ನಿಷ್ಪಾಪಾಸ್ತ್ರಿದಿವಂ ಯಾಂತಿ ಪಾಪಿಷ್ಠಾ ಯಾಂತಿ ಶುದ್ಧತಾಮ್ । ಸಂದೇಹೋ ನಾತ್ರ ಕರ್ತವ್ಯಃ ಸ್ನಾನೇ ವೈ ಯಮುನಾಜಲೇ
ಪಾಪಿಗಳು ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಶುದ್ಧರಾದವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಮುನಾ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇರಬಾರದು.
ಸರ್ವೇಽಧಿಕಾರಿಣೋ ಹ್ಯತ್ರ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತೌ ತಥಾ ನೃಪ । ಸರ್ವೇಷಾಂ ಸರ್ವದಾ ದೇವೀ ಯಮುನಾ ಪಾಪನಾಶಿಕಾ
ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಿಗೆ ಅರ್ಹರು, ರಾಜನೇ. ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ದೇವಿ ಯಮುನಾ ಎಲ್ಲರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.
ಏಷ ಏವ ಪರೋ ಮಂತ್ರ ಏತಚ್ಚ ಪರಮಂ ತಪಃ । ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ಪರಂ ಚೈವ ಯಮುನಾಸ್ನಾನಮುತ್ತಮಮ್
ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಂತ್ರ, ಇದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ತಪಸ್ಸು, ಮತ್ತು ಯಮುನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದೇ ಮಹತ್ತರ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ.
ನೃಣಾಂ ಜನ್ಮಾಂತರಾಭ್ಯಾಸಾತ್ಕಾಲಿಂದೀ ಮಜ್ಜನೇ ಮತಿಃ । ಅಧ್ಯಾತ್ಮಜ್ಞಾನಕೌಶಲ್ಯಂ ಜನ್ಮಾಭ್ಯಾಸಾದ್ಯಥಾ ನೃಪ
ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ, ಜನರಿಗೆ ಕಾಲಿಂದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಸಂಕಲ್ಪ ಬರುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲೂ ನಿಪುಣತೆ ಬರುತ್ತದೆ, ರಾಜನೇ.
ಸಂಸಾರಕರ್ದಮಾಲೇಪ ಪ್ರಕ್ಷಾಲನ ವಿಶಾರದಮ್ । ಪಾವನಂ ಪಾವನಾನಾಂ ಚ ಯಮುನಾಸ್ನಾನಮುತ್ತಮಮ್
ಸಂಸಾರದ ಕೆಸರನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಯಮುನಾ ಸ್ನಾನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶುದ್ಧಿಕಾರಕ, ಶುದ್ಧಿಕಾರಕರಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಸ್ನಾತಾಸ್ತತ್ರ ಚ ಯೇ ರಾಜನ್ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದೇ । ಶುಭಾಂಶ್ಚ ಭುಂಜತೇ ಭೋಗಾಂಶ್ಚಂದ್ರ ಸೂರ್ಯಗ್ರಹೋಪಮಾನ್
ಯಾರು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ರಾಜನೇ, ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಶುಭ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳಂತೆ.
ಯಮುನಾ ಮೋಕ್ಷದಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಮಥುರಾಸಂಗತಾ ಯದಿ । ಮಥುರಾಯಾಂ ಚ ಕಾಲಿಂದೀ ಪುಣ್ಯಾಧಿಕವಿವರ್ದ್ಧಿನೀ
ಯಮುನಾ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಥುರೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಸೇರುವಾಗ. ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಂದಿ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಅನ್ಯತ್ರ ಯಮುನಾ ಪುಣ್ಯಾ ಮಹಾಪಾತಕಹಾರಿಣೀ । ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಿಪ್ರದಾ ದೇವೀ ಮಥುರಾ ಸಂಗತಾ ಭವೇತ್
ಮತ್ತೆಡೆ ಯಮುನಾ ಪವಿತ್ರಳೂ, ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆದರೆ ಮಥುರೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಸೇರುವಾಗ, ಆ ದೇವಿ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ.
ಭಕ್ತಿಭಾವೇನ ಸಂಯುಕ್ತಾ ಕಾಲಿಂದ್ಯಾಂ ಯದಿ ಮಜ್ಜಯೇತ್ । ಕಲ್ಪಕೋಟಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ವಸತೇ ಸನ್ನಿಧೌ ಹರೇಃ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಾಲಿಂದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯುಗಗಳು ಹರಿಯ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮುಕ್ತಿಂ ಪ್ರಯಾಂತಿ ಮನುಜಾಃ ನೂನಂ ಸಾಂಖ್ಯೇನ ವರ್ಜಿತಾಃ । ಪಿತರಸ್ತಸ್ಯ ತೃಪ್ಯಂತಿ ತೃಪ್ತಾಃ ಕಲ್ಪಶತೈರ್ದಿವಿ
ಸಾಂಖ್ಯಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದವರೂ ಕೂಡ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪಿತೃಗಳು ನೂರಾರು ಯುಗಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ಪಿಬಂತಿ ನರಾ ರಾಜನ್ಯಮುನಾಸಲಿಲಂ ಶುಭಮ್ । ಪಂಚಗವ್ಯಸಹಸ್ರೈಸ್ತು ಸೇವಿತೈಃ ಕಿಂ ಪ್ರಯೋಜನಮ್
ಯಮುನೆಯ ಪವಿತ್ರ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವವರಿಗೆ ಹಸುವಿನ ಐದು ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಬಾರಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವೇನು?
ಕೋಟಿತೀರ್ಥಸಹಸ್ರೈಸ್ತು ಸೇವಿತೈಃ ಕಿಂ ಪ್ರಯೋಜನಮ್ । ತತ್ರ ದಾನಂ ಚ ಹೋಮಶ್ಚ ಸರ್ವಂ ಕೋಟಿಗುಣಂ ಭವೇತ್
ಲಕ್ಷಾಂತರ ತೀರ್ಥಗಳಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಬಾರಿ ಹೋಗುವುದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಯಮುನೆಯ ಬಳಿ ಮಾಡಿದ ದಾನ ಮತ್ತು ಹೋಮ ಎಲ್ಲವೂ ಲಕ್ಷಪಟ್ಟು ಫಲ ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ-। ಅತ್ರ ತೇ ವರ್ಣಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಇತಿಹಾಸಂ ಪುರಾತನಮ್ । ಪುರಾ ಕೃತಯುಗೇ ರಾಜನ್ನಿಷಧೇ ನಗರೇ ವರೇ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಈಗ ನಾನು ನಿನಗೆ ಒಂದು ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೆ, ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ನಿಷಧ ನಗರದಲ್ಲಿ—
ಆಸೀದ್ವೈಶ್ಯಃ ಕುಬೇರಾಭೋ ನಾಮತೋ ಹೇಮಕುಂಡಲಃ । ಕುಲೀನಃ ಸತ್ಕ್ರಿಯೋ ದೇವದ್ವಿಜಪಾವಕಪೂಜಕಃ
ಅಲ್ಲಿ ಹೆಮಕುಂಡಲ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಬ್ಬ ವೈಶ್ಯನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ಕುಬೇರನಂತೆ ಶ್ರೀಮಂತ, ಒಳ್ಳೆಯ ವಂಶದವನು, ಸದಾ ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವವನು.
ಕೃಷಿವಾಣಿಜ್ಯಕರ್ತ್ತಾಸೌ ವಿವಿಧಕ್ರಯವಿಕ್ರಯೀ । ಗೋಘೋಟಕಮಹಿಷ್ಯಾದಿ ಪಶುಪೋಷಣತತ್ಪರಃ
ಅವನು ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು; ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಹಸು, ಕುದುರೆ, ಎಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸಾಕುವಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು.
ಪಯೋ ದಧೀನಿ ತಕ್ರಾಣಿ ಗೋಮಯಾನಿ ತೃಣಾನಿ ಚ । ಕಾಷ್ಠಾನಿ ಫಲಮೂಲಾನಿ ಲವಣಾದ್ರಾ ರ್!ದಿಪಿಪ್ಪಲೀ
ಅವನು ಹಾಲು, ಮೊಸರು, ಮಜ್ಜಿಗೆ, ಹಸುವಿನ ಗೊಬ್ಬರ, ಹುಲ್ಲು, ಕಟ್ಟಿಗೆ, ಹಣ್ಣು, ಬೇರು, ಉಪ್ಪು, ಶುಂಠಿ, ಪಿಪ್ಪಲಿ ಇವುಗಳನ್ನು ಸದಾ ಮಾರುತ್ತಿದ್ದನು.
ಧಾನ್ಯಾನಿ ಶಾಕತೈಲಾನಿ ವಸ್ತ್ರಾಣಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ । ಧಾತೂನಿಕ್ಷುವಿಕಾರಾಂಶ್ಚ ವಿಕ್ರೀಣೀತೇ ಸ ಸರ್ವದಾ
ಅವನು ಧಾನ್ಯ, ತರಕಾರಿ, ಎಣ್ಣೆ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಲೋಹಗಳು, ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬಿನ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಉಪಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸದಾ ಮಾರುತ್ತಿದ್ದನು.
ಇತ್ಥಂ ನಾನಾವಿಧೈರ್ವೈಶ್ಯ ಉಪಾಯೈರಪರೈಸ್ತಥಾ । ಉಪಾರ್ಜಯಾಮಾಸ ಸದಾ ಅಷ್ಟೌ ಹಾಟಕಕೋಟಯಃ
ಹೀಗೆ ವೈಶ್ಯನ ವಿವಿಧ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಹಾಗೂ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಉಪಾಯಗಳಿಂದ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಂಟು ಕೋಟಿ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದನು.
ಏವಂ ಮಹಾಧನಃ ಸೋಥ ಹಾಕರ್ಣಪಲಿತೋಭವತ್ । ಪಶ್ಚಾದ್ವಿಚಾರ್ಯ ಸಂಸಾರಕ್ಷಣಿಕತ್ವಂ ಸ್ವಚೇತಸಿ
ಹೀಗೆ ಮಹಾ ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ಅವನು ವಯಸ್ಸಾದನು, ಕೂದಲು ಹದಗೆಟ್ಟಿತು; ನಂತರ ಅವನು ಜೀವನದ ಅಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿದನು.
ತದ್ಧನಸ್ಯ ಷಡಂಶೇನ ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಂ ಚಕಾರ ಸಃ । ವಿಷ್ಣೋರಾಯತನಂ ಚಕ್ರೇ ಗೃಹಂ ಚಕ್ರೇ ಶಿವಸ್ಯ ಚ
ಆ ಸಂಪತ್ತಿನ ಆರನೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಬಳಸಿದನು; ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ದೇವಾಲಯವನ್ನೂ ಶಿವನಿಗೆ ಮನೆವನ್ನೂ ಕಟ್ಟಿಸಿದನು.
ತಡಾಗಂ ಖಾನಯಾಮಾಸ ವಿಪುಲಂ ಸಾಗರೋಪಮಮ್ । ವಾಪ್ಯಶ್ಚ ಪುಷ್ಕರಿಣ್ಯಶ್ಚ ಬಹುಧಾ ತೇನ ಕಾರಿತಾಃ
ಅವನು ಸಮುದ್ರದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಕೆರೆಯನ್ನು ತೋಡಿಸಿದನು; ಅನೇಕ ಬಾವಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಂಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ವಟಾಶ್ವತ್ಥಾಮ್ರಕಂಕೋಲ ಜಂಬೂ ನಿಂಬಾದಿ ಕಾನನಮ್ । ಸ್ವಸತ್ವೇನ ತದಾ ಚಕ್ರೇ ತಥಾ ಪುಷ್ಪವನಂ ಶುಭಮ್
ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ವಟ, ಅಶ್ವತ್ಥ, ಮಾವು, ಕೊಲ, ಜಂಬು, ಬೇವು ಮತ್ತು ಇತರ ಮರಗಳ ತೋಟಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು; ಜೊತೆಗೆ ಸುಂದರ ಹೂವಿನ ತೋಟವನ್ನೂ ಮಾಡಿಸಿದನು.
ಉದಯಾಸ್ತಮನಂ ಯಾವದನ್ನಪಾನಂ ಚಕಾರ ಸಃ । ಪುರಾದ್ಬಹಿಶ್ಚತುರ್ದಿಕ್ಷು ಪ್ರಪಾಂ ಚಕ್ರೇಽತಿಶೋಭನಾಮ್
ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತಮಾನವರೆಗೆ ಅವನು ಅನ್ನ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು; ನಗರದಿಂದ ಹೊರಗೆ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಂದಿರಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿದನು.
ಪುರಾಣೇಷು ಪ್ರಸಿದ್ಧಾನಿ ಯಾನಿ ದಾನಾನಿ ಭೂಪತೇ । ದದೌ ತಾನಿ ಸಧರ್ಮ್ಮಾತ್ಮಾ ನಿತ್ಯಂ ದಾನಪರಸ್ತದಾ
ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಎಲ್ಲ ದಾನಗಳನ್ನು ಅವನು ಸದಾ ಧರ್ಮಬುದ್ಧಿಯಿಂದ, ದಾನದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಯಾವಜ್ಜೀವಕೃತೇ ಪಾಪೇ ಪ್ರಾಯಾಶ್ಚಿತ್ತಮಥಾಕರೋತ್ । ದೇವಪೂಜಾಪರೋ ನಿತ್ಯಂ ನಿತ್ಯಂ ಚಾತಿಥಿಪೂಜಕಃ
ಬಾಳಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಸದಾ ದೇವಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದನು, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯೇತ್ಥಂ ವರ್ತ್ತಮಾನಸ್ಯ ಸಂಜಾತೌ ದ್ವೌ ಸುತೌ ನೃಪ । ತೌ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಮಾನೌ ಶ್ರೀಕುಂಡಲ ವಿಕುಂಡಲೌ
ಹೀಗೆ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು, ರಾಜನೇ; ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಶ್ರೀಕುಂಡಲ ಮತ್ತು ವಿಕುಂಡಲ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು.
ತಯೋರ್ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಗೃಹಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಜಗಾಮ ತಪಸೇ ವನಮ್ । ತತ್ರಾರಾಧ್ಯ ಪರಂ ದೇವಂ ಗೋವಿಂದಂ ವರದಂ ಪ್ರಭುಮ್
ಆ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಮನೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ಅವನು ತಪಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಅಲ್ಲಿ ಪರಮ ದೇವರಾದ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದನು.
ತಪಃಕ್ಲಿಷ್ಟ ಶರೀರೋಽಸೌ ವಾಸುದೇವಮನಾಃ ಸದಾ । ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸ ವೈಷ್ಣವಂ ಲೋಕಂ ಯತ್ರ ಗತ್ವಾ ನ ಶೋಚತಿ
ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇಹ ಕ್ಷೀಣವಾದರೂ, ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ವಾಸುದೇವನಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿದ್ದುದರಿಂದ ಅವನು ವೈಷ್ಣವ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಅಲ್ಲಿ ಹೋದ ಮೇಲೆ ದುಃಖವೇ ಇಲ್ಲ.
ಅಥ ತಸ್ಯ ಸುತೌ ರಾಜನ್ಮಹಾಮಾನ ಸಮನ್ವಿತೌ । ತರುಣೌ ರೂಪಸಂಪನ್ನೌ ಧನಗರ್ವೇಣ ಗರ್ವಿತೌ
ಅದಿನಂತರ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಅವನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು. ಅವರು ಯೌವನದಿಂದ ತುಂಬಿದವರು, ಸುಂದರರೂಪದವರು, ಬಹುಮಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದವರು, ತಮ್ಮ ಧನದ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಗರ್ವಿತರಾಗಿದ್ದರು.
ದುಃಶೀಲೌ ವ್ಯಸನಾಸಕ್ತೌ ಧರ್ಮಕರ್ಮಾದ್ಯದರ್ಶಕೌ । ನ ವಾಕ್ಯಂ ಚಾಗತೌ ಮಾತುರ್ವೃದ್ಧಾನಾಂ ವಚನಂ ತಥಾ
ಅವರು ಕೆಟ್ಟ ಸ್ವಭಾವದವರು, ದುರ್ವ್ಯಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದವರು, ಧರ್ಮಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುವವರು, ತಾಯಿಯ ಮಾತನ್ನೂ ಹಿರಿಯರ ಸಲಹೆಯನ್ನೂ ಕೇಳದೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವರು.