ಕೇದಾರಂ ಭದ್ರಕರ್ಣಂ ತು ಗಯಾ ಪುಷ್ಕರಮೇವ ಚ । ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಂ ಭದ್ರಕೋಟಿರ್ನರ್ಮದಾಮ್ರಾತಕೇಶ್ವರೀ
ಕೇದಾರ, ಭದ್ರಕರ್ಣ, ಗಯಾ, ಪುಷ್ಕರ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ಭದ್ರಕೋಟಿ, ನರ್ಮದೆ, ಅಮೃತಕೇಶ್ವರಿ—
ಶಾಲಗ್ರಾಮಂ ಚ ಕುಬ್ಜಾಮ್ರಂ ಕೋಕಾಮುಖಮನುತ್ತಮಮ್ । ಪ್ರಭಾಸಂ ವಿಜಯೇಶಾನಂ ಗೋಕರ್ಣಂ ಭದ್ರಕರ್ಣಕಮ್
ಶಾಲಗ್ರಾಮ, ಕುಬ್ಜಾಮ್ರ, ಕೋಕಾಮುಖ ಎಂಬ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಳ, ಪ್ರಭಾಸ, ವಿಜಯೇಶಾನ, ಗೋಕರಣ, ಭದ್ರಕರ್ಣಕ—
ಏತಾನಿ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಾನಾನಿ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ವಿಶ್ರುತಾನಿ ಹ । ನ ಯಾಸ್ಯಂತಿ ಪರಂ ತತ್ತ್ವಂ ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಯಥಾ ಮೃತಾಃ
ಈ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ; ಆದರೆ ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರು, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರಿಗಿಂತಲೂ, ಪರಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ವಿಶೇಷೇಣ ಗಂಗಾ ತ್ರಿಪಥಗಾಮಿನೀ । ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ನಾಶಯೇತ್ಪಾಪಂ ಜನ್ಮಾಂತರಶತೈಃ ಕೃತಮ್
ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಮೂರು ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ ಗಂಗೆಯು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ನೂರಾರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಅನ್ಯತ್ರ ಸುಲಭಾ ಗಂಗಾ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ದಾನಂ ತಪೋ ಜಪಃ । ವ್ರತಾನಿ ಸರ್ವಮೇವೈತದ್ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಸುದುರ್ಲ್ಲಭಮ್
ಬೇರೆಡೆ ಗಂಗೆಯೂ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮಾಡುವ ಶ್ರಾದ್ಧವೂ, ದಾನವೂ, ತಪಸ್ಸೂ, ಜಪವೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ತುಂಬಾ ಅಪರೂಪ.
ಜಪೇಚ್ಚ ಜುಹುಯಾನ್ನಿತ್ಯಂ ದದಾತ್ಯರ್ಚಯತೇಽಮರಾನ್ । ವಾಯುಭಕ್ಷಶ್ಚ ಸತತಂ ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಸ್ಥಿತೋ ನರಃ
ಯಾರು ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಜಪ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಹೋಮ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಯಾವಾಗಲೂ ವಾಯುವನ್ನೇ ಆಹಾರವಾಗಿ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ—
ಯದಿ ಪಾಪೋ ಯದಿ ಶಠೋ ಯದಿ ವಾ ಧಾರ್ಮಿಕೋ ನರಃ । ವಾರಾಣಸೀಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಪುನಾತಿ ಸಕಲಂ ಕುಲಮ್
ಅವನು ಪಾಪಿಯಾದರೂ, ಮೋಸಗಾರನಾದರೂ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದರೂ, ಯಾರೇ ಆಗಲಿ ವಾರಾಣಸಿಗೆ ಬಂದರೆ, ತನ್ನ ಸಕಲ ಕುಲವನ್ನೂ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಯೇಽರ್ಚಯಂತಿ ಮಹಾದೇವಂ ಸ್ತುವಂತಿ ವೈ । ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಾಸ್ತೇ ವಿಜ್ಞೇಯಾ ಗಣೇಶ್ವರಾಃ
ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ಗಣಾಧಿಪತಿಗಳೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಅನ್ಯತ್ರ ಯೋಗಜ್ಞಾನಾಭ್ಯಾಂ ಸಂನ್ಯಾಸಾದಥವಾನ್ಯತಃ । ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ತತ್ಪರಂ ಸ್ಥಾನಂ ಸಹಸ್ರೇಣೈವ ಜನ್ಮನಾಮ್
ಬೇರೆಡೆ, ಯೋಗ, ಜ್ಞಾನ, ಸಂನ್ಯಾಸ ಅಥವಾ ಇತರ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಆ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಾವಿರ ಜನ್ಮಗಳ ನಂತರವೇ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಯೇ ಭಕ್ತಾ ದೇವದೇವೇಶಿ ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ವಸಂತಿ ವೈ । ತೇ ವಿಂದಂತಿ ಪರಂ ಮೋಕ್ಷಮೇಕೇನೈವ ತು ಜನ್ಮನಾ
ದೇವತೆಗಳ ದೇವಿಯೇ, ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಭಕ್ತರು ಒಂದೇ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯತ್ರ ಯೋಗಸ್ತಥಾ ಜ್ಞಾನಂ ಮುಕ್ತಿರೇಕೇನ ಜನ್ಮನಾ । ಅವಿಮುಕ್ತಂ ತದಾಸಾದ್ಯ ನಾನ್ಯದಿಚ್ಛೇತ್ತಪೋವನಮ್
ಒಂದೇ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಯೋಗ, ಜ್ಞಾನ, ಮುಕ್ತಿ ದೊರೆಯುವ ಸ್ಥಳವೇ ಅವಿಮುಕ್ತ; ಅವಿಮುಕ್ತವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ ಬೇರೆ ಯಾವ ತಪೋವನವನ್ನೂ ಬಯಸಬಾರದು.
ಯತೋ ಮಯಾಽವಿಮುಕ್ತಂ ತದವಿಮುಕ್ತಂ ತತಃ ಸ್ಮೃತಮ್ । ತದೇವ ಗುಹ್ಯಂ ಗುಹ್ಯಾನಾಮೇತದ್ವಿಜ್ಞಾನಮುಚ್ಯತೇ
ನಾನು ಅದನ್ನು ಅವಿಮುಕ್ತವೆಂದು ಕರೆಯುವುದರಿಂದಲೇ ಅದು ಅವಿಮುಕ್ತ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಇದು ಎಲ್ಲ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ರಹಸ್ಯ, ಇದನ್ನೇ ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಜ್ಞಾನಾಜ್ಞಾನಾಭಿನಿಷ್ಠಾನಾಂ ಪರಮಾನಂದಮಿಚ್ಛತಾಮ್ । ಯಾಗತಿರ್ವಿದಿತಾ ಸುಭ್ರೂಃ ಸಾವಿಮುಕ್ತೇ ಮೃತಸ್ಯ ತು
ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿರೋವರು ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿರೋವರು, ಪರಮ ಆನಂದವನ್ನು ಬಯಸುವವರು, ಸುಂದರಿ, ಅವರಿಗಾಗಿಯೇ ಸತ್ತ ನಂತರ ಅವಿಮುಕ್ತದಲ್ಲಿ ಗತಿಯಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ.
ಯಾನಿ ಚೈವಾವಿಮುಕ್ತಸ್ಯ ದೇಹೇ ದೃಷ್ಟಾನಿ ಕೃತ್ಸ್ನಶಃ । ಪುರೀ ವಾರಾಣಸೀ ತೇಭ್ಯಃ ಸ್ಥಾನೇಭ್ಯೋಽಪ್ಯಧಿಕಾ ಶುಭಾ
ಅವಿಮುಕ್ತದ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿದ್ದರೂ, ವಾರಾಣಸಿ ನಗರವು ಆ ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಳಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ಯತ್ರ ಸಾಕ್ಷಾನ್ಮಹಾದೇವೋ ದೇಹಾಂತೇ ಸ್ವಯಮೀಶ್ವರಃ । ವ್ಯಾಚಷ್ಟೇ ತಾರಕಂ ಬ್ರಹ್ಮ ತತ್ರೈವ ಹ್ಯವಿಮುಕ್ತಯೇ
ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವರು ಸ್ವತಃ ದೇಹಾಂತದಲ್ಲಿ ತಾರಕ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅಲ್ಲಿ ಅವಿಮುಕ್ತವೆಂಬುದು ನಿಜವಾಗಿ ಇದೆ.
ಯತ್ತತ್ಪರತರಂ ತತ್ತ್ವಮವಿಮುಕ್ತಮಿತಿ ಶ್ರುತಮ್ । ಏಕೇನ ಜನ್ಮನಾ ದೇವಿ ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ತದಾಪ್ನುಯಾತ್
ಅವಿಮುಕ್ತವೆಂದು ಕೇಳಲ್ಪಡುವ ಆ ಪರಮ ತತ್ತ್ವವನ್ನು, ಒಬ್ಬರು ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜನ್ಮವಾದರೂ ಪಡೆದರೆ, ದೇವಿ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಭ್ರೂಮಧ್ಯೇ ನಾಭಿಮಧ್ಯೇ ಚ ಹೃದಯೇ ಚೈವ ಮೂರ್ಧನಿ । ಯಥಾವಿಮುಕ್ತಮಾದಿತ್ಯೇ ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಮ್
ಭ್ರೂಮಧ್ಯ, ನಾಭಿಮಧ್ಯ, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಅವಿಮುಕ್ತ ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಅದು ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ.
ವರಣಾಯಾಸ್ತಥಾ ಚಾಸ್ಯಾ ಮಧ್ಯೇ ವಾರಾಣಸೀಪುರೀ । ತತ್ರೈವ ಸಂಸ್ಥಿತಂ ತತ್ತ್ವಂ ನಿತ್ಯಮೇವಂವಿಮುಕ್ತಕಮ್
ವರಣಾ ಮತ್ತು ಅಸಿ ನದಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾರಾಣಸಿ ನಗರವಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಅವಿಮುಕ್ತವೆಂಬ ತತ್ತ್ವ ಸದಾ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ.
ವಾರಾಣಸ್ಯಾಃ ಪರಂ ಸ್ಥಾನಂ ನ ಭೂತಂ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಯತ್ರ ನಾರಾಯಣೋ ದೇವೋ ಮಹಾದೇವೋ ದಿವೀಶ್ವರಃ
ವಾರಾಣಸಿಗೆ ಹೋಲುವಂತಹ ಸ್ಥಳವೇ ಇಲ್ಲ, ಆಗಲಿಲ್ಲ, ಮುಂದೆಯೂ ಇರದು; ಅಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣ ದೇವರು ಮತ್ತು ಮಹಾದೇವರು ಸ್ವರ್ಗದ ಒಡೆಯರಾಗಿರುವರು.
ತತ್ರ ದೇವಾಃ ಸಗಂಧರ್ವಾಃ ಸಯಕ್ಷೋರಗರಾಕ್ಷಸಾಃ । ಉಪಾಸತೇ ಯಂ ಸತತಂ ದೇವದೇವಃ ಪಿತಾಮಹಃ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ನಾಗರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಎಲ್ಲರೂ ದೇವದೇವರಾದ ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ಸದಾ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಹಾಪಾತಕಿನೋ ದೇವಿ ಯೇ ತೇಭ್ಯಃ ಪಾಪಕೃತ್ತಮಾಃ । ವಾರಾಣಸೀಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ತೇ ಯಾಂತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್
ದೇವಿ, ಮಹಾಪಾತಕಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟವರು ಕೂಡ ವಾರಾಣಸಿಗೆ ಬಂದರೆ, ಅವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾನ್ಮುಮುಕ್ಷುರ್ನಿಯತೋ ವಸೇದ್ವೈ ಮರಣಾಂತಕಮ್ । ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಮಹಾದೇವಾಜ್ಜ್ಞಾನಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ವಿಮುಚ್ಯತೇ
ಆದರಿಂದ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಮರಣದವರೆಗೆ ವಾಸಿಸಬೇಕು; ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವರಿಂದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಕಿಂತು ವಿಘ್ನಾ ಭವಿಷ್ಯಂತಿ ಪಾಪೋಪಹತಚೇತಸಃ । ತತೋ ನೈವಾಚರೇತ್ಪಾಪಂ ಕಾಯೇನ ಮನಸಾ ಗಿರಾ
ಆದರೆ, ಪಾಪದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಮಸುಕಾದವರಿಗೆ ವಿಘ್ನಗಳು ಬರುತ್ತವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ದೇಹದಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು.
ಏತದ್ರಹಸ್ಯಂ ದೇವಾನಾಂ ಪುರಾಣಾನಾಂ ಚ ಸುವ್ರತೇ । ಅವಿಮುಕ್ತಾಶ್ರಯಂ ಜ್ಞಾನಂ ನ ಕಶ್ಚಿದ್ವೇತ್ತಿ ತತ್ತ್ವತಃ
ಇದು ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ರಹಸ್ಯ, ಸುಪ್ರವರೇ; ಅವಿಮುಕ್ತದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಯಾರು ಕೂಡ ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.
ನಾರದ ಉವಾಚ-। ದೇವತಾನಾಮೃಷೀಣಾಂ ಚ ಶೃಣ್ವತಾಂ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಾಮ್ । ದೇವದೇವೇನ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಪಾಪವಿನಾಶನಮ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಮೇಶ್ವರರು ಕೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ದೇವದೇವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪವಿನಾಶದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಯಥಾನಾರಾಯಣಃ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ದೇವಾನಾಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ । ಯಥೇಶ್ವರಾಣಾಂ ಗಿರಿಶಃ ಸ್ಥಾನಾನಾಮೇತದುತ್ತಮಮ್
ಹೇಗೆ ನಾರಾಯಣನು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಪುರುಷೋತ್ತಮನು, ಹಾಗೆಯೇ ಗಿರೀಶನು ಒಡೆಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು; ಈ ಸ್ಥಳವು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ಯೈಃ ಸಮಾರಾಧಿತೋ ರುದ್ರಃ ಪೂರ್ವಸ್ಮಿನ್ನೇಕಜನ್ಮನಿ । ತೇ ವಿದಂತಿ ಪರಂ ಕ್ಷೇತ್ರಮವಿಮುಕ್ತಂ ಶಿವಾಲಯಮ್
ಯಾರು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ರುದ್ರನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಅವಿಮುಕ್ತವೆಂಬ ಶಿವಾಲಯವಾದ ಪರಮ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಕಲಿಕಲ್ಮಷಸಂಭೂತಾ ಯೇಷಾಮುಪಹೃತಾ ಮತಿಃ । ನ ತೇಷಾಂ ವೇದಿತುಂ ಶಕ್ಯಂ ಸ್ಥಾನಂ ತತ್ಪರಮೇಷ್ಠಿನಃ
ಕಲಿಯುಗದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಮಸುಕಾದವರಿಗೆ, ಆ ಪರಮೇಶ್ವರನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಯೇ ಸ್ಮರಂತಿ ಸದಾ ಕಾಲಂ ವದಂತಿ ಚ ಪುರೀಮಿಮಾಮ್ । ತೇಷಾಂ ವಿನಶ್ಯತಿ ಕ್ಷಿಪ್ರಮಿಹಾಮುತ್ರ ಚ ಪಾತಕಮ್
ಯಾರು ಸದಾ ಕಾಲವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾ, ಈ ನಗರವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪಾಪಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲೂ ಶೀಘ್ರವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಯಾನಿ ಚೇಹ ಪ್ರಕುರ್ವಂತಿ ಪಾತಕಾನಿ ಕೃತಾಲಯಾಃ । ನಾಶಯೇತ್ತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ದೇವಃ ಕಾಲತನುಃ ಶಿವಃ
ಯಾರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕಾಲರೂಪಿಯಾದ ಶಿವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ.