ಯೇ ಪಿಬಂತಿ ನರಾ ರಾಜನ್ಯಮುನಾಸಲಿಲಂ ಶುಭಮ್ । ಪಂಚಗವ್ಯಸಹಸ್ರೈಸ್ತು ಸೇವಿತೈಃ ಕಿಂ ಪ್ರಯೋಜನಮ್
ಯಮುನೆಯ ಪವಿತ್ರ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವವರಿಗೆ ಹಸುವಿನ ಐದು ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಬಾರಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವೇನು?
ಕೋಟಿತೀರ್ಥಸಹಸ್ರೈಸ್ತು ಸೇವಿತೈಃ ಕಿಂ ಪ್ರಯೋಜನಮ್ । ತತ್ರ ದಾನಂ ಚ ಹೋಮಶ್ಚ ಸರ್ವಂ ಕೋಟಿಗುಣಂ ಭವೇತ್
ಲಕ್ಷಾಂತರ ತೀರ್ಥಗಳಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಬಾರಿ ಹೋಗುವುದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಯಮುನೆಯ ಬಳಿ ಮಾಡಿದ ದಾನ ಮತ್ತು ಹೋಮ ಎಲ್ಲವೂ ಲಕ್ಷಪಟ್ಟು ಫಲ ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ-। ಅತ್ರ ತೇ ವರ್ಣಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಇತಿಹಾಸಂ ಪುರಾತನಮ್ । ಪುರಾ ಕೃತಯುಗೇ ರಾಜನ್ನಿಷಧೇ ನಗರೇ ವರೇ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಈಗ ನಾನು ನಿನಗೆ ಒಂದು ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೆ, ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ನಿಷಧ ನಗರದಲ್ಲಿ—
ಆಸೀದ್ವೈಶ್ಯಃ ಕುಬೇರಾಭೋ ನಾಮತೋ ಹೇಮಕುಂಡಲಃ । ಕುಲೀನಃ ಸತ್ಕ್ರಿಯೋ ದೇವದ್ವಿಜಪಾವಕಪೂಜಕಃ
ಅಲ್ಲಿ ಹೆಮಕುಂಡಲ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಬ್ಬ ವೈಶ್ಯನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ಕುಬೇರನಂತೆ ಶ್ರೀಮಂತ, ಒಳ್ಳೆಯ ವಂಶದವನು, ಸದಾ ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವವನು.
ಕೃಷಿವಾಣಿಜ್ಯಕರ್ತ್ತಾಸೌ ವಿವಿಧಕ್ರಯವಿಕ್ರಯೀ । ಗೋಘೋಟಕಮಹಿಷ್ಯಾದಿ ಪಶುಪೋಷಣತತ್ಪರಃ
ಅವನು ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು; ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಹಸು, ಕುದುರೆ, ಎಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸಾಕುವಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು.
ಪಯೋ ದಧೀನಿ ತಕ್ರಾಣಿ ಗೋಮಯಾನಿ ತೃಣಾನಿ ಚ । ಕಾಷ್ಠಾನಿ ಫಲಮೂಲಾನಿ ಲವಣಾದ್ರಾ ರ್!ದಿಪಿಪ್ಪಲೀ
ಅವನು ಹಾಲು, ಮೊಸರು, ಮಜ್ಜಿಗೆ, ಹಸುವಿನ ಗೊಬ್ಬರ, ಹುಲ್ಲು, ಕಟ್ಟಿಗೆ, ಹಣ್ಣು, ಬೇರು, ಉಪ್ಪು, ಶುಂಠಿ, ಪಿಪ್ಪಲಿ ಇವುಗಳನ್ನು ಸದಾ ಮಾರುತ್ತಿದ್ದನು.
ಧಾನ್ಯಾನಿ ಶಾಕತೈಲಾನಿ ವಸ್ತ್ರಾಣಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ । ಧಾತೂನಿಕ್ಷುವಿಕಾರಾಂಶ್ಚ ವಿಕ್ರೀಣೀತೇ ಸ ಸರ್ವದಾ
ಅವನು ಧಾನ್ಯ, ತರಕಾರಿ, ಎಣ್ಣೆ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಲೋಹಗಳು, ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬಿನ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಉಪಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸದಾ ಮಾರುತ್ತಿದ್ದನು.
ಇತ್ಥಂ ನಾನಾವಿಧೈರ್ವೈಶ್ಯ ಉಪಾಯೈರಪರೈಸ್ತಥಾ । ಉಪಾರ್ಜಯಾಮಾಸ ಸದಾ ಅಷ್ಟೌ ಹಾಟಕಕೋಟಯಃ
ಹೀಗೆ ವೈಶ್ಯನ ವಿವಿಧ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಹಾಗೂ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಉಪಾಯಗಳಿಂದ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಂಟು ಕೋಟಿ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದನು.
ಏವಂ ಮಹಾಧನಃ ಸೋಥ ಹಾಕರ್ಣಪಲಿತೋಭವತ್ । ಪಶ್ಚಾದ್ವಿಚಾರ್ಯ ಸಂಸಾರಕ್ಷಣಿಕತ್ವಂ ಸ್ವಚೇತಸಿ
ಹೀಗೆ ಮಹಾ ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ಅವನು ವಯಸ್ಸಾದನು, ಕೂದಲು ಹದಗೆಟ್ಟಿತು; ನಂತರ ಅವನು ಜೀವನದ ಅಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿದನು.
ತದ್ಧನಸ್ಯ ಷಡಂಶೇನ ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಂ ಚಕಾರ ಸಃ । ವಿಷ್ಣೋರಾಯತನಂ ಚಕ್ರೇ ಗೃಹಂ ಚಕ್ರೇ ಶಿವಸ್ಯ ಚ
ಆ ಸಂಪತ್ತಿನ ಆರನೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಬಳಸಿದನು; ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ದೇವಾಲಯವನ್ನೂ ಶಿವನಿಗೆ ಮನೆವನ್ನೂ ಕಟ್ಟಿಸಿದನು.
ತಡಾಗಂ ಖಾನಯಾಮಾಸ ವಿಪುಲಂ ಸಾಗರೋಪಮಮ್ । ವಾಪ್ಯಶ್ಚ ಪುಷ್ಕರಿಣ್ಯಶ್ಚ ಬಹುಧಾ ತೇನ ಕಾರಿತಾಃ
ಅವನು ಸಮುದ್ರದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಕೆರೆಯನ್ನು ತೋಡಿಸಿದನು; ಅನೇಕ ಬಾವಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಂಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ವಟಾಶ್ವತ್ಥಾಮ್ರಕಂಕೋಲ ಜಂಬೂ ನಿಂಬಾದಿ ಕಾನನಮ್ । ಸ್ವಸತ್ವೇನ ತದಾ ಚಕ್ರೇ ತಥಾ ಪುಷ್ಪವನಂ ಶುಭಮ್
ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ವಟ, ಅಶ್ವತ್ಥ, ಮಾವು, ಕೊಲ, ಜಂಬು, ಬೇವು ಮತ್ತು ಇತರ ಮರಗಳ ತೋಟಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು; ಜೊತೆಗೆ ಸುಂದರ ಹೂವಿನ ತೋಟವನ್ನೂ ಮಾಡಿಸಿದನು.
ಉದಯಾಸ್ತಮನಂ ಯಾವದನ್ನಪಾನಂ ಚಕಾರ ಸಃ । ಪುರಾದ್ಬಹಿಶ್ಚತುರ್ದಿಕ್ಷು ಪ್ರಪಾಂ ಚಕ್ರೇಽತಿಶೋಭನಾಮ್
ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತಮಾನವರೆಗೆ ಅವನು ಅನ್ನ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು; ನಗರದಿಂದ ಹೊರಗೆ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಂದಿರಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿದನು.
ಪುರಾಣೇಷು ಪ್ರಸಿದ್ಧಾನಿ ಯಾನಿ ದಾನಾನಿ ಭೂಪತೇ । ದದೌ ತಾನಿ ಸಧರ್ಮ್ಮಾತ್ಮಾ ನಿತ್ಯಂ ದಾನಪರಸ್ತದಾ
ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಎಲ್ಲ ದಾನಗಳನ್ನು ಅವನು ಸದಾ ಧರ್ಮಬುದ್ಧಿಯಿಂದ, ದಾನದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಯಾವಜ್ಜೀವಕೃತೇ ಪಾಪೇ ಪ್ರಾಯಾಶ್ಚಿತ್ತಮಥಾಕರೋತ್ । ದೇವಪೂಜಾಪರೋ ನಿತ್ಯಂ ನಿತ್ಯಂ ಚಾತಿಥಿಪೂಜಕಃ
ಬಾಳಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಸದಾ ದೇವಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದನು, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯೇತ್ಥಂ ವರ್ತ್ತಮಾನಸ್ಯ ಸಂಜಾತೌ ದ್ವೌ ಸುತೌ ನೃಪ । ತೌ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಮಾನೌ ಶ್ರೀಕುಂಡಲ ವಿಕುಂಡಲೌ
ಹೀಗೆ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು, ರಾಜನೇ; ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಶ್ರೀಕುಂಡಲ ಮತ್ತು ವಿಕುಂಡಲ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು.
ತಯೋರ್ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಗೃಹಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಜಗಾಮ ತಪಸೇ ವನಮ್ । ತತ್ರಾರಾಧ್ಯ ಪರಂ ದೇವಂ ಗೋವಿಂದಂ ವರದಂ ಪ್ರಭುಮ್
ಆ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಮನೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ಅವನು ತಪಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಅಲ್ಲಿ ಪರಮ ದೇವರಾದ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದನು.
ತಪಃಕ್ಲಿಷ್ಟ ಶರೀರೋಽಸೌ ವಾಸುದೇವಮನಾಃ ಸದಾ । ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸ ವೈಷ್ಣವಂ ಲೋಕಂ ಯತ್ರ ಗತ್ವಾ ನ ಶೋಚತಿ
ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇಹ ಕ್ಷೀಣವಾದರೂ, ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ವಾಸುದೇವನಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿದ್ದುದರಿಂದ ಅವನು ವೈಷ್ಣವ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಅಲ್ಲಿ ಹೋದ ಮೇಲೆ ದುಃಖವೇ ಇಲ್ಲ.
ಅಥ ತಸ್ಯ ಸುತೌ ರಾಜನ್ಮಹಾಮಾನ ಸಮನ್ವಿತೌ । ತರುಣೌ ರೂಪಸಂಪನ್ನೌ ಧನಗರ್ವೇಣ ಗರ್ವಿತೌ
ಅದಿನಂತರ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಅವನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು. ಅವರು ಯೌವನದಿಂದ ತುಂಬಿದವರು, ಸುಂದರರೂಪದವರು, ಬಹುಮಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದವರು, ತಮ್ಮ ಧನದ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಗರ್ವಿತರಾಗಿದ್ದರು.
ದುಃಶೀಲೌ ವ್ಯಸನಾಸಕ್ತೌ ಧರ್ಮಕರ್ಮಾದ್ಯದರ್ಶಕೌ । ನ ವಾಕ್ಯಂ ಚಾಗತೌ ಮಾತುರ್ವೃದ್ಧಾನಾಂ ವಚನಂ ತಥಾ
ಅವರು ಕೆಟ್ಟ ಸ್ವಭಾವದವರು, ದುರ್ವ್ಯಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದವರು, ಧರ್ಮಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುವವರು, ತಾಯಿಯ ಮಾತನ್ನೂ ಹಿರಿಯರ ಸಲಹೆಯನ್ನೂ ಕೇಳದೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವರು.
ಕುಮಾರ್ಗಗೌ ದುರಾತ್ಮಾನೌ ಪಿತೃಮಿತ್ರನಿಷೇಧಕೌ । ಅಧರ್ಮನಿರತೌ ದುಷ್ಟೌ ಪರದಾರಾಭಿಗಾಮಿನೌ
ಅವರು ತಪ್ಪುಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆದವರು, ದುಷ್ಟಹೃದಯದವರು, ತಂದೆಯ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವವರು, ಅಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವರು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಕಡೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದವರು.
ಗೀತವಾದಿತ್ರನಿರತೌ ವೀಣಾವೇಣುವಿನೋದಿನೌ । ವಾರಸ್ತ್ರೀಶತಸಂಯುಕ್ತೌ ಗಾಯಂತೌ ಚೇರತುಸ್ತದಾ
ಅವರು ಹಾಡು-ವಾದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದವರು, ವೀಣೆ ಮತ್ತು ಬಾಸುರಿಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಹಾಕಿ, ನೂರಾರು ವೇಶ್ಯೆಯರೊಂದಿಗೆ ಹಾಡುತ್ತಾ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಚಾಟುಕಾರಜನೈರ್ಯುಕ್ತೌ ಬಿಂಬೋಷ್ಠೀಷು ವಿಶಾರದೌ । ಸುವೇಷೌ ಚಾರುವಸನೌ ಚಾರುಚಂದನರೂಷಿತೌ
ಅವರು ಚಾಟುಕಾರರ ನಡುವೆ ಇದ್ದವರು, ಕೆಂಪು ತುಟಿಯ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಸುಂದರ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಸುಗಂಧ ಚಂದನವನ್ನು ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ತಥಾ ಸುಗಂಧಿಮಾಲಾಢ್ಯೌ ಕಸ್ತೂರೀಲಕ್ಷ್ಮಲಕ್ಷಿತೌ । ನಾನಾಲಂಕಾರಶೋಭಾಢ್ಯೌ ಮೌಕ್ತಿಕಾಹಾರಹಾರಿಣೌ
ಹಾಗೆಯೇ, ಸುಗಂಧಮಾಲೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಕಸ್ತೂರಿ ಮತ್ತು ಕುಂಕುಮದ ಗುರುತು ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ವಿವಿಧ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಮುತ್ತಿನ ಹಾರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು.
ಗಜವಾಜಿರಥೌಘೇನ ಕ್ರೀಡಂತೌ ತಾವಿತಸ್ತದಾ । ಮಧುಪಾನಸಮಾಯುಕ್ತೌ ಪರಸ್ತ್ರೀರತಿಮೋಹಿತೌ
ಅವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ರಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ, ಮದ್ಯಪಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಆಸಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದರು.
ನಾಶಯಂತೌ ಪಿತೃದ್ರವ್ಯಂ ಸಹಸ್ರಂ ದದತುಃ ಶತಮ್ । ತಸ್ಥತುಃ ಸ್ವಗೃಹೇ ರಮ್ಯೇ ನಿತ್ಯಂ ಭೋಗಪರಾಯಣೌ
ಅವರು ತಂದೆಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ವ್ಯಯಿಸಿ, ನೂರು ಕೊಡಬೇಕಾದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಕೊಟ್ಟು, ಸದಾ ಸುಂದರ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಇದ್ದು, ಭೋಗವಿಲ್ಲಾಸದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು.
ಇತ್ಥಂ ತು ತದ್ಧನಂ ತಾಭ್ಯಾಂ ವಿನಿಯುಕ್ತಮಸದ್ವ್ಯಯೈಃ । ವಾರಸ್ತ್ರೀ ವಿಟ ಶೈಲೂಷ ಮಲ್ಲ ಚಾರಣ ಬಂದಿಷು
ಹೀಗೆ, ಅವರಿಂದ ಆ ಧನವು ಅನವಶ್ಯಕ ಖರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಯವಾಯಿತು—ವೇಶ್ಯೆ, ದಲಾಲ, ನಟ, ಕುಸ್ತಿ ಪಟು, ಗುಪ್ತಚರ, ಹಾಡುಗಾರ ಇವರೆಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಖರ್ಚಾಯಿತು.
ಅಪಾತ್ರೇ ತದ್ಧನಂ ದತ್ತಂ ಕ್ಷಿಪ್ತಂ ಬೀಜಮಿವೋಷರೇ । ನ ಸತ್ಪಾತ್ರೇ ಚ ತದ್ದತ್ತಂ ನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಮುಖೇ ಹುತಮ್
ಅವರು ಆ ಧನವನ್ನು ಅರ್ಹರಲ್ಲದವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು, ಬಂಜರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಜ ಹಾಯಿಸಿದಂತೆ ವ್ಯರ್ಥಗೊಳಿಸಿದರು; ಅದು ಒಳ್ಳೆಯವರಿಗೆ ಕೊಡಲಾಯಿತು ಇಲ್ಲ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹೋಮವೂ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಇಲ್ಲ.
ನಾರ್ಚಿತೋ ಭೂತಭೃದ್ವಿಷ್ಣುಃ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಃ । ಉಭಯೋರೇವ ತದ್ದ್ರವ್ಯಮಚಿರೇಣ ಕ್ಷಯಂ ಯಯೌ
ಅವರು ಭೂತಭೃತ್ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಿಲ್ಲ, ಯಾರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಸಂಪತ್ತು ಬೇಗವೇ ನಾಶವಾಯಿತು.
ತತಸ್ತೌ ದುಃಖಮಾಪನ್ನೌ ಕಾರ್ಪಣ್ಯಂ ಪರಮಂ ಗತೌ । ಶೋಚಮಾನೌ ತು ಮುಹ್ಯಂತೌ ಕ್ಷುತ್ಪೀಡಾದುಃಖಪೀಡಿತೌ
ನಂತರ ಅವರು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಬಡತನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಶೋಕದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಗಾಬರಿಗೊಂಡರು.