ಪಶ್ಯಂತೋ ವಿಷ್ಣುರೂಪೇಣ ಜಗತ್ಸರ್ವಂ ಚರಾಚರಮ್ । ಚರಂತಿ ಲೀಲಯಾ ಪೃಥ್ವದ್ಯಂತೇಽನ್ಯೋನ್ಯಂ ಮೌನಮಾಸ್ಥಿತಾಃ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿನೆಲ್ಲಾ ಚರಾಚರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಲೀಲೆಯಿಂದ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾ, ಪರಸ್ಪರ ಮೌನವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ನ ಕುರ್ವಂತಿ ಕ್ರಿಯಾಂ ಕಾಂಚಿದರ್ಥಮಾತ್ರಂ ಹಿ ಯೋಗಿನಃ । ದೃಷ್ಟಜ್ಞಾನಾ ಅಸಂದೇಹಾಶ್ಚಿದ್ವಿಕಾರ ವಿಶಾರದಾಃ
ಅವರು ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನೂ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ; ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಜ್ಞಾನ ಹೊಂದಿ, ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ, ಚೇತನದ ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು.
ಏವಂ ತೇ ತವ ವಿಪ್ರಸ್ಯ ಪೂರ್ವಮಷ್ಟಮಜನ್ಮನಿ । ತಿಷ್ಠತೋ ಮಧ್ಯದೇಶೇಷು ಪುತ್ರದಾರಕುಟುಂಬಿನಃ
ಹೀಗೆ, ನಿನಗೆ ಹಿಂದಿನ ಎಂಟನೇ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ಮಧ್ಯದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಿನಗೆ ಮಕ್ಕಳು, ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವಿತ್ತು.
ಗೇಹಂ ತಾವಕಮಾಜಗ್ಮುರ್ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ಕ್ಷುತ್ಪಿಪಾಸಿತಾಃ । ವೈಶ್ವದೇವಾಂತರೇ ಕಾಲೇ ತ್ವಯಾ ದೃಷ್ಟಾ ಗೃಹಾಂಗಣೇ
ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ವೇಳೆ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ದಾಹದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಅವರು ನಿನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬಂದರು; ವೈಶ್ವದೇವ ಸಮಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ಅವರನ್ನು ಮನೆಗವಣಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದೆ.
ಸಗದ್ಗದಂ ಸಾಶ್ರುನೇತ್ರಂ ಸಹರ್ಷಂ ಚ ಸಸಂಭ್ರಮಮ್ । ದಂಡವತ್ಪ್ರಣಿಪಾತೇನ ಬಹುಮಾನಪುರಃಸರಮ್
ಅವಳು ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಪನ, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು, ಹರ್ಷ ಮತ್ತು ಆತುರದಿಂದ ತುಂಬಿ, ತುಂಬಾ ಗೌರವದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಂತೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಳು.
ಪ್ರಣಮ್ಯ ಚರಣೌ ಮೂರ್ಧ್ನಾ ಕೃತ್ವಾ ಪಾಣಿಯುಗಾಞ್ಜಲಿಮ್ । ತದಾಭಿನನ್ದಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ತಯಾ ಸೂನೃತಯಾ ಗಿರಾ
ಅವಳು ತಲೆಯಿಂದ ಅವರ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು.
ಅದ್ಯ ಮೇ ಸಫಲಂ ಜನ್ಮ ಜೀವಿತಂ ಸಫಲಂ ತಥಾ । ಅದ್ಯ ವಿಷ್ಣುಃ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಮೇ ಸನಾಥೋಽದ್ಯಾಸ್ಮಿ ಪಾವನಃ
ಇಂದು ನನ್ನ ಜನ್ಮ ಸಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ, ನನ್ನ ಬದುಕು ಫಲವಂತಾಗಿದೆ; ಇಂದು ವಿಷ್ಣು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ನಾನು ರಕ್ಷಿತಳಾಗಿ ಶುದ್ಧಳಾದೆನು.
ಧನ್ಯೋಽಸ್ಮ್ಯದ್ಯ ಗೃಹಂ ಧನ್ಯಂ ಧನ್ಯಾ ಅದ್ಯ ಕುಟುಂಬಿನಃ । ಮಮಾದ್ಯ ಪಿತರೋ ಧನ್ಯಾ ಧನ್ಯಾ ಗಾವಃ ಶ್ರುತಂ ಧನಮ್
ಇಂದು ನಾನು ಧನ್ಯಳಾದೆನು, ನನ್ನ ಮನೆ ಧನ್ಯವಾಗಿದೆ, ನನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಧನ್ಯವಾಗಿದೆ; ಇಂದು ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜರು ಧನ್ಯರು, ನನ್ನ ಹಸುಗಳು, ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಧನವೂ ಧನ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಯದ್ದೃಷ್ಟೌ ಭವತಾಂ ಪಾದೌ ತಾಪತ್ರಯಹರೌ ಮಯಾ । ಭವತಾಂ ದರ್ಶನಂ ಯಸ್ಮಾದ್ಧನ್ಯಸ್ಯೈವ ಹರೇರಿವ
ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ನೋಡಿದುದರಿಂದ, ಅವು ಮೂರು ವಿಧದ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತವೆ; ನಿಮ್ಮ ದರ್ಶನದಿಂದ ನಾನು ಧನ್ಯಳಾದೆನು, ಹೇಗೋ ಹರಿಯನ್ನು ನೋಡಿದವರು ಧನ್ಯರಾಗುವಂತೆ.
ಏವಂ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಕೃತ್ವಾ ತು ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಲನಂ ತಥಾ । ಧೃತಂ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ವಿಶಾಂಶ್ರೇಷ್ಠ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಪರಯಾ ತದಾ
ಹೀಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಅವರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ಆ ನೀರನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು, ಮಹಾನ್ ಪುರುಷನು.
ಯತ್ರ ಪಾದೋದಕಂ ವೈಶ್ಯ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಶಿರಸಾ ಧೃತಮ್ । ಗಂಧಪುಷ್ಪಾಕ್ಷತೈರ್ಧೂಪೈರ್ದೀಪೈರ್ಭಾವಪುರಃಸರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ವೈಶ್ಯನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಾದೋದಕವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಸುಗಂಧ ಪುಷ್ಪ, ಅಕ್ಷತೆ, ಧೂಪ, ದೀಪ ಮತ್ತು ಭಾವದಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ಸಂಪೂಜ್ಯ ಸುಂದರಾನ್ನೇನ ಭೋಜಿತಾ ಯತಯಸ್ತಥಾ । ತೃಪ್ತಾಃ ಪರಮಹಂಸಾಸ್ತೇ ವಿಶ್ರಾಂತಾ ಮಂದಿರೇ ನಿಶಿ
ಅವನು ಸುಂದರವಾದ ಅನ್ನದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಯತಿಗಳಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿದನು; ಪರಮಹಂಸರು ತೃಪ್ತರಾಗಿ, ಆ ರಾತ್ರಿ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು.
ಧ್ಯಾಯಂತಶ್ಚ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಯಜ್ಜ್ಯೋತಿರ್ಜ್ಯೋತಿಷಾಂ ಮತಮ್ । ತೇಷಾಮಾತಿಥ್ಯಜಂ ಪುಣ್ಯಂ ಜಾತಂ ಯತ್ತೇ ವಿಶಾಂವರ
ಅವರು ಪರಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು, ಬೆಳಕುಗಳ ಬೆಳಕನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವರ ಆತಿಥ್ಯದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪುಣ್ಯವು ನಿನಗೆ ದೊರಕಿತು, ಮಹಾಪುರುಷನೇ.
ನ ತದ್ವಕ್ತ್ರಸಹಸ್ರೇಣ ವಕ್ತುಂ ಶಕ್ನೋಮ್ಯಹಂ ಖಲು । ಭೂತಾನಾಂ ಪ್ರಾಣಿನಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಮತಿಜೀವಿನಃ
ನಾನದು ಸಾವಿರ ಬಾಯಿಗಳಿದ್ದರೂ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬದುಕುವವರೇ ಶ್ರೇಷ್ಠರು.
ಮತಿಮತ್ಸು ಸುರಾಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಾ ನರೇಷು ಬ್ರಹ್ಮಜಾತಯಃ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಷು ಚ ವಿದ್ವಾಂಸೋ ವಿದ್ವತ್ಸು ಕೃತಬುದ್ಧಯಃ
ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠರು; ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಜನ್ಮ ಪಡೆದವರು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತರು; ಪಂಡಿತರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಬುದ್ಧಿಯವರು.
ಕೃತಬುದ್ಧಿಷು ಕರ್ತಾರಃ ಕರ್ತೃಷು ಬ್ರಹ್ಮವೇದಿನಃ । ಅತಏವ ಸುಪೂಜ್ಯಾಸ್ತೇ ತಸ್ಮಾಚ್ಛ್ರೇಷ್ಠಾ ಜಗತ್ತ್ರಯೇ
ಸ್ಥಿರಬುದ್ಧಿಯವರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಸಾಧಕರು, ಕಾರ್ಯಸಾಧಕರಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯರು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠರು.
ತತ್ಸಂಗತಿರ್ವಿಶಾಂಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಹಾಪಾತಕನಾಶಿನೀ । ವಿಶ್ರಾಂತಾ ಗೃಹಿಣೋ ಗೇಹೇ ಸಂತುಷ್ಟಾ ಬ್ರಹ್ಮವೇದಿನಃ
ಅಂತಹ ಸಂಗತಿ, ಮಹಾಪುರುಷನೇ, ಮಹಾಪಾತಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಗೃಹಸ್ಥರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಆಜನ್ಮಸಂಚಿತಂ ಪಾಪಂ ನಾಶಯಂತೀಕ್ಷಣೇನ ವೈ । ಸಂಚಿತಂ ಯದ್ಗೃಹಸ್ಥಸ್ಯ ಪಾಪಮಾಮರಣಾಂತಿಕಮ್
ಜನ್ಮದಿಂದ ಸಂಚಿತವಾದ ಪಾಪವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಗೃಹಸ್ಥನು ಮರಣದವರೆಗೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವೂ.
ವಿನಿರ್ದಹತಿ ತತ್ಸರ್ವಮೇಕರಾತ್ರೋಷಿತೋ ಯತಿಃ । ಸ್ವಭ್ರಾತ್ರೇ ದೇಹಿ ತತ್ಪುಣ್ಯಂ ನರಕಾದ್ಯೇನ ಮುಚ್ಯತೇ
ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಯತಿ ವಾಸಿಸಿದರೂ, ಆ ಪಾಪವನ್ನೆಲ್ಲಾ ದಹಿಸಿ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ; ಆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಅಣ್ಣನಿಗೆ ಕೊಡು, ಅವನು ನರಕದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಇತಿ ದೂತವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ದದೌ ಪುಣ್ಯಂ ಸ ಸತ್ವರಮ್ । ಹೃಷ್ಟೇನ ಚೇತಸಾ ಭ್ರಾತಾ ನಿರಯಾತ್ಸೋಽಪಿ ನಿರ್ಗತಃ
ದೂತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನು ತಕ್ಷಣ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಸಂತೋಷಭರಿತ ಹೃದಯದಿಂದ ಅವನ ಅಣ್ಣನು ನರಕದಿಂದ ಹೊರಬಂದನು.
ದೇವೈಸ್ತು ಪುಷ್ಪವರ್ಷೇಣ ಪೂಜಿತೌ ಚ ದಿವಂಗತೌ । ತಾಭ್ಯಾಂ ಸಂಪೂಜಿತಃ ಸಮ್ಯಗ್ಗತೋ ದೂತೋ ಯಥಾಗತಃ
ದೇವತೆಗಳು ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ದೂತನಿಗೂ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಗೌರವವಾಯಿತು, ಅವನು ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ಅಖಿಲಭುವನಬೋಧಂ ದೇವದೂತಸ್ಯವಾಕ್ಯಂ ನಿಗಮವಚನತುಲ್ಯಂ ವೈಶ್ಯಪುತ್ರೋ ನಿಶಮ್ಯ । ಸ್ವಕೃತಸುಕೃತದಾನಾದ್ಭ್ರಾತರಂ ತಾರಯಿತ್ವಾ ಸುರಪತಿವರಲೋಕಂ ತೇನ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಜಗಾಮ
ದೇವದೂತನ ಮಾತುಗಳು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತೋರಿದವು, ವೇದವಾಕ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದ್ದವು. ವೈಶ್ಯನ ಮಗನು ತನ್ನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಅಣ್ಣನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ದೇವೇಂದ್ರನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಇತಿಹಾಸಮಿಮಂ ರಾಜನ್ಯಃ ಪಠೇಚ್ಛೃಣುಯಾದಪಿ । ಸ ಗೋಸಹಸ್ರದಾನಸ್ಯ ವಿಶೋಕೋ ಲಭತೇ ಫಲಮ್
ಯಾವ ರಾಜಕುಲದವರು ಈ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸಾವಿರ ಹಸುವುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನಾರದಉವಾಚ- ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ರಾಜೇಂದ್ರ ಸುಗಂಧಂಲೋಕವಿಶ್ರುತಮ್ । ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ಆಮೇಲೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸುಗಂಧವಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾದವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ರುದ್ರಾವರ್ತಂ ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ್ತೀರ್ಥಸೇವೀ ನರಾಧಿಪ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜನ್ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ನರಾಧಿಪನೇ, ನಂತರ ಯಾತ್ರಿಕನು ರುದ್ರಾವರ್ತಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ರಾಜನೇ, ಆ ಮನುಷ್ಯನು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಗಂಗಾಯಾಶ್ಚ ನರಶ್ರೇಷ್ಠ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಶ್ಚ ಸಂಗಮೇ । ಸ್ನಾತೋಽಶ್ವಮೇಧಮಾಪ್ನೋತಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಗಂಗೆಯೂ ಸರಸ್ವತಿಯೂ ಸೇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರ ಕರ್ಣಹ್ರದೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದೇವಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಶಂಕರಮ್ । ನ ದುರ್ಗತಿಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ಅಲ್ಲಿರುವ ಕರ್ಣಹ್ರದದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಕೆಟ್ಟ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಕ್ಕೂ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ತತಃ ಕುಬ್ಜಾಮ್ರಕಂ ಗಚ್ಛೇತ್ತೀರ್ಥಸೇವೀ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ । ಗೋಸಹಸ್ರಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ನಂತರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಯಾತ್ರಿಕನು ಕುಬ್ಜಾಮ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಹಸುವಿನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಅರುಂಧತೀವಟಂ ಗಚ್ಛೇತ್ತೀರ್ಥಸೇವೀ ನರಾಧಿಪ । ಸಾಮುದ್ರಕಮುಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ತ್ರಿರಾತ್ರೋಪೋಷಿತೋ ನರಃ
ನರಾಧಿಪನೇ, ಯಾತ್ರಿಕನು ಅರುಂಧತೀ ಮರದ ಬಳಿ ಹೋಗಬೇಕು. ಸಮುದ್ರದ ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ—
ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ವಿಂದ್ಯಾತ್ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ । ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತ್ತಂ ತತೋ ಗಚ್ಛೇದ್ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಸಮಾಹಿತಃ
—ಅವನು ಸಾವಿರ ಹಸುವಿನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿಕೊಂಡ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.