ತತ್ರ ದೇವರ್ಷಯಃ ಪೂರ್ವಂ ಸಿದ್ಧಾಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಯಸ್ತಥಾ । ಉಪಾಸ್ಯ ದೇವಮೀಶಾನಮಾಪುರಂತಃ ಪರಂ ಪದಮ್
ಅಲ್ಲಿ ದೇವರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಸಿದ್ಧ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು ಈಶಾನನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಮತ್ಸ್ಯೋದರ್ಯಾಸ್ತಟೇ ಪುಣ್ಯೇ ಸ್ಥಾನಂ ಗುಹ್ಯತಮಂ ಶುಭಮ್ । ಗೋಚರ್ಮಮಾತ್ರಂ ರಾಜೇಂದ್ರ ಓಂಕಾರೇಶ್ವರಮುತ್ತಮಮ್
ಮತ್ಸ್ಯೋದರಿ ನದಿಯ ಪವಿತ್ರ ತಟದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ಶುಭಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಹಸುವಿನ ಚರ್ಮದಷ್ಟು ಗಾತ್ರದ ಪರಮ ಒಂಕಾರೇಶ್ವರನು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.
ಕೃತ್ತಿವಾಸೇಶ್ವರಂ ಲಿಂಗಂ ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರಮುತ್ತಮಮ್ । ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಂ ತಥೋಂಕಾರಂಕಂದರ್ಪೇಶ್ವರಮೇವ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ಕೃತ್ತಿವಾಸೇಶ್ವರ ಲಿಂಗ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಧ್ಯಮೇಶ್ವರ, ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ, ಒಂಕಾರ ಮತ್ತು ಕಂದರ್ಪೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಲಿಂಗಗಳಿವೆ.
ಏತಾನಿ ಗುಹ್ಯಲಿಂಗಾನಿ ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ । ನ ಕಶ್ಚಿದಿಹ ಜಾನಾತಿ ವಿನಾ ಶಂಭೋರನುಗ್ರಹಾತ್
ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ, ಇವು ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಗುಪ್ತ ಲಿಂಗಗಳು; ಶಂಭುವಿನ ಅನುಗ್ರಹವಿಲ್ಲದೆ ಯಾರಿಗೂ ಇವು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಕೃತ್ತಿವಾಸೇಶ್ವರಸ್ಯೈವ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಶೃಣು ಪಾರ್ಥಿವ । ತಸ್ಮಿನ್ಸ್ಥಾನೇ ಪುರಾ ದೈತ್ಯೋ ಹಸ್ತೀ ಭೂತ್ವಾ ಶಿವಾಂತಿಕಮ್
ರಾಜನೇ, ಕೃತ್ತಿವಾಸೇಶ್ವರನ ಮಹಿಮೆನು ಕೇಳು; ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯನು ಆನೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಶಿವನ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಬಂದನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಹಂತುಮಾಯಾತೋ ಯತ್ರ ನಿತ್ಯಮುಪಾಸತೇ । ತೇಷಾಂ ಲಿಂಗಾನ್ಮಹಾದೇವಃ ಪ್ರಾದುರಾಸೀತ್ತ್ರಿಲೋಚನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸದಾ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಅವನು ಬಂದನು; ಅವರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ತ್ರಿನೇತ್ರ ಮಹಾದೇವನು ಅವರ ಲಿಂಗಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ರಕ್ಷಣಾರ್ಥಂ ಮಹಾದೇವೋ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಭಕ್ತವತ್ಸಲಃ । ಹತ್ವಾ ಗಜಾಕೃತಿಂ ದೈತ್ಯಂ ಶೂಲೇನಾವಜ್ಞಯಾ ಹರಃ
ಭಕ್ತರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಭಕ್ತವತ್ಸಲ ಮಹಾದೇವನು ಆ ಆನೆ ರೂಪದ ದೈತ್ಯನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ, ತನ್ನ ತ್ರಿಶೂಲದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ವಾಸಸ್ತಸ್ಯಾಕರೋತ್ಕೃತ್ತಿಂ ಕೃತ್ತಿವಾಸೇಶ್ವರಸ್ತತಃ । ತತ್ರ ಸಿದ್ಧಿಂ ಪರಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಮುನಯೋ ಹಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ
ಆ ದೈತ್ಯನ ಚರ್ಮವನ್ನು ವಸ್ತ್ರವನ್ನಾಗಿ ಧರಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಕೃತ್ತಿವಾಸೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿತು; ಅಲ್ಲಿ ಮುನಿಗಳು ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ.
ತೇನೈವ ಚ ಶರೀರೇಣ ಪ್ರಾಪ್ತಾಸ್ತತ್ಪರಮಂ ಪದಮ್ । ವಿದ್ಯಾವಿದ್ಯೇಶ್ವರಾ ರುದ್ರಾಃ ಶಿವಾ ಯೇ ಚ ಪ್ರಕೀರ್ತ್ತಿತಾಃ
ಅದೇ ದೇಹದಿಂದ ಅವರು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು—ಅವರು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅಧಿಪತಿಗಳಾದ ರುದ್ರರು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಿವರು.
ಕೃತ್ತಿವಾಸೇಶ್ವರಂ ಲಿಂಗಂ ನಿತ್ಯಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಸಂಸ್ಥಿತಾಃ । ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಕಲಿಯುಗಂ ಘೋರಮಧರ್ಮಬಹುಲಂ ಜನಾಃ
ಕೃತ್ತಿವಾಸೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸದಾ ಆಶ್ರಯಿಸಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಜನರು, ಈ ಭಯಾನಕ ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದವರಾಗಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ರಕ್ಷಣೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕೃತ್ತಿವಾಸಂ ನ ಮುಂಚಂತಿ ಕೃತಾರ್ಥಾಸ್ತೇ ನ ಸಂಶಯಃ । ಜನ್ಮಾಂತರಸಹಸ್ರೇಣ ಮೋಕ್ಷೋ ಯತ್ರಾಪ್ಯತೇ ನ ವಾ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಕೃತ್ತಿವಾಸನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬದು ನಿಶ್ಚಿತ. ಸಾವಿರ ಜನ್ಮಗಳಾದರೂ ಇಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬೇರೆಡೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಏಕೇನ ಜನ್ಮನಾ ಮೋಕ್ಷಃ ಕೃತ್ತಿವಾಸೇಽತ್ರ ಲಭ್ಯತೇ । ಆಲಯಂ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಾನಾಮೇತತ್ಸ್ಥಾನಂ ವದಂತಿ ಹಿ
ಕೃತ್ತಿವಾಸನ ಜೊತೆಗೆ ಇರುವವರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಜನ್ಮದಲ್ಲೇ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಎಲ್ಲ ಸಾಧಕರ ಮನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಗೋಪಿತಂ ದೇವದೇವೇನ ಮಹಾದೇವೇನ ಶಂಭುನಾ । ಯುಗೇಯುಗೇ ಹ್ಯತ್ರ ದಾಂತಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ವೇದಪಾರಗಾಃ
ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಮಹಾದೇವ ಶಂಭು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ರತಿಯುಗದಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲಿ ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನ ವೇದಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಉಪಾಸಂತೇ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಜಪಂತಿ ಶತರುದ್ರಿಯಮ್ । ಸ್ತುವಂತಿ ಸತತಂ ದೇವಂ ತ್ರ್ಯಂಬಕಂ ಕೃತ್ತಿವಾಸಸಮ್ । ಧ್ಯಾಯಂತಿ ಹೃದಯೇ ದೇವಂ ಸ್ಥಾಣುಂ ಸರ್ವಾಂತರಂ ಶಿವಮ್
ಅವರು ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾ ಶತರುದ್ರಿಯನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸದಾ ತ್ರ್ಯಂಬಕನಾದ ಕೃತ್ತಿವಾಸ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೊಳಗಿನ ಶಿವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಗಾಯಂತಿ ಸಿದ್ಧಾಃ ಕಿಲ ಗೀತಕಾನಿ ವಾರಾಣಸೀಂ ಯೇ ನಿವಸಂತಿ ವಿಪ್ರಾಃ । ತೇಷಾಮಥೈಕೇನ ಭವೇದ್ವಿಮುಕ್ತಿರ್ಯೇ ಕೃತ್ತಿವಾಸಂ ಶರಣಂ ಪ್ರಪನ್ನಾಃ
ಸಿದ್ಧರು ನಿಜಕ್ಕೂ ಗೀತಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕೂಡ. ಅವರಲ್ಲಿ, ಕೃತ್ತಿವಾಸನನ್ನು ಶರಣಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯ ಲೋಕೇ ಜಗತಾಮಭೀಷ್ಟಂ ಸುದುರ್ಲಭಂ ವಿಪ್ರಕುಲೇಷು ಜನ್ಮ । ಧ್ಯಾನೇ ಸಮಾಧಾಯ ಜಪಂತಿ ರುದ್ರಂ ಧ್ಯಾಯಂತಿ ಚಿತ್ತೇ ಯತಯೋ ಮಹೇಶಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುವುದು ಬಹಳ ಅಪರೂಪ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಸೆಯಾದದ್ದು. ಅಂಥವರು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿ ರುದ್ರನನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಹೇಶನನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಆರಾಧಯಂತಿ ಪ್ರಭುಮೀಶಿತಾರಂ ವಾರಾಣಸೀಮಧ್ಯಗತಾ ಮುನೀಂದ್ರಾಃ । ಯಜಂತಿ ಯಜ್ಞೈರಭಿಸಂಧಿಹೀನಾಃ ಸ್ತುವಂತಿ ರುದ್ರಂ ಪ್ರಣಮಂತಿ ಶಂಭುಮ್
ವಾರಾಣಸಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪ್ರಭುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲೋಭದಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ರುದ್ರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಶಂಭುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಮೋ ಭವಾಯಾಮಲಯೋಗಧಾಮ್ನೇ ಸ್ಥಾಣುಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ ಗಿರಿಶಂ ಪುರಾಣಮ್ । ಸ್ಮರಾಮಿ ರುದ್ರಂ ಹೃದಯೇ ನಿವಿಷ್ಟಂ ಜಾನೇ ಮಹಾದೇವಮನೇಕರೂಪಮ್
ಯೋಗದ ಶುದ್ಧ ಆಲಯವಾದ ಭವ ದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಪುರಾತನ ಗಿರಿಶನನ್ನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ. ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ರುದ್ರನನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಸ್ವರ್ಗಖಂಡೇ ಚತುಸ್ತ್ರಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಸ್ವರ್ಗಖಂಡದ ಮೂವತ್ತನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಅಥಾನ್ಯತ್ತತ್ರ ವೈ ಲಿಂಗಂ ಕಪರ್ದೀಶ್ವರಮುತ್ತಮಮ್ । ಸ್ನಾತ್ವಾ ತತ್ರ ವಿಧಾನೇನ ತರ್ಪಯಿತ್ವಾ ಪಿತೄನ್ನೃಪ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇನ್ನೊಂದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಲಿಂಗವಿದೆ, ಅದು ಕಪರ್ದೀಶ್ವರ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ —
ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ಮುಕ್ತಿಂ ಭುಕ್ತಿಂ ಚ ವಿಂದತಿ । ಪಿಶಾಚಮೋಚನಂ ನಾಮ ತೀರ್ಥಮನ್ಯತ್ತತಃ ಸ್ಥಿತಮ್
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಭೋಗವೂ ಮುಕ್ತಿಯೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪಿಶಾಚಮೋಚನ ಎಂಬ ಮತ್ತೊಂದು ತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ.
ತತ್ರಾಶ್ಚರ್ಯಮಯೋ ದೇವೋ ಮುಕ್ತಿದಃ ಸರ್ವದೋಷಹಃ । ಕಶ್ಚಿದ್ದೈತ್ಯೋ ಜಗಾಮೇದಂ ಶಾರ್ದೂಲೋ ಘೋರರೂಪಧೃಕ್
ಅಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ದೇವರು ಇದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ದೈತ್ಯನು ಭಯಾನಕವಾದ ಹುಲಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು.
ಮೃಗೀಮೇಕಾಂ ಭಕ್ಷಯಿತುಂ ಕಪರ್ದೀಶ್ವರಮುತ್ತಮಮ್ । ತತ್ರ ಸಾ ಭೀತಹೃದಯಾ ಕೃತ್ವಾ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್
ಅವನು ಒಬ್ಬ ಏಕಾಂಗಿ ಜಿಂಕೆಯನ್ನು ಕಪರ್ದೀಶ್ವರನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ತಿಂದುಬಿಡಲು ಹೋದನು. ಆ ಜಿಂಕೆ ಭಯದಿಂದ ಹೃದಯ ತುಂಬಿ, ಲಿಂಗವನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾ ಓಡಿತು.
ಧಾವಮಾನಾ ಸುಸಂಭ್ರಾಂತಾ ವ್ಯಾಘ್ರಸ್ಯ ವಶಮಾಗತಾ । ತಾಂ ವಿದಾರ್ಯ ನಖೈಸ್ತೀಕ್ಷ್ಣೈಃ ಶಾರ್ದೂಲಃ ಸ ಮಹಾಬಲಃ
ಅದು ಭಯಭೀತಿಯಿಂದ ಓಡುತ್ತಾ, ಕೊನೆಗೆ ಹುಲಿಯ ವಶಕ್ಕೆ ಬಂತು. ಆ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಹುಲಿ ತನ್ನ ತೀಕ್ಷ್ಣ ನಖಗಳಿಂದ ಆ ಜಿಂಕೆಯನ್ನು ಹರಿದುಹಾಕಿತು.
ಜಗಾಮ ಚಾನ್ಯಂ ವಿಜನಂ ದೇಶಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮುನೀಶ್ವರಾನ್ । ಮೃತಮಾತ್ರಾ ಚ ಸಾ ಬಾಲಾ ಕಪರ್ದೀಶಾಗ್ರತೋ ಮೃಗೀ
ಆ ಹುಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಮತ್ತೊಂದು ನಿರ್ಜನ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಆ ಜಿಂಕೆ ಕಪರ್ದೀಶ್ವರನ ಮುಂದೆ ಸತ್ತಿದ್ದಳು.
ಅದೃಶ್ಯತ ಮಹಾಜ್ವಾಲಾ ವ್ಯೋಮ್ನಿ ಸೂರ್ಯಸಮಪ್ರಭಾ । ತ್ರಿನೇತ್ರಾ ನೀಲಕಂಠಾ ಚ ಶಶಾಂಕಾಂಕಿತ ಮೂರ್ದ್ಧಜಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಮಹಾ ಜ್ವಾಲೆ ಕಾಣಿಸಿತು. ಮೂರು ಕಣ್ಣು, ನೀಲಕಂಠ, ಚಂದ್ರನನ್ನು ಜಟೆಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದ ರೂಪವು ಕಾಣಿಸಿತು.
ವೃಷಾಧಿರೂಢಾ ಪುರುಷೈಸ್ತಾದೃಶೈರೇವ ಸಂವೃತಾ । ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿಂ ವಿಮುಂಚಂತಿ ಖೇಚರಾಸ್ತತ್ಸಮಂತತಃ
ವೃಷಭದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಆ ದೇವರು, ತನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಹೂಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿಸಿದರು.
ಗಣೇಶ್ವರೀ ಸ್ವಯಂ ಭೂತ್ವಾ ನ ದೃಷ್ಟಾ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ತತಃ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತದಾಶ್ಚರ್ಯವರಂ ಪ್ರಶಶಂಸುಃ ಸುರಾದಯಃ
ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಗಣೇಶ್ವರಿಯಾಗಿ ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಕಾಣೆಯಾಗಿಬಿಟ್ಟಳು. ಆ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆ ನೋಡಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು ಅದನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ತನ್ಮಹೇಶಸ್ಯ ವೈ ಲಿಂಗಂ ಕಪರ್ದೀಶ್ವರಮುತ್ತಮಮ್ । ಸ್ಮೃತ್ವೈವಾಶೇಷಪಾಪೌಘಾತ್ಕ್ಷಿಪ್ರಮಸ್ಯ ವಿಮುಂಚತಿ
ಮಹೇಶ್ವರನ ಆ ಪರಮ ಲಿಂಗವನ್ನು, ಜಟಾಧಾರಿಯನ್ನು ನೆನೆಸಿದರೆ ಸಾಕು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಕಾಮಕ್ರೋಧಾದಯೋ ದೋಷಾ ವಾರಾಣಸೀ ನಿವಾಸಿನಾಮ್ । ವಿಘ್ನಾಃ ಸರ್ವೇ ವಿನಶ್ಯಂತಿ ಕಪರ್ದೀಶ್ವರಪೂಜನಾತ್
ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ, ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಇತರ ದೋಷಗಳು, ಎಲ್ಲ ಅಡ್ಡಿಗಳು ಜಟಾಧಾರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.