ಶ್ರೂಯತಾಮದ್ಭುತಂ ಹ್ಯೇತದ್ರಹಸ್ಯಂ ವೈಶ್ಯಸತ್ತಮ । ಸಮ್ಮತಂ ಧರ್ಮರಾಜಸ್ಯ ಸರ್ವಲೋಕಾಮೃತಪ್ರದಮ್
ವೈಶ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಈಗ ಈ ಅದ್ಭುತವಾದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಕೇಳು. ಇದು ಧರ್ಮರಾಜನಿಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಾದದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಅಮೃತವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ನ ಯಮಂ ಯಮಲೋಕಂ ಚ ನ ಭೂತಾನ್ಘೋರದರ್ಶನಾನ್ । ಪಶ್ಯಂತಿ ವೈಷ್ಣವಾ ನೂನಂ ಸತ್ಯಂ ಸತ್ಯಂ ಮಯೋದಿತಮ್
ವೈಷ್ಣವರು ಯಮನನ್ನು, ಯಮಲೋಕವನ್ನೂ, ಅಲ್ಲಿನ ಭಯಾನಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದೇ ಇಲ್ಲ. ಇದು ನಿಜ, ನಿಜವೆಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರಾಹಾಸ್ಮಾನ್ಯಮುನಾ ಭ್ರಾತಾ ಸದೈವ ಹಿ ಪುನಃಪುನಃ । ಭವದ್ಭಿರ್ವೈಷ್ಣವಾಸ್ತ್ಯಾಜ್ಯಾ ನ ತೇ ಸ್ಯುರ್ಮಮಗೋಚರಾಃ
ಯಮನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ: 'ನೀವು ವೈಷ್ಣವರು ನನ್ನ ವಶದಲ್ಲಿರಬಾರದು; ನೀವು ನನ್ನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.'
ಸ್ಮರಂತಿ ಯೇ ಸಕೃದ್ಭೂತಾಃ ಪ್ರಸಂಗೇನಾಪಿ ಕೇಶವಮ್ । ತೇ ವಿಧ್ವಸ್ತಾಖಿಲಾಘೌಘಾ ಯಾಂತಿ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪರಂ ಪದಮ್
ಯಾರು ಕೇಶವನನ್ನು ಒಂದೇ ಸಲ, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿಯಾದರೂ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ದುರಾಚಾರೋ ದುಷ್ಕೃತೋಽಪಿ ಸದಾಚಾರರತೋಽಪಿ ಯಃ । ಭವದ್ಭಿಃ ಸ ಸದಾ ತ್ಯಾಜ್ಯೋ ವಿಷ್ಣುಂ ಚ ಭಜತೇ ನರಃ
ಯಾರೇನೇ ಆಗಲಿ, ಕೆಟ್ಟ ನಡೆವನು ಆಗಿರಬಹುದು, ದುಷ್ಕರ್ಮ ಮಾಡಿದವನು ಆಗಿರಬಹುದು, ಅಥವಾ ಸದಾಚಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು ಆಗಿರಬಹುದು—ಆದರೂ ಅವನು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಭಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಅವನನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ದೂರವಿರಬೇಕು.
ವೈಷ್ಣವೋ ಯದ್ಗೃಹೇ ಭುಂಕ್ತೇ ಯೇಷಾಂ ವೈಷ್ಣವಸಂಗತಿಃ । ತೇಽಪಿ ವಃ ಪರಿವಾರ್ಯಾಃ ಸ್ಯುಸ್ತತ್ಸಂಗಹತಕಿಲ್ಬಿಷಾಃ
ಯಾರ ಮನೆಗೆ ವೈಷ್ಣವನು ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅಥವಾ ಯಾರು ವೈಷ್ಣವರ ಜೊತೆಗೆ ಸ್ನೇಹ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರನ್ನೂ ನೀವು ದೂರವಿಡಬೇಕು. ಆ ವೈಷ್ಣವ ಸಂಸರ್ಗದಿಂದ ಅವರು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ.
ಇತ್ಥಂ ವೈಶ್ಯಾನುಶಾಸ್ತ್ಯಸ್ಮಾನ್ದೇವೋ ದಂಡಧರಃ ಸದಾ । ಅತೋ ನೋ ವೈಷ್ಣವಾ ಯಾಂತಿ ರಾಜಧಾನೀಂ ಯಮಸ್ಯ ತು
ಈ ರೀತಿ ದಂಡಧಾರಿ ದೇವರು ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ಸದಾ ಉಪದೇಶ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ವೈಷ್ಣವರು ಯಮನ ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಿಂ ವಿನಾ ನೄಣಾಂ ಪಾಪಿಷ್ಠಾನಾಂ ವಿಶಾಂ ವರ । ಉಪಾಯೋ ನಾಸ್ತಿ ನಾಸ್ತ್ಯನ್ಯಃ ಸಂತರ್ತುಂ ನರಕಾಂಬುಧಿಮ್
ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪಾಪಿಗಳಾದವರಿಗೂ ನರಕ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಿಯ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವ ಮಾರ್ಗವೂ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತೊಂದು ಉಪಾಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಶ್ವಪಾಕಮಪಿ ನೇಕ್ಷೇತ ಲೋಕೇಷ್ಟಂ ವೈಶ್ಯ ವೈಷ್ಣವಮ್ । ವೈಷ್ಣವೋ ವರ್ಣಬಾಹ್ಯೋಽಪಿ ಪುನಾತಿ ಭುವನತ್ರಯಮ್
ವೈಷ್ಯನು ವೈಷ್ಣವರ ವಿರೋಧಿಯಾದ ಶ್ವಪಾಕನನ್ನು ನೋಡಬಾರದು. ಆದರೆ ವೈಷ್ಣವನು ಜಾತಿಯ ಹೊರಗಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಏತಾವತಾ ಲಮಘನಿರ್ಹರಣಾಯ ಪುಂಸಾಂ ಸಂಕೀರ್ತನಂ ಭಗವತೋ ಗುಣಕರ್ಮನಾಮ್ನಾಮ್ । ವಿಕ್ರುಶ್ಯ ಪುತ್ರ ಮಘವಾನ್ಯದಜಾಮಿಲೋಽಪಿ ನಾರಾಯಣೇತಿ ಮ್ರಿಯಮಾಣ ಇಯಾಯ ಮುಕ್ತಿಮ್
ಭಗವಂತನ ಗುಣ, ಕರ್ಮ, ಹೆಸರನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಜಪಿಸುವುದರಿಂದಲೇ ಮನುಷ್ಯರ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಅಜಾಮಿಲನು ಕೂಡ ಮೃತ್ಯುವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 'ನಾರಾಯಣ' ಎಂದು ಕೂಗಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ನರಕೇ ತು ಚಿರಂ ಮಗ್ನಾಃ ಪೂರ್ವೇ ಯೇ ಚ ಕುಲದ್ವಯೇ । ತದೈವ ಯಾಂತಿ ತೇ ಸ್ವರ್ಗಂ ಯದಾರ್ಚಂತಿ ಮುದಾ ಹರಿಮ್
ಹಿಂದೆ ತಂದೆಯ ಅಥವಾ ತಾಯಿಯ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಯಾರು ನರಕದಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೋ, ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಾಗ ತಕ್ಷಣ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಸ್ಯ ಯೇ ದಾಸಾ ವೈಷ್ಣವಾನ್ನ ಭುಜಶ್ಚ ಯೇ । ತೇ ತು ಕ್ರತುಭುಜಾಂ ವೈಶ್ಯ ಗತಿಂ ಯಾಂತಿ ನಿರಾಕುಲಾಃ
ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತನ ಸೇವಕರಾಗಿರುವವರು ಅಥವಾ ವೈಷ್ಣವರ ಉಳಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಭೋಜನ ಮಾಡುವವರು, ವೈಶ್ಯನೇ, ಅವರು ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದವರಂತೆ ನಿರಾಳವಾದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾರ್ಥರ್ಯದ್ವೈಷ್ಣವಸ್ಯಾನ್ನಂ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ವಿಚಕ್ಷಣಃ । ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ತದಭಾವೇ ಜಲಂ ಪಿಬೇತ್
ಯಾರು ವೈಷ್ಣವರ ಅನ್ನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಾಪಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಾರೋ, ಅದು ಸಿಗದಿದ್ದರೆ ಅವರು ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಬೇಕು.
ಗೋವಿಂದೇತಿ ಜಪನ್ಮಂತ್ರಂ ಕುತ್ರಚಿನ್ಮ್ರಿಯತೇ ಯದಿ । ಸ ನರೋ ನ ಯಮಂ ಪಶ್ಯೇತ್ತಂ ಚ ನೇಕ್ಷಾಮಹೇ ವಯಮ್
ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನು 'ಗೋವಿಂದ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಯಮನನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ; ನಾವು ಕೂಡ ಅವನನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಾಂಗಂ ಸಮುದ್ರಂ ಸಧ್ಯಾನಂ ಸಋಷಿಃ ಛಂದದೈವತಮ್ । ದೀಕ್ಷಯಾವಿಧಿವನ್ಮಂತ್ರಂ ಜಪೇದ್ವೈ ದ್ವಾದಶಾಕ್ಷರಮ್
ಎಲ್ಲ ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ, ಧ್ಯಾನ, ಋಷಿಗಳು, ಛಂದಸ್ಸು, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ದ್ವಾದಶಾಕ್ಷರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರಂ ಚ ಮಂತ್ರೇಶಂ ಯೇ ಜಪಂತಿ ನರೋತ್ತಮಾಃ । ತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಶುದ್ಧ್ಯದ್ಭ್ರಾಜತೇ ವಿಷ್ಣುವತ್ಸ್ವಯಮ್
ಯಾರು ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅಂತಹ ಮಹಾತ್ಮರನ್ನು ನೋಡಿದರೂ ಕೂಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನು ಪವಿತ್ರನಾಗಿ, ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಪ್ರಭೆಯುತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಶಂಖಿನಶ್ಚಕ್ರಿಣೋ ಭೂತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಭ್ಯಂತರಗಾಮಿನಃ । ವಸಂತಿ ವೈಷ್ಣವೇ ಲೋಕೇ ವಿಷ್ಣುರೂಪೇಣ ತೇ ನರಾಃ
ಶಂಖ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗುವವರು, ವೈಷ್ಣವ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುರೂಪದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಹೃದಿ ಸೂರ್ಯೇ ಜಲೇ ವಾಥ ಪ್ರತಿಮಾ ಸ್ಥಂಡಿಲೇಪಿ ಚ । ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಹರಿಂ ಯಾಂತಿ ನರಾಸ್ತದ್ವೈಷ್ಣವಂ ಪದಮ್
ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿ ಪೂಜಿಸಿದವರು ಆ ವೈಷ್ಣವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅಥವಾ ಸರ್ವದಾ ಪೂಜ್ಯೋ ವಾಸುದೇವೋ ಮುಮುಕ್ಷುಭಿಃ । ಶಾಲಗ್ರಾಮೇ ಮಣೌ ಚಕ್ರೇ ವಜ್ರಕೀಟವಿನಿರ್ಮಿತೇ
ಅಥವಾ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಸದಾ ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು—ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ, ಮಣಿಯಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವಜ್ರಕೀಟದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿಯೂ.
ಅಧಿಷ್ಠಾನಂ ಹಿ ತದ್ವಿಷ್ಣೋಃ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್ । ಸರ್ವಪುಣ್ಯಪ್ರದಂ ವೈಶ್ಯ ಸರ್ವೇಷಾಮಪಿ ಮುಕ್ತಿದಮ್
ಅದು ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಾನ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು, ಎಲ್ಲ ಪುಣ್ಯಗಳನ್ನು ಕೊಡುವದು, ವೈಶ್ಯನೇ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವದು.
ಯಃ ಪೂಜಯೇದ್ಧರಿಂ ಚಕ್ರೇ ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲೋದ್ಭವೇ । ರಾಜಸೂಯಸಹಸ್ರೇಣ ತೇನೇಷ್ಟಂ ಪ್ರತಿವಾಸರೇ
ಯಾರು ಹರಿಯನ್ನು ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೇ ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಸಾವಿರ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸದಾಮನಂತಿ ವೇದಾಂತಾ ಬ್ರಹ್ಮನಿರ್ವಾಣಮಚ್ಯುತಮ್ । ತತ್ಪ್ರಸಾದೋ ಭವೇನ್ನೄಣಾಂ ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾರ್ಚನಾತ್
ವೇದಾಂತಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಾಶ್ವತ, ಆನಂದಮಯ, ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತವೆ. ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅವನ ಅನುಗ್ರಹ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಮಹಾಕಾಷ್ಠಸ್ಥಿತೋ ವಹ್ನಿರ್ಮಖಸ್ಥಾನೇ ಪ್ರಕಾಶತೇ । ಯಥಾ ತಥಾ ಹರಿರ್ವ್ಯಾಪೀ ಶಾಲಗ್ರಾಮೇ ಪ್ರಕಾಶತೇ
ಹೆಚ್ಚು ಮರದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಬೆಂಕಿ ಯಜ್ಞದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುವಂತೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಹರಿಯು ಕೂಡ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಪಿ ಪಾಪಸಮಾಚಾರಾಃ ಕರ್ಮ್ಮಣ್ಯನಧಿಕಾರಿಣಃ । ಶಾಲಗ್ರಾಮಾರ್ಚಕಾ ವೈಶ್ಯ ನೈವ ಯಾಂತಿ ಯಮಾಲಯಮ್
ಪಾಪದ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ಅರ್ಹರಾಗದವರು, ವೈಶ್ಯರು ಕೂಡ ಶಾಲಗ್ರಾಮವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ತಥಾ ರಮತೇ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾಂ ನ ತಥಾ ಸ್ವಪುರೇ ಹರಿಃ । ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾಚಕ್ರೇ ಯಥಾ ಸ ರಮತೇ ಸದಾ
ಹರಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷ ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಸದಾ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷ ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಂ ಕೃತಂ ತೇನ ದತ್ತಾ ಪೃಥ್ವೀ ಸಸಾಗರಾ । ಯೇನಾರ್ಚಿತೋ ಹರಿಶ್ಚಕ್ರೇ ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲೋದ್ಭವೇ
ಯಾರು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳೊಡನೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ.
ಶಿಲಾ ದ್ವಾದಶ ಭೋ ವೈಶ್ಯ ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲೋದ್ಭವಾಃ । ವಿಧಿವತ್ಪೂಜಿತಾ ಯೇನ ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಂ ವದಾಮಿ ತೇ
ವೈಶ್ಯನೇ, ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಹನ್ನೆರಡು ಶಿಲೆಗಳನ್ನು ಯಾರು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಕೋಟಿದ್ವಾದಶಲಿಂಗೈಸ್ತು ಪೂಜಿತೈಃ ಸ್ವರ್ಣಪಂಕಜೈಃ । ಯತ್ಸ್ಯಾದ್ದ್ವಾದಶಕಾಲೇಷು ದಿನೇನೈಕೇನ ತದ್ಭವೇತ್
ಹನ್ನೆರಡು ಬಾರಿ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಹನ್ನೆರಡು ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಬಂಗಾರದ ಕಮಲಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದ ಪುಣ್ಯ ಎಷ್ಟು ಇದ್ದರೂ, ಒಂದು ದಿನ ಹನ್ನೆರಡು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಅದೇ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯಃ ಪುನಃ ಪೂಜಯೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾ ಶತಮ್ । ಉಷಿತ್ವಾ ಸ ಹರೇರ್ಲೋಕೇ ಚಕ್ರವರ್ತ್ತೀಹ ಜಾಯತೇ
ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನೂರು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇದ್ದು ನಂತರ ಹರಿಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಕಾಮೈಃ ಕ್ರೋಧೈಃ ಪ್ರಲೋಭೈಶ್ಚ ವ್ಯಾಪ್ತೋ ಯತ್ರ ನರಾಧಮಃ । ಸೋಽಪಿ ಯಾತಿ ಹರೇರ್ಲೋಕಂ ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾರ್ಚನಾತ್
ಯಾರು ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭದಿಂದ ತುಂಬಿರುವರು, ಅವರು ಕೂಡ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಹರಿಯ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.