ಭಗವಂತನನ್ನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಅಲಿಂಗಮಾಲೋಕವಿಹೀನರೂಪಂ ಸ್ವಯಂಪ್ರಭುಂ ಚಿತ್ಪತಿಮೇಕರೂಪಮ್ । ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಪಾರಂ ಪರಮೇಶ್ವರಂ ತ್ವಾಂ ನಮಸ್ಕರಿಷ್ಯೇ ನ ಯತೋಽನ್ಯದಸ್ತಿ
ಯಾವನು ರೂಪರಹಿತನು, ಎಲ್ಲ ದೃಶ್ಯ ರೂಪಗಳಿಗೂ ಅತೀತನು, ಸ್ವಯಂಪ್ರಭು, ಚಿತ್ತದ ಒಡೆಯ, ಏಕಮಾತ್ರ ಪರಮೇಶ್ವರ, ನಿನ್ನಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ನಿನಗೆ ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯಂ ಯೋಗಿನಸ್ತ್ಯಕ್ತಸಬೀಜಯೋಗಾ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಸಮಾಧಿಂ ಪರಮಾತ್ಮಭೂತಾಃ । ಪಶ್ಯಂತಿ ದೇವಂ ಪ್ರಣತೋಽಸ್ಮಿ ನಿತ್ಯಂ ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಪಾರಂ ಪರಮಸ್ವರೂಪಮ್
ಬೀಜಯೋಗವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಯೋಗಿಗಳು, ಪರಮಾತ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದು ಸಮಾಧಿಗೆ ತಲುಪಿದಾಗ, ಆ ದೇವರನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಸದಾ ಆ ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನ ಯತ್ರ ನಾಮಾದಿವಿಶೇಷ ಕೢಪ್ತಿರ್ನ ಸಂದೃಶೇ ತಿಷ್ಠತಿ ಯತ್ಸ್ವರೂಪಮ್ । ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಪಾರಂ ಪ್ರಣತೋಽಸ್ಮಿ ನಿತ್ಯಂ ಸ್ವಯಂಭುವಂ ತ್ವಾಂ ಶರಣಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ
ಯಲ್ಲಿ ಹೆಸರು ಅಥವಾ ರೂಪದ ಯಾವುದೇ ಭೇದವಿಲ್ಲ, ಯಾವ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆ ಪರಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಾನು ಸದಾ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಯದ್ವೇದವಾದಾಭಿರತಾ ವಿದೇಹಂ ಸಬ್ರಹ್ಮವಿಜ್ಞಾನಮಭೇದಮೇಕಮ್ । ಪಶ್ಯಂತ್ಯನೇಕಂ ಭವತಃ ಸ್ವರೂಪಂ ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಪಾರಂ ಪ್ರಣತೋಽಸ್ಮಿ ನಿತ್ಯಮ್
ವೇದೋಪದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು, ನಿನ್ನ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಅವಿಭಜಿತ ತತ್ತ್ವವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಆ ಪರಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಾನು ಸದಾ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯತಃ ಪ್ರಧಾನಂ ಪುರುಷಃ ಪುರಾಣೋ ಬಿಭರ್ತಿ ತೇಜಃ ಪ್ರಣಮಂತಿ ದೇವಾಃ । ನಮಾಮಿ ತಂ ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಸನ್ನಿವಿಷ್ಟಂ ಕಾಲಂ ಬೃಹಂತಂ ಭವತಃ ಸ್ವರೂಪಮ್
ಯಾರಿಂದ ಪ್ರಾಧಾನ ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಪುರುಷ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ದೇವತೆಗಳು ಯಾರು ಹೊತ್ತಿರುವ ಪ್ರಕಾಶಕ್ಕೆ ವಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ, ಕಾಲದಂತೆ ವಿಶಾಲವಾದ ನಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವ್ರಜಾಮಿ ನಿತ್ಯಂ ಶರಣಂ ಗುಹೇಶಂ ಸ್ಥಾಣುಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ ಗಿರಿಶಂ ಪುರಾಣಮ್ । ಶಿವಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ ಹರಿಮಿಂದುಮೌಲಿಂ ಪಿನಾಕಿನಂ ತ್ವಾಂ ಶರಣಂ ವ್ರಜಾಮಿ
ನಾನು ಸದಾ ಗುಹೇಶ್ವರ, ಸ್ಥಾಣು, ಪುರಾತನ ಗಿರಿಶನನ್ನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ. ಶಿವ, ಹರ, ಚಂದ್ರಮೌಳಿ, ಪಿನಾಕಧಾರಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಸ್ತುತ್ವೈವಂ ಶಂಕುಕರ್ಣೋಽಪಿ ಭಗವಂತಂ ಕಪರ್ದಿನಮ್ । ಪಪಾತ ದಂಡವದ್ಭೂಮೌ ಪ್ರೋಚ್ಚರನ್ಪ್ರಣವಂ ಪರಮ್
ಹೀಗೆ ಶಂಕುಕರ್ಣನು ಜಟಾಧಾರಿಯಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದಂಡವತ್ತಾಗಿ ಬಿದ್ದು, ಪರಮ ಪ್ರಣವವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ಪರಮಂ ಲಿಂಗಂ ಪ್ರಾದುರ್ಭೂತಂ ಶಿವಾತ್ಮಕಮ್ । ಜ್ಞಾನಮಾನಂದಮತ್ಯಂತಂ ಕೋಟಿಜ್ವಾಲಾಗ್ನಿಸನ್ನಿಭಮ್
ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಪರಮವಾದ ಲಿಂಗವು, ಶಿವನ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿ, ಜ್ಞಾನವೂ ಆನಂದವೂ ಆದಂತದ್ದು, ಅನಂತ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜ್ವಾಲೆಗಳ ಹಗುರಿನಂತೆ ಕಾಣಿಸಿತು.
ಶಂಕುಕರ್ಣೋಽಥ ಮುಕ್ತಾತ್ಮಾ ತದಾತ್ಮಾ ಸರ್ವಗೋಽಮಲಃ । ನಿಲಿಲ್ಯೇ ವಿಮಲೇ ಲಿಂಗೇ ತದದ್ಭುತಮಿವಾಭವತ್
ಆಗ ಮುಕ್ತಾತ್ಮನಾದ ಶಂಕುಕರ್ಣನು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನಾಗಿ, ಆ ನಿರ್ಮಲ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಗಿ ಲೀನನಾದನು. ಅದು ವಿಸ್ಮಯಕರವಾದ ದೃಶ್ಯವಾಗಿತ್ತು.
ಏತದ್ರಹಸ್ಯಮಾಖ್ಯಾತಂ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ತೇ ಕಪರ್ದ್ದಿನಃ । ನ ಕಶ್ಚಿದ್ವೇತ್ತಿ ತಮಸಾ ವಿದ್ವಾನಪ್ಯತ್ರ ಮುಹ್ಯತಿ
ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನೂ, ಕಪರ್ಡಿನ ಮಹಿಮೆನ್ನೂ ನಿನಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಯಾರೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ—ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ ಪಂಡಿತರೂ ಇಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಯ ಇಮಾಂ ಶೃಣುಯಾನ್ನಿತ್ಯಂ ಕಥಾಂ ಪಾಪಪ್ರಣಾಶಿನೀಮ್ । ತ್ಯಕ್ತಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ರುದ್ರಸಾಮೀಪ್ಯಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಯಾರು ಈ ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪಾಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಶುದ್ಧಾತ್ಮರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರುದ್ರನ ಸಮೀಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪಠೇಚ್ಚ ಸತತಂ ಶುದ್ಧೋ ಬ್ರಹ್ಮಪಾರಂ ಮಹಾಸ್ತವಮ್ । ಪ್ರಾತರ್ಮಧ್ಯಾಹ್ನಸಮಯೇ ಸ ಯೋಗಂ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾತ್ಪರಮ್
ಯಾರು ಸದಾ ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದು, ಈ ಮಹಾಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಭಾತ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮತ್ತು ಅಪರಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಮಹಾರಾಜ ಮಧ್ಯಮೇಶಂ ಪರಾತ್ಪರಮ್ । ತಸ್ಮಿನ್ಸ್ಥಾನೇ ಮಹಾದೇವೋ ದೇವ್ಯಾ ಸಹ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಪರಮವಾದ ಮಧ್ಯಮೇಶ ಎಂಬ ಸ್ಥಳವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನು ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.